เมื่อลมหนาวพัดแรงขึ้นเรื่อยๆ จนหญ้าและต้นไม้เริ่มเปลี่ยนเป็นสีเหลือง ต้นข้าวเริ่มออกดอกและมีเมล็ด นอกจากนี้ยังเป็นช่วงเวลาที่ชาว Gie Lang เตรียมตัวสำหรับพิธีเอ็ตดงอีกด้วย
บูชาเทพเจ้าหนู
กลุ่มชาติพันธุ์ Gie Lang เป็นสาขาหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์ Ba Na อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในตำบล Tan Lap, Dak Pne, Dak T'Re และเมือง Dak R've (อำเภอ Kon Ray, Kon Tum )
หมู่บ้าน Kon Brap Du เป็นสถานที่จัดงานเทศกาลเอ๊ดดงแบบดั้งเดิมเป็นประจำ ภาพโดย: DUC NHAT
ชาวเจี๋ยหล่างมีความเชื่อเรื่องพหุเทวนิยมและวิญญาณนิยม จึงมีเทศกาลมากมายที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักรชีวิตของมนุษย์ พืชผลทางการเกษตร และปศุสัตว์ รวมถึงเทศกาลเอ็ตดง ซึ่งเป็นเทศกาลสำคัญของชาวเจี๋ยหล่าง และสำหรับพวกเขาแล้ว เอ็ตดงถือเป็นวันขึ้นปีใหม่ตามประเพณีของชุมชน
ตามภาษาของชาวเจี๋ยหลาง คำว่า "เอ๊ดดง" หมายถึงเทศกาลหนูไผ่ เทศกาลนี้ถือกำเนิด ดำรงอยู่ และพัฒนาขึ้นโดยมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมการทำไร่ไถนาและความเชื่อทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชุมชนหมู่บ้าน
ผู้เฒ่าเอจริงเติ้ง ผู้อาวุโสประจำหมู่บ้านกอนบราบดู่ (ตำบลตันหลำ) กล่าวว่า เทศกาลเอ็ตดงจัดขึ้นทุกปีในช่วงปลายเดือนกันยายนถึงต้นเดือนตุลาคมตามปฏิทินสุริยคติ ซึ่งเป็นช่วงที่ต้นข้าวเริ่มออกรวงและเก็บเมล็ดข้าว พิธีกรรมนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง แสดงถึงการบูชาเทพเจ้าแห่งธรรมชาติของชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหยางโซรี หยางดั๊ก หยางกง หรือหยางกระ หยางโคดรัง เทศกาลนี้ได้รับความเคารพและอนุรักษ์โดยประชาชน ส่งเสริมคุณค่าของเทศกาลนี้มาหลายชั่วอายุคน ที่สำคัญคือหลังจากจัดเทศกาลเอ็ตดงแล้ว ชาวบานาจะได้รับอนุญาตให้ประกอบกิจกรรมสำคัญๆ ของครอบครัวได้ เช่น การสร้างบ้านใหม่ การซ่อมแซมบ้านเก่า การแต่งงาน การซื้อควายและวัว เป็นต้น
ชาวบ้านจะนำโถไวน์มาที่บ้านของชุมชนเพื่อทำพิธีกรรมบูชาเทพเจ้าในช่วงเทศกาล
ภาพโดย: ดึ๊ก นัท
