
ภายในงานมหกรรมหนังสือครั้งนั้น การอภิปรายเรื่องแนวโน้มการแปลและการตีพิมพ์วรรณกรรมอาหรับร่วมสมัยในยุโรปได้รับความสนใจอย่างมาก เนื่องจากความเปลี่ยนแปลงและพัฒนาการที่เข้มข้นและเป็นระบบของดินแดนนี้ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การแปลวรรณกรรมอาหรับเป็นภาษาอังกฤษเพื่อเผยแพร่สู่ สายตาชาวโลก ถือเป็นรายละเอียดเฉพาะในภาพรวมที่กว้างกว่า
หากปราศจากกิจกรรมเชิงยุทธศาสตร์ระดับชาติและข้ามชาติดังกล่าว โลกส่วนที่เหลือคงไม่สามารถจินตนาการถึงสมบัติล้ำค่า มีเอกลักษณ์ และน่าดึงดูดใจอย่างยิ่งในด้านวรรณกรรม และโดยกว้างกว่านั้นก็คือ วัฒนธรรมของโลกอาหรับได้
พลังอ่อนเพื่อสถานะระดับชาติ
ในช่วง 10 ปีที่ผ่านมา ประเทศต่างๆ ในตะวันออกกลาง โดยเฉพาะประเทศในอ่าวเปอร์เซีย เช่น กาตาร์ สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ ซาอุดีอาระเบีย ต่างดำเนินการปรับเปลี่ยนรูปแบบการพัฒนาของตนอย่างแข็งขัน โดยมุ่งหน้าสู่ "ยุคหลังน้ำมัน" ด้วยการลงทุนอย่างหนักในด้านวัฒนธรรม การศึกษา และการเผยแพร่ความรู้พื้นเมืองในฐานะเครื่องมือเชิงกลยุทธ์
ย้อนกลับไปในอดีต ในประเทศเอเชียตะวันออกที่มีบริบทใกล้เคียงกับเวียดนาม ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เมื่อญี่ปุ่นเริ่มการปฏิรูปเมจิ พวกเขาไม่เพียงแต่ปฏิรูปกองทัพหรืออุตสาหกรรมเท่านั้น แต่ยังส่งออก “อาวุธอ่อน” พิเศษ นั่นคือ ภูมิปัญญาท้องถิ่น หนังสือ “บูชิโด: จิตวิญญาณแห่งญี่ปุ่น” ของนิโตเบะ อินาโซะ ซึ่งเขียนเป็นภาษาอังกฤษโดยตรง กลายเป็นสะพานเชื่อมแรกที่โลกตะวันตกได้เข้าใจและเคารพในจิตวิญญาณแห่งบูชิโด อันเป็นค่านิยมหลักของญี่ปุ่น ช่วงเวลานั้นเป็นช่วงเวลาที่ญี่ปุ่นเข้าใจ ว่าพวกเขาจำเป็นต้องบอกเล่าเรื่องราวของตนให้โลกได้รับรู้ เพื่อให้โลกได้เข้าใจจิตวิญญาณและจิตวิญญาณของพวกเขา
หนึ่งศตวรรษต่อมา เกาหลีใต้ ประเทศยากจนหลังสงคราม ได้ริเริ่มเผยแพร่วัฒนธรรมพื้นเมืองของตนสู่โลกผ่านวรรณกรรม การ์ตูน ภาพยนตร์ และองค์ความรู้ทางวิชาการ รัฐบาลเกาหลีใต้ได้จัดตั้งศูนย์แปลระดับชาติ และให้ทุนสนับสนุนหนังสือหลายร้อยเล่มเพื่อแปลและตีพิมพ์ในระดับนานาชาติ ความสำเร็จของวรรณกรรมและองค์ความรู้ของเกาหลีได้ปูทางไปสู่กระแสฮันรยู และทำให้เกาหลีใต้กลายเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมของเอเชียตะวันออก
สำหรับเวียดนาม ช่วงเวลาที่คล้ายกันกำลังมาถึง ภายในขุมทรัพย์ทางวัฒนธรรมของเวียดนามนั้น เต็มไปด้วยประสบการณ์และความรู้อันล้ำค่าของชนพื้นเมืองนับพันปี ตั้งแต่การแพทย์แผนโบราณ การเพาะปลูกทางการเกษตร ปรัชญาชีวิต ความเชื่อ ศิลปะพื้นบ้าน ไปจนถึงงานวิจัยและวรรณกรรมทางสังคมศาสตร์... อย่างไรก็ตาม คุณค่าเหล่านี้ส่วนใหญ่ยังคงอยู่ใน "เขตเงียบ" ของโลกวิชาการและสาธารณชนนานาชาติ โลกส่วนใหญ่รู้จักเวียดนามผ่านสงคราม อาหาร หรือการท่องเที่ยว แต่ยังไม่สามารถมองเห็นคุณค่าในแง่มุมอื่นๆ ที่หลากหลาย

เราจะนำอะไรมาสู่โลกได้บ้าง?
