การสืบทอดและต่ออายุโปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อในกระแสวัฒนธรรม

จากภาพวาดต่อต้านโดยตรงที่เรียบง่ายไปจนถึงผลงานสมัยใหม่ของเยาวชน ภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อยังคงมีสถานะพิเศษในศิลปะเวียดนาม โดยยังคงปรับตัวตามกระแสวัฒนธรรม

ตลอดประวัติศาสตร์การปฏิวัติเวียดนาม ภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อไม่เพียงแต่เป็นประเภทศิลปะภาพที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเท่านั้น แต่ยังเป็น "อาวุธ" ทางจิตวิญญาณที่เฉียบคมอีกด้วย โดยมีส่วนสนับสนุนการทำงานของการโฆษณาชวนเชื่อและการระดมมวลชนอย่างมีประสิทธิภาพ

แม้ว่ากาลเวลาจะเปลี่ยนแปลงไปมาก แต่ภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อยังคงมีสถานะพิเศษในกระแสศิลปะเวียดนามสมัยใหม่

เมื่อศิลปะมาคู่กับประวัติศาสตร์

ภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อเป็นประเภทกราฟิกในศิลปะทัศนศิลป์ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะของตนเองในแง่ของภาษาที่สื่อความหมาย ภาพ สี เส้น และถ้อยคำในภาพวาดมักถูกนำเสนอแบบทั่วไป เป็นสัญลักษณ์ หรือเป็นแบบอย่าง เพื่อสื่อข้อความโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับเหตุการณ์และกิจกรรมทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับแต่ละช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์

ภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อได้รับการสร้างสรรค์และพัฒนาอย่างแข็งแกร่งตั้งแต่ช่วงแรกๆ ของการปฏิวัติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามต่อต้านอาณานิคมของฝรั่งเศสและจักรวรรดินิยมอเมริกา 2 ครั้ง

ท่ามกลางความยากลำบากจากระเบิดและกระสุน ภาพที่วาดอย่างรวดเร็ว พิมพ์ด้วยมือ และติดไว้ตามท้องถนนทุกสายกลายมาเป็นช่องทางโฆษณาชวนเชื่อทางภาพที่ชัดเจน แพร่กระจายไฟปฏิวัติ ส่งเสริมจิตวิญญาณการต่อสู้ การผลิต และการเรียนรู้ของกองทัพและประชาชนของเรา

โปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อเหล่านี้ไม่ได้ซับซ้อนหรือเป็นนามธรรม โดยใช้รูปทรงที่ชัดเจน สีสันที่เข้มข้น และข้อความที่สั้นและกระชับ เพื่อสื่อถึงเนื้อหาสำคัญ เช่น "ไม่ขาดข้าวแม้แต่ปอนด์เดียว ไม่ขาดทหารแม้แต่นายเดียว" "ชัยชนะเป็นของเราอย่างแน่นอน" "ทุกคนอยู่แนวหน้า" "อาศัยชัยชนะของการรณรงค์ฤดูหนาว-ฤดูใบไม้ผลิเพื่อโจมตีผู้รุกรานชาวอเมริกัน" "รักษาแผ่นดินเกิด รักษาเยาวชนไว้" "สามคนพร้อม" "ภายใต้ธงเดียว" "เพื่อเอกราช เสรีภาพ และความสุขของประเทศ พรรคเรียกร้อง - เราพร้อมแล้ว"...

การโฆษณาชวนเชื่อเป็นหนึ่งในปัจจัยสำคัญต่อความสำเร็จของการเลือกตั้ง สภานิติบัญญัติแห่งชาติ ในภาพ: ชายชาติพันธุ์กำลังดูโปสเตอร์ประชาสัมพันธ์การเลือกตั้งสภานิติบัญญัติแห่งชาติชุดที่ 2 (พ.ศ. 2503) (ภาพ: Vu Tin/VNA)

ความเรียบง่ายและความตรงไปตรงมานี้เองที่ทำให้ภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อเข้าถึงง่าย เข้าใจง่าย และเข้าถึงใจผู้คน ศิลปินชื่อดังมากมายในสงครามต่อต้านฝรั่งเศส เช่น เหงียนโดะกุง, เลืองซวนญี, โตง็อกวัน, เหงียนซาง, ไมวันเฮียน, ตรันฮวีอวญ... ต่างทุ่มเททั้งหัวใจและแรงกายแรงใจในการสร้างสรรค์ผลงานและความผูกพันกับงานศิลปะแนวนี้มาอย่างยาวนาน

ในช่วงสงครามต่อต้านอเมริกา ภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อมีส่วนสำคัญในการช่วยให้ผู้คนเอาชนะความยากลำบากและความยากลำบากนับไม่ถ้วน และยังคงความอดทนต่อระเบิดและกระสุนปืนจนได้รับชัยชนะในที่สุด

ศิลปินที่เป็นแบบอย่างให้กับภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อในช่วงนี้ ได้แก่ Duong Ngoc Canh, Do Xuan Doan, Nguyen Bich, Tran Gia Bich, Nguyen Tien Chung, Pham Van Don...