เจีย อา จริง เติ้ง เล่าว่าตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวเผ่าเกียวหล่างบูชาเทพเจ้างู จึงจัดเทศกาลงูขึ้น หลังจากใคร่ครวญอยู่ครู่หนึ่ง ชาวบ้านก็พบว่าบางครั้งงูก็อิ่มมาก แต่บางครั้งก็หิวมาก โดยไม่มีแหล่งอาหารที่มั่นคงและสม่ำเสมอ ในขณะเดียวกัน อาหารของหนูไผ่คือรากไม้ พวกเขาจึงไม่กลัวว่าจะขาดแคลนอาหารตลอดทั้งปี หนูไผ่ไม่ทำลายพืชผลเหมือนหนูนา ดังนั้นชาวบ้านจึงหันมาบูชาเทพเจ้าหนูไผ่ นับแต่นั้นมา หนูไผ่ก็กลายเป็นสัญลักษณ์ของความขยันหมั่นเพียรและการทำงานหนัก เพื่อไม่ให้ต้องอดอยากตลอดทั้งปีสำหรับชุมชนเกียวหล่าง
เทศกาลเอ๊ดดงเป็นช่วงเวลาแห่งการสิ้นสุดปีเก่า เริ่มต้นปีใหม่ด้วยความหวังและความสุขใหม่ๆ ชาวเจี๋ยหลางต้องการ ปลูกฝังให้ ลูกหลานสืบสานประเพณี สำนึกในพระคุณของบรรพบุรุษ รักกัน และทำงานหนักเพื่อชีวิตที่มั่งคั่งและมีความสุข ผ่านเทศกาลประจำปีนี้
ผู้คนจุดเทียนและอธิษฐานขอให้เทพเจ้าเข้าร่วมงานเทศกาล ภาพโดย: DUC NHAT
การมีส่วนร่วมของชุมชน
เทศกาลเอ๊ดตงจัดขึ้นเป็นเวลา 3 วัน มีพิธีกรรมตามประเพณีมากมาย พิธีกรรมจะจัดขึ้นตามมุมศักดิ์สิทธิ์ของแต่ละบ้าน บนทุ่งนา และที่บ้านของชุมชน พิธีกรรมทั้งหมดจะปฏิบัติตามคำแนะนำและการเตรียมการของผู้ใหญ่บ้าน ไม่กี่วันก่อนเทศกาล ผู้ใหญ่บ้านจะมอบหมายให้ชายหนุ่มเข้าไปในป่าเพื่อตัดไม้ไผ่เพื่อทำประตูและเสาต้องห้าม
ในวันแรก ชาวบ้านจะตัดไม้ไผ่และกก ชาวบ้านจะตั้งประตูรั้วกั้นระหว่างทางไปยังทุ่งนา และตั้งเสาไว้ที่หน้าจั่วของบ้านเรือนส่วนกลาง หลังจากเสร็จงานแล้ว แต่ละครอบครัวจะเตรียมเครื่องบูชาและสักการะในทุ่งนา พวกเขาจะอัญเชิญหยาง (เทพเจ้า) และบรรพบุรุษมาร่วมเฉลิมฉลองเทศกาลนี้กับลูกหลาน แต่ละครอบครัวจะเตรียมเครื่องบูชาต่างๆ ได้แก่ ไวน์หนึ่งไห ด้ายหนึ่งม้วน ใบตองสด กระบอกไม้ไผ่ เป็ง (ใบไม้ป่าชนิดหนึ่ง)... จากนั้นนำไปประกอบพิธีเอ็ตตง (Ed Dong) ที่บ้านเรือนส่วนกลางในระดับชุมชน
วันที่สอง ครอบครัวต่าง ๆ ประกอบพิธีถวายข้าวสารที่เหลือจากบ้าน ภาพโดย: ดุก ญัต
หลังจากเสียงกลองยาวดังมาจากบ้านของชุมชน ผู้ใหญ่บ้านเป็นคนแรกที่นำโถไวน์อันล้ำค่ามาวางไว้ตรงกลางบ้าน จากนั้นจึงตกแต่งและผูกไว้กับเสา ครอบครัวต่างๆ ผลัดกันนำเครื่องบูชากลับไปที่บ้านของชุมชน โดยนำใบตองสดมาปูพื้น แล้วใช้ใบตองห่อข้าว จำนวนสมาชิกในครอบครัวเท่ากับจำนวนเมล็ดข้าว
