ต่อสู้และป้องกันลัทธิที่นอกรีต

นายอาฮัก (หมู่บ้าน 5 ตำบลง็อกวัง อำเภอดักฮา จังหวัดกอนตูม) เคยถูกล่อลวงเข้าสู่ลัทธิฮาโมน แต่ตอนนี้เขาเปลี่ยนใจและหันมามุ่งเน้นพัฒนา เศรษฐกิจ ของครอบครัวแทน (ภาพโดย ฟุก ถัง)

การต่อสู้เพื่อป้องกันและกำจัด ลัทธินอกรีต ศาสนาแปลกปลอม และองค์กรผิดกฎหมายที่แอบอ้างเป็นศาสนาทุกรูปแบบนั้น ถูกต้องและสอดคล้องกับนโยบายทางศาสนาของพรรคและรัฐของเราอย่างยิ่ง การกระทำเช่นนี้มีส่วนช่วยในการปกป้องความมั่นคงของชาติ รักษาอธิปไตยเหนือดินแดน และขจัดอิทธิพล ทางการเมือง ออกจากชีวิตทางศาสนา เพื่อให้มั่นใจถึงเสรีภาพในการเชื่อและนับถือศาสนาอย่างแท้จริงของประชาชน

เข้าใจและคุ้นเคยกับพื้นที่ท้องถิ่นเป็นอย่างดี

ด้วยตระหนักถึงอันตรายและผลกระทบเชิงลบของลัทธิที่ปรากฏในชีวิตประจำวัน และผลกระทบร้ายแรงต่อความมั่นคงในพื้นที่ชายแดนและเขตที่มีชนกลุ่มน้อยจำนวนมาก พรรค รัฐบาล หน่วยงานท้องถิ่น ตลอดจนหน่วยงานที่เกี่ยวข้องและองค์กรทางการเมืองและสังคมในพื้นที่ที่มีชนกลุ่มน้อยจำนวนมากซึ่งถูกเอารัดเอาเปรียบและล่อลวงเข้าสู่ลัทธิ ได้ดำเนินการแก้ไขปัญหาอย่างครอบคลุมและเหมาะสมหลายประการอย่างต่อเนื่องตลอดหลายปีที่ผ่านมา

พื้นที่ชายแดนของจังหวัด เดียนเบียน ประกอบด้วย 29 ตำบล กระจายอยู่ใน 4 อำเภอ ได้แก่ เดียนเบียน เมืองชา นามโป และเมืองญา โดยอาศัยความไม่รู้และขาดความเข้าใจในหมู่ประชาชนบางส่วน กลุ่มผู้ไม่ประสงค์ดีได้ล่อลวงให้พวกเขาเชื่อในลัทธิต่างๆ เช่น "บาโคโด" "พระวจนะแห่งชีวิตเวียดนาม" "พยานพระเยโฮวาห์" "พระคุณแห่งความรอด" เป็นต้น

ด้วยตระหนักถึงอันตรายและผลกระทบเชิงลบของลัทธิที่ปรากฏในชีวิตประจำวัน และผลกระทบร้ายแรงต่อความมั่นคงในพื้นที่ชายแดนและเขตที่มีชนกลุ่มน้อยจำนวนมาก พรรค รัฐบาล หน่วยงานท้องถิ่น ตลอดจนหน่วยงานที่เกี่ยวข้องและองค์กรทางการเมืองและสังคมในพื้นที่ที่มีชนกลุ่มน้อยจำนวนมากซึ่งถูกเอารัดเอาเปรียบและล่อลวงเข้าสู่ลัทธิ ได้ดำเนินการแก้ไขปัญหาอย่างครอบคลุมและเหมาะสมหลายประการอย่างต่อเนื่องตลอดหลายปีที่ผ่านมา

