มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันเป็นเอกลักษณ์: เทศกาลปีหนูของชาวเกียวหลาง

มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ หมายถึง คุณค่าทางจิตวิญญาณที่ได้รับการอนุรักษ์และสืบทอดต่อกันมาหลายชั่วอายุคน เริ่มตั้งแต่ฉบับนี้เป็นต้นไป หนังสือพิมพ์ Thanh Nien จะตีพิมพ์บทความชุดเกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของแต่ละท้องถิ่นและภูมิภาค เพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจคุณค่า ความหมาย และบทบาทของมรดกในชีวิตได้ดียิ่งขึ้น

เมื่อลมตะวันออกแรงพัดมา ทำให้หญ้าและต้นไม้ทุกหนทุกแห่งเปลี่ยนเป็นสีเหลือง และต้นข้าวเริ่มออกรวง นั่นก็เป็นช่วงเวลาที่ชาวเกียวหลางเตรียมตัวสำหรับเทศกาลเอ็ตดงด้วยเช่นกัน

การบูชาเทพเจ้าตุ่น

กลุ่มชาติพันธุ์กีลั่งเป็นสาขาหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์บานา ซึ่งกระจุกตัวอยู่ในชุมชนของเตินลัป ดั๊กปเน ดั๊กเตเร และเมือง โดกรเว (เขตคอนรยี จังหวัดคอนตุม )

หมู่บ้าน Kon Brăp Du เป็นสถานที่จัดงานเทศกาล Ét Đông แบบดั้งเดิมเป็นประจำ ภาพ: DUC NHAT

ด้วยความเชื่อแบบพหุเทวนิยมและวิถีชีวิตแบบอนิเมิสต์ ชาวเกียวหลางจึงมีเทศกาลมากมายที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักรชีวิตของมนุษย์ พืช และสัตว์ รวมถึงเทศกาลเอ็ตดง ซึ่งเป็นเทศกาลสำคัญของชาวเกียวหลาง โดยสำหรับพวกเขาแล้ว เอ็ตดงถือเป็นวันปีใหม่ตามประเพณีของชุมชนทั้งหมด

ตามความเชื่อของชาวเกียวหลาง เอ็ตดง หมายถึงเทศกาลหนูไม้ไผ่ เทศกาลนี้เกิดขึ้น ดำรงอยู่ และพัฒนาควบคู่ไปกับกิจกรรมการทำไร่เลื่อนลอยและความเชื่อทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชุมชนในหมู่บ้าน

ผู้เฒ่าอา จิงเดิง ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านคอนบรัปดู (ตำบลตันลัป) กล่าวว่า เทศกาลเอ็ตดงจัดขึ้นทุกปีในช่วงปลายเดือนกันยายนถึงต้นเดือนตุลาคม ซึ่งเป็นช่วงที่ต้นข้าวเริ่มออกดอกและติดเมล็ด นี่เป็นพิธีกรรมที่สำคัญอย่างยิ่ง แสดงถึงความเคารพของชุมชนต่อเทพเจ้าแห่งธรรมชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หยางซอรี หยางดัก หยางคง หยางครา และหยางเกิงราง เทศกาลนี้ได้รับการทะนุถนอมและอนุรักษ์ไว้โดยผู้คน ส่งเสริมคุณค่าของเทศกาลผ่านรุ่นสู่รุ่น ที่สำคัญคือ หลังจากเทศกาลเอ็ตดงแล้ว ชาวนาจึงจะได้รับอนุญาตให้ทำกิจกรรมสำคัญของครอบครัว เช่น สร้างบ้านใหม่ ปรับปรุงบ้านเก่า จัดงานแต่งงาน ซื้อควายและวัว เป็นต้น

ชาวบ้านนำไหไวน์ไปยังศาลาประชาคมเพื่อประกอบพิธีกรรมและถวายเครื่องบูชาแก่เทพเจ้าในช่วงเทศกาล

