ฤดูกาลถวายฟืนของชาวโคตู

ฤดูหนาวมาเยือนที่ราบสูงบริเวณชายแดนเตย์เกียงด้วยความรู้สึกคุ้นเคย เมื่อหมอกเริ่มปกคลุมหลังคาบ้านยกพื้นและบ้านชุมชนในหมู่บ้านนานขึ้น ชาวโคตูจึงรู้ว่าถึงเวลาแล้วที่จะต้องนำฟืนมาแบ่งปันกัน

ชาวโคตูมีธรรมเนียมการมอบฟืนเป็นของขวัญ ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่ฝังรากลึกในคุณค่าแห่งมนุษยธรรมและจิตวิญญาณของชุมชน ภาพ: PL-PL

ฟืนมาถึงก่อนฤดูหนาวหนึ่งก้าว ราวกับเป็นข้อความเงียบๆ ที่ส่งถึงกันระหว่างผู้คน ไม่จำเป็นต้องพูดว่า "ฉันจะช่วยคุณ" หรือ "ฉันขาดเงิน" ฟืนเพียงแค่เดินทางจากป่าสู่หมู่บ้าน จากบ้านหลังหนึ่งไปยังอีกหลังหนึ่ง อย่างเงียบๆ บ่งบอกถึงพื้นที่อยู่อาศัยของชุมชนและระยะเวลาทางวัฒนธรรม

ชาวโคตูเรียกช่วงเวลานี้ว่าฤดูกาล "เต้าอุ่ย" ซึ่งหมายถึงการให้ฟืน ซึ่งเป็นหนึ่งในประเพณีทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ มีมนุษยธรรม และเป็นส่วนรวมของชาวเขาในเทือกเขาเจื่องเซินอันเขียวขจี

จากป่าสู่ห้องครัว จากคนสู่คน

เช้าตรู่ ป่าเตย์เจียงยังคงเงียบสงบ ต้นไม้สูงใหญ่ยืนนิ่ง หมอกเกาะติดราวกับผ้าไหมปักลวดลายเก่าๆ เหล่าชายชาวโคตูเข้าไปในป่าเพื่อขอพรจากเทพแห่งป่า ขอให้ได้กิ่งไม้แห้งและต้นไม้ที่ล้มลง...เพื่อนำกลับบ้านเป็นฟืน พวกเขาค้นหากิ่งไม้แห้งและลำต้นไม้ที่ตายตามธรรมชาติ ไม่ว่าป่าจะให้สิ่งใด เหล่าชายชาวโคตูก็ขอจากเทพแห่งป่า

การเลือกฟืนนั้นไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ฟืนต้องแห้ง มีกลิ่นอ่อนๆ และเผาไหม้ได้อย่างราบรื่น ฟืนเปียกคือฟืนแห่งความรีบร้อน เศษฟืนที่แตกหักคือฟืนแห่งความประมาท ชาวโคตูเชื่อว่าฟืนสะท้อนถึงจิตใจของผู้ที่เก็บมา จิตใจที่สงบสุขจะสร้างฟืนที่สวยงาม จิตใจที่กระสับกระส่ายจะก่อให้เกิดไฟที่รุนแรง

การเดินทางจากป่าสู่หมู่บ้านเป็นการเดินทางข้ามพื้นที่ ฟืนเดินทางข้ามเนินเขา ไปตามทางลาดชันที่คุ้นเคย ผ่านขอบหมู่บ้านที่เสียงฆ้องและกลองดังก้อง แต่การเดินทางไม่ได้จบลงเพียงแค่นั้น ฟืนไม่ได้อยู่แค่ที่บ้านของคนที่เก็บมันมา มันยังคงเดินทางต่อไปยังบ้านของผู้อาวุโสในหมู่บ้าน ไปยังศาลาประชาคม (gươl) ในช่วงเทศกาลของหมู่บ้าน ไปยังบ้านของผู้ที่โดดเดี่ยวและอ่อนแอ ไปยังบ้านที่สร้างใหม่ ไปยังบ้านที่มีเด็กเล็ก หรือไปยังบ้านที่มีคนป่วย

ฟืนถูกวางไว้ที่ระเบียงโดยไม่ต้องเคาะประตู ผู้รับเข้าใจได้ทันที ไม่มีใครถามว่า "ใครเอามาให้" เพราะคำถามนั้นไม่จำเป็น ในวัฒนธรรมของชาวกาตู ฟืนนั้นสื่อความหมายได้ด้วยตัวเอง