อำเภอเมืองญาและอำเภอน้ำโปเคยเป็นแหล่งแพร่กระจายของลัทธิ "บาโคโด" ตามคำกล่าวของบุยมินห์ไห่ เลขาธิการคณะกรรมการพรรคอำเภอเมืองญา คณะกรรมการพรรคอำเภอได้สั่งการให้องค์กรภาคประชาชนและสมาชิกคณะกรรมการอำนวยการอำเภอ 160 มอบหมายเจ้าหน้าที่และผู้นำให้ดูแลแต่ละตำบล ทำความเข้าใจแต่ละหมู่บ้าน และรับรู้ถึงสถานการณ์ของแต่ละครอบครัว ทุกปี อำเภอจะจัดการประชุมเพื่อแลกเปลี่ยนข้อมูลและรับฟังข้อเสนอแนะจากเลขาธิการสาขาพรรค หัวหน้าหมู่บ้าน หัวหน้ากลุ่ม และผู้มีอิทธิพลในพื้นที่ ตำรวจอำเภอและตำบล รวมถึงด่านชายแดน ได้มอบหมายเจ้าหน้าที่และทหารให้ประจำการใกล้ชิดประชาชนตามหลัก "3 ความสัมพันธ์ใกล้ชิด 4 ร่วมกัน"

โดยใช้วิธีการที่คล้ายคลึงกับอำเภอเมืองญา คณะกรรมการพรรคประจำอำเภอน้ำโป (จังหวัดเดียนเบียน) สนับสนุนการจัดตั้งทีมระดมมวลชนระดับรากหญ้าจำนวน 121 ทีม ใน 121 หมู่บ้านทั่วอำเภอ โดยมีสมาชิกหลักเป็นเลขาธิการสาขาพรรค ผู้ใหญ่บ้าน และสมาชิกพรรค

กลุ่มหลักที่รับผิดชอบโดยตรงในการติดตามและชี้นำกิจกรรมของทีมระดมมวลชนระดับรากหญ้า ประกอบด้วยผู้นำจากคณะกรรมการพรรคประจำอำเภอ คณะกรรมการประชาชนประจำอำเภอ และผู้นำจากหน่วยงานต่างๆ แนวร่วมปิตุภูมิ และองค์กรอื่นๆ ในอำเภอ ภารกิจของทีมคือการทำความเข้าใจชีวิต ความคิด และความปรารถนาของประชาชนอย่างรอบด้าน การให้ข้อมูลที่ครบถ้วนเกี่ยวกับนโยบายและระเบียบข้อบังคับ การชี้นำประชาชนในการนำรูปแบบการผลิตไปใช้ และการทำงานร่วมกับประชาชนในการผลิต

เลอ คานห์ ฮวา เลขานุการคณะกรรมการพรรคอำเภอน้ำโป กล่าวว่า "ในช่วงปลายสัปดาห์ สมาชิกในทีมเป็นกำลังหลักในการทำความเข้าใจความปรารถนาของประชาชน ระบุบุคคลต้นแบบเพื่อบ่มเพาะและเสนอชื่อเข้าสู่พรรค ด้วยเหตุนี้ นับตั้งแต่ก่อตั้งอำเภอ น้ำโปจึงรับประชาชนกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ เข้าสู่พรรคหลายพันคน รวมถึง 89 คนจากกลุ่มชาติพันธุ์ที่นับถือศาสนา"

ตามรายงานของหน่วยรักษาชายแดนจังหวัดเดียนเบียน ในช่วงต้นปี 2566 ทางการจังหวัดได้กำจัดลัทธิ "วังชู" และ "แม่พระ" ไปแล้ว อย่างไรก็ตาม ยังคงมี 70 ครัวเรือน รวม 371 คน ใน 3 อำเภอ ได้แก่ อำเภอเมืองฉา อำเภอน้ำโป และอำเภอเมืองญา ที่ยังคงนับถือลัทธิ "พระเยซู" และ "บาโคโด" อยู่ ในแต่ละปี หน่วยรักษาชายแดนจะเสริมกำลังหรือส่งสมาชิกพรรคไปประจำการในพื้นที่ที่มีผู้นับถือลัทธิเหล่านี้ โดยจะประสานงานกับคณะกรรมการพรรคท้องถิ่น ทางการ คณะกรรมการอำนวยการ 160 ทุกระดับ และหน่วยงานที่เกี่ยวข้อง เพื่อพบปะพูดคุยกับบุคคลเหล่านี้โดยตรง ให้ความรู้แก่พวกเขา ขอให้ลงนามในข้อตกลงที่จะละทิ้งลัทธิ และจะไม่ชักชวนให้ผู้อื่นนับถือลัทธิเหล่านี้อีก

