![]() |
| พิธีการเข้าสู่ลัทธิเต๋าของชาวไทนั้นเกี่ยวข้องกับการมีส่วนร่วมของหมอผีเธน เต๋า และพุท ในการประกอบพิธีกรรม |
แล้วสิ่งเก่าๆ ในชีวิตสมัยใหม่ล่ะ
ขณะที่เราติดตามเบ ดินห์ ไจ ศิลปินพื้นบ้านและหมอผีเธนผู้มีชื่อเสียงในตำบลโชดอน กำลังประกอบพิธีกรรมเธนเพื่อขอพรให้ครอบครัวหนึ่งมีสันติสุข เราได้เห็นกับตาตนเองถึงท่วงทำนองอันไพเราะและก้องกังวานของดนตรีเธนโบราณ เสียงจังหวะของพิณที่ดังราวกับกองทัพที่กำลังเร่งจังหวะ และบ้านยกพื้นสามห้องสองปีกที่ดูเหมือนจะจมอยู่ในบรรยากาศอันศักดิ์สิทธิ์และเคร่งขรึม
เสียงดนตรีดังขึ้นเรื่อยๆ ควันธูปผสมผสานกับเสียงดนตรีของหมอผี ดึงดูดผู้ฟังด้วยท่วงทำนองที่เปลี่ยนแปลงและไพเราะจับใจ จุดสูงสุดของพิธีคือพิธีเข้าทรง ซึ่งเทพเจ้าหรือบรรพบุรุษจะเข้าสิงร่างหมอผีเพื่อพูดคุยกับครอบครัวเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาอยากรู้ นี่เป็นรูปแบบหนึ่งของไสยศาสตร์ที่เชื่อกันว่าหมอผีมีความสามารถในการสื่อสารกับสิ่งเหนือธรรมชาติ
ในความเชื่อโบราณของกลุ่มชาติพันธุ์ไต โลก แห่งหยินและหยาง แม้จะแตกต่างกัน แต่ก็เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดเสมอ ด้วยความปรารถนาที่จะสำรวจและควบคุมธรรมชาติภายในขอบเขตความเข้าใจที่จำกัดของพวกเขา ชาวไตเช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ มักจะแสวงหาทางลัดสู่การสร้างสรรค์
ในชุมชนชาติพันธุ์ต่างๆ หมอผี นักเวทมนตร์ และผู้นำทางจิตวิญญาณมีบทบาทสำคัญในฐานะสะพานเชื่อมระหว่างมนุษย์และเทพเจ้า พวกเขาเป็นผู้มีความรู้ในชุมชน ไม่ว่าจะโดยอิสระหรือได้รับการยอมรับจากชุมชน ปกคลุมไปด้วยความลึกลับในฐานะตัวแทนของสวรรค์และโลก และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ช่วยเหลือผู้คนในการรักษา การประกอบพิธีกรรม และการจัดพิธีทางจิตวิญญาณที่สำคัญ พวกเขาทำหน้าที่เป็นคนกลางในการแก้ไขข้อพิพาทระหว่างโลกของคนเป็นและคนตาย
ด้วยเหตุนี้ กิจกรรมทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของชาวไตจึงมักมีหมอผีเธนเข้าร่วมเสมอ ตั้งแต่พิธีขึ้นบ้านใหม่ พิธีกรรมหาดอกไม้ พิธีกรรมเชื่อมโยงตัวเลข พิธีกรรมแสวงหาสันติภาพ ไปจนถึงการฉลองครบรอบหนึ่งเดือนของทารกและพิธีขอพรเก็บเกี่ยว...
