ปีนี้ ท้าวอาซูในหมู่บ้านซางหยูมีอายุเพียง 20 ปี ซึ่งเป็นวัยที่คนหนุ่มสาววัยเดียวกันหลายคนหลงใหลในความฝันของคนเมือง ผสานกับเทคโนโลยีสมัยใหม่ แต่ซูกลับเลือกเส้นทางแห่งคุณค่าดั้งเดิม เสียงอันเงียบสงบของเครื่องดนตรีพื้นบ้านของชาวม้ง ในหมู่บ้านมู่กังไจมีช่างทำเครื่องดนตรีชนิดนี้ไม่มากนัก และมีเพียงซูเท่านั้นที่อายุน้อย ทุกวัน ซูจะเป่าขลุ่ยไม้ไผ่แต่ละอันและไม้แต่ละชิ้นให้มีชีวิตขึ้นมา เพื่อสร้างเครื่องดนตรีศักดิ์สิทธิ์และสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวม้ง
หมู่บ้านซางหนุอยู่ห่างจากใจกลางตำบลมู่กังไยเพียงไม่กี่กิโลเมตร แต่ตั้งอยู่บนเนินเขา บนถนนสายนั้นมีทุ่งนาขั้นบันไดอันสง่างาม บ้านไม้เตี้ยๆ ของชาวม้งที่ผสมผสานกันเป็นภาพที่งดงาม
บ้านของซูก็เหมือนกัน ตั้งอยู่กึ่งกลางของภูเขา ตรงเชิงเขา ไกลออกไปเห็นทุ่งนาขั้นบันได เมฆขาว ป่าสน และป่าไผ่ ตรงหน้าประตูมีต้นฮอว์ธอร์นสูงตระหง่านออกผลหอม ซูนั่งอยู่หน้าประตู ถือมีดเล่มเล็กแกะสลักน้ำเต้า
เมื่อเห็นแขกมาเยือน ซูก็รีบหยุด รีบดึงเก้าอี้ออกมา แล้วชงชา ซูเล่าว่า ด้วยความที่ได้สัมผัสกับขลุ่ยมาตั้งแต่เด็ก เสียงขลุ่ยจึงเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของฉัน

เสียงดนตรีเขนดังก้องกังวานในเทศกาลเฉลิมฉลองการเก็บเกี่ยวอันอุดมสมบูรณ์ งานแต่งงานที่คึกคัก ค่ำคืนแห่งความรักใต้แสงจันทร์ระหว่างคู่รัก และแม้แต่ในพิธีส่งผู้ล่วงลับกลับคืนสู่บรรพบุรุษ เสียงดนตรีเขนไม่เพียงแต่ เป็นดนตรี เท่านั้น แต่ยังเป็นภาษาและความทรงจำ เป็นเสมือนเส้นใยที่มองไม่เห็นที่เชื่อมโยงผู้คนกับผืนดินและท้องฟ้า กับอดีตและปัจจุบัน
พ่อของอาซู - นายเทา กัง ซัว - ศิลปินเป่าขลุ่ยที่มีชื่อเสียงในภูมิภาคนี้ ก็เป็นครูคนแรกและยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาด้วย
ฉันไม่รู้ว่าตั้งแต่เมื่อใดที่ภาพของพ่อที่นั่งอย่างพิถีพิถันอยู่ข้างๆ ชิ้นส่วนไม้ไผ่และไม้ มือที่ด้านของเขาแกะสลักและประกอบอย่างชำนาญ ได้ประทับอยู่ในใจฉัน
หมู่บ้านท้าวอาซู-สังหนู ตำบลมูคังชัย
เสียงขลุ่ยของพ่อหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณและความรักที่ซูมีต่อขลุ่ย สมัยที่ซูยังเรียนอยู่โรงเรียนประจำ ในวันหยุดสุดสัปดาห์ ซูจะกลับบ้านตามพ่อไปเรียนวิธีการเลือกไม้ไผ่ วิธีตัดไม้ และการลับคมใบมีดทองแดง ตอนแรกมือเล็กๆ ของเขาดูเก้ๆ กังๆ แต่ด้วยความมุ่งมั่นและความมุ่งมั่น อาซูก็ค่อยๆ ฝึกฝนเทคนิคที่ซับซ้อนที่สุดจนเชี่ยวชาญ
