ซิงกิ้งเจาวัน (หรือที่รู้จักกันในชื่อซิงกิ้งวาน ซิงกิ้งบง) เป็นดนตรีประกอบพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมเฮาดง (Hau Dong) ในพิธีกรรมบูชาเจ้าแม่ของชาวเวียดนาม นับเป็นองค์ประกอบสำคัญอย่างหนึ่งที่สร้างเสน่ห์และเอกลักษณ์เฉพาะตัว ส่งผลให้การบูชาเจ้าแม่ของชาวเวียดนามเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ
ราคาการเข้าทรงที่วัดโคโบ (ตำบลห่าซอน ห่าจุง)
ศาสตราจารย์โง ดึ๊ก ถิญ ผู้ล่วงลับ ผู้ทุ่มเทความพยายามและความกระตือรือร้นอย่างยิ่งยวดในการฟื้นฟูแก่นแท้ของศาสนาแม่พระเทวี และผู้เขียนผลงานและหนังสือมากมายเกี่ยวกับศาสนาแม่พระเทวี เคยกล่าวไว้ว่า “บทเพลงของเจาวานแต่งและบันทึกเสียงในภาษานอม ฮัน หรือก๊วกหงุ แท้จริงแล้วบทเพลงเหล่านี้เป็นบทเพลงสวดที่นักดนตรีขับร้องในพิธีกรรมเพื่อถวายพรแด่แม่พระเทวี พร้อมด้วย ดนตรี การเต้นรำ และพิธีกรรมอื่นๆ เพื่อสร้างบรรยากาศอันศักดิ์สิทธิ์และการผสานรวมระหว่างมนุษย์และโลกอันศักดิ์สิทธิ์ นอกจากบทบาทในพิธีกรรมแล้ว บทเพลงของเจาวานยังสะท้อนถึงคุณค่าทางศิลปะบางประการอีกด้วย” ด้วยเหตุนี้ “การเรียนรู้เกี่ยวกับศาสนาแม่พระเทวี รวมถึงต้นกำเนิดและบุคลิกภาพของนักบุญแต่ละท่าน บทเพลงของเจาวานจึงเป็นแหล่งข้อมูลอันล้ำค่า ยิ่งไปกว่านั้น บทเพลงของเจาวานยังช่วยให้เราเข้าใจถึงความปรารถนา ความคิด และความรู้สึกของผู้คน เส้นทางและวิธีการสร้างสรรค์ศิลปะพื้นบ้านทั้งในอดีตและปัจจุบัน”
ในห่าวดง (hau bong) มีสื่อวิญญาณ 36 แบบ ซึ่งทันห์ดงเป็นพิธีกรหลัก ประกอบพิธีกรรมและพิธีกรรมของห่าวดงโดยตรง เพื่อจำลองภาพลักษณ์ บุคลิกภาพ และชีวิตของนักบุญที่รับการปรนนิบัติ ในห่าวดง กุงวันไม่เคยขาดหาย บุคคลนั้นจะขับร้องทำนองห่าวดงร่วมกับวงดนตรีเพื่อปรนนิบัติห่าวดง ห่าวดงมีการแสดงหลายรูปแบบ เช่น หัตถี (ห่าวถี) หัตถี (ห่าวโถว) และหัตเลนดง (ห่าวโถว)
เมื่อท้องฟ้าและผืนดินเปี่ยมไปด้วยสีสันแห่งฤดูใบไม้ผลิ นักท่องเที่ยวจำนวนมากจะล่องไปตามแม่น้ำบาบงไปยังวัดโคโบ (ตำบลห่าเซิน, ห่าจุง) เพื่อจุดธูป ถวายเครื่องสักการะ แสดงความเคารพ และขอพรให้สุขภาพแข็งแรง สันติสุข ความสุข และทุกสิ่งราบรื่นและเป็นสุข ท่ามกลางบรรยากาศอันกว้างใหญ่ของแม่น้ำ กลิ่นควันธูปหอมอบอวล เสียงเพลงของเจาวันบางครั้งก็นุ่มนวลและผ่อนคลาย บางครั้งก็ท่วงทำนองที่ทุ้มลึก ก้องกังวาน เสริมความงามและความศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่แห่งนี้ให้ยิ่งเด่นชัดยิ่งขึ้น
