หอคอยญ่านเป็นผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวจาม ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 14 หรือก่อนหน้านั้น นักวิจัยระบุว่า หอคอยญ่านอาจสร้างขึ้นในเวลาเดียวกับหอคอยโปห์นาการ์ในเมืองญาตรัง (จังหวัด คั้ญฮวา ) โดยด้านหน้าหลักของหอคอยหันไปทางทิศตะวันออก มองเห็นทะเล เช่นเดียวกับหอคอยจามส่วนใหญ่ในจังหวัดต่างๆ หอคอยมีโครงสร้างเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส โดยด้านต่างๆ ไม่เหมือนกันทั้งหมด และมีสี่ชั้น ชั้นบนๆ มีลักษณะคล้ายกับชั้นล่างๆ แต่ค่อยๆ ลดขนาดลง ผนังด้านนอกของหอคอยมีเสาสูงตระหง่าน และระหว่างเสาเหล่านั้นมีรูปปั้นเทพเจ้าตั้งอยู่
เสาอิฐอื่นๆ เรียงตัวขนานไปกับเสาหลักอย่างสม่ำเสมอ ก่อให้เกิดแถบตกแต่งที่นูนและเว้า ร่อง และสันนูนที่มีขนาดแตกต่างกัน วิ่งจากด้านบนลงมาถึงฐานของหอคอย ส่วนยอดหอคอยมีสัญลักษณ์ลึงค์หินรูปทรงดอกบัวตูม
| แม่น้ำชัวไหลอย่างสงบที่เชิงเขาหนาน |
หอคอยทั้งหมดสร้างจากอิฐ โดยไม่มีร่องรอยของปูนเลยแม้แต่น้อย ซึ่งก่อให้เกิดการถกเถียงกันอย่างมากในหมู่นักวิจัย บางคนเชื่อว่าชาวจามนำอิฐเปียกมาวางซ้อนกันเพื่อสร้างหอคอยก่อนที่จะนำไปเผา ในขณะที่บางคนแย้งว่า ด้วยผนังที่หนาถึง 2.4 เมตรอย่างหอคอยญัน ชั้นกลางของอิฐไม่น่าจะผ่านการเผา นอกจากนี้ อิฐเปียกไม่น่าจะทนต่อแรงกดอัดของเสาอิฐสูงเกือบ 20 เมตรได้
อีกสมมติฐานหนึ่งในเชิงเทคนิคคือ ชาวจามอาจใช้ก้อนอิฐที่เผาแล้ว หลังจากทำการวัดหลายครั้ง นักโบราณคดีและนักอนุรักษ์พิพิธภัณฑ์ก็พบว่าอิฐที่ใช้สร้างหอคอยนั้นมีความยาวและความหนาแตกต่างกัน เมื่อวัดอิฐแต่ละก้อนแยกกันแล้วนำมารวมกัน ขนาดรวมกลับเล็กกว่าความสูงที่วัดได้จากผนังหอคอย พวกเขาจึงสรุปว่าความแตกต่างนี้คือความหนาของวัสดุประสาน
ตามที่นักวิจัย เหงียน ดินห์ ตู กล่าวไว้ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ระหว่างการรุกรานทางทะเล นักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสมองจากทะเลแล้วเข้าใจผิดคิดว่าหอคอยญานเป็นป้อมปราการของเวียดนาม พวกเขาจึงยิงปืนใหญ่จากเรือ ทำให้ประตูทางทิศตะวันออกกว้างขึ้น ส่งผลให้ยอดแหลมและมุมทั้งสามของหอคอยพังทลายลง ในอีก 10 ปีต่อมา ระเบิดและกระสุนของฝรั่งเศสได้สร้างความเสียหายอย่างหนักแก่หอคอยโบราณแห่งนี้เพิ่มเติม
ในปี 1960 หอคอยสวอลโลว์ได้รับการบูรณะ โดยซ่อมแซมรอยแตกบริเวณทางเข้าและภายในหอคอย นอกจากนี้ยังมีการสร้างฐานคอนกรีตเสริมเหล็กเพื่อให้หอคอยสามารถทนทานต่อฝนตกหนัก ลมแรง และพายุได้
เมื่อพูดถึงโบราณสถานหอคอยญาน ก็ไม่อาจละเลยบุคคลสำคัญท่านหนึ่งได้ นั่นคือ นายฟาน ดินห์ ฟุง อดีตรองประธานคณะกรรมการประชาชนจังหวัด ฟู้เยน และอดีตผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์จังหวัดฟู้เยน (ในอดีต)