ไม่เพียงแต่จะเน้นคุณค่าของการโฆษณาชวนเชื่อเท่านั้น ภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อยังเป็นสัญลักษณ์อันโดดเด่นของศิลปะวิจิตรศิลป์เวียดนามในศตวรรษที่ 20 อีกด้วย เป็นการผสมผสานระหว่างศิลปะกราฟิก สีสันพื้นบ้าน และการแสดงออกตามแนวคิดสัจนิยมสังคมนิยม ก่อให้เกิดรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว

จากมุมมองทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ ภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อถือเป็นเอกสารอันทรงคุณค่าสำหรับการวิจัยเกี่ยวกับชีวิต จิตวิทยาสังคม แนวโน้ม ทางการเมือง และสุนทรียศาสตร์ชุมชนในแต่ละช่วงเวลา

ภาพวาดแต่ละภาพเปรียบเสมือน “เสี้ยว” ของกาลเวลา สะท้อนบรรยากาศ สโลแกน ตัวละคร และเป้าหมายสำคัญของประเทศในแต่ละยุคสมัยทางประวัติศาสตร์ ผลงานหลายชิ้นได้ก้าวข้ามจากการโฆษณาชวนเชื่อสู่สัญลักษณ์ทางวัฒนธรรม

ตามที่ศิลปิน Trinh Ba Quat หัวหน้าสมาคมกราฟิก สมาคมวิจิตรศิลป์เวียดนาม กล่าวไว้ว่า ศิลปินที่สร้างงานจิตรกรรมประเภทนี้ไม่เพียงแต่เป็นศิลปินด้านภาพเท่านั้น แต่ยังเป็นนักรบแนวหน้าด้านอุดมการณ์อีกด้วย โดยมีภารกิจในการถ่ายทอดข้อความทางการเมืองและสังคมไปยังสาธารณชนอย่างรวดเร็ว มีประสิทธิผล และลึกซึ้ง

เลืองซวนดวาน ประธานสมาคมวิจิตรศิลป์เวียดนาม ระบุว่า ภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อของเวียดนามเป็น "รูปแบบการต่อสู้" ที่รวดเร็วที่สุดในทุกสถานการณ์ บางครั้งเพียงชั่วพริบตา ภาพก็ปรากฏขึ้น และศิลปินก็เริ่มทำงานทันที

ภาพวาด "ลุงโฮจิมินห์" ของศิลปิน Phi Tu Gam (1922-1987) ในยุคตรุษเต๊ต ก็เป็นภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อรูปแบบหนึ่งเช่นกัน ซึ่งตีพิมพ์อย่างแพร่หลายในภาคใต้เพื่อปลุกเร้าจิตวิญญาณแห่งการต่อต้าน ขอบของภาพวาดตกแต่งด้วยคำว่า "ฟุกหลกโท" พร้อมรายละเอียดค้างคาว (สัญลักษณ์แห่งความโชคดี) และเถาวัลย์ประดับ นอกจากนี้ยังมีภาพอื่นๆ เช่น นกพิราบขาวคู่หนึ่ง และคำว่า " สันติภาพ " "ประชาธิปไตย" "เอกราช" ...

ในอดีต การเขียนส่วนใหญ่มักทำด้วยมือ แม้แต่ตัวอักษรก็ยังเขียนด้วยมือ ต่อมา ด้วยการสนับสนุนจากเทคโนโลยี การใช้งานจึงรวดเร็วยิ่งขึ้น แต่จิตวิญญาณแห่ง "การดำเนินการอย่างรวดเร็ว" ก็ยังคงเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว

การระบาดใหญ่ของโควิด-19 เป็นเครื่องพิสูจน์ที่ชัดเจนถึงพลังของโปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อ หลังจากคืนเดียวในเช้าวันรุ่งขึ้น โปสเตอร์จำนวนมากก็ปรากฏขึ้นบนท้องถนนในกรุงฮานอย ปลุกเร้าศรัทธาและความหวังให้กับผู้คน

ซึ่งแสดงให้เห็นว่าภาษาของโปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อนั้นมีความเข้มข้นและหลากหลายอยู่เสมอ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการค้นหาภาพที่เป็นแบบฉบับเพื่อถ่ายทอดเนื้อหาและแนวคิดในรูปแบบที่เน้นและมีประสิทธิภาพ

ต้องการ "ลมหายใจใหม่" สำหรับโปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อ

เมื่อเข้าสู่ยุคแห่งนวัตกรรมและการบูรณาการ โปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อก็ค่อยๆ ปรากฏน้อยลงตามท้องถนนและสื่อมวลชน อย่างไรก็ตาม บทบาทของโปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อยังคงดำรงอยู่ต่อไปในแคมเปญการสื่อสารชุมชน เช่น การปกป้องสิ่งแวดล้อม การป้องกันโรค ความปลอดภัยทางถนน การก่อสร้างใหม่ในเขตชนบท ฯลฯ

คำถามก็คือ โปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อจะยังคงมีประสิทธิผลได้อย่างไรในบริบทที่ประชาชนส่วนใหญ่สนใจเครือข่ายโซเชียลและสื่อดิจิทัลเพิ่มมากขึ้น

