ร้องเพลงในป่า

(VHQN) - เพลห์เอื้อมมือไปหยิบกีตาร์ แล้วนั่งคุกเข่าครึ่งตัวครึ่งตัว แล้วเริ่มร้องเพลง เนื้อเพลงบางครั้งก็พึมพำ บางครั้งก็ทะยานขึ้นไป กีตาร์ปล่อยทำนองช้าๆ ออกมา ก่อนจะเร่งฝีเท้า บางครั้งก็ราวกับกำลังจะระเบิด หลุดออกจากครัวเล็กๆ บทเพลงที่เปรียบเสมือนไฟที่มอดไหม้ แล้วมอดไหม้...

ชาวโกตูเพลิดเพลินกับเทศกาลหมู่บ้าน ภาพโดย: ฟอง เซียง

มุ่งหน้าสู่ภูเขา ที่นั่นฉันรู้สึกเหมือนหลงอยู่ในอารยธรรมอีกแห่งหนึ่ง อีก โลก หนึ่งที่เต็มไปด้วยสิ่งใหม่ ๆ มากมาย เต็มไปด้วยความประหลาดใจอยู่เสมอ ที่นั่น คนที่อยู่ตรงข้ามฉัน ซึ่งเมื่อไม่กี่นาทีก่อนกำลังดื่มและหัวเราะเงียบ ๆ อยู่ กลับกลายเป็นศิลปินทันที นักร้องข้างถนน นักเล่าเรื่อง...

ข้างกองไฟ

บ้านของเพลนห์ตั้งอยู่กลางหมู่บ้านพอร์นิง ถัดจากบ้านหลังใหญ่ เพลนห์สร้างบ้านยกพื้นหลังเล็กๆ พร้อมห้องครัว ที่นั่นเป็นจุดนัดพบของเราทุกครั้งที่กลับไปเยี่ยมเขาที่เทือกเขาเตยซาง

ระหว่างการเดินทางไปทำธุรกิจตามหมู่บ้านต่างๆ เขาบันทึก เรียบเรียง และรวบรวมทุกสิ่งทุกอย่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาวโกตูอย่างเงียบๆ บางครั้งเขาก็นำของขวัญกลับมาด้วย นั่นคือขลุ่ยเขาควายขัดเงา กลองอาเบล กลองหนังควายขนาดเล็ก หรือผ้าเปลือกไม้ ซึ่งหาได้ยากมากในชีวิตประจำวัน

เพลนห์มีความรู้เรื่องทฤษฎีดนตรีอยู่บ้าง เขายังได้เรียนรู้เกี่ยวกับเครื่องดนตรีแต่ละชนิดที่นำกลับบ้านด้วย เขาเรียนรู้ด้วยหู ด้วยตา และจากการฟังผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านร้องเพลง เขายังได้เรียนรู้วิธีการทำเครื่องดนตรีอีกด้วย “เพื่อที่ฉันจะได้สอนลูกๆ ของฉันในอนาคต เพื่อที่สิ่งของเหล่านี้จะได้ไม่สูญหายไป” เพลนห์กล่าวท่ามกลางเสียงแตกของไม้ไผ่แห้งที่เพิ่งถูกวางลงบนเตา

เราดื่มไวน์ท่ามกลางความหนาวเย็นของเขตชายแดน หลายคนเรียกเพลญห์แบบติดตลกว่าศิลปินแห่งผืนป่า เพลญห์เพียงแค่ยิ้ม โบกมือ และปฏิเสธที่จะรับตำแหน่งนั้น “ผมรักภูเขา ป่าไม้ และทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นของแผ่นดินนี้ ดนตรีเป็นส่วนหนึ่งที่ไม่อาจแยกออกจากมรดกทางวัฒนธรรมของเตยซางที่ผมอาศัยอยู่” เพลญห์อธิบาย

เขาเล่าถึงผู้อาวุโสของหมู่บ้านเตยซาง ศิลปินตัวจริงแห่งบ้านเกิดของเขา มีคุณบริวโป เฒ่าคลาวบลาว หรือคุณอลังอาเวล ผู้อาวุโสของหมู่บ้านผู้ทรงเกียรติ สมบัติล้ำค่าที่ยังมีชีวิตอยู่ของวัฒนธรรมชาวโกตูในบ้านเกิดของเขา ใครก็ตามที่ร่วมสนุกก็ตื่นเต้นที่จะได้เปล่งเสียงออกมาทันที

สำหรับพวกเขา ดนตรี ไม่ได้มีไว้เพื่อแสดง แต่เพื่อการแบ่งปัน เพื่อการเล่าเรื่องราว บทเพลงไม่ได้ถูกขับร้องเพื่อปรบมือ แต่เพื่อความพึงพอใจส่วนตัว เพื่อให้ผืนป่ารู้ว่าฉันยังอยู่ที่นี่ เพลญกางมืออธิบาย