ในช่วงปลายทศวรรษ 1980 นายฟาน ดินห์ ฟุง รองผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ฟู้เยน ร่วมกับนายเหงียน ฟุง คานห์ สถาปนิกจากกรมอนุรักษ์และพิพิธภัณฑ์ กระทรวงวัฒนธรรมและสารสนเทศ (ปัจจุบันคือกรมมรดกทางวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว) ทำงานร่วมกับศูนย์สถาปัตยกรรมภูมิทัศน์เพื่อพัฒนาแผนแม่บทสำหรับภูเขาญานและสร้างโครงการลงทุนเพื่อบูรณะหอคอยโบราณ เขาและสถาปนิกเหงียน ฟุง คานห์ ตรวจสอบอิฐแต่ละก้อนอย่างพิถีพิถันเพื่อค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับการก่อสร้างทางสถาปัตยกรรม สถาปนิกคานห์ถูกส่งไปยังประเทศอิตาลีพร้อมตัวอย่างอิฐหอคอยญานเพื่อทำการวิเคราะห์
ในขณะเดียวกัน นายฟาน ดินห์ ฟุง “ปักหลัก” อยู่ใน ฮานอย เกือบหนึ่งเดือน “เร่งรัด” ศูนย์ออกแบบบูรณะโบราณสถานให้ดำเนินการออกแบบบูรณะให้แล้วเสร็จและส่งให้กระทรวงอนุมัติ การบูรณะได้ดำเนินการในปี 1994 หอคอยญานเป็นหนึ่งในหอคอยของชาวจามที่ฟื้นคืนชีพจากซากปรักหักพังได้อย่างรวดเร็วและดึงดูดนักท่องเที่ยว
| เทศกาลเวียบาที่หอคอยหนานมีกิจกรรมมากมายที่หยั่งรากลึกในวัฒนธรรมจาม ที่มา: อินเทอร์เน็ต |
ในปี 1998 หอคอยหนานได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมและศิลปะแห่งชาติโดยกระทรวงวัฒนธรรม ต่อมาเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม 2018 นายกรัฐมนตรีได้ออกคำสั่งเลขที่ 1820/QD-TTg กำหนดให้หอคอยหนานเป็นอนุสรณ์สถานแห่งชาติพิเศษ
หอคอย Nhạn ไม่เพียงแต่เป็นสมบัติที่บรรพบุรุษทิ้งไว้เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของดินแดนแห่งดอกไม้สีทองและหญ้าเขียวขจี นั่นคือเทศกาลกวี Nguyên Tiêu แห่งฟู้เยน ทุกปีในคืนพระจันทร์เต็มดวงในเดือนแรกของปฏิทินจันทรคติ ผู้รักกวีหลายพันคนต่างพากันขึ้นไปยังภูเขา Nhạn อย่างกระตือรือร้น ณ บริเวณหอคอยโบราณ เสียงกวีดังก้องกังวานท่ามกลางสายลมฤดูใบไม้ผลิอันกว้างใหญ่และแสงจันทร์สีทองอร่าม หอคอยโบราณแห่งนี้ดูเหมือนจะกลับมามีชีวิตอีกครั้งด้วยความรักในกวี ความรักในแผ่นดิน และความรักในผู้คน
เทศกาลบูชาเทพีบนภูเขาหนาน ซึ่งจัดขึ้นทุกปีตั้งแต่วันที่ 20 ถึง 23 มีนาคม (ตามปฏิทินจันทรคติ) เป็นอีกหนึ่งงานสำคัญที่ดึงดูดผู้คนจำนวนมากทั้งจากในท้องถิ่นและจากจังหวัดใกล้เคียงที่นับถือบูชาเทพีเทียนยานาโดยเฉพาะ และเทพีแม่โดยทั่วไป
หอคอยหนานและภูเขาหนานได้กลายเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของภาคตะวันออกของจังหวัดดักลัก เชื่อมโยงอดีตกับปัจจุบัน และธรรมชาติกับประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายศตวรรษ
ที่มา: https://baodaklak.vn/du-lich/202508/hon-xua-kieu-hanh-giua-tuy-hoa-96611e7/






การแสดงความคิดเห็น (0)