ศิลปินผู้ทรงคุณวุฒิ เหงียน วัน ชุง (หรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อ ลุงชุง) ผู้ดูแลวัดโกโบ (ตำบลห่าเซิน, ห่าจุง) เป็นนักดนตรีที่มีชื่อเสียงทั้งในและนอกจังหวัดถั่นฮวา บ้านของเขาตั้งอยู่ติดกับวัดโกโบ ซึ่งเป็นหนึ่งในสถานที่ประกอบพิธีกรรมบูชาพระแม่ ตั้งแต่เด็ก ลุงชุงมีความหลงใหลและรักในท่วงทำนองเพลงฮัตวัน ซึ่งเป็นรูปแบบการขับร้องแบบดั้งเดิมอันเป็นเอกลักษณ์ของชาติ ค่อยๆ พัฒนาความผูกพันกับท่วงทำนองเพลงฮัตวัน
ดนตรีและวงออเคสตราเพื่อบริการเครื่องดื่มราคาปานกลาง
แม้จะเข้าสู่วงการด้วยความยากลำบากมากมาย แต่ศิลปินผู้ทรงเกียรติ เหงียน วัน ชุง ก็ยังคงมุ่งมั่นฝึกฝน "เรียนรู้จากครู" บ่มเพาะความรู้ พัฒนาและขัดเกลาทักษะวิชาชีพอย่างต่อเนื่อง คุณชุงกล่าวว่า "หัตวันมีความหลากหลายมาก ทั้งแนวเพลง เนื้อเพลง และทำนองเพลง และแฝงไปด้วยกลิ่นอายวัฒนธรรมพื้นเมือง ในหัตวันมีทำนองหลักประมาณ 15-16 ทำนอง ซึ่งแต่ละทำนองก็แตกแขนงออกไป ได้แก่ ปี้ เมี๊ยว ทอง ฟู่บิ่ญ ฟู่เฉิน ฟู่น้อย ฟู่กง ดิ่วกง ดิ่วด็อก เตี่ยนกงเฮาลูเยน ลูเยนตามตัง ดิ่วซา... ในดิ่วกง แบ่งออกเป็น กงนาม กงบั๊ก; ในดิ่วด็อก มีด็อกบั๊ก ด็อกนัม; ในดิ่วซา มีชาบั๊ก ซาเทือง และซาเดเลช..."
สื่อแต่ละประเภทมีทำนองเพลงเป็นของตนเอง ทำนองเพลงแต่ละประเภทมีรูปแบบการขับร้องที่เป็นเอกลักษณ์และเหมาะสมในบริบทที่แตกต่างกัน ซึ่งสัมพันธ์กับชีวิต อาชีพ และบุคลิกภาพของนักบุญแต่ละท่านที่ได้รับใช้ ดังนั้น กุงวานจึงไม่เพียงแต่เป็นบุคคลที่มีเสียงร้องไพเราะ สุขภาพแข็งแรง เข้าใจทำนองและเทคนิคการขับร้องเท่านั้น แต่ยังต้องรู้จักพระธาตุ ระลึกถึงชีวิต อาชีพ และบุคลิกภาพของเหล่าขุนนางและนักบุญในศาสนาพระแม่เจ้าด้วย
ชุงอธิบายอย่างกระตือรือร้นว่า “การขับร้องเพลงวันเฮาของขุนนางชั้นสูง จะต้องขับร้องทำนองที่ไพเราะหรือท่วงทำนองแนวตั้ง เพื่อแสดงถึงความเคร่งขรึม ความสง่างาม ความกล้าหาญ และลีลาการบรรเลงอันชาญฉลาดของราชสำนัก แต่การขับร้องเพลงวันเฮาของพระนางสี่พระราชวัง จะต้องขับร้องทำนองที่นุ่มนวลและไพเราะ ตามลักษณะเฉพาะของท้องถิ่น การขับร้องเพลงวันเฮาบนภูเขาหรือบนภูเขา ทำนองจะต้องหยาบ หยาบ และอิสระ ในทางตรงกันข้าม การขับร้องเพลงวันเฮาในแม่น้ำอันกว้างใหญ่ จะต้องไพเราะและลึกซึ้ง” เมื่อจบคำพูดของเขา ชุงก็ฮัมเพลงกลอนที่บรรยายถึงความงามของนางสาวโบบง: “ผมเรียบลื่นพลิ้วไหวไปตามเงาของต้นหลิว/ การแบ่งผมตรงๆ สะท้อนโลก/ เส้นโค้งของต้นหลิววางตัวในแนวนอน/ ก้นน้ำระยิบระยับในกระจกของร่างทั้งสอง/ รูปร่างที่งดงามของเธอราวกับผิวสีงาช้างราวกับหิมะ/ แก้มสีชมพูของเธอราวกับดวงจันทร์ที่ทาลิปสติก/ วัยเยาว์ของเธอราวกับพระจันทร์เต็มดวง...”