เมื่อครอบครัวต่างๆ เตรียมตัวเสร็จสิ้น ผู้อาวุโสของหมู่บ้านจะตีกลองยาวใต้หลังคาบ้านเพื่อเริ่มพิธีเชิญแบบหยาง ผู้อาวุโสของหมู่บ้านจะถือม้วนด้ายสำหรับผูกเชือกจากโถไวน์ของตน แล้วส่งต่อให้แต่ละครอบครัว จากนั้นจึงผูกเชือกเข้ากับโถไวน์และเสาของตนเอง ด้ายนี้ถือเป็นด้ายที่ถ่ายทอดสารที่ชาวบ้านส่งถึงเทพเจ้าและบรรพบุรุษ และยังเป็นด้ายที่เชื่อมโยงครอบครัวต่างๆ ในชุมชนเข้าด้วยกัน
ในวันที่สอง ครอบครัวต่างๆ จะทำพิธีถวายเมล็ดข้าวที่เหลือจากการเพาะปลูกครั้งก่อน หัวหน้าครัว (ผู้หญิงที่อาวุโสที่สุดในครอบครัว) จะนั่งข้างเมล็ดข้าวที่เหลือจากการเพาะปลูกครั้งก่อน และอธิษฐานขอพรจากหยางให้ผลผลิตที่ดีในการเพาะปลูกครั้งถัดไป หลังจากนั้น เจ้าของบ้านจะทำพิธีวางเมล็ดข้าวที่หุงสุกแล้วจากเมล็ดข้าวเก่าไว้บนศีรษะ ตามความเชื่อของชาวเจี๋ยหลาง พิธีนี้ถือเป็นการแสดงความกตัญญูต่อหยางและบรรพบุรุษที่ประทานความอุดมสมบูรณ์และสุขภาพที่ดีให้แก่พวกเขา
เทศกาลนี้เป็นโอกาสให้ชาวบ้านได้พูดคุย แบ่งปันความคิด และอวยพรปีใหม่ ภาพโดย: ดึ๊ก ญัท
วันที่สามเป็นวันส่งบรรพบุรุษขึ้นสวรรค์ ในวันนี้ ผู้คนจะทำพิธีกินสัตว์บูชายัญบนแท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ ณ บ้านเรือนของชุมชน หลังจากนำสัตว์บูชายัญลงมาแล้ว จะมีการฆ่าสัตว์บูชายัญและแบ่งปันให้ทุกคน ชาวบ้านในหมู่บ้านจะรับประทานอาหารร่วมกัน พูดคุยกันถึงการเตรียมและซ่อมแซมบ้านหลังการเก็บเกี่ยว หรือหารือเรื่องการแต่งงานของลูกหลาน...
"ในวันที่สาม ทุกคนจะไปที่บ้านของชุมชนเพื่อตรวจสอบปริมาณข้าวที่วางไว้ใต้โอ่งเหล้าองุ่นเพื่อทำนายอนาคต หากห่อข้าวอยู่ในสภาพสมบูรณ์ หมายความว่าครอบครัวจะมีผลผลิตอุดมสมบูรณ์ในฤดูทำนาใหม่ ในทางกลับกัน หากข้าวแตกหรือมีข้าวมากเกินไปหรือน้อยเกินไป ครอบครัวจะต้องเผชิญกับเรื่องร้ายๆ มากมาย" ชายชรา A Jring Deng กล่าว
ผู้เฒ่าเอจริงเติ้ง เล่าว่า ในอดีต ชาวเจี๋ยหลางมักจะจัดงานเทศกาลเอ็ตตงเป็นเวลา 7 วัน แต่การจัดงานเทศกาลเป็นเวลานานนั้นสิ้นเปลืองทั้งเวลาและสิ้นเปลือง ชาวบ้านจึงลดเวลาลงเหลือ 3 วัน
นายฟาม เวียด ทัค หัวหน้าฝ่ายวัฒนธรรมและสารสนเทศ อำเภอกอนเรย์ กล่าวว่า ในเขตกอนเรย์ มีหมู่บ้านชนเผ่าเจี๋ยหล่าง 6 หมู่บ้าน ที่จัดงานเทศกาลเอ็ทดงเป็นประจำ ในปี พ.ศ. 2564 งานเทศกาลนี้ได้รับการรับรองจากกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ (โปรดติดตามตอนต่อไป)
การแสดงความคิดเห็น (0)