ช่างฝีมือเบ๋ ดินห์ ไจ๋ อธิบายว่า "ครอบครัวของผมสืบทอดพิธีกรรมเธนและศิลปะเธนโบราณมาถึงหกชั่วอายุคนแล้ว ตั้งแต่เด็ก ผมได้ติดตามคุณปู่และคุณพ่อไปประกอบพิธีกรรมเธนโบราณในหมู่บ้านและชุมชนต่างๆ มากมาย ทำให้ผมเชี่ยวชาญในพิธีกรรมเธนโบราณตั้งแต่อายุ 17 ปี การที่จะเป็นปรมาจารย์เธนได้นั้น ต้องได้รับการเรียกขานพิเศษและสืบทอดประเพณีจากสายตระกูล ผู้ที่ได้รับการเรียกขานแต่ไม่มีสายตระกูลที่ปรารถนาจะเป็นปรมาจารย์เธนจะต้องเป็นบุตรบุญธรรมของปรมาจารย์เธน"
นอกจากจะเข้าร่วมในการปฏิบัติการร้องเพลงเธนโบราณแล้ว ช่างฝีมือเบ ดินห์ ไจยังครอบครองเอกสารอักษรเตยโนมจำนวนมาก ซึ่งประกอบด้วยหนังสือ 30 เล่มที่บันทึกเพลงเธนและพิธีกรรมของกลุ่มชาติพันธุ์เตย ระบบเพลงเธนโบราณของชาวเตยสะท้อนให้เห็นถึงโลกทัศน์อันรุ่มรวย จักรวาลวิทยา และโครงสร้างทางสังคมหลายระดับ
ช่างฝีมือผู้มีชื่อเสียง เหงียน ดินห์ คิม หมอผีเถ็นแห่งตำบลภูทอง ได้กล่าวเพิ่มเติมว่า: ศาสนาเถ็นโบราณได้แสดงออกถึงแนวคิดเรื่องสวรรค์สามชั้นไว้อย่างชัดเจน ภายในสวรรค์สามชั้นนั้นมี "เมือง" (ภูมิภาค) ที่แตกต่างกันมากมาย เช่น "เมืองดำ" หมายถึงภูมิภาคบรรพบุรุษ "เมืองสเลาเปา" (ภูมิภาคของเยาวชน) "เมืองซัก" (ภูมิภาคสำหรับผู้ขยันหมั่นเพียร) "เมืองจัน" (ภูมิภาคสำหรับผู้เกียจคร้าน)... "เมือง" เหล่านี้ล้วนมีความแตกต่างกันอย่างชัดเจนและไม่สับสนกัน
ชาวไตโบราณต้องการกำหนดลำดับชั้นทางสังคมและขอบเขตของแต่ละบุคคลให้ชัดเจนผ่าน "เมือง" (เขต) ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจอย่างถ่องแท้ในลักษณะเฉพาะของมนุษย์ภายในชุมชนและสังคมที่พวกเขาอาศัยอยู่
พิธีกรรมในยุคนั้นไม่เพียงแต่มีองค์ประกอบของศิลปะก่อนยุคคลาสสิกเท่านั้น แต่ยังอุดมไปด้วยเนื้อหาและรูปแบบการแสดงที่หลากหลาย องค์ประกอบของลัทธิชามานิสม์ และแม้กระทั่งลัทธิบูชาสัตว์ประจำเผ่า ก็ปรากฏอยู่ในพิธีกรรมเหล่านั้นด้วย
ผู้ที่ประกอบอาชีพหมอผีเธนต้องยึดมั่นในหลักศีลธรรมอย่างเคร่งครัด เช่น การช่วยเหลือผู้อื่นโดยไม่คำนึงถึงฐานะร่ำรวยหรือยากจน การไม่โลภเงินทอง การไม่ใช้เวทมนตร์เพื่อทำร้ายผู้อื่น การไม่เย่อหยิ่ง การไม่ลุ่มหลงในกามารมณ์ การมีความอ่อนน้อมถ่อมตน และการอุทิศตนให้กับอาชีพและชุมชน...
