ในฐานะนักคิดผู้ยิ่งใหญ่และนักทฤษฎีการเมืองที่โดดเด่น ในช่วงอาชีพการปฏิวัติของเขา วลาดิมีร์ อิลลิช เลนินได้มีส่วนสนับสนุนอย่างมหาศาลต่อการปลดปล่อยผู้ใช้แรงงานทั่วโลก ต่อสู้กับลัทธิจักรวรรดินิยม และต่อสู้เพื่อ สันติภาพ เอกราช และเสรีภาพของประเทศชาติ
เลนินเกิดเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2413 ครบ 155 ปีแล้ว
ประภาคารอันยิ่งใหญ่ของคนทำงาน
เลนินมีชื่อจริงว่า วลาดิเมียร์ อิลลิช อูเลียนอฟ เกิดเมื่อวันที่ 22 เมษายน ค.ศ. 1870 ในครอบครัวปัญญาชนหัวก้าวหน้าในเมืองซิมบีร์สค์ ประเทศรัสเซีย (ปัจจุบันคืออูเลียนอฟสค์) ตั้งแต่ยังเด็ก เลนินซึมซับแนวคิดก้าวหน้าและเกลียดชังระบอบเผด็จการซาร์ผ่านทางครอบครัวและญาติพี่น้อง
เมื่ออายุ 18 ปี เขาได้ศึกษาผลงานของคาร์ล มาร์กซ์, ฟรีดริช เองเงิลส์, จอร์จี วาเลนติโนวิตร์ เพลคานอฟ และเริ่มมีส่วนร่วมในปฏิวัติ โดยเผยแพร่แนวคิดลัทธิมาร์กซิสต์
ในปี ค.ศ. 1891 เลนินสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยปีเตอร์สเบิร์ก สาขานิติศาสตร์ และในปี ค.ศ. 1893 เขาก็กลายเป็นผู้นำกลุ่มมาร์กซิสต์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ต่อมาในปี ค.ศ. 1894 เลนินได้เข้าร่วมพรรคสังคมประชาธิปไตยรัสเซีย และจากจุดนี้เอง เขาเป็นหนึ่งในผู้ริเริ่มและผู้นำการปฏิวัติรัสเซีย
แนวปฏิบัติปฏิวัติของเลนินนั้นอุดมสมบูรณ์อย่างยิ่ง เขาเป็นคนแรกที่นำหลักการของลัทธิมาร์กซ์มาประยุกต์ใช้กับความเป็นจริงของรัสเซียอย่างสร้างสรรค์ เขามีความพร้อมทั้งทางการเมือง อุดมการณ์ และองค์กรสำหรับการก่อตั้งพรรคแรงงานสังคมประชาธิปไตยรัสเซีย ซึ่งเป็นพรรคก่อนหน้าพรรคคอมมิวนิสต์บอลเชวิครัสเซีย พรรคกรรมาชีพรูปแบบใหม่ที่นำพาชนชั้นแรงงานและประชาชนชาวรัสเซียไปสู่การปฏิวัติเดือนตุลาคมครั้งใหญ่ และดำเนินอุดมการณ์ในการสร้างสังคมนิยมในสหภาพโซเวียต และเป็นบุคคลที่เปลี่ยนลัทธิมาร์กซ์จากทฤษฎีสู่ความเป็นจริง
หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม (ค.ศ. 1917) เลนินได้นำพาพรรคบอลเชวิกและชนชั้นกรรมกรชาวรัสเซียให้ต่อสู้กับศัตรูทั้งภายในและภายนอกประเทศได้อย่างประสบความสำเร็จ ปกป้องผลประโยชน์ของการปฏิวัติอย่างมั่นคง และปกป้องการดำรงอยู่ของรัฐกรรมกรและชาวนาแห่งแรกของโลกได้อย่างสำเร็จ เลนินเป็นสถาปนิกทั่วไปคนแรกที่วางแผนและกำหนดทิศทางในการสร้างสังคมนิยมในสหภาพโซเวียต โดยเฉพาะอย่างยิ่งนโยบายเศรษฐกิจใหม่ (NEP)