“พ่อผมเคยกล่าวไว้ว่า การทำปี่แคนไม่ใช่แค่การทำเครื่องดนตรี หากแต่เป็นการสร้างจิตวิญญาณของชาติเรา ปี่แคนแต่ละอันต้องมีเสียงร้องเป็นของตัวเอง ต้องถ่ายทอดจิตวิญญาณแห่งขุนเขาและผืนป่า ถ่ายทอดความรู้สึกของชาวม้ง” อาซูกล่าว ดวงตาของเขาเป็นประกายด้วยความภาคภูมิใจเมื่อพูดถึงพ่อของเขา
นั่งกับซูที่ระเบียง มองซูแกะสลักและขัดเงาอย่างพิถีพิถัน จะเห็นได้ว่ากระบวนการทำขลุ่ยม้งเป็นงานที่ต้องใช้ความอุตสาหะ ความอดทน และความทุ่มเท ซูอธิบายว่าวัสดุหลักคือไม้ไผ่และไม้ ไม้ไผ่ต้องมีอายุที่เหมาะสม ไม่แก่หรืออ่อนเกินไป ตัวขลุ่ยมักทำจากไม้โปมู่ ซึ่งมีความทนทานและมีลายไม้ที่สวยงาม
“สิ่งสำคัญที่สุดคือการเลือกไม้ไผ่ ไม้ไผ่ต้องผ่านการอบแห้งตามธรรมชาติเป็นระยะเวลาหนึ่งเพื่อให้มีความทนทานและเสียงที่ได้มาตรฐาน หากไม้ไผ่ยังอ่อนเกินไปหรือไม่ได้รับแสงแดดเพียงพอ เสียงขลุ่ยจะไม่ใสและอบอุ่น” ซูกล่าวเสริม
หลังจากเลือกวัสดุที่เหมาะสมแล้ว ซูก็เริ่มกระบวนการขึ้นรูป โดยนำไม้ไผ่ขนาดต่างๆ มาเผาบนไฟ แล้วดัดเบาๆ ให้เกิดเส้นโค้ง ซึ่งยังช่วยให้อากาศผ่านได้และเกิดเสียงอีกด้วย

ขั้นตอนต่อไปคือตัวเรโซเนเตอร์ ซึ่งมักทำจากไม้โปมู เจาะรูด้านในเพื่อทำเป็นกล่องเรโซเนเตอร์ ลิ้นทองแดงติดอยู่กับตัวเรโซเนเตอร์ ซึ่งถือเป็นหัวใจของตัวเรโซเนเตอร์ แผ่นทองแดงจะถูกแผ่บางๆ และขัดเงาอย่างระมัดระวัง ขั้นตอนนี้ส่วนใหญ่ทำโดยการสัมผัส
ซูกล่าวว่า "แต่ละคนมีวิธีการทำแผ่นทองแดงที่แตกต่างกัน ทดสอบเสียงที่แตกต่างกัน โดยส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความรู้สึกส่วนบุคคล"
ในที่สุดก็ถึงขั้นตอนสุดท้าย คือ การเจียร ขัดเงา และตกแต่ง แต่ละขั้นตอนดำเนินการโดย A Su อย่างพิถีพิถัน ไม่พลาดทุกรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ Su ทำงานด้วยสมาธิสูง สายตาจับจ้องทุกเส้น หูรับฟังทุกเสียงที่เบาที่สุด
แม้จะมีอายุเพียง 20 ปี แต่ A Su ก็มีประสบการณ์ทำปี่แพนมาหลายปี ปี่แพนที่สร้างสรรค์ด้วยมืออันเปี่ยมพรสวรรค์ของ Su ล้วนเกิดจากหยาดเหงื่อ ความพยายาม และความรักของคนรุ่นใหม่ที่ร่วมอนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิม
ปี่ของอาซู่ไม่เพียงแต่ได้รับความไว้วางใจจากชาวบ้านและชุมชนต่างๆ เท่านั้น แต่ยังเป็นที่ต้องการของนักท่องเที่ยวจากทั่วโลกอีกด้วย ชาวต่างชาติจำนวนมากเมื่อมาเยือนมู่กังไจ๋ต่างประหลาดใจและพึงพอใจกับเสียงอันเป็นเอกลักษณ์และความงามแบบชนบทของปี่ของชาวม้ง พวกเขามาที่อาซู่เพื่อเป็นเจ้าของผลงานศิลปะที่สะท้อนถึงวัฒนธรรมท้องถิ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ซู่ยังมีลูกค้าจากประเทศไทยสั่งซื้ออีกด้วย
