พระหนุ่มรูปหนึ่งกำลังทำความสะอาดพระพุทธรูป เตรียมพร้อมสำหรับเทศกาลตรุษจีน ภาพ: เลอ วัน ไห่
ชอลชนัมทมาย คือเทศกาลปีใหม่ของชาวเขมร ซึ่งเฉลิมฉลองตามปฏิทินดั้งเดิม โดยปกติจะจัดขึ้นประมาณสามถึงสี่วันในช่วงกลางเดือนเมษายน ในช่วงเวลานี้ มีพิธีกรรมหลักสามอย่าง ได้แก่ การแห่ปฏิทิน การสร้างเนินทราย และการอาบน้ำพระพุทธรูปและพระสงฆ์ ในบรรดาพิธีกรรมเหล่านี้ การแห่ปฏิทินถือว่าศักดิ์สิทธิ์และสำคัญที่สุด
ก่อนที่จะกล่าวถึงพิธีกรรมและตำนานของขบวนแห่ปฏิทินอันยิ่งใหญ่ ขออนุญาตอธิบายปฏิทินเขมรโดยสังเขปก่อน ตามปฏิทินจันทรคติของเขมร หนึ่งปีมี 12 เดือน เดือนเมกเศ (มกราคม) มี 29 วัน เดือนโพส (กุมภาพันธ์) มี 30 วัน และสลับกันไปเรื่อยๆ ระหว่างวันคู่และวันคี่ จนถึงเดือนกะดัก (ธันวาคม) ซึ่งมี 30 วัน
ดังนั้น ตามปฏิทินเขมรดั้งเดิม หนึ่งปีมี 354 วัน โดยแต่ละเดือนมีเฉลี่ย 29 วัน บวกอีกครึ่งวันของเดือนถัดไป ชาวเขมรไม่ได้เฉลิมฉลองปีใหม่ในเดือนมกราคมเหมือนกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ แต่จะเฉลิมฉลองในเดือนเชต (พฤษภาคม) ซึ่งตรงกับประมาณวันที่ 13-16 เมษายนในปฏิทินเกรกอเรียน
เหตุผลแรกคือ วัฏจักรของดวงจันทร์ตรงกับเดือนนี้ และประการที่สอง เช็ตได้เก็บเกี่ยวผลผลิตเสร็จแล้ว ดังนั้นทุกคนจึงไม่ยุ่งกับงานในไร่นา นอกจากนี้ยังเป็นฤดูแล้ง หมู่บ้านสะอาด และเหมาะสำหรับให้ผู้คนได้พักผ่อนและสนุกสนาน
ชาวเขมรเดินทางมายังเจดีย์เคดอลเพื่อถวายเครื่องบูชา ภาพ: เหงียน มินห์ เทียน
ปฏิทินเขมรเรียกว่า โมหะสังคราน (មហាសង្ក្រាន្ត) นี่คือปฏิทินดั้งเดิมที่รวบรวมโดยโหรา (นักโหราศาสตร์) เพื่อใช้ตลอดทั้งปี ปฏิทินนี้บันทึกวัน เดือน และเวลาของเทศกาล สภาพอากาศ และเหตุการณ์มงคลหรืออัปมงคลต่างๆ ตลอดทั้งปีไว้อย่างชัดเจน ชาวเขมรใช้ปฏิทินนี้ในการจัดงานเฉลิมฉลองวันส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ กำหนดวันเริ่มต้นปีใหม่ และทำนายโชคลาภหรือเคราะห์ร้ายในปีนั้น
ในขณะที่ ชนัม (Chnam) อิงตามการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์และเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นปีใหม่ โชล (Chol) อิงตามการเคลื่อนที่ของดวงจันทร์และเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงของสัตว์ 12 ราศีในแต่ละวัฏจักร
จากการคำนวณเวลาตามปฏิทินใหญ่ ในปี 2023 ช่วงเวลาส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่จะตรงกับเวลา 16.00 น. ของวันที่ 14 เมษายน ซึ่งตรงกับปี 2567 ตามปฏิทินพุทธ วันที่ 14 เมษายน เป็นวันศุกร์ ดังนั้น อวโลกิเตศวร [เทโวดะ รกสะโมนัสสโลก - ទេវតារកพอสมควร ธิดาของพระพรหมผู้ยิ่งใหญ่ [Pres Moha Prum - ពមហហព្រហ្ម] เธอชื่อเคมิรา เทวี [កិមិររទេវ] นั่งบนหลังวัวขาวเพื่อครองโลก