ภาพ: ดุ๊ก นัท

ผู้อาวุโสอา จิง เต็ง เล่าว่า ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวเกียวหลางบูชาเทพเจ้างู จึงเป็นที่มาของเทศกาลงู หลังจากสังเกตสถานการณ์ ชาวบ้านก็ตระหนักว่าบางครั้งงูมีอาหารอุดมสมบูรณ์ แต่บางครั้งก็อดอยาก ขาดแหล่งอาหารที่สม่ำเสมอและมั่นคง ในขณะที่หนูไผ่กินรากไม้เป็นอาหาร จึงมีอาหารกินตลอดทั้งปี และหนูไผ่ก็ไม่ทำลายพืชผลเหมือนหนูนา ดังนั้น ชาวบ้านจึงเปลี่ยนมาบูชาเทพเจ้าหนูไผ่ ตั้งแต่นั้นมา หนูไผ่จึงกลายเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ สัญลักษณ์แห่งความขยันหมั่นเพียร และสัญลักษณ์แห่งความเจริญรุ่งเรืองตลอดทั้งปีของชุมชนเกียวหลาง

เทศกาลเอ็ตดงเป็นสัญลักษณ์ของการสิ้นสุดปีเก่าและการเริ่มต้นปีใหม่ด้วยความหวังและความสุขใหม่ๆ ชาวเมืองจอ่หลางต้องการ ปลูกฝังให้ ลูกหลานรักษาประเพณี ระลึกถึงบรรพบุรุษ มีความสามัคคีและรักใคร่กัน และทำงานอย่างขยันขันแข็งเพื่อชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและมีความสุข

ผู้คนจุดเทียนและสวดภาวนาขอให้เทพเจ้ามาร่วมงานเทศกาล ภาพ: ดุ๊ก นัท

การมีส่วนร่วมของชุมชน

เทศกาลเอ็ตดงจัดขึ้นเป็นเวลาสามวัน โดยมีพิธีกรรมดั้งเดิมมากมาย พิธีกรรมต่างๆ จะจัดขึ้นในมุมศักดิ์สิทธิ์ของแต่ละบ้าน ในทุ่งนา และที่บ้านส่วนกลาง ทุกอย่างเป็นไปตามการจัดเตรียมและคำแนะนำของผู้อาวุโสในหมู่บ้าน ก่อนวันเทศกาลไม่กี่วัน ผู้อาวุโสในหมู่บ้านจะมอบหมายให้ชายหนุ่มไปในป่าเพื่อตัดไม้ไผ่และกกมาทำประตูและเสาพิธีกรรม

ในวันแรก ชาวบ้านได้ใช้ไม้ไผ่และต้นกกที่หนุ่มๆ ตัดมาสร้างประตูพิธีการบนถนนไปยังทุ่งนา และตั้งเสาพิธีการไว้ที่หน้าจั่วของบ้านส่วนกลาง จากนั้นแต่ละครอบครัวก็เตรียมเครื่องบูชาและประกอบพิธีกรรมในทุ่งนา พวกเขาจะเชิญหยาง (วิญญาณ) และบรรพบุรุษมาร่วมเฉลิมฉลองเทศกาลกับลูกหลาน แต่ละครอบครัวจะเตรียมเครื่องบูชาต่างๆ เช่น เหยือกไวน์ ม้วนด้าย ใบกล้วยสด ท่อไม้ไผ่ ใบไม้ป่าชนิดหนึ่ง (เพ็ง)... และนำขึ้นไปที่บ้านส่วนกลางเพื่อประกอบพิธีเอ็ตดงในระดับชุมชน

ในวันที่สอง ครอบครัวต่างๆ จะประกอบพิธีกรรมถวายเมล็ดข้าวที่เหลือที่บ้าน ภาพ: ดุ๊ก นัท

หลังจากเสียงกลองดังสนั่นยาวนานจากบ้านส่วนกลาง ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านเป็นคนแรกที่นำไหเหล้าอันล้ำค่าไปวางไว้กลางบ้าน จากนั้นก็ตกแต่งไหและผูกไว้กับเสา หลังจากนั้น ครอบครัวต่างๆ ก็ทยอยนำเครื่องบูชามาที่บ้านส่วนกลาง พวกเขาใช้ใบตองสดปูพื้น แล้วใช้ใบเพ็งห่อข้าวสาร โดยห่อข้าวสารจำนวนเท่ากับจำนวนคนในครอบครัว

