รายงานชุด "การเดินทางสู่ภูมิภาคเต๋า" (เฉพาะพื้นที่ลาวไก) สำรวจเอกลักษณ์เฉพาะตัวของชาวเต๋าที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้จากรุ่นสู่รุ่น ตั้งแต่กิจกรรมทางศาสนา ศิลปะการบูชา ภาพวาด โลกของ หมอผี ไปจนถึงพิธีกรรมเฉพาะทาง ซึ่งปัจจุบันกลายมาเป็นมรดกทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่สมควรแก่ความภาคภูมิใจ การอนุรักษ์ และการส่งเสริมตลอดระยะเวลา
หมอผีเฉาโตคีย์ในหมู่บ้านเซโอทงซานห์ ตำบลทงซานห์ อำเภอบัตซาต จังหวัด หล่า วกาย เปิดตู้เย็น (ไม่ได้เสียบปลั๊ก) ที่เต็มไปด้วยหนังสือโบราณของชาวเต๋า ซึ่งเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ ซึ่งเขาเก็บรักษาไว้หลายชั่วรุ่น จากนั้นกล่าวว่า "ยังมีอีกมากมาย ฉันให้ยืม ฉันยังไม่ได้เอาคืนเลย"
นักวิจัย Khuu Dinh (ขวา) ได้รับคำตอบจากหมอผี Chao To Quay ในระหว่างพิธีอุปสมบท 12 ตะเกียง
เราโชคดีที่ได้ร่วมเดินทางกับนักวิจัยผู้เชี่ยวชาญด้านชาวเต๋า 3 ท่านจากมหาวิทยาลัยครูหูหนาน (ประเทศจีน) รวมถึงศาสตราจารย์ Trieu Thu Phong “นักเต๋า” ชั้นนำของจีน เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับการเต้นรำและ ดนตรี ของชาวเต๋าในลาวไก
ศาสตราจารย์ทูฟองได้ให้เหตุผลว่า “ผมมีโอกาสได้ทำการวิจัยเชิงลึกเกี่ยวกับชาวเต๋าในหลายประเทศทั่วโลก และยังได้พบและพูดคุยกับหมอผีชาวเต๋าลาวไกในงานประชุมนานาชาติเกี่ยวกับเพลงและพิธีกรรมเต๋าที่จัดขึ้นในประเทศญี่ปุ่น แต่ครั้งนี้เป็นครั้งแรกที่ผมได้มาเวียดนามกับนักวิจัยสองคน คนหนึ่งศึกษาเรื่องดนตรีและอีกคนศึกษาเรื่องการเต้นรำ เพราะชาวเต๋าที่นี่มีเอกสารอันทรงคุณค่ามากมาย (ภาพวาดโบราณ หนังสือโบราณ) เนื้อเพลงที่ขัดแย้ง และการเต้นรำที่ไม่เคยพบเห็นมาก่อนในการวิจัยในชุมชนเต๋าอื่นๆ ทั่วโลก”
ชาวเต๋าและความอ่อนน้อมถ่อมตน
อาหารสำหรับต้อนรับแขกจากแดนไกล ปรุงโดยคุณเชา ซี เมย์ (เตรียว นี ม่วย) ภรรยาของหมอผีเชา โต กวย (เตรียว ดึ๊ก กวี) ณ กระท่อมของครอบครัวในหมู่บ้านเซว ทง ซานห์ ในสถาปัตยกรรมที่อยู่อาศัยของชาวเต๋า นอกจากบ้านหลักซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของทุกคนในครอบครัวแล้ว ชาวเต๋ายังมักสร้างสิ่งปลูกสร้างเพิ่มเติมที่เรียกว่า กระท่อม ซึ่งใช้เป็นโกดังเก็บอาหาร เก็บภาชนะ และเป็นที่ต้อนรับแขก กระท่อมนี้ถูกเรียกว่า กระท่อม เพราะสร้างขึ้นอย่างมั่นคงและกว้างขวาง ตั้งอยู่ด้านหน้าถนนที่เชื่อมต่อทางหลวงโหน่ยบ่าย - ลาวไก ไปยังซาปา