เลนินยังเป็นนักต่อสู้ที่แข็งขันเพื่ออุดมการณ์สากลของชนชั้นกรรมาชีพ โดยก่อตั้งคอมมิวนิสต์สากล (สากลที่สาม) เพื่อนำขบวนการคอมมิวนิสต์และกรรมาชีพสากล และรวบรวมพลังปฏิวัติทั้งหมดในการต่อสู้กับลัทธิจักรวรรดินิยม เขาประยุกต์ใช้หลักการของลัทธิมาร์กซ์อย่างสร้างสรรค์เพื่อคลี่คลายความสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยระดับชาติและนานาชาติในการต่อสู้ปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ ขณะเดียวกัน เขาได้พัฒนาประเด็นปัญหาระดับชาติของลัทธิมาร์กซ์ให้กลายเป็นประเด็นปัญหาระดับชาติและอาณานิคมในยุคจักรวรรดินิยม เสนอหลักการของแผนการของชนชั้นกรรมาชีพเกี่ยวกับประเด็นปัญหาระดับชาติ มองว่าขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพโลก วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิชาตินิยมที่คับแคบและลัทธิชาตินิยมของมหาอำนาจ
คำขวัญของมาร์กซ์ที่ว่า “กรรมกรจากทุกประเทศ จงสามัคคีกัน” เลนินได้พัฒนามาเป็น “กรรมกรจากทุกประเทศและผู้ถูกกดขี่ จงสามัคคีกัน!”
ภายใต้การนำของเลนิน สหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตและระบบสังคมนิยมโลกได้ก่อตั้งขึ้น ลัทธิฟาสซิสต์ถูกทำลาย ประชาชนผู้ถูกกดขี่ลุกขึ้นมาเรียกร้องเอกราช ทำให้ระบบจักรวรรดินิยมอาณานิคมล่มสลาย ทันทีหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมในรัสเซีย การปฏิวัติอื่นๆ ก็เกิดขึ้นในออสเตรีย ฮังการี เยอรมนี ตุรกี และจีน สาธารณรัฐโซเวียตบาวาเรีย สาธารณรัฐโซเวียตฮังการี สาธารณรัฐโซเวียตเบรเมิน และสาธารณรัฐโซเวียตสโลวักได้รับการประกาศใช้ มีการจัดตั้งสภาโซเวียตขึ้นในไอร์แลนด์และอิตาลีตอนเหนือ...
ชื่อของเลนินถูกเชื่อมโยงกับการเปลี่ยนแปลงครั้งยิ่งใหญ่ที่สุดในสังคมมนุษย์นับตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ดังที่ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้เขียนไว้ว่า “เลนินคือผู้ที่นำลัทธิมาร์กซ์มาปฏิบัติและพัฒนา ท่านคือบิดาแห่งการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพและการปฏิวัติปลดปล่อยชาติ ท่านคือครูผู้สร้างนักรบปฏิวัติทั่วโลก ไม่เพียงแต่ด้วยทฤษฎีการปฏิวัติที่เป็นวิทยาศาสตร์ที่สุดเท่านั้น แต่ด้วยศีลธรรมอันสูงส่งของการปฏิวัติ”
ตลอดเส้นทางอาชีพนักปฏิวัติ เลนินถูกจับกุม คุมขัง เนรเทศ และลอบสังหารหลายครั้ง แต่เลนินเป็นตัวอย่างอันโดดเด่นของจิตวิญญาณปฏิวัติอันแน่วแน่ ความมุ่งมั่นที่จะปลดปล่อยชนชั้นแรงงานและประชาชน คุณธรรมอันสูงส่งของนักปฏิวัติ วิถีชีวิตที่เรียบง่ายบริสุทธิ์ และความใกล้ชิดกับประชาชน เลนินเสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 มกราคม ค.ศ. 1924 ที่หมู่บ้านกอร์กี กรุงมอสโก ร่างของเลนินถูกฝังไว้ในสุสานที่จัตุรัสแดง
