ประเทศที่ "เล็กจิ๋ว"

เดนมาร์ก ซึ่งตั้งอยู่ไกลออกไปในยุโรปเหนือ อาจเรียกได้ว่าเป็นประเทศมหัศจรรย์ หรือประเทศ "เล็กแต่ทรงพลัง" ในภาษาเวียดนาม หมายถึงประเทศ "จิ๋ว"

ประเทศเดนมาร์ก (ที่มา: remax.eu)

เราเข้าใจความหมายของ "พริกไทยน้อย" ว่าหมายถึง: เล็กแต่ฉลาด รอบคอบ และน่าเคารพ แม้จะมีพื้นที่จำกัด แต่เดนมาร์กก็มีภูมิทัศน์และสภาพแวดล้อมที่หลากหลาย ทางตะวันตกธรรมชาติยังคงความป่าเถื่อน ในขณะที่ทางตะวันออกมีพื้นที่เพาะปลูกและเนินเขาลาดเอียงเบาๆ ชายฝั่งมีความยาวประมาณ 7,400 กิโลเมตร ยาวเป็นสองเท่าของเวียดนาม และไม่มีที่ใดอยู่ห่างจากทะเลเกิน 52 กิโลเมตร

ราชอาณาจักรเดนมาร์กตั้งอยู่ในยุโรปเหนือ บนคาบสมุทรสแกนดิเนเวีย มีที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่สำคัญอย่างยิ่ง โดยเชื่อมต่อสแกนดิเนเวียกับแผ่นดินใหญ่ยุโรป และทะเลบอลติกกับมหาสมุทรแอตแลนติก ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่สำคัญนี้มีส่วนช่วยให้เดนมาร์กมีการพัฒนาทางวัฒนธรรม การเมือง เศรษฐกิจ และสังคมอย่างแข็งแกร่ง

นอกจากนี้ เดนมาร์กยังเป็นราชอาณาจักรที่มีประวัติศาสตร์การพัฒนามายาวนาน (ย้อนกลับไปถึง 8,000 ปีก่อนคริสตกาล) มีสภาพอากาศอบอุ่น และธรรมชาติที่สวยงาม เป็นราชอาณาจักรที่ให้กำเนิดบุคคลสำคัญ ระดับโลกมากมาย เช่น ฮันส์ คริสเตียน แอนเดอร์เซน ผู้ประพันธ์นิทาน (เด็กหญิงขายไม้ขีดไฟ ลูกเป็ดขี้เหร่ เงือกน้อย...) โอเล เคิร์ก คริสเตียนเซ ผู้สร้างตัวต่อเลโก้ และโซเรน เคียร์เคการ์ด บิดาแห่งปรัชญาอัตถิภาวนิยม

พลเมืองชาวเดนมาร์กในปัจจุบันภาคภูมิใจที่ได้อาศัยอยู่ในประเทศที่มีระบบสวัสดิการสังคมที่ดีที่สุดแห่งหนึ่งของโลก ทุกคนให้คุณค่ากับวัฒนธรรมและสิ่งแวดล้อม รัฐสวัสดิการช่วยให้มั่นใจได้ว่ามาตรฐานการครองชีพอยู่ในระดับสูง โดยมุ่งเน้นที่การกระจายรายได้ให้แก่พลเมืองทุกคน รวมถึงที่อยู่อาศัย การจ้างงาน การศึกษา การดูแลเด็ก และการดูแลผู้สูงอายุ

บนแผนที่โลก เดนมาร์กดูเหมือนใบไม้เล็กๆ เมล็ดข้าว และมันฝรั่งกับถั่วขนาดจิ๋ว พื้นที่ของเดนมาร์กมีขนาดเพียง 1/11 ของเวียดนาม และประชากรก็อยู่ในกลุ่มประเทศที่มีประชากรน้อยที่สุดในโลก เดิมทีเดนมาร์กขาดแคลนทรัพยากรธรรมชาติ แต่ปัจจุบันได้กลายเป็นประเทศอุตสาหกรรมและเกษตรกรรมที่เจริญรุ่งเรือง

ความสัมพันธ์อันใกล้ชิดของเดนมาร์กกับวัฒนธรรมนอร์ดิกถือเป็นลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมเดนมาร์ก อย่างไรก็ตาม เดนมาร์กยังเป็นประเทศที่มีความเป็น "ยุโรปภาคพื้นทวีป" มากที่สุดเมื่อเทียบกับนอร์เวย์ ไอซ์แลนด์ สวีเดน และฟินแลนด์ โดยสามารถรับเอากระแสวรรณกรรมยุโรปได้อย่างง่ายดาย และทำหน้าที่เป็นหน้าต่างสู่ยุโรปตะวันตก

ลักษณะเฉพาะของชาวนอร์ดิกในวรรณกรรมเดนมาร์กสะท้อนให้เห็นในหลายแง่มุม เช่น อารมณ์และสภาพภูมิอากาศ นิกายลูเธอรันโปรเตสแตนต์ และขบวนการปลดปล่อยสตรี ตามที่นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวเดนมาร์ก โทร์เบน โบรสตอม กล่าวไว้ แหล่งที่มาของแรงบันดาลใจสามแหล่งสำหรับวรรณกรรมเดนมาร์ก ได้แก่ กะลาสีเรือ ช่างฝีมือ และชาวนา กะลาสีเรือพัฒนาจินตนาการ ช่างฝีมือพัฒนาความคิดเชิงคาดการณ์ (Spéculation) และชาวนามีความตระหนักรู้ในเชิงปฏิบัติ