เคล็ดลับความสำเร็จของตำรวจจังหวัดไลเจาในการกำจัดลัทธิ "พระเยซู" อยู่ที่การที่คณะกรรมการพรรคและคณะกรรมการตำรวจจังหวัดได้จัดตั้งทีมในเดือนสิงหาคม 2565 เพื่อเสริมสร้างความพยายามในระดับรากหญ้า โดยนำแนวทาง "สี่ด้านร่วมกัน" มาใช้ร่วมกับประชาชนโดยตรง ให้คำแนะนำและประสานงานกับหน่วยงานต่างๆ คณะกรรมการพรรค และหน่วยงานท้องถิ่น เพื่อร่วมกันเผยแพร่ ระดม และสนับสนุนประชาชน พร้อมทั้งหักล้างการโฆษณาชวนเชื่อที่ผิดๆ และดำเนินการอย่างเข้มงวดในการต่อสู้และจัดการกับการกระทำผิดที่เกี่ยวข้องกับองค์กร "พระเยซู"

บุย วัน ตวน รองเลขาธิการคณะกรรมการพรรคประจำอำเภอ และหัวหน้าคณะกรรมการอำนวยการกิจการศาสนาประจำอำเภอซินโฮ เน้นย้ำว่า นอกเหนือจากการประชาสัมพันธ์แล้ว รัฐบาลท้องถิ่นยังคงให้ความสำคัญกับการลงทุนและการพัฒนาอย่างรอบด้านในทุกแง่มุม ทั้งการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และสังคม ในพื้นที่ชนกลุ่มน้อยของจังหวัด ในพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบ และพื้นที่ที่มีความเสี่ยง การระดมประชาชนให้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในโครงการพัฒนาชนบทใหม่ๆ การรักษาความมั่นคงและความสงบเรียบร้อยในตำบล หมู่บ้าน และชุมชน และการส่งเสริมการเคลื่อนไหว “ปกป้องความมั่นคงของชาติ” ที่ปรับให้เหมาะสมกับแต่ละท้องถิ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการสร้างและจำลองแบบอย่างที่ดีและกรณีตัวอย่าง และส่งเสริมบทบาทของผู้ใหญ่บ้าน เลขาธิการสาขาพรรค ผู้มีอิทธิพล และผู้นำทางศาสนาในการทำงานประชาสัมพันธ์

นายคิม ฮวา บยา หัวหน้าแผนกการระดมมวลชน คณะกรรมการพรรคจังหวัดดักลัก กล่าวว่า เพื่อป้องกันและปราบปรามลัทธิที่นอกรีตและแปลกประหลาด จังหวัดดักลักได้ระดมระบบการเมืองทั้งหมด ตั้งแต่ระดับจังหวัดไปจนถึงระดับรากหญ้า โดยมีกองกำลังตำรวจจังหวัดเป็นแกนหลัก พวกเขายังประสานงานกับคณะกรรมการแนวร่วมปิตุภูมิจังหวัด แผนกการระดมมวลชน และแผนกกิจการศาสนา จัดการประชุมหลายครั้งโดยมีผู้นำและเจ้าหน้าที่ทางศาสนาเข้าร่วม เพื่อเผยแพร่นโยบายของพรรคและรัฐบาลเกี่ยวกับศาสนา ในขณะเดียวกัน พวกเขากระตุ้นให้ผู้นำและเจ้าหน้าที่ทางศาสนาจัดการ อบรม และชี้นำผู้ติดตามให้ปฏิบัติศาสนาอย่างบริสุทธิ์ ปฏิบัติตามกฎหมาย ระมัดระวัง และไม่เชื่อหรือปฏิบัติตามลัทธิที่นอกรีตหรือแปลกประหลาด

การ "เอาเปรียบ" ผู้มีอิทธิพล

ตำบลซาหลง อำเภอง็อกฮอย จังหวัดกอนตูม เป็นตำบลชายแดนที่ยากจนและด้อยโอกาสเป็นพิเศษ ในปี 2546 ลัทธิ "ฮาโมน" ได้ปรากฏขึ้นในหมู่บ้านเจียงโล 2 นำโดยผู้นำทางศาสนาที่อ้างตนเองว่าชื่อ อาเจียง 53 ครัวเรือน รวม 200 คน ถูกลัทธินี้ยุยงให้มารวมตัวกันทุกวันที่บ้านของอาเจียง (ภรรยาของเขาชื่อ ยีหลาว) เพื่อท่องบทสวดมนต์อย่างผิดกฎหมาย

