(แดน ตรี) - มีนักท่องเที่ยวชาวต่างชาติเดินทางมายังประเทศเวียดนามและเลือกซื้อม้ากระดาษและสิ่งของอื่นๆ มากมายกลับบ้าน เขาเปิดการสนทนาอย่างคึกคักเกี่ยวกับคุณค่าทางวัฒนธรรมของท้องถิ่น
ภาพม้าถวายพระ หนึ่งในสิ่งของที่ใช้ประกอบพิธีกรรมทางความเชื่อของชาวเวียดนาม กลายเป็นที่โด่งดังในโซเชียลเน็ตเวิร์กทันที หลังจากนักท่องเที่ยวชาวต่างชาติ นาย Arnaud Zein El Din นำไปใช้เป็นของขวัญกลับบ้าน นอกจากจะใส่ใจกับการกระทำ “สุดน่ารัก” ของแขกแล้ว หลายๆ คนยังพูดถึงม้ากระดาษมูลค่า 100,000 ดองอีกด้วย จากมุมมองของผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรม ม้ามีค่ามากกว่ากระดาษแผ่นหนึ่งที่ถูกเผาไป
ภาพของนายอาร์โนด์ เซน เอล ดิน ถือม้ากระดาษที่สนามบินโหน่ยบ่ายถูกแพร่กระจายไปในโซเชียลเน็ตเวิร์ก เมื่อมองไปที่ม้าในภาพถ่ายของนักท่องเที่ยวชาวตะวันตกที่สนามบินโหน่ยบ่าย ดร. หวู่ ฮ่อง ทวด ยืนยันว่ามันคือม้าแคระ ซึ่งเป็นม้ากระดาษพันธุ์เล็กที่สุดในบรรดาพันธุ์ม้าที่ใช้บูชาเทพเจ้าในเวียดนาม ตามความเชื่อของชาวเวียดนาม ม้าสีแดงนี้เป็นหนึ่งในม้าห้าตัวที่มีห้าสีด้วยกัน (น้ำเงิน แดง ม่วง เหลือง และขาว) ซึ่งใช้ในการบูชาเทพเจ้าทั้งห้าทิศ (ตะวันออก ตะวันตก ใต้ เหนือ และกลาง) “ม้ากระดาษใช้สำหรับพิธีวางศิลาฤกษ์บ้าน การเปิดร้านค้า การขุดหลุมฝังศพ พิธีขึ้นบ้านใหม่ (การย้ายเข้าบ้านใหม่)...” นายทวดเล่า พร้อมทั้งระบุว่าม้ากระดาษใช้สำหรับบูชาเทพเจ้าเท่านั้น ไม่เคยบูชาบรรพบุรุษหรือผู้ล่วงลับ 
ม้ากระดาษ 5 ตัว 5 สี ใช้เป็นเครื่องเซ่นไหว้เทพเจ้า จากมุมมองด้านหัตถกรรม คุณทวด กล่าวว่า ม้ากระดาษมีคุณค่าเพราะเป็นผลิตภัณฑ์ที่เกิดจากความร่วมมือของหมู่บ้านหัตถกรรมหลายๆ แห่ง ในเขตทวนถั่น (บั๊กนิญ) มีหมู่บ้านซองโฮที่เชี่ยวชาญด้านกระดาษปาเปเยมาเช และอีกตำบลหนึ่งในเขตนี้ที่เชี่ยวชาญด้านการทำแกนไม้ไผ่ วัสดุจากไม้ไผ่นำมาทำเป็นแพแล้วลอยไปตามแม่น้ำจากชุมชนชนกลุ่มน้อยในภาคตะวันตกเฉียงเหนือ... “ความสวยงามของม้าเกิดจากภูมิปัญญาพื้นบ้าน เช่น เทคนิคการต้มกาวแปะกระดาษ เทคนิคการเลือกใช้วัสดุในการสานเป็นรูปม้า เทคนิคการแปะกระดาษ... เทคนิคเหล่านี้ต้องอาศัยคนที่มีทักษะสูง ไม่ใช่ใครๆ ก็ทำกระดาษถวายได้” ผู้เชี่ยวชาญวิเคราะห์ ในสังคมยุคปัจจุบัน มูลค่าของม้าถวายพระมักเป็นประเด็นถกเถียงเมื่อมองจากมุมมองด้านสิ่งแวดล้อมและ เศรษฐกิจ ในส่วนของสิ่งแวดล้อม นายทวด กล่าวว่า การผลิตม้ากระดาษจากวัสดุอุตสาหกรรม ทำให้เกิดการเผาจนเกิดควันพิษ ก่อให้เกิดมลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม จากมุมมองทางเศรษฐกิจ จะเห็นได้ง่ายว่าม้าสร้างงานและรายได้ให้กับกลุ่มคนที่เชี่ยวชาญในการผลิตและการค้าม้า อย่างไรก็ตามการเผากระดาษรูปม้าโดยเฉพาะหรือกระดาษถวายพระโดยทั่วไปก็หมายถึงการเผาเงินจำนวนหนึ่งด้วยเช่นกัน ซึ่งทำให้เกิดการสิ้นเปลืองเงินไปโดยเปล่าประโยชน์ ตลอดประวัติศาสตร์ที่ขึ้นๆ ลงๆ และการเปลี่ยนแปลงนโยบายทางวัฒนธรรม คุณทวดยืนยันว่าจนถึงปัจจุบัน ม้ากระดาษยังคงเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาวเวียดนาม โดยเฉพาะชาวเวียดนามทางภาคเหนือ “ชาวตะวันตกซื้อม้าตัวนี้มาในราคา 100,000 ดอง ครั้งหนึ่งผมเคยซื้อม้าแบบนั้นมาในราคาเพียง 35,000 ดอง แต่เราจะพูดได้อย่างไรว่าเขาถูกเรียกเก็บเงินมากเกินไป? จากมุมมองของมานุษยวิทยาวัฒนธรรม ม้าตัวนี้ไม่สามารถคำนวณเป็นเงินได้” นายทวดแสดงความคิดเห็น
