การอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวเตย์ท่ามกลางชีวิตสมัยใหม่

ท่ามกลางกระแสชีวิตสมัยใหม่ที่ถาโถมเข้ามาอย่างไม่หยุดยั้ง ในขณะที่ค่านิยมใหม่ๆ แทรกซึมเข้าไปในทุกหมู่บ้านบนที่สูง เรื่องราวของการอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมจึงไม่ใช่เรื่องของชุมชนใดชุมชนหนึ่งอีกต่อไป แต่ได้กลายเป็นความห่วงใยร่วมกันในเส้นทางสู่การพัฒนาอย่างยั่งยืน

ท่ามกลางกระแสชีวิตสมัยใหม่ที่ถาโถมเข้ามาอย่างไม่หยุดยั้ง ขณะที่ค่านิยมใหม่ๆ แทรกซึมเข้าไปในทุกหมู่บ้านบนที่สูง การอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมจึงไม่ใช่เรื่องของชุมชนใดชุมชนหนึ่งอีกต่อไป แต่เป็นความห่วงใยร่วมกันในการเดินทางสู่การพัฒนาอย่างยั่งยืน ในตำบลเมืองไล ซึ่งชาวไตเป็นประชากรส่วนใหญ่ เอกลักษณ์นี้ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ในฐานะแหล่งพลังที่สำคัญ ไม่เพียงแต่ปรากฏอยู่ในบ้านเรือน เครื่องแต่งกาย และขนบธรรมเนียมประเพณีเท่านั้น แต่ยังฝังลึกอยู่ในชีวิตทางจิตวิญญาณ พฤติกรรม และจิตใจของผู้คนอีกด้วย

ในหมู่บ้านมวงไล วัฒนธรรมของชาวไตไม่ใช่สิ่งที่ห่างไกล แต่ปรากฏอยู่ในทุกแง่มุมของชีวิตประจำวัน ตั้งแต่ภาษาพูดและรูปแบบการสื่อสาร ไปจนถึงเพลงและทำนองเพลงเถ็น ทุกอย่างผสมผสานกันเพื่อสร้างพื้นที่ทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ ก่อให้เกิด "จิตวิญญาณ" ของหมู่บ้าน

นายโฮอัง วัน งัน ชายชราผู้มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในวัฒนธรรมท้องถิ่น กล่าวว่า วัฒนธรรมของชาวไตไม่ได้มีเพียงแค่คุณค่าที่จับต้องได้ เช่น บ้านยกพื้นและพิธีกรรมต่างๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบที่จับต้องไม่ได้ซึ่งส่งผลต่อวิธีการที่ผู้คนมีปฏิสัมพันธ์กันในชุมชนด้วย

เขาเล่าว่า ในชีวิตของชาวไตนั้น "คัปโกย" หรือที่รู้จักกันในชื่อ "ฮัตเย่ว" ไม่ใช่แค่รูปแบบศิลปะ แต่ได้กลายเป็นส่วนสำคัญที่ขาดไม่ได้ในชีวิตประจำวัน ตั้งแต่งานแต่งงานและเทศกาลต่างๆ ไปจนถึงชีวิตประจำวัน ผู้คนจากหมู่บ้านต่างๆ และแม้แต่จากชุมชนอื่นๆ ก็มารวมตัวกันเพื่อสังสรรค์และร้องเพลงแบบถามตอบ ไม่ใช่แค่การเฉลิมฉลอง แต่เป็นวิธีที่ผู้คนใช้เชื่อมต่อ แบ่งปัน และเสริมสร้างชีวิตทางจิตวิญญาณของพวกเขา

“ชาวบ้านออกไปทำงานในทุ่งนา ไถพรวนดิน แต่พวกเขาก็ยังคงร้องเพลงและแลกเปลี่ยนบทเพลงกัน ด้วยเหตุนี้ ชีวิตในหมู่บ้านจึงไม่น่าเบื่อและเหนื่อยล้า แต่กลับร่าเริงและมีชีวิตชีวามากขึ้น” นายเอ็นกันกล่าว

การผสมผสานกันระหว่างแรงงานและวัฒนธรรมนี้เองที่ก่อให้เกิดลักษณะเฉพาะที่ไม่เหมือนใคร นั่นคือ วัฒนธรรมไม่ได้อยู่นอกเหนือชีวิต แต่ผสานรวมเข้ากับชีวิต สนับสนุนและเสริมสร้างชีวิตมนุษย์ให้ดียิ่งขึ้น

กล่าวโดยสรุป วัฒนธรรมของชาวไตในเมืองมวงไลประกอบด้วยองค์ประกอบหลักสามประการ ได้แก่ ประการแรก รูปแบบการแสดงพื้นบ้าน เช่น เพลง "คัป" และ "เยียว" ซึ่งเป็นทำนองพื้นบ้านที่ฝังรากลึกในเอกลักษณ์ของภูมิภาค แม้ชื่ออาจแตกต่างกันไปในแต่ละภูมิภาค แต่ท้ายที่สุดแล้วล้วนเป็นเครื่องมือในการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม แสดงออกถึงความคิดและความรู้สึกของผู้คน