การมีส่วนร่วมอันยิ่งใหญ่ต่อมนุษยชาติ
เช่นเดียวกับมาร์กซ์และเองเงิลส์ในศตวรรษที่ 19 เลนินที่ 6 ได้ก้าวขึ้นสู่การเป็นนักวิชาการปฏิวัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและนักปฏิวัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในวงการวิทยาศาสตร์ในศตวรรษที่ 20 เขาไม่เพียงแต่เป็นผู้สืบทอดหลักคำสอนทางวิทยาศาสตร์และการปฏิวัติของคาร์ล มาร์กซ์และฟรีดริช เองเงิลส์อย่างซื่อสัตย์เท่านั้น แต่ยังได้เสริมและพัฒนาหลักคำสอนของมาร์กซ์อย่างครอบคลุม ยกระดับขึ้นอีกขั้น เปลี่ยนทฤษฎีให้เป็นแนวปฏิบัติปฏิวัติสังคมนิยม ทำให้ลัทธิมาร์กซ์กลายเป็นอุดมการณ์หลักในขบวนการคอมมิวนิสต์และกรรมกรสากลอย่างแท้จริง ช่วยเหลือชนชั้นกรรมาชีพของโลกและผู้ถูกกดขี่ให้รวมตัวกันเป็นแนวร่วมเพื่อต่อสู้กับศัตรูร่วม นั่นคือระบบทุนนิยมปฏิกิริยา เพื่อปกป้องสิทธิมนุษยชนอันชอบธรรมของพวกเขา
ตลอดชีวิตการทำงานและอุทิศตนเพื่ออุดมการณ์ปฏิวัติของชนชั้นแรงงาน ประชาชนผู้ใช้แรงงาน และผู้ถูกกดขี่ทั่วโลก เลนินได้ทิ้งมรดกอันยิ่งใหญ่ไว้เบื้องหลัง มรดกอันล้ำค่าแห่งอุดมการณ์และทฤษฎี เป็นตัวอย่างทางศีลธรรมอันสูงส่งและเป็นแบบอย่างของคอมมิวนิสต์ที่แท้จริง ผู้ซึ่งอุทิศชีวิตทั้งชีวิตต่อสู้เพื่ออุดมการณ์การปลดปล่อยชาติ การปลดปล่อยชนชั้น และการปลดปล่อยมนุษยชาติจากการกดขี่และการเป็นทาส
กล่าวได้ว่าในอาชีพนักปฏิวัติของเขา เลนินได้สร้างผลงานอันยิ่งใหญ่มากมายให้กับมนุษยชาติทั้งในทางทฤษฎีและการปฏิบัติ
ในทางทฤษฎี เลนินได้สรุปลัทธิมาร์กซ์ทั้งหมดในรูปแบบที่เป็นวิทยาศาสตร์ เป็นระบบ และเป็นพื้นฐาน และในขณะที่ปกป้องลัทธิมาร์กซ์จากการบิดเบือนของพวกนิยมประชานิยม พวกมาคีสต์ พวกฉวยโอกาส พวกแก้ไขนิยม และข้อโต้แย้งต่อต้านการปฏิวัติของนักคิดชนชั้นกลางคนอื่นๆ อีกมากมาย เลนินก็ได้เพิ่มเนื้อหามากมายของความจริงที่ยั่งยืนลงในองค์ประกอบทั้งสามของลัทธิมาร์กซ์ รวมทั้ง:
ในปรัชญา เนื้อหาเหล่านี้เกี่ยวกับโลกทัศน์วัตถุนิยมเชิงวิภาษวิธีและวิธีการวัตถุนิยมเชิงวิภาษวิธี เกี่ยวกับทฤษฎีการรับรู้ เกี่ยวกับปัจจัยเชิงอัตวิสัยในการปฏิวัติทางสังคม เกี่ยวกับบทบาทของมวลชนและปัจเจกบุคคลในประวัติศาสตร์ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการดำรงอยู่ทางสังคมและจิตสำนึกทางสังคม เกี่ยวกับรัฐ รัฐเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ...
