ความทรงจำในฐานะปรัชญาแห่งชีวิต

(อ่านหนังสือ "หนึ่งในสิบของวินาที" โดย ดินห์ ซวน ตรวง)

QTO - ระหว่างทางกลับบ้านเกิดจาก ฮานอย นักข่าว ดินห์ ซวน ตรวง ได้มาเยี่ยมผมและมอบหนังสือรวมบทกวีของเขาชื่อ "หนึ่งในสิบของวินาที" ซึ่งเพิ่งตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์สมาคมนักเขียนเวียดนามในเดือนธันวาคม 2025 ผมเคยอ่านบทกวีของดินห์ ซวน ตรวง ในหนังสือพิมพ์และในเฟซบุ๊กของเขามาก่อน แต่ครั้งนี้เป็นครั้งแรกที่ผมได้ถือหนังสือรวมบทกวีจำนวน 105 บทไว้ในมือ ก่อนหน้านี้ เขาได้ตีพิมพ์หนังสือรวมบทกวีชื่อ "เดินเล่นยามบ่ายข้างทุ่งหญ้า" ในปี 2020

ดิงห์ ซวน ตรวง เกิดในปี 1959 ที่ตำบลน้ำบาดอน จังหวัดกวางตรี เขาเคยดำรงตำแหน่งเลขานุการกองบรรณาธิการหนังสือพิมพ์ลาวดง สำหรับเขาแล้ว การเขียนบทกวีเป็นเพียง "งานอดิเรก" และความหลงใหล อย่างไรก็ตาม การอ่านบทกวีของเขาเผยให้เห็นถึงความแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากภาษาที่ใช้ในข่าว บางครั้งทำให้รู้สึกว่าเขาเป็นกวีมืออาชีพ บทกวีของเขาโน้มเอียงไปทางความทรงจำและความโหยหา บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลที่ทำให้มันงดงามเช่นนั้น?

แต่ในบทกวี "หนึ่งในสิบของวินาที" ดินห์ ซวน ตรวง ไม่ได้เขียนถึงความทรงจำในฐานะที่พึ่งพิงแห่งความโหยหา แต่เขียนถึงในฐานะ "หลักการแห่งชีวิต" ความทรงจำในบทกวีของเขาไม่ได้มีไว้เพื่อยึดติดอยู่กับอดีต แต่เพื่อป้องกันไม่ให้ผู้คนหลงทางจากคุณค่าพื้นฐาน ได้แก่ บ้านเกิด ครอบครัว ความรัก และความเมตตา ณ จุดนี้เองที่ "หนึ่งในสิบของวินาที" เผยให้เห็นถึงน้ำเสียงแห่งบทกวีที่สงบแต่ลึกซึ้งอย่างยิ่ง

หนังสือรวมบทกวี "หนึ่งในสิบของวินาที" โดยผู้เขียน ดินห์ ซวน ตรวง - ภาพ: ดี.ที.ดี.

สำหรับดิงห์ ซวน ตรวง ความทรงจำไม่ได้มีไว้เพียงเพื่อความโหยหาอดีตเท่านั้น แต่ยังเพื่อการรักษาตนเองด้วย บทกวีเกี่ยวกับความทรงจำจำนวนมากมักตกอยู่ในสภาวะ "การระลึกถึงเพื่อบรรเทาความเศร้า" การระลึกถึงเพื่อคร่ำครวญถึงการสูญเสียเวลา แต่ความทรงจำในบทกวีของดิงห์ ซวน ตรวง กลับไปในทิศทางที่แตกต่างออกไป มันคือการเตือนตนเอง กวีไม่ได้ยืนอยู่นอกอดีตเพื่อสังเกตการณ์ แต่ยืนอยู่ภายในปัจจุบันเพื่อสนทนากับมัน สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนจากวิธีที่เขาพูดถึงบ้านเกิดของเขา:

"การเดินทางผ่านด่าน กวางบิ่ญ ในยามบ่าย / การสัมผัสด่านนี้ให้ความรู้สึกเหมือนได้สัมผัสหัวใจและจิตวิญญาณของตัวเอง / เป็นเพียงชื่อ แต่เปี่ยมไปด้วยความหมาย / เก็บรักษาภาพบ้านเกิดของฉันไว้ตลอดไป" (ด่านกวางบิ่ญ)

มันไม่ใช่ "หัวใจ" ไม่ใช่ "ความคิดถึง" แต่เป็น "แก่นแท้" ความรู้สึกที่เกิดขึ้นโดยสัญชาตญาณและลึกซึ้ง ปราศจากถ้อยคำสวยหรู ที่นี่ บ้านเกิดเมืองนอนไม่ใช่เพียงวัตถุแห่งความทรงจำอีกต่อไป แต่เป็นส่วนหนึ่งของคุณธรรมในตัวตน การสัมผัสบ้านเกิดเมืองนอนจะเผยให้เห็นว่าเรายังคงมีรากเหง้าอยู่หรือไม่ หรือได้สูญเสียรากเหง้าไปแล้ว ความรู้สึกนี้คงอยู่ตลอดการเดินทางของกาลเวลา

