รายงานชุด "การเดินทางสู่ภูมิภาคเต๋า (เฉพาะพื้นที่เหล่าไก)" สำรวจเอกลักษณ์เฉพาะตัวของชาวเต๋าที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้จากรุ่นสู่รุ่น ไม่ว่าจะเป็นกิจกรรมทางศาสนา ศิลปะการวาดภาพบูชาโลกของ หมอผี ไปจนถึงพิธีกรรมเฉพาะทาง ซึ่งปัจจุบันกลายมาเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ สมควรแก่ความภาคภูมิใจ การอนุรักษ์ และการส่งเสริมตลอดระยะเวลา
หมอผีเฉาโตคีย์ในหมู่บ้านซอตงซัน ตำบลตงซัน อำเภอบัตซ่า จังหวัด เหล่าไก ค่อยๆ เปิดตู้เย็น (ไม่ได้เสียบปลั๊ก) ซึ่งเต็มไปด้วยหนังสือโบราณของชาวเต๋า ซึ่งเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ ที่เขาเก็บสะสมมาหลายชั่วรุ่น จากนั้นพูดว่า "ยังมีอีกมากมาย ฉันให้ยืมไปแล้ว ฉันยังไม่ได้เอาคืน"
นักวิจัย Khuu Dinh (ขวา) ได้รับคำตอบจากหมอผี Chao To Quay ในระหว่างพิธีเริ่มต้นพิธีจุดตะเกียง 12 ดวง
เราโชคดีที่ได้ร่วมเดินทางกับนักวิจัยผู้เชี่ยวชาญด้านชาวเต๋า 3 ท่าน จากมหาวิทยาลัยครูหูหนาน (ประเทศจีน) รวมถึงศาสตราจารย์ Trieu Thu Phong “นักเต๋า” ชั้นนำของจีน เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับการเต้นรำและ ดนตรี ของชาวเต๋าในลาวไก
ศาสตราจารย์ทูฟอง เผยเหตุผลว่า “ผมมีโอกาสได้ทำการวิจัยเกี่ยวกับชาวเต๋าในเชิงลึกในหลายประเทศทั่วโลก และยังได้พบและพูดคุยกับหมอผีเต๋าเหล่าไกในงานประชุมนานาชาติเรื่องเพลงและพิธีกรรมเต๋าที่จัดขึ้นในญี่ปุ่น แต่ครั้งนี้เป็นครั้งแรกที่ผมและนักวิจัยอีก 2 คน หนึ่งคนทำวิจัยเกี่ยวกับดนตรีและอีกหนึ่งคนทำวิจัยเกี่ยวกับการเต้นรำ ได้มาเวียดนาม เพราะชาวเต๋าที่นี่มีเอกสารอันทรงคุณค่ามากมาย (ภาพวาดโบราณ หนังสือโบราณ) เพลงและการเต้นรำที่ขัดแย้งกัน ซึ่งไม่เคยเห็นมาก่อนในการวิจัยในชุมชนเต๋าอื่นๆ ทั่วโลก”
คนเต๋าและความอ่อนน้อมถ่อมตน
อาหารเพื่อต้อนรับแขกผู้มาเยือนจากแดนไกลนั้นได้จัดเตรียมโดยนางสาวเฉา ซี มาย (เตรียว นิ มัวอิ) ภรรยาของหมอผีเฉา โต กวาย (เตรียว ดึ๊ก กวี) ณ กระท่อมของครอบครัวในหมู่บ้านเซโอ ทง ซัน ในสถาปัตยกรรมที่อยู่อาศัยของชาวเต๋า นอกจากตัวบ้านหลักซึ่งเป็นที่พักอาศัยของทั้งครอบครัวแล้ว ชาวเต๋ายังมักสร้างโครงสร้างเพิ่มเติมที่อยู่ติดกัน เรียกว่า กระท่อม ซึ่งใช้เป็นที่เก็บอาหาร เก็บภาชนะ และยังเป็นสถานที่ต้อนรับแขกอีกด้วย เรียกว่าเป็นกระท่อมแต่สร้างอย่างมั่นคงและกว้างขวางอยู่ด้านหน้าถนนที่เชื่อมทางหลวง Noi Bai - Lao Cai ไปยังซาปา
