หากพิธีบูชาควายต้องมีเสา เทศกาลงาราของชาวกอ (Kor) ย่อมขาดไม่ได้กับการต่อสู้ฆ้อง ถือเป็นเทศกาลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของปีสำหรับชาวกอ ถือเป็นการนำเอาจิตวิญญาณแห่งข้าวจากทุ่งนากลับมายังบ้านเกิด และจัดเทศกาลที่ยิ่งใหญ่เทียบเท่ากับเทศกาลตรุษจีนของชาวกิ่ง
คุณโฮ วัน เบียน (ปกซ้าย) นักฆ้องฝีมือดีชาวกอ (อำเภอจ่าบง จังหวัด กวางงาย ) ภาพ: เฟซบุ๊ก "หมู่บ้านจ่า"
ประเพณีแปลกๆ ในเทศกาลข้าวตก
ระหว่างกลางเดือนตุลาคมถึงต้นเดือนพฤศจิกายนตามปฏิทินจันทรคติ ชาวโครจะเก็บเกี่ยวข้าวไร่ ในอดีตชาวโครอาศัยอยู่ในบ้านเรือนยาว (เรียกว่า กระท่อม) แต่ละกระท่อมจะมีครอบครัวอาศัยอยู่ร่วมกันหลายสิบครอบครัว เมื่อครอบครัวสุดท้ายในกระท่อมนำข้าวไร่ขึ้นมาสร้างกระท่อม ผู้อาวุโสในหมู่บ้านจะกำหนดวันแห่ข้าว หรือเทศกาลเก็บเกี่ยว หรือที่รู้จักกันในชื่อเทศกาลงาราของชาวโคร
ในอดีต ชาวคอร์มีประเพณีเฉลิมฉลองเทศกาลงาราอย่างพิเศษสุด แต่ละครอบครัวจะร่วมบูชาเป็นเวลา 3 วัน และหากมีสมาชิกหลายสิบคนในครอบครัว พิธีกรรมนี้จะกินเวลานานถึงหนึ่งเดือน หรือบางครั้งอาจถึงสองเดือน ก่อนถึงวันบูชา เจ้าของบ้านจะทำพิธี "ต้อนรับวิญญาณข้าว" โดยนำแกลบ (ข้าวที่งอกจากตอซัง) จากไร่มาวางไว้บนกระท่อมข้าว บางส่วนจะนำกลับบ้านไปถูมือและศีรษะของสมาชิกแต่ละคน แล้วนำแกลบนี้ไปบูชาที่แท่นบูชาในวันรุ่งขึ้น ชาวคอร์เชื่อว่าการบูชาเช่นนี้จะช่วยปัดเป่าสิ่งชั่วร้ายในปีที่ผ่านมา
นายโฮ ทันห์ เซือง (อายุ 69 ปี อาศัยอยู่ในหมู่บ้านตราลัก ตำบลตราเตย อำเภอตราบง) กล่าวว่า ในวันแรกของการสักการะบูชา เจ้าของบ้านได้จัดพิธีขับไล่ผีร้ายและต้อนรับผีดี
วันที่สองชาวบ้านจะบูชาผีเพื่อให้ครอบครัวมีความเจริญรุ่งเรืองและซื้อของใช้ในบ้านให้มากมาย บูชาผีชนิดอื่นๆ เช่น ผีพลู ผีอบเชย ผีควาย... โดยหวังว่าในปีใหม่สัตว์ต่างๆ จะทวีคูณมากขึ้น ช่วยให้ชาวโคราชร่ำรวย
วันที่สามจะมีการถวาย "ผีแลก" กล่าวคือ นำไก่และหมูที่ยังมีชีวิตอยู่มาถวายที่บ้าน แล้วนำไปปรุงเป็นอาหาร จากนั้นนำไปถวายที่ทุ่งนา โดยการตะโกน จุดไฟ ใช้หอก ทวน... แทงพุ่มไม้เพื่อเปลี่ยนผีร้ายให้กลับมามีชีวิตอีกครั้ง หลังจากถวายครบ 3 วัน เจ้าของบ้านจะเผาไร่นา และเริ่มตัดแต่งข้าวโพด ถั่ว... "ในอดีต การถวายฟางข้าวต้องเล่นฆ้องเพื่อยืดเวลาออกไป แต่ปัจจุบัน การถวายฟางข้าวบางครั้งไม่มีการเล่นฆ้องอีกต่อไป จัดขึ้นในระยะเวลาที่สั้นลง ประหยัดค่าใช้จ่ายได้มากขึ้น" คุณเดืองกล่าว