"ฉันจากบ้านเกิดมาหลายสิบปีแล้ว/ผมหงอกสั่นไหวเมื่อนึกถึงวันเวลาในวัยเยาว์" (การรำลึกถึงอดีต)

ความทรงจำไม่ได้เป็นเพียงการหวนรำลึกถึงวัยเยาว์เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับการเปรียบเทียบระหว่างรุ่นต่างๆ ด้วย การระลึกถึงช่วยให้เราเข้าใจว่าเราก้าวมาไกลแค่ไหน เราเปลี่ยนแปลงไปมากเพียงใด และเรายังคงรักษาอะไรไว้จากจุดเริ่มต้นของเรา: "ที่ดงงุย ครั้งหนึ่งเราเคยเก็บผลไม้ป่า / ห่มผ้าคลุมตัวและแบกหมวก เดินค้นหาอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย / ระลึกถึงราวหนานในวันฝนตกวันนั้น..." (การระลึกถึงอดีต)

ในบทกวี "หนึ่งในสิบของวินาที" ความทรงจำเกี่ยวกับเทศกาลตรุษจีนที่ใช้เวลาอยู่ไกลบ้านได้ปลุกความรู้สึกกตัญญูในตัวของดิงห์ ซวน ตรวง เทศกาลตรุษจีนไม่ได้มีบรรยากาศรื่นเริงมากนัก แต่กลับมีนัยยะทางศีลธรรมแฝงอยู่ เทศกาลตรุษจีนปรากฏเป็นบททดสอบมโนธรรมสำหรับผู้ที่อยู่ไกลบ้าน ในบทกวี "ตรุษจีนไกลบ้าน" ความโหยหาไม่ได้แผ่กระจายไปทั่ว แต่กระจุกตัวอยู่ในรายละเอียดเพียงอย่างเดียว: "ฉันอยู่ไกลบ้านในเทศกาลตรุษจีนมาแล้วกี่ครั้ง? ฉันจำอากาศหนาวเย็นตอนที่แม่นั่งทำขนมได้"

ไม่ใช่เรื่องงานเลี้ยง ไม่ใช่เรื่องดอกไม้ไฟ แต่เป็นแม่และเตาไฟ ที่นี่ ความทรงจำทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจ ยิ่งเดินทางไกลเท่าไหร่ ก็ยิ่งตระหนักถึงหนี้บุญคุณของความรักในครอบครัวที่ยังไม่ได้รับการเติมเต็มมากขึ้น เท่านั้น “ฉันคิดถึงวันเก่าๆ ใต้หลังคามุงจากที่เรียบง่าย / อาหารที่ทำจากมันสำปะหลังและมันเทศ ดิ้นรนเพื่อเอาชีวิตรอดจากความหิวโหย / แต่ทุกๆ ตรุษจีน แม่ก็ซื้อเสื้อผ้าใหม่ให้…” ความรู้สึกนี้ชัดเจนขึ้นผ่านสายตาของผู้ที่ถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง “ฉันคิดถึงแววตาของคุณที่ยังคงเต็มไปด้วยน้ำตา / คำถามที่ฝังอยู่ในใจฉัน: ทำไมคุณไม่กลับบ้านมาในตรุษจีน?…” บทกวีนี้ไม่ได้ตำหนิ แต่แบกรับน้ำหนักของคำถามที่ถามซ้ำแล้วซ้ำเล่าในใจของผู้ที่อยู่ห่างไกล ดังนั้น ความทรงจำจึงไม่ได้ให้ความสบายใจ แต่กลับเป็นความทรมาน…

สำหรับครอบครัว ความทรงจำในบทกวี "หนึ่งในสิบของวินาที" ทำหน้าที่เป็นรากฐานทางศีลธรรม หากบ้านเกิดเป็นพื้นที่แห่งความทรงจำ ครอบครัวก็เปรียบเสมือนแกนหลักทางศีลธรรมของบทกวีชุดนี้ ปู่ย่าตายายและพ่อแม่ปรากฏตัวไม่บ่อยนัก แต่การปรากฏตัวแต่ละครั้งมีความสำคัญอย่างยิ่ง ในบทกวี "เขียนขึ้นในวันครบรอบการเสียชีวิตของคุณปู่" ความทรงจำส่วนตัวได้เปิดเผยถึงมิติทางสังคม: "ท่านจากไป ทิ้งชื่อเสียงที่ดีไว้เบื้องหลัง / ขุนนางผู้รักประชาชนและเลือกที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อประชาชน"

ปู่ของดิงห์ ซวน ตรวง ลาออกจากราชการและกลับไปบ้านเกิดเพื่อเปิดโรงเรียน ดังนั้นชาวบ้านหมู่บ้านโถหลิงจึงใฝ่เรียนมาก ความทรงจำเหล่านี้ไม่เพียงแต่เป็นความรักใคร่ แต่ยังเป็นแบบอย่างให้เลียนแบบด้วย บุคลิกของปู่กลายเป็นกระจกเงาที่สะท้อนชีวิตของหลานๆ อย่างเงียบๆ ในบทกวี "ดอกไม้ขาวของยาย" กวีใช้ความแตกต่างเพื่อพูดถึงสภาพของมนุษย์ว่า "ดอกไม้เปรียบเสมือนเมฆขาว เบาบางเหลือเกิน ทำไมยายจึงแบกรับภาระความกังวลอันหนักอึ้งเช่นนี้"

