ร้องเพลงในป่า

(VHQN) - Plenh เอื้อมมือไปหยิบกีตาร์ จากนั้นก็คุกเข่าและนั่งลงครึ่งหนึ่ง จากนั้นเขาก็เริ่มร้องเพลง เนื้อเพลงบางครั้งก็พึมพำ บางครั้งก็พุ่งสูง กีตาร์ปล่อยทำนองช้าๆ จากนั้นก็เป็นทำนองเร็ว บางครั้งก็เหมือนกับว่ากำลังจะระเบิด หนีออกจากห้องครัวเล็กๆ ไป บทเพลงอันไพเราะเปรียบเสมือนไฟที่มอดไหม้แล้วก็มอดไป...

ชาวโคตูสนุกสนานกับเทศกาลหมู่บ้าน ภาพโดย: PHUONG GIANG

ไปที่ภูเขา ที่นั่นฉันรู้สึกเหมือนหลงอยู่ในอารยธรรมอีกแห่งหนึ่งโลก อีกใบที่เต็มไปด้วยสิ่งใหม่ๆ มากมาย และมีเรื่องน่าประหลาดใจอยู่เสมอ ในขณะนั้น คนที่อยู่ตรงข้าม ซึ่งเมื่อไม่กี่นาทีที่แล้วกำลังดื่มและหัวเราะเงียบ ๆ อยู่ ก็กลายร่างเป็นศิลปินทันที คนเล่นดนตรีริมถนน นักเล่าเรื่อง...

ข้างกองไฟ

Plenh House ตั้งอยู่ใจกลางหมู่บ้าน Po'rning ข้างบ้านหลัก เพลินได้สร้างบ้านใต้ถุนเล็กๆ และวางห้องครัวไว้ นั่นคือสถานที่พบปะของเราทุกครั้งที่กลับไปเยี่ยมเขา ในป่าเตยซางอันยิ่งใหญ่

ระหว่างที่เขาเดินทางไปตามหมู่บ้านเพื่อธุรกิจ เขาได้บันทึก รวบรวม และรวบรวมทุกอย่างเกี่ยวกับวัฒนธรรมของชาว Co Tu ไว้อย่างเงียบๆ เป็นครั้งคราวเขาจะนำของขวัญกลับบ้านเป็นแตรเขาควายขัดเงา มันเป็นพิณอาเบเลียน เป็นกลองขนาดเล็กที่ทำจากหนังควายฟอกหรือผ้าเปลือกไม้ซึ่งหายากมากในชีวิตประจำวันปัจจุบัน

เพลินมีความรู้เรื่องทฤษฎีดนตรีนิดหน่อย เครื่องดนตรีทุกชิ้นที่เขานำกลับบ้าน เขาก็เรียนรู้ด้วยตัวเองเช่นกัน เขาเรียนรู้ด้วยหูด้วยตาด้วยการฟังผู้อาวุโสในหมู่บ้านร้องเพลง เขายังสอนตัวเองทำเครื่องดนตรีด้วย “ไว้จะเอาไปให้ลูกๆ ดูทีหลัง จะได้ไม่สูญหาย” เปลญห์กล่าวท่ามกลางเสียงไม้ไผ่แห้งที่เพิ่งวางบนเตาแตก

เราดื่มไวน์ท่ามกลางความหนาวเย็นของเขตชายแดน หลายๆคนมักเรียก Plenh ว่าศิลปินแห่งป่าแบบติดตลก เพลญห์เพียงแต่ยิ้มและโบกมือปฏิเสธที่จะรับตำแหน่งนั้น “ฉันรักภูเขา ป่าไม้ และทุกสิ่งทุกอย่างในดินแดนแห่งนี้ ดนตรีเป็นส่วนหนึ่งที่แยกจากกันไม่ได้ของมรดกทางวัฒนธรรมของเทย์ซางที่ฉันอาศัยอยู่” เพลนห์อธิบาย

เขาเล่าเรื่องผู้อาวุโสของหมู่บ้านเตยซาง ซึ่งเป็นศิลปินที่แท้จริงของบ้านเกิดของเขา มีคุณบริวโป คุณปู่คลาวบลาว หรือคุณปู่อลัง อาเวล ผู้อาวุโสของหมู่บ้านที่เคารพนับถือ ผู้เป็นสมบัติล้ำค่าของวัฒนธรรมชาวโกตูแห่งบ้านเกิดของเขา ใครก็ตามที่ร่วมสนุกก็จะเปล่งเสียงขึ้นทันที

สำหรับพวกเขา ดนตรี ไม่ใช่เพื่อการแสดง แต่เพื่อการแบ่งปันและการบอกเล่าเรื่องราว เพลงไม่ได้ถูกขับร้องเพื่อให้คนปรบมือ แต่ถูกขับร้องเพื่อความพอใจของตนเอง ให้ป่ารู้ว่าฉันยังอยู่ที่นี่ เปลญกางมือออกและอธิบาย