การแสดงกอร์กง. ภาพ: NHI PHUONG
คุณโฮ วัน เบียน (ถือฆ้องทางซ้าย) ระหว่างการแสดงในเทศกาลเดียนเจื่องบา (เมืองจ่าซวน อำเภอจ่าบง) ภาพโดย: ญี ฟอง
นักเล่นฆ้องที่มีพรสวรรค์
ศิลปินที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้เล่นฆ้องฝีมือดีที่สุดของชาวกอในดินแดนอบเชยจ่าบง คือ นายโฮ วัน เบียน (อายุ 66 ปี อาศัยอยู่ในตำบลจ่าเซิน) เขาปรากฏตัวในงานเทศกาลเกือบทุกงาน ศิลปินโฮ วัน เบียน เล่าว่าตอนนี้เขาอายุมากแล้ว ผมและเคราของเขาขาวขึ้นมาก แต่เขายังคงเข้าร่วมการแข่งขันฆ้องในช่วงเทศกาลงาราเต็ต หรืองานวัฒนธรรมที่จัดขึ้นโดยอำเภอและจังหวัด และในขณะเดียวกันก็สอนคนรุ่นใหม่
อันที่จริงแล้ว การเรียนรู้การต่อสู้ฆ้องและการเป็นศิลปินที่มีชื่อเสียงอย่างคุณเบียนนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย ชาวกอและชนกลุ่มน้อยในเขตเจื่องเซิน-เตยเหงียนไม่มีโรงเรียนฝึกหัดอย่างเป็นทางการ ผู้เรียนสามารถฝึกฝนได้โดยการเข้าร่วมการต่อสู้ฆ้องอย่างสม่ำเสมอ สังเกต ฟัง และสัมผัสอย่างตั้งใจ เฉพาะผู้ที่มีใจรักและสังเกตการณ์อย่างแท้จริงเท่านั้นจึงจะเป็นศิลปินพื้นบ้านผู้มีพรสวรรค์แห่งดินแดนอบเชยของจ่าบงได้
ช่างฝีมือโฮ วัน เบียน ฝึกฝนและเชี่ยวชาญการตีฆ้องตั้งแต่อายุ 6 ขวบ บิดาและพี่ชายของเขาเก่งในการต่อสู้ฆ้อง ดังนั้นเมื่อใดก็ตามที่มีงานเทศกาลฆ้องและกลอง คุณเบียนก็จะตามไปเรียนรู้ศิลปะนี้ด้วย ด้วยเหตุนี้ ตั้งแต่อายุ 10 ขวบ คุณเบียนจึงค่อยๆ ฝึกฝนการใช้ฆ้องอย่างเชี่ยวชาญ เพื่อต้อนรับแขก ต้อนรับแขก ส่งแขก บูชาเทพเจ้า บูชาบรรพบุรุษ... นี่เป็นเพียงทักษะพื้นฐานเท่านั้น สำหรับการฝึกฝนทักษะการต่อสู้ฆ้อง คุณเบียนได้เข้าร่วมการต่อสู้ฆ้องตั้งแต่อายุ 16 ปี นั่นคือการต่อสู้ฆ้องในงานเทศกาลประจำหมู่บ้าน (บนดาดฟ้า) จนกระทั่งเข้าร่วมการต่อสู้ฆ้องที่จัดขึ้นเป็นประจำทุกปี และคุณเบียนก็เป็นผู้ชนะเสมอ
ชาวเกาะคอเขาตีฆ้องและเต้นรำพื้นเมืองในพิธีกินควาย ภาพโดย: พ.ดุง
การแข่งขันกังฟูนั้นเข้มข้นและต้องใช้พลังงานมาก ภาพโดย: NHI PHUONG
