 |
| แม่กล่อมลูกให้หลับราวกับกล่อมเทือกเขาทั้งลูกให้หลับใหลอย่างสงบสุข |
ท่วงทำนองจากป่าอันกว้างใหญ่
“ตอนเด็กๆ ผมชอบฟังพ่อแม่และผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้านร้องเพลง ตอนนั้นผมแค่รู้สึกว่ามันไพเราะและร้องตาม แต่พอโตขึ้น ผมก็ยิ่งรู้ว่ามันคือเลือดเนื้อเชื้อไขของคนในเผ่าผม” เลอ วัน ตรินห์ ช่างฝีมือชาวตาออยจากตำบลอาลุย 4 เล่า จากความหลงใหลในวัยเด็ก เขาเริ่มเดินทางไปทั่วหมู่บ้านเพื่อรวบรวมและบันทึกเพลงพื้นบ้าน เป็นเวลากว่าครึ่งศตวรรษที่เขาได้สะสมขุมทรัพย์เพลงพื้นบ้านอันล้ำค่า ซึ่งเขาได้ส่งต่อให้กับคนรุ่นใหม่
เขาบอกว่าเพลงพื้นบ้านในที่ราบสูงอาลุ่ยนั้นมีความหลากหลายราวกับชีวิตจริง ชาวตาโอ่ยมีเพลงอย่างเช่น อันโตช, นีโนย, คัลตีเอล, คาร์ลอย… ชาวโคตูมีเพลงญานิม ซึ่งบางครั้งเป็นเรื่องเล่าของหญิงสาวขณะข้ามลำธารในป่า บางครั้งก็เป็นการร้องโต้ตอบที่น่ารักระหว่างหนุ่มสาว ชาวปาโคถือว่าเพลงชาฉับเป็นเพลงประจำเผ่า ซึ่งสามารถร้องได้ทุกที่ ไม่ว่าจะร้องคนเดียวหรือร้องเป็นกลุ่ม ด้วยเนื้อเพลงที่เปรียบเปรยและร่าเริง
ท่ามกลางแสงไฟริบหรี่ โฮ วัน ฮันห์ ผู้เฒ่าประจำหมู่บ้านอาหลุย 1 ก็ขับขานบทเพลงด้วยเสียงดังก้องว่า “ข้าพเจ้าขับขานเพื่อลูกหลาน ข้าพเจ้าขับขานเพื่อภูเขาและป่าไม้ เพื่อให้ความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอนคงอยู่ชั่วนิรันดร์…” แม้จะมีอายุมากกว่าเจ็ดสิบปีแล้ว แต่น้ำเสียงของเขายังคงแข็งแรง แต่ละคำก้องกังวานไปทั่วผืนป่าอันกว้างใหญ่ เขากล่าวว่า “ในสมัยก่อน ไม่มีวิทยุหรือโทรทัศน์ บทเพลงพื้นบ้านเป็นเหมือนด้ายที่เชื่อมโยงหมู่บ้านทั้งหมู่บ้านเข้าด้วยกัน ตอนนี้ข้าพเจ้าหวังเพียงว่าลูกหลานจะยังคงขับขานบทเพลงต่อไป เพื่อไม่ให้บทเพลงเหล่านี้สูญหายไป”
นางตาร์ ดู ตู นักวิจัยด้านวัฒนธรรมและช่างฝีมือผู้มีชื่อเสียงจากตำบลอาหลุย 2 กล่าวว่า “ฉันเติบโตมากับการฟังเพลงกล่อมเด็กของแม่และยาย เพลงกล่อมเด็กเหล่านั้น ทำนองเพลงฉาฉับ เชียง และคาร์ลอย ได้หล่อเลี้ยงจิตวิญญาณของคนรุ่นหนึ่ง หากเราไม่บันทึกและถ่ายทอดต่อไป พวกมันก็จะเลือนหายไปตามกาลเวลา” จากนั้น เธอก็ร้องเพลงกล่อมเด็กปาโคเบาๆ ว่า “หลับเถิดลูกเอ๋ย ขอให้เจ้าเติบโตแข็งแรงและคล่องแคล่วเหมือนนกอาวัง มีสุขภาพดีเหมือนนกอามูร์…” ทำนองเพลงที่อ่อนโยนและอบอุ่นหัวใจ ราวกับอ้อมกอดที่ปลอบโยน ได้เติมเต็มบ้านยกพื้นทั้งหลังด้วยเสียงเพลงอันไพเราะ…
การนำเพลงพื้นบ้านมาผสมผสานในผลิตภัณฑ์ ทางการท่องเที่ยว
