ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 วรรณกรรมเดนมาร์กเปลี่ยนไปสู่ลัทธิโรแมนติซิสม์อย่างสมบูรณ์ เนื่องจากยุทธนาวีในปี 1801 ระหว่างสงครามกับอังกฤษได้จุดประกายจิตวิญญาณชาตินิยม และนักปรัชญาหนุ่มคนหนึ่งได้นำลัทธิโรแมนติซิสม์ของเยอรมันมาสู่เดนมาร์ก
ขั้นตอนการก่อตัวและการเจริญเติบโต
ยุคกลาง: ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ถึง 10 ชาวนอร์ดิกโดยทั่วไป ซึ่งรู้จักกันในชื่อไวกิง (หมายถึงกษัตริย์ นักรบแห่งท้องทะเล) ได้อพยพจากคาบสมุทรสแกนดิเนเวียไปยังชายฝั่งทางใต้ ล่องเรือไปในทะเล บางครั้งด้วยเรือหลายร้อยลำ พวกเขาเป็นโจรสลัด พ่อค้า นักสำรวจ ผู้ พิชิตดินแดน และแม้กระทั่งขึ้นฝั่งในทวีปอเมริกา การผจญภัยเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในมหากาพย์ของวรรณกรรมปากเปล่า
หลังจากการเริ่มคริสต์ศาสนา (ศตวรรษที่ 9-10) จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 12 นักประวัติศาสตร์ Saxo Grammaticus ได้บันทึกเรื่องราวเหล่านี้เป็นภาษาละตินใน Gesta Danorum ของเขา โดยเน้นถึงความกล้าหาญ ความซื่อสัตย์ และความเรียบง่ายของชาวไวกิ้ง
ด้วยอิทธิพลของศาสนาคริสต์ วรรณกรรมภาษาละตินจึงพัฒนาขึ้น โดยส่วนใหญ่รับใช้ศาสนา (เพลงสวด, ลำดับวงศ์ตระกูลของนักบุญ) และพระมหากษัตริย์ (กฎหมาย, พงศาวดาร) ในช่วงศตวรรษที่ 16-17 การปฏิรูปศาสนาโปรเตสแตนต์ได้นำศาสนาคริสต์มาสู่ยุโรปเหนือ และวรรณกรรมทางศาสนาเฟื่องฟู (เพลงสวด, เพลงพื้นบ้าน) เช่นเดียวกับการเขียนประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม บทกวีทางโลกกลับด้อยพัฒนา
ในศตวรรษที่ 18 เดนมาร์กมีบทบาทสำคัญที่สุดในยุโรปเหนือ เนื่องจากความมั่งคั่ง ที่ดินอุดมสมบูรณ์ ความใกล้ชิดกับแผ่นดินใหญ่ของยุโรป และระบบสังคมที่คล้ายคลึงกัน (ระบบศักดินาซึ่งแทบไม่มีอยู่ในสวีเดนและนอร์เวย์) การค้าและอุตสาหกรรมที่เฟื่องฟู และประชาชนที่กระตือรือร้น โคเปนเฮเกนเป็นเมืองหลวงที่ใหญ่ที่สุด (ในเวลานั้นเป็นเมืองหลวงร่วมของเดนมาร์กและนอร์เวย์หลังจากการรวมประเทศ)
ในช่วงเวลานั้น นักเขียนและนักเขียนบทละคร แอล. โฮลเบิร์ก (ค.ศ. 1684-1754) เป็นตัวแทนที่โดดเด่นของขบวนการตรัสรู้ในยุโรปเหนือ เป็นผู้ก่อตั้งวรรณกรรมเดนมาร์ก และผู้ก่อตั้งละครตลกเดนมาร์ก (ซึ่งได้รับอิทธิพลจากวรรณกรรมฝรั่งเศส)