นั่นคือต้นกำเนิดของเครื่องดนตรีที่สร้างจากวัสดุง่ายๆ รอบๆ ตัว เช่น ชิ้นไม้ กระป๋องนม และลวดเหล็กที่แยกจากสายนำมาทำเป็นเครื่องดนตรีที่มีลักษณะคล้าย "ดันเบา" เครื่องดนตรีประเภทปี่แคน ขลุ่ยไม้ไผ่ หรือแม้กระทั่งหินที่ใช้ตีเพื่อสร้างจังหวะ เครื่องดนตรีแต่ละชิ้นคือเรื่องราวที่เล่าถึงลมหายใจของขุนเขาและป่าไม้ ของบรรพบุรุษ และวันที่เติบโตในป่า

“เครื่องดนตรีไม่ใช่แค่วัตถุ แต่ยังมีจิตวิญญาณ” – เปลญห์ กล่าว และมันก็เป็น เมื่อเขาตีกลองหรือเอื้อมมือไปหยิบกีตาร์ ฉันเห็นทั้งป่ามีชีวิตชีวา เห็นเด็กหญิงและเด็กชายชาวโคตูเต้นรำอย่างสนุกสนานไปบนท้องฟ้า เห็นค่ำคืนแห่งการจุดไฟและร้องเพลงเพื่อเฉลิมฉลองข้าวใหม่...

ศิลปินประจำหมู่บ้าน

ชาวเขาร้องเพลงราวกับว่ากำลังพูดจากส่วนลึกของจิตวิญญาณของพวกเขา ทำนองเพลงดังก้องไปทั่วบริเวณภูเขาและป่าไม้ ไม่จำเป็นต้องมีเวทีหรือผู้ชม เพราะพวกเขาร้องเพลงเพื่อตัวเอง เพื่อความรักในดนตรีที่กำเนิดมาจากจิตสำนึกดั้งเดิมของพวกเขา ร้องเพลงเพื่อความสุขและความยินดีในชีวิต

พวกเขาเป็นศิลปินพิเศษของหมู่บ้านมาโดยตลอด ไม่ได้แสดงเพื่อชื่อเสียง เพียงร้องเพลงเพราะความต้องการส่วนตัว ดนตรีของพวกเขาเปรียบเสมือนลมหายใจ เหมือนสายน้ำใสไหลผ่านหุบเขา ใสสะอาดและเต็มไปด้วยอารมณ์ เสียงร้องเพลงของพวกมันดังขึ้นท่ามกลางธรรมชาติ ผสมผสานไปกับเสียงของลม เสียงนกร้อง และเสียงใบไม้เสียดสี มันเหมือนกับจุดตัดอันมหัศจรรย์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ระหว่างอดีตกับปัจจุบัน

ปีหนึ่งฉันหยุดอยู่กลางป่าภูเขาทราจัง (น้ำทรามี) เพื่อตามหาคุณโฮวันทับ คุณทับ เป็นบุคคลหายากที่รู้วิธีการทำและแสดงหินแกะสลักอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวเซแดงในภูมิภาคนี้ ชาวบ้านเล่าว่า นายทับทำและเล่นเครื่องดนตรีที่ตนทำเองหลายชิ้น เขาจะร้องเพลงในงานเทศกาลหมู่บ้าน ข้างกองไฟ และในงานเลี้ยงสังสรรค์เมาสุรา

การร้องเพลงและการเล่นกีตาร์ของเขาเป็นเหมือนพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับตัวเขาเอง ไม่มีรูปแบบ. ไม่ต้องเตรียมตัวใดๆ ไม่ทำตามรูปแบบใดๆ เขาขับร้องเพื่อความสุขอันบริสุทธิ์ เพื่อบรรเทาความเหงาที่ไม่มีที่สิ้นสุดของชีวิตศิลปินในหมู่บ้าน

นั่นคือจิตวิญญาณทางศิลปะที่เป็นธรรมชาติและดั้งเดิมของชาวเขา พวกเขาร้องเพลงด้วยใจทั้งหมด พวกเขาร้องเพลงเพื่อเป็นการแสดงออกถึงตัวเอง แบ่งปันความสุข ความเศร้า และความฝันของพวกเขา

ชาวเขาพบความเห็นอกเห็นใจและความสบายใจผ่านดนตรี ชีวิตก็ยังคงเต็มไปด้วยความยากลำบาก แต่ที่นั่นพวกเขากลับจมอยู่ในอีกพื้นที่หนึ่ง ไม่ใช่พื้นที่พื้นดิน บทเพลงล่องลอยไปเหนือหมู่บ้าน เหนือภูเขา ตามสายลมที่พัดผ่านที่ไหนสักแห่งในป่า

ชาวเขาร้องเพลงและใช้ชีวิตด้วยจิตวิญญาณศิลปินที่ภาคภูมิใจ เรียบง่ายแต่ล้ำลึกอย่างยิ่ง “อารยธรรม” ที่พิเศษยิ่ง ไม่เคยผสมผสาน ไม่มีสิ่งใดสามารถล้อมรั้วหรือรุกรานได้

ที่มา: https://baoquangnam.vn/hat-giua-mien-rung-3154056.html