หากคุณเคยพบปะกับชุมชนเต๋า คุณคงจะจำความรู้สึกของการพบกันครั้งแรกได้อย่างแน่นอน ซึ่งก็คือความเขินอาย ขี้ขลาด และการมีระยะห่างอยู่เสมอ นางสาวเดือง ทันห์ นักวิจัยอิสระเกี่ยวกับกลุ่มคนเต๋าของเวียดนาม ซึ่งเป็นสมาชิกของสมาคมวิจัยกลุ่มชาติพันธุ์เต๋าโลก มหาวิทยาลัยคานากาว่า ประเทศญี่ปุ่น ซึ่งมีประสบการณ์มากกว่า 20 ปี อธิบายว่า “กลุ่มคนเต๋าเป็นแบบนั้น ในตอนแรกพวกเขาค่อนข้างสงวนตัว สุภาพเรียบร้อย และมักจะซ่อนตัว โดยเฉพาะผู้ที่สุภาพเรียบร้อย ฉันมีโอกาสทำงานและพูดคุยกับหมอผีระดับสูงที่ได้รับความเคารพและไว้วางใจจากชุมชนเต๋ามากมาย ไม่เพียงแต่ในประเทศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในประเทศจีนด้วย เมื่อมีเรื่องเกิดขึ้น พวกเขาจะได้รับเชิญให้ทำพิธีกรรม แต่เมื่อถูกขอร้อง พวกเขาไม่เคยยอมรับว่าตัวเองดี ไม่ถือว่าตัวเองมีตำแหน่งหรือยศศักดิ์ใดๆ เสมอ ยกย่องคนอื่นเสมอ และเมื่อพูดถึงตัวเอง พวกเขาก็จะพูดอย่างสุภาพว่าทุกอย่างที่ทำนั้นสอนมาจากหนังสือ อ้างอิงจากหนังสือเท่านั้น”
หนังสือของหมอผีเจ้าโตกวยในตู้เย็น
นักวิจัยด้านเต๋าจากประเทศจีนมีความหลงใหลในเอกสารอันทรงคุณค่าของชาวเต๋าในลาวไก
กลุ่มวิจัยชาติพันธุ์เต๋าจากประเทศจีนได้ทำการวิจัยภาคสนามในเขตบัตซ่า จังหวัดลาวไก
โกดังหนังสือโบราณ
ขณะที่กำลังคุยกันเรื่องหนังสือ คุณคีย์ก็ทิ้งอาหารที่กินไม่หมดเอาไว้ แล้วพาทุกคนในกลุ่มไปที่ตู้เย็นที่มุมบ้าน เปิดออกมาก็พบว่ามันเต็มไปด้วยหนังสือ เมื่อได้เห็น "โกดัง" อันเป็นเอกลักษณ์แห่งนี้ครั้งแรก ทุกคนก็หัวเราะออกมา แต่แล้วก็ตระหนักได้ว่า ในดินแดนแห่งหมอกที่ปรากฎและหายไปทั้งกลางวันและกลางคืน แม้กระทั่งภายในบ้าน ตู้เย็นที่ไม่ได้เสียบปลั๊กก็เป็นพื้นที่ที่เหมาะสมที่สุดสำหรับหมอผีเต๋าที่จะเก็บ "ความลับ" ที่ส่งต่อกันมาหลายชั่วรุ่น ไม่ว่าจะเป็นหนังสือเกี่ยวกับการบูชา หนังสือเกี่ยวกับการเลือกวันที่และเวลา หนังสือเกี่ยวกับความเป็นมนุษย์ การจัดงานศพ หนังสือเกี่ยวกับการร้องเพลงคู่ หนังสือเพลงรัก หนังสือเกี่ยวกับการสร้างความสงบ...