ความ "เบา" ของร่างกายนั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับความ "หนัก" ของชีวิต ดังนั้น ความทรงจำจึงกลายเป็นความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับการเสียสละ ไม่ใช่เพียงแค่ความรู้สึกโหยหา

ความโหยหาแม่ในบทกวีของดิงห์ ซวน ตรวง ลึกซึ้งถึงขั้นหมดหนทาง: "เทศกาลหวู่หลานเป็นช่วงเวลาแห่งการไว้ทุกข์/ในยามค่ำคืน ฉันนอนคิดถึงแม่ที่กำลังเคี้ยวหมากและอ่านบทกวี/ฉันปรารถนาความฝัน/ที่จะได้อยู่กับแม่เหมือนตอนที่ยังเป็นเด็ก..." (หวู่หลาน, รำลึกถึงแม่)

ความทรงจำในขณะนี้ไม่ใช่เพียงอดีตอีกต่อไป แต่เป็นความปรารถนาที่ยังไม่สมหวัง ทำให้บทกวีฝังลึกอยู่ในห้วงลึกของชีวิตมนุษย์ ดอกบัวของดิงห์ ซวน ตรวง คือความทรงจำแห่งความดีงามอันล้ำค่า ผู้อ่านสามารถมองเห็นดอกบัวเป็นภาพที่ปรากฏซ้ำๆ ตลอดทั้งบทกวี "หนึ่งในสิบของวินาที" ดอกบัวไม่ใช่แค่ทิวทัศน์ แต่เป็นมาตรฐานทางศีลธรรมที่ความทรงจำพยายามไขว่คว้า ในบทกวี "กลิ่นหอมของดอกบัว" บ้านเกิดปรากฏขึ้นท่ามกลางหมอก: "บ้านเกิดในหมอก / ดอกบัวตูมผลิบาน เสียงระฆังดังก้อง"

กลิ่นหอมของดอกบัวผสานกับเสียงระฆัง ก่อให้เกิดพื้นที่แห่งความทรงจำทางจิตวิญญาณที่ซึ่งผู้คนสามารถชำระล้างจิตใจได้ ดอกบัวแปรเปลี่ยนเป็นภาพลักษณ์ของมนุษย์: "ชีวิตของฉันเต็มไปด้วยโคลนตมและความยากลำบาก/ฉันหวังเพียงสายลมอันอ่อนโยนที่จะมาสัมผัสฉัน" (ดอกบัวกับฉัน)

ความทรงจำที่นี่ไม่ได้มีไว้เพียงเพื่อชื่นชมความงามเท่านั้น แต่ยังเพื่อรักษาศรัทธาในความดีงามท่ามกลางชีวิตที่เต็มไปด้วยความยากลำบากอีกด้วย

ประเด็นสำคัญประการหนึ่งในเพลง "หนึ่งในสิบของวินาที" คือ ความรักนั้นแยกไม่ออกจากความทรงจำเกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอน ความรักยังเป็นรูปแบบหนึ่งของการ "กลับคืน" เป็นที่ยึดเหนี่ยวจิตใจ...

หลังจากอ่านบทกวีทั้ง 105 บทจบในคราวเดียว ผมก็รู้สึกอีกอย่างหนึ่งว่า...มีบทกวีมากเกินไป มากเสียจนบางบทดูเหมือนยังไม่สมบูรณ์ ผมหวังว่าพวกเขาน่าจะคัดเลือกมาอย่างพิถีพิถันกว่านี้ ซึ่งนั่นอาจเป็นเรื่องปกติสำหรับคนอย่างผม ที่เป็นคนสบายๆ แต่ก็วิจารณ์บทกวีได้เช่นกัน

แต่ไม่เป็นไร สิ่งสำคัญคือ "เสี้ยววินาที" และความทรงจำในบทกวีของดิงห์ ซวน ตรวง ไม่ได้ทำให้ผู้คนอ่อนแอลง แต่กลับช่วยให้เขาและผู้อ่านไม่สูญเสียรากเหง้าท่ามกลางชีวิตสมัยใหม่ บ้านเกิด ครอบครัว ดอกบัว ความรัก ทั้งหมดไม่ได้แยกจากกัน แต่รวมกันสร้างปรัชญาชีวิตที่เงียบสงบแต่ยั่งยืน และบางครั้ง การหยุดชั่วคราวเพียงเสี้ยววินาทีก็เพียงพอแล้วที่จะทำให้คนเราตื่นตัวและจำได้ว่าตนเองเป็นใคร

โด ทันห์ ดง

ที่มา: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/ky-uc-nhu-mot-dao-ly-song-64d15f3/