ไม่เพียงแต่วัดโคโบเท่านั้น ถั่นฮวา ยังเป็นหนึ่งในศูนย์บูชาพระแม่เจ้าที่ใหญ่ที่สุดในประเทศอีกด้วย ที่นี่มี "วัดซ่งอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในดินแดนถั่น" (แขวงบั๊กเซิน เมืองบิมเซิน) วัดเฝอกัต (เมืองวันดู เมืองทาชแถ่ง) พระราชวังนา (ตำบลซวนดู เมืองนูแถ่ง) และวัดเกือด๊าท (เทืองซวน) ... ดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมากให้มาเยี่ยมชมและสักการะ ดังนั้น บทเพลงของวันจึงแผ่ขยาย ก้องกังวานจากที่สูง สู่ปากแม่น้ำหรือพื้นที่ตอนกลาง แผ่ขยายไปทั่วที่ราบ ซึมซาบสู่ชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรม เปรียบเสมือนตะกอนอันอุดมสมบูรณ์ในกระแสวัฒนธรรมของดินแดนถั่น และวัฒนธรรมเวียดนามโดยรวม
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา จังหวัดทัญฮว้าได้ดำเนินการที่เป็นรูปธรรมและมีความหมายเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของการร้องเพลงที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติบูชาพระแม่ โดยทั่วไปแล้ว จะมีการจัดตั้งและดำเนินงานอย่างแข็งขันและมีประสิทธิผลของชมรมร้องเพลงและชมรมร้องเพลงจ่าววานจังหวัดทัญฮว้า
ชมรมก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2563 เป็นองค์กรวิชาชีพทางสังคมที่ดำเนินงานในสาขาฮัตวัน ฮัตเชาวัน และปฏิบัติบูชาพระแม่ของชาวเวียดนาม วัตถุประสงค์ของชมรมคือการรวบรวมและรวมสมาชิก ปกป้องสิทธิและผลประโยชน์อันชอบธรรมของสมาชิก สนับสนุนซึ่งกันและกันในการดำเนินกิจกรรมต่างๆ อนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของบ้านเกิดและประเทศชาติอย่างแข็งขัน นับตั้งแต่ก่อตั้งชมรม ชมรมได้จัดเวทีต่างๆ เพื่อส่งเสริมความงามและคุณค่าของการบูชาพระแม่ ประสานงานกับหน่วยงานต่างๆ เพื่อจัดงานเทศกาลฮัตวันและฮัตเชาวัน จังหวัดแทงห์ฮวาให้ประสบความสำเร็จ จัดกิจกรรม ฝึกอบรมวิชาชีพ แลกเปลี่ยน และเรียนรู้จากประสบการณ์ในการจัดกิจกรรมที่เกี่ยวข้องในสาขาวัฒนธรรมฮัตวันและฮัตเชาวัน กิจกรรมเหล่านี้มีส่วนช่วยในการยกย่อง ส่งเสริม และส่งเสริมคุณค่าของการบูชาพระแม่ให้กับสาธารณชน ศิลปินผู้มีคุณธรรม Tran Van Thuan หัวหน้าวัด Tong Duy Tan (เมืองThanh Hoa) และประธานชมรม Hat Van และ Chau Van จังหวัดThanh Hoa กล่าวว่า “สิ่งสำคัญที่สุดที่เรามุ่งหวังคือ การที่กิจกรรมของชมรมจะช่วยส่งเสริมให้การปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้าเป็นไปตามอัตลักษณ์ที่แท้จริง”
เสียงร้องและสวดมนต์ช่วยสร้างความสวยงามให้กับวันฤดูใบไม้ผลิอันสดใส...
บทความและรูปภาพ: เหงียน ลินห์
ที่มา: https://baothanhhoa.vn/lang-long-nghe-hat-chau-van-239773.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)