แต่ละชิ้นที่เคอ อา ซู ผลิตขึ้นนั้นไม่เพียงแต่เป็นสินค้าแฮนด์เมดเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของความปรารถนาของเขาด้วย ซูหวังว่าเสียงของชาวม้งเคอจะไม่เพียงแต่ดังก้องไปทั่วหมู่บ้านซาง นู เท่านั้น แต่ยังจะแผ่ขยายออกไปอย่างกว้างขวาง เพื่อให้ผู้คน ทั่วโลก ได้เข้าใจวัฒนธรรมอันรุ่มรวยนี้มากยิ่งขึ้น
ซูสารภาพว่า “ในปัจจุบันมีเทคโนโลยีใหม่ๆ ในการทำท่อกก เช่น น้ำเต้าพลาสติก และหลอดพลาสติก แต่เสียงไม่ค่อยดี เหมือนขาดอะไรไปบางอย่าง”
ถูกต้องแล้ว! “สิ่งที่ขาด” ที่ซูพูดถึงก็คือความรักที่มีต่อปี่แพน และความปรารถนาที่จะอนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิมเอาไว้
เมื่อถูกถามถึงแผนการในอนาคต ซูเล่าว่าเขาอยากหาเงินมาสร้างลานบ้าน สร้างโรงนา และซื้ออุปกรณ์เพิ่มเติมสำหรับ บ้าน การขายเครื่องดนตรีแพนไพลินจะช่วยให้เขาทำสิ่งเหล่านี้ได้ ดังนั้น แผนการในอนาคตของอาซูจึงเกี่ยวข้องกับเครื่องดนตรีแพนไพลินด้วยเช่นกัน
“ฉันฝันว่าสักวันหนึ่ง เมื่อนักท่องเที่ยวมาที่ Mu Cang Chai พวกเขาจะไม่เพียงแต่จดจำทุ่งขั้นบันไดเท่านั้น แต่ยังจดจำเสียงขลุ่ยโม่งอีกด้วย” ซูแบ่งปันด้วยรอยยิ้มอ่อนโยน
ในชีวิตสมัยใหม่ที่วัฒนธรรมอันหลากหลายได้เข้ามามีบทบาท การที่ชายหนุ่มอย่างท้าว อา ซู เลือกที่จะอนุรักษ์อาชีพดั้งเดิมและหาเลี้ยงชีพด้วยอาชีพดั้งเดิมนั้น ถือเป็นเรื่องน่าชื่นชมอย่างยิ่ง สิ่งนี้ไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นถึงความรักอันลึกซึ้งที่มีต่อแผ่นดินเกิดและผู้คนเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงพลังอันเข้มแข็งของวัฒนธรรมดั้งเดิมในใจของคนหนุ่มสาวอีกด้วย

เสียงขลุ่ยม้งที่บรรเลงผ่านมือและลมหายใจของซู ไม่เพียงแต่เป็นเสียงเครื่องดนตรีเท่านั้น แต่ยังเป็นเสียงของขุนเขาและผืนป่า เสียงสะท้อนของบรรพบุรุษ เสียงของชาติ เสียงขลุ่ยนำพาลมหายใจของผืนดิน ต้นไม้และหญ้า เรื่องราวความรักของคู่รัก และความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่รุ่งเรืองและมีความสุข
เมื่ออาซูเป่าปี่อย่างแผ่วเบา เสียงทุ้มต่ำและสูงก็ดังก้องกังวาน ล่องลอยผ่านทุ่งนาขั้นบันได ผสานเข้ากับเสียงลม ก่อนจะทะยานขึ้นสู่ท้องฟ้า นั่นคือเสียงของปี่ “จิตวิญญาณแห่งขุนเขา” ที่ถูกเก็บรักษาไว้ ถูกปลุกให้มีชีวิตใหม่ ผ่านมือและหัวใจของชายหนุ่มผู้เปี่ยมด้วยความรัก ท้าวอาซู ด้วยความมุ่งมั่นและความรัก ยังคงเขียนเรื่องราวของปี่ชาวม้ง ซึ่งเป็นส่วนสำคัญที่ขาดไม่ได้ของภาคตะวันตกเฉียงเหนืออันสง่างาม
ที่มา: https://baolaocai.vn/hon-nui-qua-tieng-khen-post888478.html










การแสดงความคิดเห็น (0)