เพื่ออธิบายพิธีกรรมทางวัฒนธรรมนี้ ชาวเขมรมีเรื่องเล่าเกี่ยวกับเจ้าชายธัมมาบาลปาลกุมารและพระพรหมสี่หน้า ดังนี้: “กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว มีเจ้าชายองค์หนึ่งชื่อธัมมาบาลปาลกุมาร ทรงมีพระปัญญามากและสามารถตอบคำถามได้ทุกข้อ”
เมื่อพระพรหมทราบเรื่องนี้ก็พิโรธ วันหนึ่งพระองค์จึงปรากฏตัวต่อหน้าธัมมาบาลปาลกุมาร และตั้งคำถามยากยิ่งสามข้อว่า "ความสุขในยามเช้าอยู่ที่ไหน ในยามบ่ายและยามเย็นอยู่ที่ไหน" พระพรหมประกาศว่า หากเจ้าชายตอบไม่ได้ เขาจะถูกตัดศีรษะ แต่หากเขาตอบได้ พระพรหมเองจะเป็นผู้ตัดศีรษะเขา
เมื่อได้ยินเช่นนั้น ธัมมาบาล ปาลากุมาร์ก็เสียใจอย่างมากและเข้าไปในป่า ทันใดนั้นเขาก็ได้ยินนกอินทรีสองตัวพูดคุยกันว่า "ในยามเช้า ความสุขปรากฏบนใบหน้า ในยามบ่าย ปรากฏบนร่างกาย และในยามเย็น ปรากฏบนฝ่าเท้า" นี่คือที่มาของธรรมเนียมของชาวเขมรในการใช้น้ำหอมล้างหน้าในตอนเช้า อาบน้ำในตอนบ่าย และล้างเท้าในยามเย็นในช่วงปีใหม่
เจ้าชายเสด็จกลับมาและนำคำตอบนั้นไปทูลพระพรหม ซึ่งพ่ายแพ้และถูกบังคับให้ตัดศีรษะตนเอง พระพรหมมีธิดาเจ็ดองค์ หลังจากตัดศีรษะแล้ว พระองค์ได้มอบหมายให้ธิดาองค์โตนำศีรษะไปประดิษฐานในเจดีย์ นับจากนั้นเป็นต้นมา ปีละครั้ง ในวันนี้นั่นเอง ธิดาทั้งเจ็ดของพระองค์จะเสด็จลงมายังโลกมนุษย์ นำกะโหลกสี่หน้าของพระบิดาไปยังเจดีย์ และแห่รอบฐานภูเขาตุดีสามรอบ ตามทิศทางของดวงอาทิตย์ ในแต่ละปี ธิดาองค์หนึ่งจะแบกกะโหลกหนึ่งครั้ง ตามลำดับของวันในสัปดาห์ วันแห่กะโหลกเป็นวันแห่ง สันติสุขและความเจริญรุ่งเรือง และยังเป็นวันปีใหม่ของชาวเขมรอีกด้วย
ธิดาทั้งเจ็ดของพระพรหม เรียงตามลำดับจากคนโตสุดถึงคนเล็กสุด มีชื่อดังนี้: ตุงสาเทวี (คนโตสุด); โคราคาเทวี (2); ริอาคายาสาเทวี (3); มอนเทียเทวี (4); เคเรเนย์เทวี (5); เคมิราเทวี (6) และมหาธาริยา (7)
วันในสัปดาห์ที่ตรงกับวันส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่นั้น สอดคล้องกับลำดับที่ธิดาของเทพเจ้ามหาพรหมลงมายังโลกเพื่อรับบทบาทเป็นผู้พิทักษ์โลก ในปีนี้ (2023) วันส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ตรงกับวันศุกร์ ดังนั้นผู้พิทักษ์โลกจึงเป็นเทพีเคมีรา เทวี และเหล่าทูตสวรรค์ของจักรพรรดิหยกอินทราก็ร่วมเดินทางมายังโลกพร้อมกับผู้พิทักษ์โลกด้วย
เทพเจ้าเหล่านี้จะเปลี่ยนไปทุกปีตามสัตว์ 12 ราศีในแต่ละวัฏจักร เมื่อพวกท่านเสด็จลงมายังโลกมนุษย์ เทพเจ้าเหล่านั้นจะขี่สัตว์ต่างกัน สวมใส่เสื้อผ้าต่างกัน กินอาหารต่างกัน และใช้วัตถุประกอบพิธีกรรมต่างกันในแต่ละปี หมอผีชาวเขมรจะทำนายลางดีและลางร้ายประจำปีโดยพิจารณาจากอารมณ์ นิสัยการกิน เสื้อผ้า และวัตถุประกอบพิธีกรรมของเทพเจ้าเหล่านั้น เพื่อใช้เป็นแนวทางในการวางแผนสำหรับปีที่จะมาถึง