ข้อกำหนดด้านจริยธรรมที่เข้มงวดสำหรับผู้ปฏิบัติพิธีกรรมและศาสนาโบราณของชาวเธน แสดงให้เห็นถึงมนุษยนิยมอันสูงส่งและความปรารถนาของชาวเตย์โบราณที่จะเอาชนะและควบคุมธรรมชาติ
การอนุรักษ์แม่น้ำเธนโบราณ
![]() |
| ศิลปินพื้นบ้าน เบ ดินห์ ไจ ในตำบลโช ดอน กำลังประกอบพิธีกรรมเธน เพื่อขอพรให้เกิดสันติสุข |
เช่นเดียวกับศิลปะดั้งเดิมหลายแขนง การรำเธนโบราณของชาวไตกำลังเผชิญกับความยากลำบากและความท้าทายในการดำรงอยู่และพัฒนาต่อไป
ประเพณีการขับร้องเธนบางอย่างได้สูญเสียผู้สืบทอดไปแล้ว และนักร้องเธนรุ่นใหม่ก็ยังอายุน้อยและยังไม่ได้สืบทอดแก่นแท้และซึมซับความรู้ความเข้าใจจากบรรพบุรุษอย่างเต็มที่... คนรุ่นใหม่ไม่ค่อยสนใจศิลปะพื้นบ้านที่ต้องใช้เวลาศึกษาและเรียนรู้เป็นเวลานาน นี่เป็นสัญญาณที่น่าเป็นห่วงของการเสื่อมถอยของเธนโบราณเช่นกัน
ศิลปินพื้นบ้าน เหงียน ดัง ลู จากตำบลนา รี กล่าวว่า "ตลอดเกือบ 40 ปีที่ผ่านมาในการฝึกฝนพิธีกรรมโบราณเธน มีลูกศิษย์มาเรียนรู้มากมาย แต่ปัจจุบันจำนวนผู้ที่สืบทอดสืบทอดมีน้อยมาก ปัจจุบันงานด้านการสอนและการจัดตั้งชมรมในท้องถิ่นมุ่งเน้นเฉพาะรูปแบบศิลปะเธนเท่านั้น พิธีกรรมโบราณเธนแทบจะไม่ได้รับการฝึกฝนหรือส่งเสริมเลย"
นายหวง ดึ๊ก ดึ๊ก ปรมาจารย์ด้านการปั้นดินเหนียวแบบโบราณจากตำบลเถืองมินห์ กล่าวว่า "ปัจจุบันเหลือช่างฝีมือเพียงไม่กี่คนในท้องถิ่นที่ยังคงรู้วิธีการปั้นดินเหนียวแบบโบราณอยู่ ในฐานะผู้ปฏิบัติการปั้นดินเหนียวแบบโบราณ ผมหวังที่จะถ่ายทอดคุณค่าของการปั้นดินเหนียวแบบโบราณนี้ให้กับช่างฝีมือรุ่นใหม่ที่มีใจรักในประเพณีการปั้นดินเหนียวแบบโบราณของชาติเรา"
การปฏิบัติพิธีกรรมโบราณของชาวเธนเป็นส่วนสำคัญของความเชื่อของชาวไต และเป็นกิจกรรมทางวัฒนธรรมพื้นบ้านที่เป็นเอกลักษณ์ คุณค่าที่โดดเด่นในพิธีกรรมโบราณของชาวเธนเหล่านี้อยู่ที่การผสมผสานองค์ประกอบทางวัฒนธรรม ตั้งแต่เครื่องแต่งกายไปจนถึงการแสดงละครพื้นบ้าน ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงแนวคิดของผู้คนเกี่ยวกับจักรวาลและความปรารถนาอันชอบธรรมของพวกเขาที่จะมีชีวิตที่แข็งแรง สมบูรณ์ และมีความสุข
เมื่อเปรียบเทียบกับในอดีต พิธีกรรมโบราณของชาวเธนหลายอย่างได้มีการเปลี่ยนแปลงไปบ้าง เช่น ลดส่วนที่เป็นพิธีการลง และเพิ่มส่วนที่เป็นงานเฉลิมฉลองมากขึ้น แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา แต่พิธีกรรมโบราณของชาวเตย์ก็ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีโดยผู้เชี่ยวชาญด้านพิธีกรรมของชาวเธน และยังคงดึงดูดผู้ที่ต้องการเชื่อมโยงกับรากเหง้าของตนเอง และ สำรวจ และสัมผัสกับวัฒนธรรมดั้งเดิม
ที่มา: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202510/huyen-bi-kho-tang-then-co-4ec4401/








การแสดงความคิดเห็น (0)