หนึ่งในสาขาความรู้พื้นเมืองที่มีคุณค่าเป็นพิเศษที่เวียดนามจำเป็นต้องเผยแพร่สู่สายตาชาวโลกคือการศึกษาเวียดนาม จากมุมมองของนักวิจัยในประเทศ ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา นักวิชาการต่างชาติได้มีส่วนร่วมอย่างมากในการจัดเก็บเอกสารเกี่ยวกับเวียดนาม อย่างไรก็ตาม การศึกษาดังกล่าวบางครั้งถูกจำกัดด้วยมุมมองจากภายนอกและการขาดประสบการณ์ที่ชัดเจนเกี่ยวกับวัฒนธรรมพื้นเมือง
ตัวอย่างทั่วไปที่แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการส่งเสริมการศึกษาด้านเวียดนามจากนักวิชาการในประเทศควบคู่ไปกับมุมมองจากภายนอกคือกรณีการวิจัยเกี่ยวกับที่สูงจากมุมมองทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา
ที่น่าสังเกตคือผลงานของนักประวัติศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Philippe Le Failler เกี่ยวกับที่สูงของแม่น้ำดา ซึ่งเป็นพื้นที่ทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และชาติพันธุ์วิทยาอันเป็นเอกลักษณ์ของภาคตะวันตกเฉียงเหนือ ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาฝรั่งเศสในปี 2014 และเป็นภาษาเวียดนามในปี 2025 ชื่อว่า "แม่น้ำดา": ประวัติศาสตร์ของภูมิภาคชายแดน (จัดพิมพ์โดย Omega Plus และสำนักพิมพ์ Hong Duc)
แนวทางของนักประวัติศาสตร์ตะวันตกทำให้มีข้อมูลเชิงลึกที่สดใหม่และชวนให้คิดเกี่ยวกับหัวข้อนี้
อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากวิสัยทัศน์เชิงสารคดีแล้ว ยังจำเป็นต้องมีการปรากฏตัวและเสียงจากภายในด้วย เช่น จากนักวิจัยพื้นเมือง เช่น Nguyen Manh Tien กับผลงาน "Du ca mountain peaks: A way to find the H'Mong personality" ซึ่งจัดพิมพ์โดย The Gioi Publishing House และ Song Thuy Bookstore
ด้วยข้อได้เปรียบของแนวทางการทำงานภาคสนาม ประสบการณ์อันเข้มข้นและชัดเจน และการเจาะลึกเข้าไปในชีวิตทางสังคมและจิตวิญญาณของชาวม้ง รวมถึงข้อได้เปรียบในแง่ของภาษา นักชาติพันธุ์วิทยาเหงียน มันห์ เตียน ได้นำเสนอข้อมูลที่สำคัญมากเกี่ยวกับมุมมองด้านประวัติศาสตร์ของภูมิภาคภูเขาของเวียดนาม
หนังสือของเขาไม่เพียงแต่เป็นการศึกษาเท่านั้น แต่ยังเป็น "เรื่องราวภายใน" ของโลกทัศน์ วิถีชีวิต ดนตรี พิธีกรรม ซึ่งเป็นแง่มุมที่มักถูกมองข้ามเมื่อมองจากภายนอกอีกด้วย
การปรากฏตัวคู่ขนานดังกล่าวข้างต้นแสดงให้เห็นว่า การศึกษาของเวียดนามไม่เพียงแต่ต้องการเสียงในระดับนานาชาติเท่านั้น แต่ยังต้องการนักวิชาการในประเทศที่ได้รับการสนับสนุน ได้รับการตีพิมพ์ในระดับนานาชาติ และมีเงื่อนไขในการเปล่งเสียงทางวิชาการของชุมชนของตนเอง พวกเขาคือผู้ที่ปกป้อง ฟื้นฟู และนำอัตลักษณ์ของภูมิภาคชายแดนเข้าสู่กระแสความรู้ระดับโลก
การสร้างระบบงานศึกษาภาษาเวียดนามเป็นภาษาอังกฤษ (และภาษาอื่นๆ) ที่ดำเนินการโดยชาวเวียดนาม ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากสำนักพิมพ์นานาชาติ มหาวิทยาลัย หรือศูนย์แปล ไม่เพียงแต่เป็นความก้าวหน้าทางวิชาการเท่านั้น แต่ยังเป็นกลยุทธ์การใช้อำนาจอ่อน (soft power influence) อีกด้วย ผลงานเหล่านี้สามารถมีบทบาทสำคัญในการปรับเปลี่ยนมุมมองที่โลกมีต่อเวียดนาม