เมื่อทุกครอบครัวพร้อมแล้ว ใต้ศาลาประชาคม ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านจะตีกลองยาวเพื่อเริ่มพิธีอัญเชิญหยาง (วิญญาณ) ผู้เฒ่าจะถือด้ายม้วนหนึ่งที่ผูกติดกับไหเหล้าของตนเอง แล้วส่งต่อให้แต่ละครอบครัว ซึ่งแต่ละครอบครัวก็จะนำไปผูกติดกับไหเหล้าและเสาของตนเอง ด้ายนั้นถือเป็นสารร่วมที่ชาวบ้านส่งถึงเทพเจ้าและบรรพบุรุษ รวมทั้งเป็นสายใยแห่งความสามัชช์ระหว่างครอบครัวในชุมชนด้วย

ในวันที่สอง ครอบครัวต่างๆ จะประกอบพิธีกรรมถวายเมล็ดข้าวที่เหลือจากการเก็บเกี่ยวครั้งก่อนที่บ้าน หัวหน้าแม่ครัว (หญิงชราที่สุดในครอบครัว) จะนั่งข้างๆ เมล็ดข้าวที่เหลือจากการเก็บเกี่ยวครั้งก่อน และอธิษฐานต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพื่อขอให้ได้ผลผลิตอุดมสมบูรณ์ในฤดูกาลที่จะมาถึง หลังจากนั้น เจ้าของบ้านจะนำเมล็ดข้าวที่หุงสุกแล้วจากเมล็ดเก่ามาวางไว้บนศีรษะ ตามความเชื่อของชาวเกียวหลาง นี่เป็นการแสดงความกตัญญูต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์และบรรพบุรุษที่ประทานความอุดมสมบูรณ์และสุขภาพที่ดีให้แก่พวกเขา

เทศกาลนี้เป็นโอกาสให้ชาวบ้านได้พูดคุย แลกเปลี่ยนเรื่องราว และอวยพรปีใหม่ ภาพ: ดุ๊ก นัท

วันที่สามเป็นวันส่งบรรพบุรุษกลับสู่สวรรค์ ในวันนี้ ชาวบ้านจะประกอบพิธีกรรมถวายเครื่องบูชาบนแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ในบ้านส่วนกลาง หลังจากที่นำสัตว์บูชาลงมาแล้ว เนื้อจะถูกชำแหละและแบ่งปันกันทุกคน ชุมชนจะร่วมรับประทานอาหารและดื่มกินด้วยกัน พร้อมทั้งพูดคุยเกี่ยวกับการเตรียมการและการซ่อมแซมบ้านเรือนหลังการเก็บเกี่ยว หรือพูดคุยเกี่ยวกับการจัดงานแต่งงานให้กับลูกหลาน...

“ในวันที่สาม ทุกคนจะไปที่บ้านส่วนกลางเพื่อตรวจสอบปริมาณเมล็ดข้าวที่วางไว้ใต้ไหเหล้าเพื่อทำนายอนาคต หากเมล็ดข้าวอยู่ในสภาพสมบูรณ์ หมายความว่าครอบครัวจะได้ผลผลิตอุดมสมบูรณ์ในฤดูกาลเพาะปลูกใหม่ ในทางกลับกัน หากเมล็ดข้าวแตกหัก หรือมีมากเกินไปหรือน้อยเกินไป ครอบครัวจะประสบกับความโชคร้ายมากมาย” อา จิง เต็ง ผู้เฒ่ากล่าว

ตามคำบอกเล่าของผู้อาวุโส อา จิง เต็ง เทศกาลเอ็ทดงเคยจัดขึ้นโดยชาวเกียวหลางเป็นเวลา 7 วัน แต่เนื่องจากการจัดงานเทศกาลเป็นเวลานานนั้นทั้งเสียเวลาและสิ้นเปลือง ชาวบ้านจึงลดระยะเวลาจัดงานเหลือ 3 วัน

นายฟาม เวียด ทัช หัวหน้าแผนกวัฒนธรรมและสารสนเทศของอำเภอคอนเรย์ กล่าวว่า ในอำเภอคอนเรย์ มีหมู่บ้านของชนกลุ่มน้อยจิโอลัง 6 แห่ง ที่จัดงานเทศกาลเอ็ตดงเป็นประจำ และในปี 2021 เทศกาลนี้ได้รับการรับรองจากกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติ (โปรดติดตามต่อ)

ที่มา: https://thanhnien.vn/doc-dao-di-san-van-hoa-phi-vat-the-tet-con-dui-cua-nguoi-gio-lang-185250323195136852.htm