ในสาขาเศรษฐศาสตร์การเมือง เลนินเป็นคนแรกที่เสนอแผนพัฒนาสู่สังคมนิยมในประเทศที่ชนชั้นกรรมาชีพมีอำนาจ แต่หลักการทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของสังคมนิยมยังไม่สมบูรณ์ นั่นคือนโยบายเศรษฐกิจใหม่ (NEP) ซึ่งมีหลายภาคส่วนทางเศรษฐกิจที่มุ่งพัฒนาการผลิตเพื่อปลดปล่อยแรงงานบนพื้นฐานของเทคโนโลยีขั้นสูง ซึ่งเป็นอำนาจควบคุมของชนชั้นกรรมาชีพภายใต้การบริหารของรัฐเผด็จการชนชั้นกรรมาชีพ
เลนินยังเป็นผู้กำหนดภารกิจทางสังคมและเศรษฐกิจพื้นฐานที่มีความสำคัญอย่างเด็ดขาดในช่วงเปลี่ยนผ่านสู่ลัทธิสังคมนิยม ซึ่งก็คือการดำเนินการสังคมนิยมในการผลิตในทางปฏิบัติด้วยภารกิจพื้นฐานของการพัฒนาอุตสาหกรรม ค่อยๆ เปลี่ยนการผลิตขนาดเล็กไปสู่การผลิตขนาดใหญ่ผ่านเส้นทางแห่งความร่วมมือ ขณะเดียวกันก็ทำการปฏิวัติวัฒนธรรม ยกระดับความตระหนักทางการเมือง ระดับการศึกษา วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีของประชาชนอย่างต่อเนื่อง ต่อสู้อย่างเด็ดเดี่ยวเพื่อขจัดความคิดและนิสัยเก่าๆ ส่งเสริมความกระตือรือร้นในการปฏิวัติและจิตวิญญาณแห่งความคิดสร้างสรรค์ของประชาชนอย่างเข้มแข็ง...
ในลัทธิสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ เลนินได้ทำให้ลัทธิสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์มีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้นด้วยทฤษฎีเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของชัยชนะของการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ ซึ่งเป็นครั้งแรกในหลายประเทศ แม้แต่ในประเทศเดียว เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของระบบทุนนิยมในระยะจักรวรรดินิยม เกี่ยวกับช่วงเปลี่ยนผ่านที่มีรูปแบบการเปลี่ยนผ่าน "ขั้นตอนการเปลี่ยนผ่าน" ความขัดแย้งพื้นฐานของช่วงเปลี่ยนผ่าน ลักษณะเฉพาะและสาระสำคัญของช่วงเปลี่ยนผ่าน...
ด้วยผลงานของเลนิน ลัทธิมากซ์จึงพัฒนาเป็นลัทธิมากซ์-เลนิน ซึ่งเป็นอุดมการณ์ที่รวบรวมความเป็นหนึ่งเดียวระหว่างธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ การปฏิวัติ และมนุษยนิยมของผู้ก่อตั้ง ปกป้อง และพัฒนามันขึ้นมาได้อย่างสมบูรณ์
ในทางปฏิบัติ ภายใต้การนำของเลนิน ชัยชนะของการปฏิวัติสังคมนิยมเดือนตุลาคมในรัสเซียในปี 1917 ได้เปลี่ยนสังคมนิยมจากทฤษฎีสู่ความเป็นจริง ต่างจากการปฏิวัติครั้งก่อนๆ การปฏิวัติสังคมนิยมเดือนตุลาคมในรัสเซียไม่ได้แทนที่การเอารัดเอาเปรียบรูปแบบหนึ่งด้วยอีกรูปแบบหนึ่ง แต่การปฏิวัติครั้งนี้ได้สถาปนาระบอบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ ยกเลิกทุกรูปแบบการเอารัดเอาเปรียบ จึงเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในประวัติศาสตร์ เปิดศักราชใหม่ให้กับมนุษยชาติ นั่นคือยุคแห่งการเปลี่ยนผ่านจากระบบทุนนิยมสู่สังคมนิยมในระดับโลก
