การขอฝนบนยอดเขาชูเถาหยางอันศักดิ์สิทธิ์

GD&TĐ - ท่ามกลางความร้อนระอุของที่ราบสูงตอนกลาง ชาวจารย์ในหมู่บ้านชูอาไท (เกียลาย) หันความสนใจไปยังยอดเขาชูเตาหยาง ซึ่งเป็นสถานที่จัดพิธีขอฝนหยางเปาเตาอาปุย

Báo Giáo dục và Thời đại•23/05/2026

นี่ไม่ใช่เพียงพิธีกรรมเพื่อขอพรให้สภาพอากาศเป็นใจเท่านั้น แต่ยังเป็นแหล่งวัฒนธรรมที่สืบทอดความเชื่อและเอกลักษณ์ของชุมชนจากรุ่นสู่รุ่นอีกด้วย

พิธีกรรมบนยอดเขาชูเตาหยาง

ในช่วงปลายเดือนเมษายน ท่ามกลางสภาพอากาศแห้งและแดดจัด ชาวจรายในหมู่บ้านชูอาไทยสวมใส่เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมและเตรียมเครื่องบูชาสำหรับพิธีขอฝน ตามความเชื่อของพวกเขา น้ำและไฟเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต

พิธีขอฝนที่เกี่ยวข้องกับเปาเตาอาปุย ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่รู้จักกันในชื่อ "ราชาแห่งไฟ" เป็นการผสมผสานระหว่างความเชื่อและชีวิต โดยเป็นการอธิษฐานขอให้สรรพสิ่งเจริญรุ่งเรืองและผู้คนมีสุขภาพแข็งแรง พร้อมทั้งเตือนใจเราถึงความเข้มแข็งของชุมชน

พิธีดังกล่าวจัดขึ้นบนยอดเขาชูเตาหยาง ซึ่งเป็นสถานที่ที่ชาวจารีเชื่อว่าเป็นจุดบรรจบระหว่างโลกและท้องฟ้า ภายในเขตอุทยานโบราณสถานแห่งชาติเป่ยออย ซึ่งเกี่ยวข้องกับพระบรมสารีริกธาตุของกษัตริย์ไฟ 14 รุ่น เพื่อรักษาความศักดิ์สิทธิ์ จำนวนผู้ที่ขึ้นไปบนภูเขาจึงถูกจำกัด ชาวบ้านส่วนใหญ่รับชมผ่านจอขนาดใหญ่ที่เชิงเขา

บนยอดเขาอันเงียบสงบ ผู้ช่วยสองคนของราชาไฟองค์สุดท้าย คือ นายซิวโฟและนายโรหลานเฮียว นั่งหันหน้าเข้าหากันต่อหน้าเครื่องบูชา ได้แก่ หมูดำหนักประมาณ 70 กิโลกรัม เหล้าองุ่นหนึ่งเหยือก เทียนไขหนึ่งเล่ม และข้าวหนึ่งจาน

พิธีเริ่มต้นด้วยการแสดงระบำ "นกอินทรีแผ่ปีก" ของโร หลานเหียว การเคลื่อนไหวสง่างามราวกับกำลังเรียกสายลมและเมฆ ซิ่วเฟอค่อยๆ สวดภาวนาด้วยความปรารถนาดี ทั้งฝน ข้าวสุกงอม ความเจริญรุ่งเรืองของประชาชน และความสงบสุขในหมู่บ้าน "พิธีขอฝนเป็นประเพณีดั้งเดิมของชาวจราย เพื่อขอพรให้สภาพอากาศดีและความเจริญรุ่งเรืองแก่ชาวบ้าน" ซิ่วเฟอผู้เฒ่ากล่าว เสียงของเขากลมกลืนกับจังหวะของภูเขาและป่าไม้

ชาวจรายเรียกเทพเจ้าแห่งไฟว่า เปาเตา อาปุย แต่เขาไม่ใช่ "กษัตริย์" ในความหมายทั่วไป พวกเขาไม่มีบัลลังก์ ไม่มีอำนาจปกครอง และยังคงทำการเกษตรแบบถางป่าแล้วเผาป่า ใช้ชีวิตเรียบง่าย สิ่งที่พิเศษคือบทบาทของเขาในพิธีกรรม: เป็นสะพานเชื่อมระหว่างมนุษย์และวิญญาณ

ดาบศักดิ์สิทธิ์เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ช่วยให้พวกเขาส่งคำอธิษฐานขึ้นสู่สวรรค์ นายโรว หลาน เหียว กล่าวว่า ผู้ที่นับถือลัทธิเปาเตาอาปุยต้องปฏิบัติตามข้อห้ามอย่างเคร่งครัด เช่น ห้ามกินกบ คางคก วัว หรือสุนัข หากฝ่าฝืนกฎเหล่านี้ ดาบจะแปดเปื้อนและอาจเกิดความโชคร้ายขึ้นกับพวกเขาได้

ในบรรดาจักรพรรดิแห่งไฟทั้ง 14 พระองค์ ซิ่วหนง (องค์ที่ 6) ถูกกล่าวถึงในฐานะตำนาน พระองค์ปฏิเสธข้อเสนอในตอนแรก แต่หลังจากถูกเกลี้ยกล่อมอยู่ 7 วัน 7 คืน พระองค์ก็ตกลง ด้วยการฟาดดาบลงไปในน้ำเพียง 7 ครั้ง หลังจากนั้น 7 วัน ฝนก็ตกลงมา ช่วยให้ภูมิภาคพ้นจากภัยแล้ง ซิ่วอต (องค์ที่ 11) ได้รวมเหล่าผู้นำและขยายอิทธิพลของพวกเขา

