วรรณกรรมที่มาจากชีวิตจริงนั้น ล้วนเป็นหนึ่งเดียวกันแต่ไม่เหมือนกับชีวิตจริง นอกจากความต้องการสูงในด้านประสบการณ์ชีวิตและพรสวรรค์แล้ว ผู้เขียนยังต้องนำเสนอมุมมองใหม่ด้วย มุมมองนั้นถูกถ่ายทอดผ่านผู้บรรยายด้วยถ้อยคำของตนเอง ผ่านตัวละครผ่านวิธีการนำเสนอ วิถีชีวิต... ที่มีสัญลักษณ์เฉพาะตัว การสร้างสรรค์ผลงานที่มีรูปแบบใหม่นั้นไม่ใช่เรื่องง่าย ในช่วงสิบปีที่ผ่านมา มีนวนิยายหลายเรื่องออกสู่สายตาผู้ชมอย่างต่อเนื่อง เช่น "หลงทางในโลกมนุษย์" "กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว มิตรสหาย" "โคตโคต" "ชูเยนหลาง" "มั่วรั่ว" (ฤดูไส้เดือน) และล่าสุด ฝัม กวง ลอง ได้เพิ่ม "ชูเยนเฝอ" (สำนักพิมพ์สตรีเวียดนาม, 2024) เข้าไปด้วย

ปกหนังสือ

การจำลองชีวิตครอบครัวของคุณมู่ ซึ่งเป็นชาวฮานอยโดยกำเนิด ให้ดูลึกซึ้งและเข้มข้นยิ่งขึ้นหลังยุคฟื้นฟู (พ.ศ. 2529) ด้วยพรสวรรค์ด้านธุรกิจ คุณมู่จึงรู้สึกอึดอัดกับความคิด แนวคิด และความสัมพันธ์ของลูกๆ แม้จะอาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกัน แต่แต่ละคนก็มีพฤติกรรมที่แตกต่างกัน ชีวิตในยุค เศรษฐกิจ ตลาดดูเหมือนจะกระจุกตัวอยู่ในบ้านพักตากอากาศขนาดหลายพันตารางเมตรในเมืองเก่า มีทั้งกลอุบาย กลอุบาย และความมีเกียรติภูมิ ความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น... เบื้องหน้าคือความขัดแย้งระหว่างค่านิยมเก่าและใหม่ กระแสวัฒนธรรมครอบครัวใต้ดินที่ไหลเวียนมาหลายพันปี ตามกฎหมาย ได้ผุดขึ้นมาเพื่อต่อสู้เพื่อสร้าง "สมดุล" ของชีวิต

โครงสร้างคู่ขนานตลอดทั้งนวนิยายเรื่องนี้คือเรื่องราวของตัวละคร ต้วน นักข่าวผู้มากประสบการณ์ที่กำลังก้าวเข้าสู่ยุคฟื้นฟู ยังคงมีจิตวิญญาณอันแข็งแกร่ง ซื่อสัตย์ และตรงไปตรงมา เรื่องราวของอาจารย์หลาง อาจารย์มหาวิทยาลัยผู้เปี่ยมด้วยความรักในการวิจัย กิริยามารยาทที่อ่อนโยน และวาจาที่อ่อนหวาน ตัวละครทั้งสองสายนี้มีแนวคิดและมุมมองของตนเอง ทั้งสองสายได้ "บรรจบ" เข้ากับพื้นที่ทางวัฒนธรรมของครอบครัวคุณหมิว ซึ่งมีแนวคิดที่ขัดแย้งและขัดแย้งกันอยู่แล้วมากมาย จึงมีเสียงสะท้อนและสะท้อนซึ่งกันและกันนับไม่ถ้วน ก่อให้เกิดการถกเถียงและตั้งคำถามที่เชื้อเชิญให้ผู้อ่านได้สนทนา เสน่ห์ของนวนิยายเรื่องนี้อยู่ที่ศิลปะการสร้างบทสนทนาและการเชิญชวนให้สนทนา