ภาพม้ากระดาษและสิ่งของเวียดนามอื่นๆ มากมายบนโปสเตอร์นำเที่ยวของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติอเมริกันในปี พ.ศ. 2546 เมื่อครั้งที่ไปแสดงนิทรรศการที่ประเทศสหรัฐอเมริกา คุณทวดยังคงจำภาพม้ากระดาษที่วางอยู่บนแท่นสูง ไม่ใช่บนพื้นเหมือนในพิธีกรรมของชาวเวียดนามได้ ผู้จัดงานชาวอเมริกันอธิบายว่าพวกเขาเคารพม้า นอกจากนี้ การใช้งานผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมก็เปลี่ยนไป จากการปฏิบัติพิธีกรรม (การเผา) มาเป็นการแสดงเพื่อความชื่นชม (การวางบนแท่น) เกี่ยวกับความจริงที่ว่านักท่องเที่ยวชาวต่างชาติต้องการนำม้ากระดาษกลับประเทศของตน ผู้เชี่ยวชาญประเมินว่าบุคคลนี้มีการแสดงความเคารพต่อวัฒนธรรมตะวันออก ซึ่งส่งผลต่อการเปลี่ยนการรับรู้ของชาวเวียดนามเกี่ยวกับคุณค่าทางวัฒนธรรมพื้นเมือง “หลังจากนี้ ม้ากระดาษจะกลายมาเป็นสินค้า ท่องเที่ยว หรือของที่ระลึกได้หรือไม่” ดร. หวู่ ฮ่อง ทวด ยังคงตั้งคำถามต่อไป 
แม้ว่าเขาจะต้องทิ้งม้ากระดาษไว้ที่สนามบิน แต่คุณ Arnaud Zein El Din ก็ยังสามารถนำสินค้าพื้นเมืองของเวียดนามอื่นๆ กลับมายังประเทศได้หลายอย่าง (ภาพถ่าย: NVCC)
ที่มาและคุณค่า
เพื่อชี้แจงถึงเอกลักษณ์ของม้ากระดาษสีแดงที่นายอาร์โนด์ เซน เอล ดิน ต้องการนำกลับประเทศ ผู้สื่อข่าวได้ติดต่อไปที่ดร. หวู่ ฮ่อง ทวด หัวหน้าแผนกนิทรรศการพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาเวียดนาม และผู้เชี่ยวชาญด้านประเพณีและความเชื่อพื้นเมืองของเวียดนามทริป “ตะวันตก” ของม้ากระดาษ
เมื่อพูดคุยกับผู้สื่อข่าว ดร. หวู่ ฮ่อง ทวด ประเมินว่า การที่นักท่องเที่ยวชาวตะวันตกซื้อม้าทองคำเพื่อนำกลับมายังประเทศนั้น ถือเป็นเรื่องที่น่าสนใจมาก แต่ก็ไม่ใช่เรื่องแปลก ในสภาพแวดล้อมการทำงานของเขา นายทวดยังนำผู้เชี่ยวชาญด้านมานุษยวิทยาต่างประเทศจำนวนมากไปซื้อม้ากระดาษและกระดาษถวายพระในเวียดนามเพื่อนำกลับมายังประเทศอีกด้วย มูลค่าสุนทรียศาสตร์ของสิ่งของเหล่านี้ดึงดูดสายตาของลูกค้าชาวตะวันตกได้เป็นอย่างดี ช่วงเวลาที่น่าจดจำที่สุดที่นายทวด "ส่งออก" ม้ากระดาษคือในปี 2003 ในเวลานั้น พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติอเมริกันต้องการนำม้ากระดาษเวียดนามหลายตัวกลับไปยังสหรัฐอเมริกาเพื่อจัดแสดงในนิทรรศการ Journey of body, mind and spirit สถานการณ์ก็เป็นเรื่องน่าขบขันเช่นกัน สายการบินปฏิเสธที่จะรับม้ากระดาษ “ในสมัยนั้นม้าถือเป็นสัตว์ที่เชื่องมงายและเป็นอันตรายจากไฟไหม้” นายทวดเล่า ในที่สุด นายทวดและผู้ร่วมงานต้องนำม้ากระดาษกลับมายังอเมริกาในตู้คอนเทนเนอร์Dantri.com.vn
การแสดงความคิดเห็น (0)