ราชาแห่งไฟองค์สุดท้าย ซิ่วหลุน สิ้นชีวิตไปในปี 1999 โดยทิ้งไว้เพียงครกไม้ ฆ้อง กลอง และหีบบรรจุเครื่องบูชา ตั้งแต่นั้นมา ตำแหน่งนี้ก็ว่างลง เนื่องจากผู้สืบทอดที่ได้รับเลือกจะต้องเป็นสมาชิกของตระกูลซิ่ว แต่จะได้รับการคัดเลือกโดยชุมชน ไม่ใช่ผ่านการสืบทอดทางสายเลือด หากได้รับเลือกแต่ไม่เห็นด้วย การสืบทอดก็จะสิ้นสุดลง เนื่องจากไม่มีผู้สืบทอด ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ผู้ช่วย โร หลานเหียว จึงได้ทำพิธีขอฝนให้กับชาวบ้านเป่ยอี้

ชาวจรายแบกเครื่องบูชาขึ้นไปบนยอดเขาชูเตาหยาง

ซิ่วโฟและโรหลานเฮียว สองผู้ช่วยของราชาไฟองค์สุดท้าย นั่งหันหน้าเข้าหากันเพื่อประกอบพิธีกรรมขอฝนหยางโปเตาอาปุย

ตำนานของ "ดาบวิเศษ"

ดาบเปาเตาอาปุยมีความเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของ "ดาบศักดิ์สิทธิ์" ชาวจรายเล่าว่า ในช่วงที่เกิดภัยแล้งอย่างรุนแรง สองพี่น้องชื่อ ตเตียและตเตีย็ง ได้ตีดาบเปาเตาอาปุยขึ้นจากหินภูเขาไฟจากภูเขาหามรอง

เมื่อตีดาบเสร็จแล้ว มันก็ไม่ยอมเย็นตัวลง การจุ่มลงในเหยือกทำให้มันแห้ง การจุ่มลงในลำธารทำให้มันแห้ง การจุ่มลงในแม่น้ำทำให้มันแห้ง มีเพียงการจุ่มลงในเลือดเท่านั้นที่ดาบจะเย็นตัวลง หลังจากนั้น ดาบก็ถูกโยนลงแม่น้ำ ชาวจรายพบใบดาบ ชาวลาวพบด้ามดาบ และชาวกิงพบฝักดาบ – ตำนานที่ทั้งลึกลับและสะท้อนถึงการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม

โร หลาน เฮียว เล่าว่า ดาบเล่มนี้มีความยาวประมาณหนึ่งเมตรและมีสีดำ เคยถูกเก็บไว้ร่วมกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ อีกมากมาย ในปี 2552 ผู้ช่วยของราชาแห่งไฟได้ประกอบพิธีกรรมเพื่อย้ายดาบไปยังสถานที่ลับ “คนโบราณเชื่อว่าใครก็ตามที่เห็นดาบโดยไม่ได้รับอนุญาตจะประสบกับความโชคร้าย บางทีความเชื่อนั้นอาจเป็นสิ่งที่ช่วยรักษาสมบัติชิ้นนี้ไว้จนถึงทุกวันนี้” เขากล่าว

นายพาม วัน ลวง ประธานคณะกรรมการประชาชนตำบลชูอาไทย กล่าวว่า การจัดพิธีดังกล่าวมีจุดมุ่งหมายเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมท้องถิ่น พร้อมทั้งเปิดโอกาสในการพัฒนาการท่องเที่ยว นอกจากพิธีขอฝนแล้ว ยังมีการจัดกิจกรรมทางวัฒนธรรมและ กีฬา มากมาย เช่น การตีฆ้อง การทอผ้า การทำผ้าไหม การแกะสลักรูปปั้น การยิงธนู การเดินบนไม้ค้ำ เป็นต้น

นักท่องเที่ยวยังสามารถลิ้มลองข้าวเหนียวหุงในกระบอกไม้ไผ่ ไก่ย่าง เหล้าข้าวแบบดั้งเดิม ใบมันสำปะหลัง และมะเขือม่วง ซึ่งเป็นรสชาติพื้นบ้านของภูเขาและป่าไม้ “เราหวังที่จะส่งเสริมภาพลักษณ์ ผู้คน และศักยภาพ ด้านการท่องเที่ยว ดึงดูดการลงทุน สร้างความเชื่อมโยง และวางรากฐานสำหรับการสร้างผลิตภัณฑ์การท่องเที่ยวที่โดดเด่น ในขณะเดียวกันก็อนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ” นายลวงกล่าว

ในยุคแรกเริ่มของชีวิตผู้คนในที่ราบสูงตอนกลาง ไฟเป็นธาตุที่สำคัญที่สุด และราชาแห่งไฟมีหน้าที่ใช้ "ดาบศักดิ์สิทธิ์" เพื่อเรียกฝนและน้ำ ดังนั้น พิธีเรียกฝนหยางเปาเตาอาปุยจึงไม่ใช่เพียงแค่พิธีกรรม แต่เป็นเรื่องราวความเชื่อที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน เป็นความทรงจำของชุมชน และเป็นวิธีการที่ผู้คนใช้ในการสื่อสารกับธรรมชาติ