เมื่อมองจากบ้านโบราณ ผู้อ่านจะมองเห็นเงาของ "ยุคแรกแห่งเมืองหลวง" อันเก่าแก่ แทรกซึมอยู่ในทุกรายละเอียดอันเก่าแก่ จินตนาการถึงผู้คนในสมัยนั้นที่อ่อนโยน เรียบร้อย และสง่างาม รูปทรงเหลี่ยมเหมือนหน้าต่างบานเดียวกัน และ "ปกคลุมไปด้วยมอส"... เมื่อมองย้อนกลับไป บุคคลผู้นี้ส่วนใหญ่อยู่ในช่วงต้นของยุคฟื้นฟูเมืองที่มีชีวิตชีวา เต็มไปด้วยแนวทางใหม่ และแผนการดำรงชีวิตที่ไม่เคยมีมาก่อน... นวนิยายจบลงด้วยฉากที่คุณมู่ไม่ได้แบ่งบ้านและสวน แต่แบ่งทองคำให้ลูกๆ 4 คน คนละ 100 ต้น นี่คือขนบธรรมเนียมทางวัฒนธรรมอันโดดเด่นของนวนิยายเรื่องนี้ ราวกับจะบอกว่า ทองคำนั้นมีค่ามาก แต่เป็นเพียงเครื่องมือแลกเปลี่ยน จึงสามารถแบ่งได้ง่าย ส่วนบ้านและสวนนั้นประเมินค่ามิได้ เพราะนั่นคืออัตลักษณ์ ประเพณีที่ควรค่าแก่การบูชาและอนุรักษ์ไว้ร่วมกัน

ผู้เขียน Pham Quang Long มีข้อได้เปรียบหลายประการในการเขียนเกี่ยวกับ "เรื่องราวบนท้องถนน" ในฐานะนักวิจัยวรรณกรรม (รองศาสตราจารย์ ปริญญาเอกสาขาวรรณกรรม) ในฐานะเจ้าหน้าที่บริหาร (อดีตรองอธิการบดีมหาวิทยาลัยแห่งชาติฮานอย อดีตผู้อำนวยการแผนกวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวเมืองฮานอย) จากความรู้เกี่ยวกับชนบท ( ไทบิ่ญ เก่า) จากภูมิหลังทางวัฒนธรรมต่างประเทศ (ในฐานะนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักศึกษาฝึกงาน นักแลกเปลี่ยน ทัวร์) หลังจากใช้เวลาอยู่ที่ "ถนน" นานพอสมควร (50 ปี) เขาก็สามารถ "เปิดเผย" คุณสมบัติใหม่ๆ ที่ตลกขบขันและน่าสนใจมากมาย รวมถึงการตีความใหม่ๆ ที่ล้ำลึกและละเอียดอ่อนมากมาย

ผลงาน “Chuyen pho” แสดงให้เห็นถึงความสามารถอันสูงส่งในการสรุปประเด็น เมื่อพื้นที่การเล่าเรื่องถูกบีบอัดจากภาพย่อส่วนหลากสีสันของสังคมเวียดนามสมัยใหม่ที่มีชะตากรรมที่แตกต่างกันมากมาย แต่ยังคงเปี่ยมไปด้วยภาพอันสดใสบนขอบฟ้าแห่งอนาคต ภาพของผู้บรรยายที่แฝงตัวอยู่เบื้องหลังถ้อยคำนั้นทั้งประหลาดใจและตื่นตะลึงกับการค้นพบนี้ อีกทั้งยังมีไหวพริบและหลักแหลมราวกับรู้ทุกซอกทุกมุมของชีวิตและผู้คนอยู่แล้ว สิ่งนี้ทำให้นวนิยายเรื่องนี้มีน้ำเสียงที่หาได้ยากในปัจจุบัน คือน้ำเสียงที่คลุมเครือ เหมือนเรื่องตลก เหมือนเรื่องจริง

    ที่มา: https://www.qdnd.vn/van-hoa/sach/doi-thoai-trong-chuyen-pho-1010464