นั่นคือต้นกำเนิดของเครื่องดนตรี ที่สร้างจากวัสดุเรียบง่ายรอบตัว ได้แก่ เศษไม้ กระป๋องนม และลวดเหล็กที่แยกออกจากสายเคเบิล นำมาทำเป็นเครื่องดนตรีที่คล้ายกับ “โมโนคอร์ด” ขลุ่ย ขลุ่ยไม้ไผ่ หรือแม้แต่ก้อนหินที่ใช้ตีเพื่อสร้างจังหวะ เครื่องดนตรีแต่ละชิ้นล้วนมีเรื่องราวที่ถ่ายทอดผ่านลมหายใจแห่งขุนเขา ลมหายใจแห่งบรรพบุรุษ และวันเวลาที่เติบโตในป่า

“เครื่องดนตรีไม่ใช่แค่วัตถุ แต่มันมีจิตวิญญาณ” - เพลห์กล่าว และมันเป็นความจริง เมื่อเขาตีกลองหรือเอื้อมมือไปหยิบกีตาร์ ฉันเห็นผืนป่าทั้งหมดมีชีวิตชีวา เห็นเด็กหญิงและเด็กชายชาวโกตูเต้นรำอย่างสนุกสนานไปบนท้องฟ้า เห็นค่ำคืนแห่งการจุดไฟเพื่อร้องเพลงเฉลิมฉลองข้าวใหม่...

ศิลปินประจำหมู่บ้าน

ชาวภูเขาร้องเพลงราวกับกำลังพูดออกมาจากส่วนลึกของจิตวิญญาณ ท่วงทำนองของพวกเขาก้องกังวานไปทั่วขุนเขาและผืนป่า โดยไม่ต้องอาศัยเวทีหรือผู้ชม เพราะพวกเขาร้องเพลงเพื่อตัวพวกเขาเอง เพื่อความรักในดนตรีที่กำเนิดจากจิตสำนึกดั้งเดิมของพวกเขา ร้องเพลงเพื่อความสุขและความเบิกบานแห่งชีวิต

พวกเขาเป็นศิลปินพิเศษประจำหมู่บ้านมาโดยตลอด พวกเขาไม่ได้แสดงเพื่อชื่อเสียง พวกเขาเพียงร้องเพลงเพื่อสนองความต้องการของตนเอง ดนตรีของพวกเขาเปรียบเสมือนลมหายใจ ดุจสายน้ำใสไหลผ่านหุบเหว ใสสะอาดเปี่ยมไปด้วยอารมณ์ เสียงร้องของพวกเขาดังก้องกังวานท่ามกลางธรรมชาติ ผสานกับเสียงลม เสียงนกร้อง และเสียงใบไม้เสียดสี เปรียบเสมือนการบรรจบอันน่าอัศจรรย์ระหว่างมนุษย์และธรรมชาติ ระหว่างอดีตและปัจจุบัน

ปีหนึ่ง ผมแวะพักที่ภูเขาจ่ากัง (น้ำจ่ามี) เพื่อพบกับคุณโฮ วัน ทับ คุณทับเป็นบุคคลหายากที่รู้วิธีทำและเล่นแผ่นเสียงลิโทโฟนอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวเซดังในพื้นที่ ชาวบ้านเล่าว่า คุณทับทำและเล่นเครื่องดนตรีหลายชิ้นที่เขาประดิษฐ์ขึ้นเอง เขาร้องเพลงในงานเทศกาลประจำหมู่บ้าน ข้างกองไฟ และในงานเลี้ยงสังสรรค์ที่ดื่มเหล้าสาเก

การร้องเพลงและเล่นเครื่องดนตรีของเขาดังก้องราวกับพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับตัวเขาเอง ไม่มีรูปแบบ ไม่มีการเตรียมตัว ไม่มีรูปแบบ เขาขับร้องเพื่อความสุขที่บริสุทธิ์ เพื่อชีวิตอันโดดเดี่ยวไร้ที่สิ้นสุดของศิลปินในหมู่บ้าน

นั่นคือจิตวิญญาณแห่งศิลปะอันเป็นธรรมชาติและดั้งเดิมของชาวภูเขา พวกเขาร้องเพลงด้วยหัวใจทั้งหมด พวกเขาร้องเพลงเพื่อแสดงออกถึงตัวตน แบ่งปันความสุข ความเศร้า และแม้กระทั่งความฝันของพวกเขา

ชาวภูเขาค้นพบความเห็นอกเห็นใจและความสบายใจผ่านดนตรี ชีวิตยังคงเต็มไปด้วยความยากลำบาก แต่ ณ ที่นั้น พวกเขากลับจมดิ่งอยู่ในอีกพื้นที่หนึ่ง ที่ไม่เป็นส่วนหนึ่งของผืนดิน บทเพลงล่องลอยผ่านหมู่บ้าน ข้ามภูเขา ล่องลอยไปตามสายลม ล่องลอยไปที่ไหนสักแห่งในป่า

ชาวเขาร้องเพลงและใช้ชีวิตด้วยจิตวิญญาณแห่งศิลปะอันภาคภูมิใจ เรียบง่าย แต่ลึกซึ้ง “อารยธรรม” อันพิเศษยิ่ง ไม่อาจผสมปนเป ไม่มีสิ่งใดมาขวางกั้นหรือละเมิดได้

ที่มา: https://baoquangnam.vn/hat-giua-mien-rung-3154056.html