ประการที่สอง มีขนบธรรมเนียมและประเพณีที่เกี่ยวข้องกับช่วงชีวิต เช่น พิธีแต่งงาน การต้อนรับเจ้าสาว และการนำเจ้าสาวเข้าพิธี ซึ่งค่านิยมดั้งเดิมได้รับการถ่ายทอดออกมาอย่างครบถ้วนและชัดเจน

ประการที่สาม คือ ชีวิตทางจิตวิญญาณ ด้วยระบบความเชื่อต่างๆ เช่น การบูชา Ông Then, Bà Then, Ông Bụt, Ông Phiệt Tạo… องค์ประกอบเหล่านี้สร้างความลึกซึ้งทางจิตวิญญาณ มีส่วนช่วยในการหล่อหลอม โลกทัศน์ และปรัชญาชีวิตของชุมชน นอกจากนั้น ยังมี "ชั้นวัฒนธรรม" ที่มองไม่เห็นแต่มีความสำคัญเป็นพิเศษ นั่นคือ วิธีที่ผู้คนประพฤติและสื่อสารกัน

นายเอ็นกันกล่าวว่า ชาวไตให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อ "การรู้จักวิธีทักทาย วิธีถามคำถาม วิธีรับประทานอาหาร และวิธีพูดจา" คนเราไม่ได้ถูกตัดสินจากผลงานเพียงอย่างเดียว แต่ยังถูกตัดสินจากพฤติกรรมด้วย ผู้ที่รู้จักใช้คำพูดที่อ่อนโยนและคิดในแง่ดี รู้จักร้องเพลง และรู้จักสนทนาอย่างมีมารยาท จะถูกมองว่าเป็น "ผู้มีวัฒนธรรม" ซึ่งส่งผลต่อคุณภาพชีวิต "ชีวิตไม่ได้มีแค่เรื่องทางกายภาพ แต่ยังเกี่ยวกับจิตวิญญาณด้วย เมื่อจิตวิญญาณเปี่ยมด้วยคุณค่า ชีวิตจึงจะมีคุณภาพอย่างแท้จริง" นายเอ็นกันเน้นย้ำ

อย่างไรก็ตาม ในการพัฒนา ทางเศรษฐกิจ และสังคมในปัจจุบัน ค่านิยมดั้งเดิมกำลังเผชิญกับความท้าทายมากมาย ตามที่นางหวง ถิ ถุย รองประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลเมืองลาย กล่าวว่า ปัจจุบันตำบลนี้มีประชากรมากกว่า 25,000 คน โดยชาวไตคิดเป็นประมาณ 83% แม้ว่าลักษณะทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์หลายอย่างยังคงอยู่ แต่กระบวนการพัฒนาเมืองและการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมทำให้ค่านิยมบางอย่างเริ่มปรากฏสัญญาณของการเลือนหายไป

นางทุยกล่าวว่า "บ้านยกพื้นแบบดั้งเดิมไม่พบเห็นได้ทั่วไปเหมือนเมื่อก่อนแล้ว การใช้ภาษาไตในการสื่อสาร โดยเฉพาะในหมู่คนรุ่นใหม่ ก็ค่อยๆ ลดลงเช่นกัน"

ความเป็นจริงนี้เน้นย้ำถึงความจำเป็นเร่งด่วน: การอนุรักษ์ไม่สามารถหยุดอยู่แค่การ "เก็บรักษา" วัฒนธรรม แต่ต้องมีวิธีการแก้ปัญหาที่ช่วยให้วัฒนธรรมสามารถ "ดำรงอยู่" ควบคู่ไปกับบริบทใหม่ได้

เมื่อเผชิญกับสถานการณ์นี้ รัฐบาลท้องถิ่นตำบลเมิงไลได้ดำเนินมาตรการแก้ไขปัญหาอย่างครอบคลุมหลายประการเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ไต หนึ่งในมาตรการสำคัญคือการสร้างความตระหนักรู้ให้แก่ประชาชน รัฐบาลสนับสนุนให้ประชาชนใช้ภาษาไตในชีวิตประจำวัน ตั้งแต่การรับประทานอาหารในครอบครัวไปจนถึงการสื่อสารในชุมชน เพราะในมุมมองของคนในท้องถิ่น "การอนุรักษ์ภาษาหมายถึงการอนุรักษ์รากเหง้าของวัฒนธรรม"

นอกจากนี้ ยังให้ความสำคัญกับการฟื้นฟูและพัฒนาatกิจกรรมทางวัฒนธรรมดั้งเดิม โดยมีการจัดชั้นเรียนสอนร้องเพลงเถ็น การเล่นพิณทิง และการเล่นขั๊บกูย สำหรับเยาวชน

ที่สำคัญคือ มรดกทางวัฒนธรรม "Khắp Coọi" ของชาวไตได้รับการยอมรับให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ระดับชาติ ซึ่งเป็นการสร้างพื้นฐานทางกฎหมายและแรงจูงใจเพิ่มเติมให้แก่ท้องถิ่นในการส่งเสริมความพยายามในการอนุรักษ์