อีกหนึ่งความรู้ท้องถิ่นที่เราต้องใส่ใจคือความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติ เวียดนามเป็นหนึ่งในประเทศที่มีความหลากหลายทางชีวภาพสูงที่สุดในโลก ด้วยระบบพืชและสัตว์อันอุดมสมบูรณ์ครอบคลุมตั้งแต่ภูเขาและป่าไม้ทางตะวันตกเฉียงเหนือและที่ราบสูงตอนกลาง ไปจนถึงระบบนิเวศป่าชายเลน แนวปะการัง และทะเลเขตร้อน อย่างไรก็ตาม จำนวนสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์หรืองานวิจัยเชิงลึกเกี่ยวกับธรรมชาติของเวียดนามที่ตีพิมพ์ในระดับนานาชาติยังคงมีอยู่อย่างจำกัด
นี่คือพื้นที่ที่เวียดนามสามารถลงทุนสร้างหนังสือชุดที่นำเสนอธรรมชาติพื้นเมืองด้วยภาพและภาพประกอบที่มีชีวิตชีวา ผสมผสานเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์และการเล่าเรื่อง สิ่งพิมพ์เหล่านี้สามารถให้บริการด้านการศึกษา การท่องเที่ยวเชิงนิเวศ และการส่งออกเนื้อหาเชิงสร้างสรรค์ไปพร้อมๆ กัน
จนถึงปัจจุบัน ได้มีการถกเถียงกันอย่างมากเกี่ยวกับการเผยแพร่วรรณกรรมเวียดนามสู่โลก ซึ่งรวมถึงประเด็นการแปลวรรณกรรมเวียดนามจากวรรณกรรมคลาสสิกสู่วรรณกรรมสมัยใหม่เป็นภาษาอังกฤษอย่างเป็นระบบ ในที่นี้ เราจะพิจารณาแง่มุมอื่นๆ ของวัฒนธรรมดั้งเดิมในวงกว้างมากขึ้น
โชคดีที่ปัจจุบันมีแนวโน้มในการสร้างและผลิตเนื้อหาดิจิทัลโดยอิงจากเนื้อหาจากวรรณกรรมพื้นบ้าน การใช้ประโยชน์จากองค์ประกอบทางประวัติศาสตร์ ประเพณี ความเชื่อพื้นบ้าน ฯลฯ เพื่อสร้างทรัพย์สินทางปัญญา สัญลักษณ์ และภาพยนตร์แอนิเมชั่นที่ถ่ายทอดคุณค่าทางวัฒนธรรมของเวียดนามมากมายไปทั่วโลก
ในกระบวนการก้าวสู่การเป็นประเทศที่มีอิทธิพล ไม่มีเศรษฐกิจใดที่จะพึ่งพาการผลิตสินค้าโภคภัณฑ์หรือแรงงานราคาถูกเพียงอย่างเดียว นอกจาก GDP หรือการลงทุนโดยตรงจากต่างประเทศแล้ว สิ่งที่สร้างน้ำหนักและความลึกในการพัฒนาประเทศในระยะยาวคือความสามารถในการผลิต เป็นเจ้าของ และส่งออกความรู้
การเผยแพร่ความรู้พื้นเมืองไม่ใช่ “การเผยแผ่วัฒนธรรมสู่สากล” เพียงทางเดียว แต่เป็นการยืนยันสิทธิในการบรรยายเรื่องราวของตนเอง และการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเจรจากับอารยธรรมโลก เวียดนามมีข้อมูลมากพอที่จะบอกเล่าเรื่องราวของตนเอง ตั้งแต่หมู่บ้านทางตอนเหนือไปจนถึงป่าลึกในที่ราบสูงตอนกลาง ตั้งแต่ความทรงจำทางประวัติศาสตร์อันลึกซึ้งไปจนถึงชั้นเชิงของความรู้เกี่ยวกับธรรมชาติ
แต่การจะนำเสนอเรื่องราวเหล่านั้นสู่สายตาชาวโลก เราจำเป็นต้องมีกลยุทธ์ ได้แก่ การระบุประเด็นสำคัญ การลงทุนด้านการแปล การเชื่อมโยงกับสำนักพิมพ์ การสร้างกลไกสนับสนุนนโยบาย แม้กระทั่งการสนับสนุนจากระดับชาติ และที่สำคัญที่สุดคือ การบ่มเพาะนักวิชาการ นักเขียน และสำนักพิมพ์รุ่นใหม่ที่มีวิสัยทัศน์ระดับโลกแต่ไม่สูญเสียรากเหง้าท้องถิ่น หากญี่ปุ่นและเกาหลีใต้ทำได้ เวียดนามก็ไม่มีเหตุผลใดที่จะหลุดจากวงการ คำถามเดียวคือ เราจะเริ่มต้นเมื่อไหร่
ที่มา: https://baodanang.vn/hanh-trinh-dua-tri-thuc-ban-dia-ra-the-gioi-viet-nam-can-ke-cau-chuyen-cua-minh-nhu-the-nao-3304900.html
การแสดงความคิดเห็น (0)