เพื่อกำจัดลัทธิดังกล่าว คณะกรรมการประจำอำเภอง็อกฮอยได้ออกคำสั่ง จัดทำแผน กำหนดแนวทาง ขั้นตอน และกำลังพลที่เข้าร่วมอย่างชัดเจน โดยสาขาพรรคประจำหมู่บ้านเจียงโล 2 ประสานงานกับคณะกรรมการประจำแนวร่วมปิตุภูมิเวียดนามประจำตำบล และด่านรักษาชายแดนซาหลง จัดตั้งกลุ่มครัวเรือนขึ้น 5 กลุ่ม โดยมอบหมายสมาชิกพรรคและเจ้าหน้าที่จากหน่วยงานต่างๆ ในหมู่บ้าน แนวร่วมปิตุภูมิ และองค์กรภาคประชาชน เข้าประจำแต่ละกลุ่มเพื่อดำเนินการประชาสัมพันธ์ ระดมพล และต่อสู้ ขณะเดียวกัน ก็ได้ระบุตัวผู้นำ บุคคลสำคัญ และผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน และกำหนดเป้าหมายในการกำจัดอย่างเด็ดขาด

พันตรี ฟาม ฮุย ถัง อดีตเจ้าหน้าที่ประจำตำบลซาลุง ด่านชายแดนซาลุง เล่าว่า “ในการกำจัดลัทธินั้น จำเป็นต้องทำให้ประชาชนเชื่อมั่นและเข้าใจแนวทางและนโยบายของพรรค รวมถึงกฎหมายและระเบียบของรัฐอย่างถูกต้อง ป้องกันไม่ให้พวกเขาถูกชักจูงและบิดเบือนโดยนักโฆษณาชวนเชื่อ ทุกวันเรากินอยู่ ทำงาน และพูดภาษาถิ่นกับประชาชน บางครั้งเราก็อดทนอยู่กับชาวบ้านเป็นเวลาหลายเดือน รณรงค์และโน้มน้าวพวกเขา ด้วยความพยายามอย่างไม่ย่อท้อ ในปี 2017 ลัทธิ ‘ฮา มอน’ ก็ถูกกำจัดไปอย่างสิ้นเชิง และชาวเผ่าในหมู่บ้านเจียงโล 2 ก็กลับมานับถือศาสนาที่ถูกต้อง”

ในขณะเดียวกัน ที่หมู่บ้านคอนกู 1 ตำบลง็อกวัง อำเภอดักฮา จังหวัดกอนตูม บุคคลสำคัญอย่าง อา นิป และ อา เชียว ได้ชักชวน 28 ครัวเรือน/55 คน ซึ่งเป็นชาวคาทอลิกทั้งหมด ให้เข้าร่วมลัทธิ "ฮา มอน" เมื่อได้รับข้อมูลนี้ คณะกรรมการประจำพรรคอำเภอและผู้นำคณะกรรมการประชาชนอำเภอดักฮา ได้สั่งการให้ตำรวจ คณะกรรมการพรรค และรัฐบาลตำบลง็อกวัง จัดทำแผนต่อต้านและกำจัดลัทธินี้ แผนดังกล่าวประกอบด้วย การจัดเจ้าหน้าที่ไปตรวจสอบพื้นที่อย่างสม่ำเสมอ ให้ความรู้ ป้องปราม และจัดการกับบุคคลสำคัญอย่างรวดเร็ว การบริหารจัดการ ตรวจสอบ และติดตามสถานการณ์อย่างทันท่วงที เพื่อป้องกันไม่ให้หัวหน้าและบุคคลสำคัญใช้สถานการณ์นี้ในการก่อกวน ฟื้นฟูองค์กรปฏิกิริยาฟุลโรและเดกา จัดการข้ามพรมแดนอย่างผิดกฎหมายเข้าสู่กัมพูชา หรือก่อความวุ่นวาย การประท้วง และสร้างจุดอ่อนด้านความมั่นคงและความสงบเรียบร้อยในพื้นที่