ในฐานะผู้นำชนชั้นแรงงาน ประชาชนผู้ใช้แรงงาน และประชาชนผู้ถูกกดขี่ทั่วโลก เลนินไม่เพียงแต่ห่วงใยชะตากรรมของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังห่วงใยอย่างลึกซึ้งต่อชะตากรรมของชนชาติอาณานิคมด้วย ด้วยการประยุกต์ใช้หลักการของลัทธิมาร์กซ์อย่างสร้างสรรค์ และสรุปประสบการณ์จริงจากการปฏิวัติรัสเซีย เลนินได้กำหนดความสัมพันธ์ระหว่างปัญหาชาติและปัญหาอาณานิคมในยุคจักรวรรดินิยม ระหว่างปัจจัยชาติและปัจจัยระหว่างประเทศในการต่อสู้ปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพได้อย่างถูกต้องและแม่นยำ ขณะเดียวกัน เขาได้สรุปประเด็นหลักการของชนชั้นกรรมาชีพในการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยชาติ
ความคิดของเลนินเกี่ยวกับความสามัคคีของชนชั้นกรรมกรในทุกประเทศ ประชาชนผู้ถูกกดขี่ในฐานะผู้ใต้บังคับบัญชาในกระบวนการดำเนินการปฏิวัติ ชนชั้นกรรมาชีพของโลกและประชาชนผู้ถูกกดขี่ที่รวมตัวกัน... ยังมีทิศทางเชิงยุทธศาสตร์ ส่งเสริมการต่อสู้เพื่อเอกราชในระดับโลก ส่งเสริมการเคลื่อนไหวเพื่อเสรีภาพและประชาธิปไตยในประเทศทุนนิยม
เวียดนามยึดมั่นในลัทธิมากซ์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์
ความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะได้มาซึ่งเอกราชและเสรีภาพแก่ประชาชนและประเทศชาติได้กระตุ้นให้เหงียน อ้าย ก๊วก ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ออกเดินทางเพื่อหาหนทางกอบกู้ประเทศชาติ เขาได้อ่าน "ร่างแรกว่าด้วยปัญหาชาติและอาณานิคม" โดยท่านที่ 6 เลนิน ขณะอ่าน "ร่างวิทยานิพนธ์" โดยท่านที่ 6 เลนิน ท่านรู้สึกซาบซึ้งใจเป็นอย่างยิ่ง "ขณะนั่งอยู่คนเดียวในห้อง ข้าพเจ้าได้พูดเสียงดังราวกับกำลังพูดต่อหน้าฝูงชนจำนวนมากว่า "พี่น้องผู้ทุกข์ยากและเพื่อนร่วมชาติผู้ลี้ภัย! นี่คือสิ่งที่เราต้องการ นี่คือหนทางสู่การปลดปล่อยของเรา!"
เป็นที่ชัดเจนว่าเนื้อหาใน "ร่างวิทยานิพนธ์ฉบับแรกว่าด้วยปัญหาชาติและอาณานิคม" ของเลนิน ได้สร้างจุดเปลี่ยนสำคัญในการพัฒนาความตระหนักรู้ อุดมการณ์ และจุดยืนทางการเมืองของเหงียน อ้าย ก๊วก-โฮจิมินห์ ในกระบวนการค้นหาหนทางกอบกู้ประเทศ จากจุดนี้ ทิศทางที่ถูกต้องของอุดมการณ์การปลดปล่อยชาติจึงถูกกำหนดขึ้น ยุติวิกฤตการณ์อันรุนแรงระยะยาวที่มุ่งสู่การปฏิวัติเวียดนาม
ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ถือว่าแนวคิดและบทเรียนของเลนินจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมของรัสเซียเป็น “คู่มืออันน่าอัศจรรย์” แต่ไม่ได้ลอกเลียน เขาได้ซึมซับจิตวิญญาณและนำมาประยุกต์ใช้อย่างสร้างสรรค์กับสภาพการณ์จริงของการปฏิวัติเวียดนาม เขาได้ก่อตั้งและฝึกฝนพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามให้กลายเป็นแนวหน้าของชนชั้นแรงงาน ผู้มีเกียรติและศักยภาพเพียงพอที่จะนำพาประชาชนเวียดนามฝ่าฟันอุปสรรคและความท้าทายมากมาย เพื่อให้ได้มาซึ่งเอกราชของชาติ รวมชาติเป็นหนึ่ง และนำพาประเทศชาติสู่สังคมนิยม