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 อิทธิพลทางวรรณกรรมของเยอรมันมีความโดดเด่นมากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากการปรากฏตัวของกวีชาวเยอรมันคลอปสต็อค ซึ่งได้รับความโปรดปรานจากราชสำนัก ส่งผลให้วรรณกรรมเดนมาร์กหวนกลับไปสู่รากเหง้าและตำนานของยุคนอร์ดิก-เยอรมัน ตัวอย่างที่โดดเด่นของยุคนั้นคือกวีผู้ยิ่งใหญ่ เจ. อีวาลด์ (ค.ศ. 1743-1781) ซึ่งประพันธ์บทละครสองเรื่อง
หลังจากเผชิญกับวิกฤตทางศาสนา บทกวีของเขาก็ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในโอเปร่าเรื่อง *ชาวประมง* ของเขา มีทำนองเพลงหนึ่งที่ใช้เป็นเพลงประจำราชวงศ์เดนมาร์ก ในช่วงปลายศตวรรษ แนวคิดก่อนยุคโรแมนติกเริ่มปรากฏขึ้น (ความรักชาติ ความหลงใหลในธรรมชาติ)
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 วรรณกรรมเดนมาร์กเปลี่ยนไปสู่ลัทธิโรแมนติซิสม์อย่างสมบูรณ์ การรบทางทะเลในปี 1801 ระหว่างสงครามกับอังกฤษจุดประกายความคลั่งไคล้ชาตินิยม และนักปรัชญาหนุ่มคนหนึ่งได้นำลัทธิโรแมนติซิสม์ของเยอรมันมาสู่เดนมาร์ก วรรณกรรมจึงหวนกลับไปสู่รากเหง้าของตน คือเทพปกรณัมของชาวนอร์สโบราณ เพื่อค้นหาแก่นเรื่องในการเขียนและเพื่อสร้างสรรค์รูปแบบใหม่ๆ (ภาพพจน์ จังหวะของบทกวีพื้นบ้าน)
กลุ่มกวี โรแมนติกยุคแรก: นักเขียนผู้บุกเบิกคือ เอ. โอห์เลนชลาเกอร์ (ค.ศ. 1779-1850) กับผลงานรวมบทกวี *เขาทองคำ* โดยใช้รูปแบบกวีนิพนธ์เชิง抒情-มหากาพย์ "โรแมนเซโร" โศกนาฏกรรมของเขาได้รับแรงบันดาลใจจากเทพปกรณัมของชาวนอร์ส ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือบทละคร *ตะเกียงวิเศษของอะลาดิน* ซึ่งดัดแปลงมาจากนิทานอาหรับ ในระหว่างการเยือนสวีเดน เขาได้รับการยกย่องว่าเป็น "ราชาแห่งกวีแห่งแดนเหนือ"
บาทหลวงเอ็น. กรุนด์ทวิก (ค.ศ. 1783-1872) เป็นกวีทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา เขาพยายามผสมผสานประเพณีของชาวนอร์ดิกเข้ากับศาสนาคริสต์ จิตวิญญาณของชาติ และนิทานพื้นบ้าน บทเพลงสวดของเขายังคงใช้กันอยู่ในปัจจุบัน เขาเป็นผู้ริเริ่มการก่อตั้ง "โรงเรียนพื้นบ้าน" ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากในยุโรปเหนือ
บาทหลวงเอส.เอส. บลิเชอร์ (ค.ศ. 1742-1848) ยึดมั่นในแนวคิดปฏิรูปตามปรัชญาแห่งยุคเรืองปัญญา ท่านเขียนทั้งบทกวีและร้อยแก้ว เรื่องสั้นของท่านสะท้อนให้เห็นถึงอดีตและปัจจุบันของเมืองบ้านเกิดของท่าน คือ จัตแลนด์
 |
| นักเขียน ฮันส์ คริสเตียน แอนเดอร์เซน |
ยุคโรแมนติกที่สอง: หลังจากความหุนหันพลันแล่นของยุคแรก ก็มาถึงช่วงเวลาที่สงบสุขกว่าของยุคที่สอง วรรณกรรมของชนชั้นกลางเติบโตเต็มที่ โดยมีลักษณะเด่นบางประการ ได้แก่ การตระหนักถึงความรู้สึกที่ลึกซึ้งและชวนฝัน และความสุภาพ ชื่อของ แอล. ไฮเบิร์ก นักเขียนบทละครและนักวิจารณ์ ก็ปรากฏขึ้น