กองกำลังตำรวจประจำเขตประสานงานอย่างใกล้ชิดกับหน่วยงาน องค์กร และกลุ่มประชาชนในชุมชน เพื่อเผยแพร่และระดมพลประชาชนให้ไม่เชื่อหรือปฏิบัติตามกลุ่มคนชั่วร้าย ป้องกันการชักชวนและจัดตั้งกลุ่มใหม่ที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาที่นอกรีตโดยทันที จัดกิจกรรมลาดตระเวนและติดตามความเคลื่อนไหวของบุคคลเหล่านี้อย่างใกล้ชิด ให้ความรู้ ยับยั้ง และทำลายกิจกรรมของบุคคลสำคัญเพื่อป้องกันไม่ให้ถูกล่อลวงโดยกองกำลังที่เป็นปรปักษ์และต่อต้านให้เข้าร่วมกิจกรรมบ่อนทำลาย ขอความสนับสนุนจากบุคคลสำคัญในชุมชนชาติพันธุ์และศาสนา เช่น ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้าน ผู้นำทางศาสนา คณะกรรมการบริหารหมู่บ้าน และสมาคมต่างๆ ให้เข้าร่วมในการเผยแพร่และระดมพล เพิ่มความเข้มข้นในการเผยแพร่และระดมพลเพื่อกระตุ้นให้ผู้ที่เชื่อในพิธีกรรมทางศาสนาที่นอกรีตและครอบครัวของผู้ที่หลบหนีไปมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการชักชวนญาติให้กลับบ้านมาทำงานและใช้ชีวิต และให้การสนับสนุนที่ดีแก่ครอบครัวที่ด้อยโอกาสบางครอบครัว

ในฐานะลูกหลานของหมู่บ้านและบุคคลที่ได้รับการเคารพนับถือ นายอา ดราม เลขาธิการพรรคและหัวหน้าหมู่บ้านคอนกู 1 กล่าวว่า "การสร้างความตระหนักรู้ในหมู่ประชาชนผ่านการเผยแพร่ข้อมูลนั้นมีความสำคัญมาก สิ่งนี้ไม่สามารถทำได้ในชั่วข้ามคืน ต้องใช้วิธีการที่ค่อยเป็นค่อยไปและต่อเนื่อง เราต้องไปทุกบ้าน พบปะกับทุกคน เพื่อเผยแพร่ข้อความ ช่วยให้พวกเขาตระหนักถึงสิ่งที่ผิดและไม่ถูกต้อง เพื่อที่พวกเขาจะได้ละทิ้งสิ่งเหล่านั้นด้วยตนเอง"

พันโทดัง มินห์ ถัง หัวหน้าทีมรักษาความปลอดภัยของสถานีตำรวจอำเภอดักฮา กล่าวว่า ช่วงแรกของการเกลี้ยกล่อมให้ 27 ครัวเรือนในหมู่บ้านคอนกู 1 ละทิ้งลัทธินั้นยากลำบากและตึงเครียดมาก เนื่องจากชาวบ้านหลีกเลี่ยง แต่ด้วยจิตวิญญาณของความเป็นลูกหลานของหมู่บ้าน เราจึงมุ่งมั่นเข้าหาพวกเขาอย่างใกล้ชิด แล้วใช้การโน้มน้าวทางอารมณ์ควบคู่กับเหตุผลและการกระทำที่เป็นรูปธรรมเพื่อเอาชนะใจพวกเขา

* บทความที่ 1: การรับรองเสรีภาพทางศาสนาในเวียดนาม: เดินเคียงข้างไปกับชาติ

* บทเรียนที่ 2: การรับรองเสรีภาพทางศาสนาในเวียดนาม

----------------------
(โปรดติดตามตอนต่อไป)
(★) ดูหนังสือพิมพ์หนานตาน ฉบับวันที่ 20 กันยายน 2567
(ต่อจากฉบับก่อนหน้า) (★)

ที่มา: https://baodaknong.vn/bai-3-dau-tranh-ngan-chan-ta-dao-229867.html