ในชีวิตของชาวเต๋า หมอผีถือเป็นบุคคลสำคัญ สำหรับหมอผี การสะสมหนังสือถือเป็นเรื่องสำคัญมาก เพราะตราบใดที่ยังมีหนังสืออยู่ ก็จะยังคงรักษาไว้ซึ่งวัฒนธรรม เอกลักษณ์ และคำสอนของบรรพบุรุษ หมอผีดูแลคลังหนังสือทั้งเพื่อฝึกฝนการอ่านและการเรียนรู้อย่างต่อเนื่องและเพื่อทำความเข้าใจเพิ่มเติมเกี่ยวกับสิ่งที่บรรพบุรุษสอนไว้ และหมอผียังใช้หนังสือสะสมเหล่านี้เพื่อสอนลูกหลานของชาวเต๋าด้วย เพื่อว่าเมื่อพวกเขาเติบโตขึ้น พวกเขาจะรู้วิธีการอ่านและการเขียน และเมื่อพวกเขาเป็นผู้ใหญ่ พวกเขาจะรู้วิธีการกระทำตามคำพูดของคนโบราณ ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขายังได้นำคำสอนในพระคัมภีร์มาประยุกต์ใช้ในชีวิต เช่น พิธีศพ งานแต่งงาน การร้องเพลงโต้ตอบ การเต้นรำ การทำดนตรี การสร้างบ้าน การไถนา การจุดตะเกียง การถวายเครื่องบูชาขอบคุณ... ซึ่งทั้งหมดได้รับการบันทึกไว้อย่างครบถ้วนในพระคัมภีร์
นอกจากศาสตราจารย์ Thu Phong แล้ว ทีมวิจัยยังรวมถึง Ly Chinh Hang ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการวิจัยดนตรีเต๋า และ Khuu Dinh ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการวิจัยการเต้นรำเต๋าอีกด้วย เมื่อทั้งสามถาม คุณคีย์ก็ตอบ แล้วหยิบหนังสือเล่มที่ถูกต้อง เปิดไปที่หน้าที่ถูกต้อง อ่านหรือร้องเพลงให้ทั้งกลุ่มบันทึกเสียงและวิดีโอ ทุกคนทำงานกันอย่างเมามายจนลืมกินข้าว จดบันทึกและถ่ายเอกสารอย่างขยันขันแข็งในบรรยากาศที่สนุกสนาน เมื่อพูดคุยกันต่อไป เราได้เรียนรู้ว่านักวิจัยทั้งสามรายในประเทศจีนนี้ เป็นหนึ่งในกลุ่มไม่กี่คนที่เลือกทำการวิจัยเฉพาะด้านดนตรีและการเต้นรำเต๋า ผู้เชี่ยวชาญหญิง Khuu Dinh เปิดเผยว่า “เราได้ข้อมูลใหม่ๆ มากมายเมื่อดูหนังสือของนาย Quay แหล่งที่มาของเอกสารนี้มีค่ามาก ช่วยให้เราเปรียบเทียบและจัดระบบเอกสารของชาวเต๋าให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น”
อักษรนมเดาในภาษาลาวไกได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติตั้งแต่ปี 2558
นักวิจัย Duong Thanh ซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองซาปา กล่าวเสริมว่า “ชาวเผ่าเต๋าให้ความสำคัญกับหนังสือมาก และพวกเขาพึ่งพาหนังสือในทุกสิ่งทุกอย่างที่พวกเขาทำในชีวิต สาขาของเผ่าเต๋าในซาปาก็เป็นสาขาใหญ่เช่นกัน ตัวอย่างเช่น ตระกูล Chao ของชาวเผ่าเต๋าทั่วโลกมีพี่ชายคนโตอยู่ที่ซาปา และตระกูล Ly มีพี่ชายคนรองอยู่ที่ซาปา ดังนั้น ประเพณี พิธีกรรม และเครื่องเซ่นไหว้ทั้งหมดของชาวเผ่าเต๋าที่นี่จึงยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้เกือบสมบูรณ์”
การรับประทานอาหารแบบส่วนตัวของชาวเต๋าในเขตภูเขาในการพบกันครั้งแรกเปรียบเสมือนการเริ่มต้นที่โชคดีสำหรับพวกเรา เพราะจากจุดนั้น ได้เปิดโลกที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวในชีวิตทางวัฒนธรรม จิตวิญญาณ และอัตลักษณ์ของชาวเต๋าให้เราได้ใกล้ชิดและสำรวจ ( โปรดติดตามตอนต่อไป)
ที่มา: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)