นักวิจัยหลายคนเชื่อว่า คำตอบอยู่ที่นวัตกรรมของรูปแบบ ขณะเดียวกันก็ยังคงรักษาลักษณะเฉพาะไว้ โปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อในปัจจุบันจำเป็นต้องทันสมัยมากขึ้น ทั้งในด้านวัสดุ เทคนิคการพิมพ์ และการออกแบบกราฟิก แต่ยังคงยึดมั่นในจิตวิญญาณหลัก นั่นคือ การสื่อสารข้อความที่ชัดเจน มีพลังในการเผยแพร่ และกระตุ้นอารมณ์เชิงบวก

ศิลปินรุ่นหลัง เช่น Trinh Ba Quat, Pham Binh Dinh, Tran Duc Loi, Nguyen Cong Quang, Nguyen Ngan, Le The Am… ถือเป็นศิลปินรุ่นแรกๆ ที่มีความคิดริเริ่มสร้างสรรค์และใส่ใจต่อกระแสต่างๆ

พวกเขาถ่ายทอดภาพในภาพวาดด้วยการผสมผสานตัวละครหลักและตัวละครรองอย่างกลมกลืน เข้ากับโครงร่างและข้อความทั่วไป พวกเขาวาดด้วยมือและเครื่องจักร ด้วยความปรารถนาที่จะสร้างข้อความที่น่าประทับใจและน่าเชื่อถือให้กับผู้ชม

นักท่องเที่ยวเข้าชมนิทรรศการภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อเพื่อเฉลิมฉลองการปฏิวัติเดือนสิงหาคมและวันชาติ 2 กันยายน (ภาพ: Phuong Thanh/VNA)

ศิลปินรุ่นใหม่บางคน เช่น Do Trung Kien, Ha Thi Huong Thanh, Do Manh Hung, Nguyen Anh Minh, Pham Hong Thanh... ได้เริ่มค้นพบภาษาของภาพวาดโฆษณาชวนเชื่ออีกครั้ง โดยนำความร่วมสมัยมาสู่ภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อม วัฒนธรรมการจราจร พฤติกรรมในที่สาธารณะ... ในสไตล์ที่อ่อนเยาว์และสร้างสรรค์ ซึ่งเข้าถึงได้ง่ายสำหรับคนหนุ่มสาว

เลืองซวนดวาน ประธานสมาคมวิจิตรศิลป์เวียดนาม กล่าวว่า โปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อยังคงมีบทบาทสำคัญ การโฆษณาชวนเชื่อเป็นสิ่งจำเป็นในทุกยุคทุกสมัย ตั้งแต่การลงมติ การนำนโยบายมาใช้ ไปจนถึงการประชาสัมพันธ์เหตุการณ์สำคัญๆ ของประเทศ

เรียกได้ว่าเป็นศิลปะประเภทหนึ่งที่คงอยู่ชั่วนิรันดร์ตามกาลเวลา “ผมเชื่อว่าโปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อนั้นเปี่ยมไปด้วยพลังชีวิตชีวา เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลาหลายยุคหลายสมัย แต่ยังคงดึงดูดใจศิลปิน รวมถึงศิลปินรุ่นใหม่ในปัจจุบัน” ประธานสมาคมวิจิตรศิลป์เวียดนามกล่าวเน้นย้ำ

ปัจจุบัน พิพิธภัณฑ์ หอศิลป์แบบดั้งเดิม และนักสะสมส่วนบุคคลหลายแห่งยังคงอนุรักษ์ภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อไว้เป็นมรดกอันล้ำค่า นิทรรศการภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อตั้งแต่แบบดั้งเดิมไปจนถึงสมัยใหม่ที่จัดขึ้นที่พิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์เวียดนาม อาคารนิทรรศการ 16 โงเกวียน หรือนิทรรศการนานาชาติว่าด้วยกราฟิกโฆษณาชวนเชื่อ... ล้วนเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความมีชีวิตชีวาอันยั่งยืนของศิลปะแนวนี้

ในเวลาเดียวกัน การรวมโปสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อไว้ในโปรแกรมการศึกษาด้านศิลปะ การออกแบบกราฟิก หรือพื้นที่สาธารณะก็ได้รับการเสนอเช่นกัน เพื่อเป็นหนทางในการขยายแหล่งที่มาของอุดมการณ์และศิลปะจากรุ่นก่อนสู่รุ่นปัจจุบัน

การสืบทอดและต่ออายุภาพวาดโฆษณาชวนเชื่อไม่เพียงแต่เป็นการอนุรักษ์รูปแบบศิลปะเท่านั้น แต่ยังเป็นการอนุรักษ์ส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ชาติในกระแสวัฒนธรรมร่วมสมัยอีกด้วย

(สำนักข่าวเวียดนาม/เวียดนาม+)

ที่มา: https://www.vietnamplus.vn/ke-thua-va-lam-moi-tranh-co-dong-trong-dong-chay-van-hoa-post1058996.vnp