ยืนยันได้ว่านับตั้งแต่ประธานาธิบดีโฮจิมินห์อ่าน "ร่างวิทยานิพนธ์ฉบับแรกเกี่ยวกับปัญหาชาติและอาณานิคม" ของเลนินเป็นครั้งแรก จนถึงปัจจุบัน ทฤษฎีของเลนินโดยเฉพาะ และลัทธิมากซ์-เลนินโดยทั่วไป ได้อยู่เคียงข้างและชี้นำประชาชนชาวเวียดนามในการบรรลุชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่ในการปฏิวัติประชาธิปไตยแห่งชาติของประชาชน การปฏิวัติสังคมนิยม ในสาเหตุของนวัตกรรม การสร้างและการปกป้องปิตุภูมิ
ชัยชนะและความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์อย่างยิ่งยวดบนเส้นทางการปฏิวัติเวียดนามตลอด 95 ปีที่ผ่านมา ได้มอบบทเรียนอันล้ำค่าให้แก่พรรคและประชาชนของเรา หนึ่งในบทเรียนอันยิ่งใหญ่คือบทเรียนเรื่องอิสรภาพและการปกครองตนเองในการประเมินสถานการณ์อย่างถูกต้อง การประยุกต์ใช้ทฤษฎีและระเบียบวิธีของลัทธิมาร์กซ์-เลนินอย่างสร้างสรรค์กับสถานการณ์เฉพาะของประเทศ และการเรียนรู้จากประสบการณ์ของประเทศอื่นๆ นั่นคือบทเรียนที่มาจากวิภาษวิธีและความคิดสร้างสรรค์ของเลนิน ในทุกช่วงเวลาของการปฏิวัติ หากเรารู้วิธีการประยุกต์ใช้ลัทธิมาร์กซ์-เลนินอย่างสร้างสรรค์ เราก็จะได้รับชัยชนะ ในทางกลับกัน หากเราเบี่ยงเบนไปจากวิภาษวิธี หากเรายึดมั่นในหลักการและยึดติดแบบแผน เราก็ย่อมทำผิดพลาดและประสบความสูญเสียอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
ในบริบทของโลกและสถานการณ์ภายในประเทศที่มีโอกาส ข้อดี ความยากลำบาก และความท้าทายมากมาย พรรคและประชาชนของเรายึดมั่นในแนวทางปฏิวัติเสมอ นั่นคือ เอกราชของชาติที่เชื่อมโยงกับลัทธิสังคมนิยม โดยยึดถือลัทธิมากซ์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์เป็นรากฐานทางอุดมการณ์และเข็มทิศสำหรับการกระทำทั้งหมด
ดังนั้นแม้กาลเวลาจะผ่านไปและโลกจะประสบกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่หลายครั้ง แต่แนวคิดของเลนินยังคงเป็นคบเพลิงที่ส่องทางให้กับการต่อสู้เพื่อสันติภาพ เอกราชของชาติ ประชาธิปไตย การดำรงชีพของประชาชน ความก้าวหน้า และความยุติธรรมทางสังคมทั่วโลก
ทุกปี กิจกรรมที่จัดขึ้นเพื่อรำลึกถึงวันเกิด/วันครบรอบการเสียชีวิตของเลนินถือเป็นโอกาสให้ชาวรัสเซียหลายชั่วอายุคน รวมถึงผู้คนทั่วโลก ร่วมรำลึกถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของเลนิน เพื่อยืนยันว่ามรดกที่เขาฝากไว้ให้มนุษยชาติยังคงมีความสำคัญในทางปฏิบัติจนถึงทุกวันนี้
ที่มา: https://baobackan.vn/gia-tri-vung-ben-trong-tu-tuong-cua-vladimir-ilyich-lenin-post70380.html
การแสดงความคิดเห็น (0)