หากคุณเคยพบปะกับชุมชนเต๋า คุณจะจำความรู้สึกในการพบปะครั้งแรกได้อย่างแน่นอน ซึ่งก็คือความขี้อาย ขี้อาย และระยะห่างที่ไม่เคยเปลี่ยนแปลง คุณเดือง ถั่น นักวิจัยอิสระชาวเต๋าเวียดนาม สมาชิกสมาคมวิจัยชาติพันธุ์เต๋าโลก มหาวิทยาลัยคานากาวะ ประเทศญี่ปุ่น ผู้มีประสบการณ์มากกว่า 20 ปี อธิบายว่า “ชาวเต๋าก็เป็นแบบนั้น ในการพบปะครั้งแรก พวกเขาค่อนข้างเก็บตัว สุภาพ และมักจะซ่อนตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งความถ่อมตัว ดิฉันมีโอกาสทำงานและติดต่อกับหมอผีระดับสูงมากมาย ซึ่งเป็นที่เคารพและไว้วางใจของชุมชนเต๋า ไม่เพียงแต่ในประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในประเทศจีนด้วย เมื่อมีเรื่องเกิดขึ้น พวกเขาจะเชิญให้ทำพิธีกรรม แต่เมื่อถูกขอร้อง พวกเขาไม่เคยยอมรับว่าตัวเองดี ไม่ถือว่าตัวเองมีตำแหน่งหรือยศฐาบรรดาศักดิ์ใดๆ มักจะยกย่องผู้อื่นเสมอ และเมื่อพูดถึงตัวเอง พวกเขาจะพูดอย่างสุภาพว่าทุกสิ่งที่ทำนั้นล้วนมาจากตำรา อ้างอิงจากตำราเท่านั้น”
หนังสือของหมอผีเจ้าโตควายในตู้เย็น
นักวิจัยด้านเต๋าจากประเทศจีนมีความหลงใหลในเอกสารอันล้ำค่าของชาวเต๋าในลาวไก
ทีมวิจัยชาติพันธุ์เต๋าจากประเทศจีนดำเนินการภาคสนามในอำเภอบ๊าตซาต จังหวัดลาวไก
โกดังหนังสือโบราณ
ขณะพูดคุยกันเรื่องหนังสือ คุณ Quay ทิ้งอาหารที่กินไม่หมด พาทุกคนไปที่ตู้เย็นที่มุมบ้าน เปิดออกก็พบว่าเต็มไปด้วยหนังสือ ตอนแรกที่เห็น “โกดัง” อันเป็นเอกลักษณ์ ทุกคนหัวเราะกันใหญ่ แต่แล้วก็ตระหนักได้ว่าในดินแดนแห่งหมอกที่ปรากฏขึ้นและหายไปทั้งกลางวันและกลางคืน แทรกซึมเข้าไปในบ้าน ตู้เย็นที่ถอดปลั๊กออกคือพื้นที่ที่เหมาะสมที่สุดสำหรับหมอผีเต๋าในการเก็บ “ความลับ” ที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน ตั้งแต่หนังสือเกี่ยวกับการบูชา หนังสือเกี่ยวกับการเลือกวันเวลา หนังสือเกี่ยวกับความเป็นมนุษย์ การจัดงานศพ หนังสือเกี่ยวกับการร้องเพลงคู่ หนังสือเกี่ยวกับเพลงรัก หนังสือเกี่ยวกับการสร้างชีวิตที่สงบสุข...