ไม่เพียงแต่ในช่วงเวลานั้น แต่แม้กระทั่งในปัจจุบันนี้ ก็ไม่มีนักเขียนชาวเดนมาร์กคนใดโด่งดังทั้งในประเทศและต่างประเทศเท่ากับ ฮันส์ คริสเตียน แอนเดอร์เซน (1805-1875)
ในปี 1987 เขาเป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีผลงานตีพิมพ์มากที่สุด ในโลก เขาเป็นตัวแทนของความรักชาติอย่างลึกซึ้งของชาวเดนมาร์ก ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือรวมเรื่องสั้นสำหรับเด็ก ซึ่งประกอบด้วยเรื่องราวมากกว่า 164 เรื่อง
เขาหยิบยืมโครงเรื่องจากตำนาน นิทานพื้นบ้าน เรื่องเล่าปรัมปรา และประวัติศาสตร์ พร้อมทั้งเพิ่มเติมองค์ประกอบสมมติที่อิงจากชีวิตประจำวัน เรื่องราวของเขามีสองมิติ: มิติที่ดึงดูดใจในทันทีด้วยโครงเรื่องที่น่าตื่นเต้น และมิติที่ลึกซึ้งกว่านั้นด้วยธรรมชาติที่ละเอียดอ่อนและงดงามราวบทกวี เผยให้เห็นถึงหัวใจที่เห็นอกเห็นใจ อ่อนไหว และบางครั้งก็ไร้เดียงสา แต่ก็ยังสามารถชนะใจผู้คนได้
สไตล์การเขียนของเขาผสมผสานบทกวีเข้ากับความเป็นจริง การเสียดสีเข้ากับความรู้สึก โดยมักมีการเชื่อมโยงที่น่ารื่นรมย์และคาดไม่ถึงอยู่เสมอ และโดยพื้นฐานแล้วมองโลกในแง่ดี นี่คือบทนำของการแปลภาษาอังกฤษของ *นิทานของแอนเดอร์เซน* ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1999 ในประเทศบ้านเกิดของผู้เขียน และได้รับการยกย่องว่าเป็นฉบับแปลที่ซื่อตรงต่อต้นฉบับมากที่สุด
ศาสตราจารย์ อี. เบรดส์ดรอฟฟ์ บ่นว่าการแปลผลงานของแอนเดอร์เซนทั่วโลกมักมีข้อบกพร่องสองประการ ประการแรก คือ การแปลเหล่านั้นมองแอนเดอร์เซนในฐานะนักเขียนสำหรับเด็ก ดังนั้นหนังสือรวมเรื่องสั้นจึงเลือกเฉพาะเรื่องที่เหมาะสำหรับเด็กเท่านั้น เรื่องราวจำนวนมากที่มีความหมายเชิงปรัชญาลึกซึ้งซึ่งมีเพียงผู้ใหญ่เท่านั้นที่เข้าใจได้จึงถูกละเว้นไป ประการที่สอง คือ การแปลบางครั้งไม่สามารถถ่ายทอดสไตล์การเขียนของแอนเดอร์เซนได้
ข้อสังเกตทั้งสองข้อนี้ยังใช้ได้กับฉบับแปลภาษาเวียดนามด้วย ซึ่งหลายฉบับแปลมาจากฉบับภาษาฝรั่งเศส ฉันมีโอกาสได้เปรียบเทียบฉบับภาษาเวียดนามสามฉบับกับฉบับภาษาอังกฤษปี 1999 (พิมพ์ที่เมืองโอเดนเซ) และพบว่าจริงอยู่ที่เรื่องราวสำหรับผู้ใหญ่มีน้อย และการแปลส่วนใหญ่เน้นการปรับให้เข้ากับบริบทของเวียดนาม จึงไม่สามารถถ่ายทอดสไตล์ของแอนเดอร์เซนได้ ที่แย่กว่านั้นคือ บางครั้งผู้แปลมุ่งหวังเพียงแค่ทำให้เรื่องราวเข้าใจง่าย โดยละเว้นคำศัพท์ยากๆ และบางแห่งก็แปลความหมายกลับด้าน
[โฆษณา_2]
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)