ขณะเติบโต คุณเบียนได้เข้าร่วมการแสดงฆ้องในงานเทศกาล การแข่งขัน การแสดงศิลปะมวลชน เทศกาลวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ในที่ราบสูงตอนกลางและที่ราบสูงตอนกลาง และเทศกาลวัฒนธรรมฆ้องแห่งชาติ จนถึงปัจจุบัน ศิลปินท่านนี้ได้รับรางวัลเหรียญทอง 6 เหรียญ และเหรียญเงิน 1 เหรียญจากการแสดงฆ้องของเขา
ปัจจุบัน ไร่อบเชยจ่าบง ถือว่าคุณเบียนเป็นผู้สืบทอดเทคนิคการเล่นฆ้องและการต่อสู้ฆ้องอันชาญฉลาดและเป็นความลับของชาวกอ คุณเบียนไม่ปล่อยให้ศิลปะแขนงนี้สูญเสียเอกลักษณ์ คุณเบียนจึงลงพื้นที่ตามหมู่บ้านต่างๆ เพื่อสอนคนรุ่นใหม่ให้รู้จักวิธีการเล่นฆ้องและการต่อสู้ฆ้อง ด้วยความปรารถนาที่จะสืบทอดและอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวกอ
คุณ Cao Chu นักวิจัยด้านวัฒนธรรมชนเผ่า Kor ระบุว่า การต่อสู้ฆ้องมักเกิดขึ้นในช่วงเทศกาลงารา ผู้เข้าร่วมการต่อสู้ฆ้องต้องสามารถเล่นฆ้องที่คุ้นเคยได้อย่างคล่องแคล่ว เดิมทีการแข่งขันนี้เป็นการทดสอบความสามารถของผู้ชายจากหมู่บ้านหนึ่งไปยังอีกหมู่บ้านหนึ่งในเทศกาลงารา เพื่อดูว่าใครเล่นฆ้องได้เก่งกว่า เก่งกว่า เป็นระบบมากกว่า และโดยเฉพาะอย่างยิ่งใครที่สามารถด้นสดได้ดีกว่าและมีความแข็งแรงทางร่างกายตลอดการแข่งขัน เครื่องดนตรีฆ้องของชาว Kor ประกอบด้วยฆ้องสองอันและกลองหนึ่งอัน ได้แก่ ฆ้องชาย (หรือที่เรียกว่าฆ้องสามี ในภาษา Kor เรียกว่า Check ka Nau) ฆ้องหญิง (เรียกว่าฆ้องภรรยา ในภาษา Kor เรียกว่า Check kji) และกลอง (Agor)
ในการต่อสู้ฆ้อง จะใช้ฆ้องของผู้ชายเท่านั้น ผู้ท้าชิงทั้งสองนั่งหันหน้าเข้าหากันบนพื้น โดยนั่งขัดสมาธิหรือแยกขาออกจากกัน ฆ้องวางอยู่บนต้นขา มือซ้ายประคองหน้าอก มือขวาถือฆ้องเพื่อตี การแข่งขันเต็มไปด้วยความตึงเครียด ต้องใช้พละกำลัง เทคนิคที่เชี่ยวชาญ และการประสานจังหวะระหว่างผู้เล่น การแข่งขันเริ่มต้นเมื่อเสียงกลองตี ผู้เล่นคนแรก (ต๊อก) จะตีฆ้องตามจังหวะกลอง ในขณะที่ผู้เล่นคนต่อไป (ตุ๊ก) ต้องตอบสนองอย่างรวดเร็วแต่ยังคงรักษาจังหวะที่ถูกต้อง เสียงแต่ละชุดจะดังก้องกังวาน ทรงพลัง ผสมผสานกัน ก่อให้เกิดท่วงทำนองอันไพเราะ ก้องกังวานไปทั่วขุนเขาและผืนป่า ชาวบ้านรวมตัวกันโห่ร้อง ตะโกน สร้างบรรยากาศที่คึกคักและคึกคัก การแข่งขันจะจบลงเมื่อผู้เล่นคนใดคนหนึ่งตีผิดจังหวะหรือแพ้ท่วงทำนอง ซึ่งถือเป็นฝ่ายแพ้
แหล่งที่มา:
การแสดงความคิดเห็น (0)