ในชีวิตของชาวเต๋า หมอผีถือเป็นบุคคลสำคัญ และสำหรับหมอผีแล้ว การสะสมหนังสือมีความสำคัญอย่างยิ่ง เพราะตราบใดที่ยังมีหนังสือ วัฒนธรรม อัตลักษณ์ และคำสอนของบรรพบุรุษก็ยังคงอยู่ หมอผีจะบริหารจัดการการสะสมหนังสือ ทั้งเพื่อฝึกฝนการอ่านและการเรียนรู้อย่างต่อเนื่อง และเพื่อทำความเข้าใจคำสอนของบรรพบุรุษให้มากขึ้น นอกจากนี้ หมอผียังใช้หนังสือเหล่านี้เพื่อสอนลูกหลานของชาวเต๋า เพื่อที่เมื่อเติบโตขึ้นพวกเขาจะรู้วิธีการอ่านและการเขียน และเมื่อเป็นผู้ใหญ่พวกเขาจะรู้วิธีปฏิบัติตามคำสอนของบรรพบุรุษ และยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาจะนำหนังสือเหล่านี้มาประยุกต์ใช้ในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นพิธีศพ งานแต่งงาน การขับร้องประสานเสียง การเต้นรำ ดนตรี การสร้างบ้าน การไถนา การจุดตะเกียง การถวายความขอบคุณ ฯลฯ ทั้งหมดนี้ถูกบันทึกไว้อย่างครบถ้วนในหนังสือ
นอกจากศาสตราจารย์ทู่ ฟอง แล้ว ทีมวิจัยยังประกอบด้วย หลี่ จิ่ง ฮัง ผู้เชี่ยวชาญด้านการวิจัยดนตรีเต๋า และคู ดิ่ง ผู้เชี่ยวชาญด้านการวิจัยการเต้นรำเต๋า เมื่อทั้งสามคนถาม คุณ Quay ตอบ จากนั้นหยิบหนังสือเล่มที่ถูกต้อง เปิดหน้าที่ถูกต้อง อ่านหรือร้องเพลงให้ทั้งกลุ่มฟังเพื่อบันทึกเอกสารเป็นไฟล์เสียงและวิดีโอ วิธีการทำงานของกลุ่มทั้งหมดนั้นเมามากจนลืมกินข้าว จดบันทึกอย่างขะมักเขม้น ถ่ายเอกสารอย่างมีความสุข หลังจากพูดคุยกันต่อ เราพบว่านักวิจัยทั้งสามคนในประเทศจีนเป็นหนึ่งในกลุ่มน้อยที่เลือกศึกษาเฉพาะด้านดนตรีและการเต้นรำเต๋า คู ดิ่ง ผู้เชี่ยวชาญหญิงกล่าวว่า "เราได้ข้อมูลใหม่ๆ มากมายจากการดูหนังสือของคุณ Quay แหล่งข้อมูลเอกสารนี้มีประโยชน์มาก ช่วยให้เราเปรียบเทียบและจัดระบบเอกสารเต๋าให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น"
อักษรนมเดาในลาวไกได้รับการประกาศให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติตั้งแต่ปี 2558
นักวิจัย Duong Thanh ซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองซาปาเช่นกัน กล่าวเสริมว่า "ชาวเผ่าเต๋าให้ความสำคัญกับหนังสือมาก พวกเขาพึ่งพาหนังสือในทุกสิ่งทุกอย่างที่พวกเขาทำในชีวิต เผ่าเต๋าในซาปาก็เป็นเผ่าที่มีขนาดใหญ่เช่นกัน ยกตัวอย่างเช่น ตระกูล Chao ของชาวเต๋าทั่วโลกมีพี่ชายคนโตอยู่ที่ซาปา ตระกูล Ly มีพี่ชายคนรองอยู่ที่ซาปา ดังนั้น ประเพณี พิธีกรรม และเครื่องบูชาต่างๆ ของชาวเต๋าที่นี่จึงยังคงความเป็นต้นฉบับเกือบทั้งหมด"
มื้ออาหารอันเป็นส่วนตัวของชาวเต๋าในเขตภูเขาในครั้งแรกที่พบกันนั้นเปรียบเสมือนการเริ่มต้นที่โชคดีสำหรับเรา เพราะจากจุดนั้นเอง มันได้เปิดโลกอันเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวในชีวิตทางวัฒนธรรม จิตวิญญาณ และอัตลักษณ์ของชาวเต๋าให้เราได้ใกล้ชิดและสำรวจ ( โปรดติดตามตอนต่อไป)
ที่มา: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)