เพื่อเป็นการดำเนินการตามนโยบายของรัฐบาลกลางและรัฐบาลท้องถิ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งมติเกี่ยวกับการพัฒนาวัฒนธรรม ตำบลเมืองไลได้จัดตั้งชมรมวัฒนธรรมและศิลปะหลักขึ้น ซึ่งถือเป็น "แกนหลัก" ในการเผยแพร่การเคลื่อนไหวและค่อยๆ จัดตั้งชมรมต่างๆ ในหมู่บ้านและชุมชนเล็กๆ ต่อไป

ในการอนุรักษ์วัฒนธรรม บทบาทของชุมชน โดยเฉพาะผู้สูงอายุและคนรุ่นใหม่ มีความสำคัญอย่างยิ่ง ผู้สูงอายุเป็น "ขุมทรัพย์ที่มีชีวิต" ที่รักษาคุณค่าดั้งเดิมเอาไว้ ตั้งแต่เพลงและเครื่องดนตรี ไปจนถึงขนบธรรมเนียมและพิธีกรรม ทุกสิ่งทุกอย่างถูกถ่ายทอดผ่านประสบการณ์และความรักในวัฒนธรรมของพวกเขา ในขณะเดียวกัน คนรุ่นใหม่ก็เป็นพลังที่รับช่วงต่อและพัฒนาคุณค่าเหล่านี้

ที่โรงเรียนประถมและมัธยมเมืองไล มีการจัดการเรียนการสอนร้องเพลงเธนและคัปคูยอย่างสม่ำเสมอ คุณครูหวง ถิ ยี ซึ่งมีส่วนร่วมในการสอนโดยตรง กล่าวว่า “ทุกสัปดาห์ ทางโรงเรียนจะจัดกิจกรรมชมรมเพื่อสอนนักเรียน แม้ว่าจะมีเวลาจำกัด แต่นักเรียนก็กระตือรือร้นที่จะเข้าร่วมมาก จากเดิมที่มีนักเรียน 15-20 คน ตอนนี้มีนักเรียนเข้าร่วมมากกว่า 30 คนแล้ว นักเรียนหลายคนยังสมัครเข้าร่วมเองด้วย เพราะเห็นว่าเป็นกิจกรรมที่มีความหมาย” คุณครูยีกล่าว

ชู ถิ เลียม นักเรียนชั้น 5A กล่าวว่า "ฉันรู้สึกว่าการเรียนเพลงเถ็นและเพลงคัปคูยนั้นน่าสนใจมาก เพราะเพลงเหล่านี้แสดงถึงเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชนเผ่าเรา ฉันอยากเรียนรู้เพลงเหล่านี้เพื่อที่จะได้แนะนำให้คนอื่นๆ ในอนาคต"

สัญญาณเชิงบวกจากคนรุ่นใหม่แสดงให้เห็นว่า หากมีเงื่อนไขที่เหมาะสม วัฒนธรรมดั้งเดิมสามารถได้รับการอนุรักษ์และพัฒนาได้อย่างแน่นอน

ประสบการณ์ในเมืองมวงไลแสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมดั้งเดิมเป็นรากฐานของการพัฒนาอย่างยั่งยืน ชุมชนที่มีเอกลักษณ์ชัดเจนจะมี "ความต้านทาน" ต่อผลกระทบของโลกาภิวัตน์ได้ดีกว่า การอนุรักษ์วัฒนธรรมไทไม่ใช่แค่การรักษาไว้ซึ่งสิ่งที่อยู่ในอดีต แต่ยังเป็นหนทางในการยกระดับคุณภาพชีวิตในปัจจุบันทั้งทางด้านวัตถุและจิตวิญญาณ ดังที่นายหวง วัน งัน ได้กล่าวไว้ คุณค่าของวัฒนธรรมไม่เพียงแต่ทำให้ผู้คน "ฉลาดและงดงาม" มากขึ้นในด้านรูปลักษณ์ภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความลึกซึ้งในจิตวิญญาณของพวกเขาด้วย

ในโลกปัจจุบันที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว บ้านคอนกรีตกำลังค่อยๆ เข้ามาแทนที่บ้านยกพื้น และภาษาที่ใช้ร่วมกันกำลังแพร่หลายมากขึ้น การอนุรักษ์ภาษา เพลง และวิถีคิดของชาวไตจึงมีความหมายมากยิ่งขึ้น ไม่ใช่แค่การอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม แต่เป็นการอนุรักษ์ "จิตวิญญาณของชุมชน" ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้พวกเขามีเอกลักษณ์และเข้มแข็งท่ามกลางกระแสการผสมผสานทางวัฒนธรรม

นำเสนอโดย: ทุย ทันห์

ที่มา: https://baolaocai.vn/giu-gin-ban-sac-van-hoa-tay-giua-nhip-song-moi-post898672.html