ในแง่ของอารมณ์และสภาพภูมิอากาศ วรรณกรรมละตินในประเทศแถบเมดิเตอร์เรเนียนที่อบอุ่นและมีแดดจัดทางตอนใต้ของยุโรปนั้นแตกต่างจากวรรณกรรมยุโรปเหนือ ซึ่งมีอากาศหนาวเย็น ประชากรเบาบาง มีแนวโน้มที่จะเกิดความโดดเดี่ยว ได้รับอิทธิพลจากมหาสมุทร แต่ก็ประสบกับฤดูหนาวที่โหดร้ายเช่นกัน

มาร์ติน เซย์มัวร์ สมิธ กล่าวว่า "วรรณกรรมเดนมาร์ก เช่นเดียวกับวรรณกรรมของภูมิภาคนอร์ดิก มักมีลักษณะเด่นคือ จิตวิญญาณที่อดทน ความจริงจัง ความเศร้าโศก และโศกนาฏกรรม" และ "จิตสำนึกเชิงอัตถิภาวนิยม" เกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษย์ ความหมายของชีวิต และความวิตกกังวลเชิงอภิปรัชญาเกี่ยวกับความตาย

ศาสนาลูเธอรานฝังรากลึกในประเทศกลุ่มนอร์ดิกทั้งหมด ส่งผลต่อลักษณะนิสัยของผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวโน้มในการใคร่ครวญตนเอง แม้ว่าประเทศกลุ่มนอร์ดิก รวมถึงเดนมาร์ก จะมีการลดบทบาทของศาสนาในสังคมลงอย่างมาก แต่ศาสนาลูเธอรานก็ยังคงทิ้งร่องรอยที่ยั่งยืนไว้ในวัฒนธรรมของพวกเขา

ขบวนการปลดปล่อยสตรี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุโรปเหนือ (ตามที่เรจิส บอยเยอร์กล่าวไว้) ได้ทิ้งร่องรอยไว้ในวรรณกรรมเดนมาร์ก ปัจจุบัน สตรีชาวเดนมาร์กได้รับการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์ ความเสมอภาคทางเพศเป็นที่แพร่หลาย สตรีสามารถทำทุกอย่างที่ผู้ชายทำได้ พวกเธอได้รับค่าจ้างเท่าเทียมกัน พ่อแม่สามารถลาคลอดได้หนึ่งปี และหากบุตรอายุต่ำกว่าเก้าขวบ ผู้ชายก็ต้องดูแลเด็กและช่วยทำอาหารด้วย อย่างไรก็ตาม ความกังวลของสตรีหลังการปลดปล่อยคือ การค้นหาเส้นทางที่เหมาะสมสำหรับการพัฒนาตนเอง มากกว่าการเพียงแค่เดินตามแบบอย่างของผู้ชาย

พัฒนาการของวรรณกรรมเดนมาร์กสามารถแบ่งออกได้เป็นสองช่วง:

ช่วงเวลาแห่งการก่อตัวและเติบโต (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ถึงต้นศตวรรษที่ 19) เป็นช่วงที่วรรณกรรมนอร์ดิกพัฒนาองค์ประกอบที่โดดเด่นซึ่งกลายเป็นประเพณี ในการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมกับต่างประเทศนั้น เน้นไปที่การกลืนกลายเป็นหลัก โดยมีการมีส่วนร่วมจากนานาชาติน้อยมาก

ยุคสมัยใหม่ (ตั้งแต่สามทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 จนถึงปัจจุบัน) ได้เห็นผลงานมากมายที่สร้างคุณูปการอย่างสำคัญต่อวรรณกรรมยุโรป กลายเป็นศูนย์กลางของลัทธิสัจนิยมและลัทธิธรรมชาตินิยมในยุโรป ตามที่ สเวน เอช. รอสเซน ศาสตราจารย์ด้านวรรณกรรมนอร์ดิกและวรรณกรรมเปรียบเทียบ กล่าวไว้ ยุคนี้เกิดขึ้นในทศวรรษ 1870 ในเดนมาร์กและนอร์เวย์ และในทศวรรษ 1880 ในสวีเดนและฟินแลนด์ จี. บรันเดส นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวเดนมาร์ก ได้สร้างความก้าวหน้าในการแนะนำวรรณกรรมยุโรปให้แก่เดนมาร์กและยุโรปเหนือผ่านการบรรยายในมหาวิทยาลัยของเขา เขามีอิทธิพลต่อนักเขียนนอร์ดิกคนอื่นๆ และได้รับอิทธิพลจากพวกเขา (เช่น สตรินเบิร์ก นักเขียนและนักเขียนบทละครชาวสวีเดน และอิปเซน นักเขียนบทละครชาวนอร์เวย์)

คุณค่าของวรรณกรรมเดนมาร์กและนอร์ดิกสมัยใหม่โดยทั่วไปได้รับการยอมรับและแปลเป็นหลายภาษาในยุโรป เดนมาร์กได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมสองครั้ง ได้แก่ ในปี 1917 (ร่วมกันโดย ฮ. ปอนทอปปิแดน สำหรับ "การพรรณนาชีวิตร่วมสมัยในเดนมาร์กได้อย่างแม่นยำ" และ เค.เอ. เกเยลเลอรัป สำหรับ "บทกวีที่หลากหลายและเปี่ยมด้วยคุณค่าซึ่งเกิดจากอุดมคติอันสูงส่ง") และในปี 1944 (โยฮันเนส วี. เจนเซน สำหรับ "พลังและความงดงามอันหาได้ยากของจินตนาการทางกวี")

แหล่งที่มา: https://baoquocte.vn/dan-mach-dat-nuoc-be-hat-tieu-244022.html