ชาวเขมรไปสักการะพระพุทธเจ้าที่เจดีย์เคดอลในช่วงเทศกาลปีใหม่โชลชนัมทมาย ภาพถ่าย: เล วัน ไฮ
เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับขบวนแห่ปฏิทินมหาสังคราน ในช่วงบ่ายแก่ๆ ชาวเขมรจะอาบน้ำและเปลี่ยนมาสวมใส่ชุดพื้นเมือง แต่งหน้าสวยงาม จากนั้นนำธูปและเทียนไปที่วัดเพื่อประกอบพิธีต้อนรับปฏิทินมหาสังครานใหม่
ในลานวัด ภายใต้การนำของครูอาจาร์ (หัวหน้าผู้ประกอบพิธีกรรมของหมู่บ้าน) ชาวบ้านต่างยืนเรียงแถวเป็นกลุ่มละสี่หรือห้าคน เมื่อเสียงกลองดังขึ้น ขบวนแห่ก็เริ่มวนรอบศาลาหลักสามรอบ เพื่อแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้าและต้อนรับเทพเจ้าประจำปีใหม่
จากนั้น ครูอาจาร์แบกถาดเครื่องบูชาบนศีรษะ (รวมถึงปฏิทินใหญ่, ใบพลับ, ธูป, เทียน, ผลไม้ ฯลฯ) และเดินเข้าไปในห้องโถงใหญ่พร้อมกับคนอื่นๆ ซึ่งเจ้าอาวาสรับปฏิทินใหญ่ วางไว้บนแท่นบูชา สวดมนต์ต้อนรับเทพผู้พิทักษ์ปีใหม่ และสวดมนต์ขอพรให้ชาวบ้านทุกคนมีความสงบสุขและมีความสุข...
สำหรับครอบครัวที่ไม่สามารถเข้าร่วมขบวนแห่ปฏิทินที่วัดได้ พิธีปีใหม่จะจัดขึ้นที่บ้าน ชาวเขมรมักจะจัดพิธีหน้าบ้าน โดยนำถาดบูชาที่มีปฏิทิน ผ้าถุง (ชุดพิธีการแบบดั้งเดิมของเขมร) หนึ่งคู่ ผ้าสลถอร์ (ชุดแบบดั้งเดิมของเขมร) หนึ่งคู่ น้ำหอม ธูป เทียน ข้าวพอง ผลไม้ ขนมเค้ก ฯลฯ มาวาง เมื่อถึงเที่ยงคืนและเสียงกลองของวัดดังขึ้น ทั้งครอบครัวจะมารวมตัวกันที่สถานที่ประกอบพิธี จุดธูปและเทียน กล่าวคำปฏิญาณว่าจะรักษาความบริสุทธิ์ และประกอบพิธีต้อนรับเทพเจ้าเข้าบ้าน
ขบวนแห่ปฏิทินของชาวเขมร ในจังหวัดเตย์นิญ นั้นไม่แตกต่างจากของชาวเขมรในภาคใต้ของเวียดนามมากนัก พิธีกรรมนี้มีความหมายคล้ายคลึงกับการเฉลิมฉลองวันส่งท้ายปีเก่าของชาวเวียดนาม ชาวจีน และกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ โดยมีจุดประสงค์เพื่อบอกลาโชคร้ายจากปีเก่าและแสดงความหวังในสิ่งใหม่ๆ ที่โชคดีและเป็นมงคลในปีใหม่
เมื่อปีที่ผ่านมา ผู้คนต่างกล่าวคำอำลาเทพเจ้าแห่งปีเก่าและต้อนรับเทพเจ้าแห่งปีใหม่ พร้อมทั้งทำนายดวงชะตา พิจารณาสัญญาณมงคลและอัปมงคลเพื่อวางแผนให้เหมาะสม ค้นพบความสงบสุข เอาชนะข้อจำกัด และมีชีวิตที่ดีขึ้น
การเฉลิมฉลองวันส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ของเวียดนามมักจัดขึ้นในเวลาเที่ยงคืนของวันแรกของเดือนแรกตามปฏิทินจันทรคติ อย่างไรก็ตาม ขบวนแห่ปฏิทินใหญ่ของชาวเขมรเพื่อต้อนรับปีใหม่นั้นไม่มีเวลาที่แน่นอนและเปลี่ยนแปลงไปในแต่ละปี นี่คือเอกลักษณ์เฉพาะตัวและเป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวเขมร
ดาวไทยซอน
[โฆษณา_2]
ลิงก์แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)