ในการรวมตัวกันของชุมชน มักพบเห็นช่างฝีมือสอนจังหวะเพลงและเสียงฆ้องให้แก่เยาวชน นักเรียนตั้งใจฟัง ดวงตาเป็นประกายสดใส บรรยากาศเช่นนี้แสดงให้เห็นว่าดนตรีพื้นบ้านยังคงมีชีวิตอยู่ในชุมชน ไม่ใช่แค่ในความทรงจำเท่านั้น
“เพลงพื้นบ้านจะได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อลูกหลานของเรารู้จักร้องเพลง เต้นรำ และเล่นดนตรี” ช่างฝีมือ เลอ วัน ตรินห์ กล่าว สำหรับเขาแล้ว เพลงพื้นบ้านต้องปรากฏอยู่ในชีวิตประจำวันเป็นอันดับแรก ตั้งแต่การทำไร่ทำนาไปจนถึงการรวมตัวกันรอบกองไฟ
นายตาร์ ดู ตู นักวิจัยด้านวัฒนธรรมและช่างฝีมือผู้มีชื่อเสียงจากตำบลอาหลุย 2 กล่าวว่า “เพลงพื้นบ้านจำเป็นต้องเผยแพร่ออกไปนอกหมู่บ้านเพื่อให้ผู้คนรู้จักมากขึ้น การเชื่อมโยงเพลงพื้นบ้านกับการท่องเที่ยวเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุด นักท่องเที่ยวที่มาเยือนอาหลุยสามารถฟังเพลง ชมการเต้นรำ ลองตีกลอง เป่าขลุ่ย หรือแม้กระทั่งเรียนรู้เพลงพื้นบ้านยอดนิยมบางเพลง จากนั้นเพลงพื้นบ้านจะไม่ใช่แค่ความทรงจำ แต่จะกลายเป็นประสบการณ์ที่มีชีวิตชีวา ผมหวังว่าหน่วยงานท้องถิ่นจะสร้างเวทีขนาดเล็กเพิ่มเติมในแหล่งท่องเที่ยวชุมชน เพื่อให้ผู้คนได้แสดงและมีปฏิสัมพันธ์กับนักท่องเที่ยว”
ที่จริงแล้ว เพลงพื้นบ้านและการเต้นรำได้กลายเป็นไฮไลต์ในเทศกาลทางวัฒนธรรมของอาเล่ว เสียงฆ้องที่ก้องกังวาน เสียงกลองที่ครึกครื้น การเต้นรำที่เปี่ยมพลัง และบทเพลงเรียบง่าย สร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งแก่ผู้มาเยือน หลายคนที่จากอาเล่วไปแล้วยังคงจดจำเพลงกล่อมเด็กที่ร้องข้างเตาผิงได้อย่างดีเยี่ยม ถือเป็นความทรงจำพิเศษจากการเดินทางกลับไปยังเทือกเขาเจื่องเซิน
ตามคำกล่าวของผู้อาวุโสในหมู่บ้าน โฮ วัน ฮานห์ คนรุ่นใหม่จะเป็น "สะพาน" ในการเผยแพร่เพลงพื้นบ้านต่อไป: "ตอนนี้ฉันแก่แล้ว จะร้องเพลงได้อีกนานแค่ไหน? แต่ถ้าลูกหลานของฉันยังคงร้องเพลง และนักท่องเที่ยวยังคงฟัง เพลงพื้นบ้าน เพลงกล่อมเด็กของยายและแม่ก็จะไม่มีวันหายไป นั่นคือวิธีที่เราอนุรักษ์ภูเขาและป่าไม้ และรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเราไว้สำหรับคนรุ่นหลัง"
ท่ามกลางป่าอันกว้างใหญ่ในปัจจุบัน เสียงเพลงกล่อมเด็กของแม่ยังคงดังก้องกังวาน หล่อเลี้ยงจิตวิญญาณของเด็กๆ และกลายเป็นบทเพลงอันไพเราะของภูเขาและป่าไม้ บทเพลงเหล่านี้จะยังคงแพร่กระจายต่อไป พร้อมกับนำพาความรัก ความภาคภูมิใจ และเอกลักษณ์ของชาวอาลุ่ยไปด้วย
ที่มา: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/loi-ru-tren-day-truong-son-164494.html