คุณปู่เปลาง แนป (หมู่บ้านอากรอง ตำบลเตย์เจียง เมือง ดานัง ) นั่งครุ่นคิดอยู่ข้างกองไฟ ที่ซึ่งเถ้าถ่านได้สะสมเป็นความทรงจำ ท่านพูดช้าๆ แต่ละคำราวกับถ่านที่กำลังลุกไหม้ “นี่คือประเพณีทางวัฒนธรรมโบราณของชาวเกอตู สะท้อนถึงจิตวิญญาณแห่งความสามัคคี การช่วยเหลือซึ่งกันและกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยามยากลำบาก หรือเมื่อหมู่บ้านมีเทศกาลแห่งความสุข”

แต่นอกเหนือจากความหมายของฟืน – เตาไฟ – แล้ว ไฟยังเป็นจิตวิญญาณที่แท้จริงของชาวบ้าน ไฟแบ่งปันความรัก ไฟส่องสว่างเส้นทาง ไฟเป็นแหล่งกำเนิดของวัฒนธรรม ดังนั้น บ้านยกพื้น บ้านทรงยาว หรือบ้านรวมของชาวโคตูจึงมักมีเตาไฟเสมอ ไฟปกป้องหมู่บ้าน ปกป้องประเทศชาติ”

คำกล่าวนี้เปิดมิติใหม่ขึ้นมา นั่นคือมิติทางจิตวิญญาณ ในมิตินั้น เตาไฟไม่ได้อยู่แค่ในบ้าน แต่กระจายอยู่ในชุมชน ดังนั้นฟืนจึงกลายเป็นตัววัดระยะห่างระหว่างผู้คน ยิ่งมีคนบริจาคฟืนมากเท่าไหร่ ระยะห่างก็ยิ่งสั้นลงเท่านั้น ยิ่งเตาไฟหลายๆ เตาลุกไหม้อย่างสม่ำเสมอมากเท่าไหร่ หมู่บ้านก็ยิ่งอบอุ่นและเต็มไปด้วยความรักมากขึ้นเท่านั้น

ผู้หญิงชาวกะตูมีความเข้าใจเรื่องฟืนอย่างลึกซึ้งที่สุด ภาพ: PL-PL

ความทรงจำ ปัจจุบัน และคำมั่นสัญญาสำหรับอนาคต

ประเพณีการมอบฟืนเป็นของขวัญได้รับการสืบทอดมาหลายชั่วอายุคน ครอบครัวของเจ้าสาวจะมอบฟืนจำนวนมากให้แก่ครอบครัวของเจ้าบ่าว หรือมอบให้แก่ผู้สูงอายุ ผู้โดดเดี่ยว หรือผู้ที่อ่อนแอ และเจ้าภาพจะเก็บรักษาฟืนเหล่านั้นไว้บนเตาไฟในครัวที่เรียกว่า "โรปัง" ราวกับเป็นของที่ระลึกอันศักดิ์สิทธิ์ตลอดชีวิต

ผู้สูงอายุหวนรำลึกถึงฤดูหนาวในอดีต เมื่อหมู่บ้านมีประชากรเบาบาง เส้นทางรกร้างว่างเปล่า และฟืนมีค่าดุจข้าวสาร ในสมัยนั้น ใครก็ตามที่มีฟืนแห้งก็สามารถเอาชีวิตรอดจากความหนาวเย็นและความหิวโหยได้ ธรรมเนียมการให้ฟืนเกิดขึ้นจากความจำเป็นในการเอาชีวิตรอด แต่ได้สืบทอดต่อมาด้วยหลักศีลธรรม

ทุกฤดูหนาว เด็กๆ เติบโตขึ้นมาข้างเตาผิง ฟังเรื่องราวเกี่ยวกับการปกป้องหมู่บ้าน ประเทศชาติ และป่าไม้ นิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับต้นกำเนิด วงศ์ตระกูล และบรรพบุรุษ เรื่องราวที่สอนให้พวกเขาใช้ชีวิตอย่างถูกต้อง หลีกเลี่ยงการกระทำผิดและสิ่งที่เป็นอันตรายซึ่งอาจเป็นภัยต่อชาวบ้าน ภูเขา ป่าไม้ และแม่น้ำ

เวลานั้นเปรียบเสมือนฟืนที่ซ้อนกันเป็นชั้นๆ บนเตา ชั้นล่างสุดคือความทรงจำ ชั้นบนสุดคือปัจจุบัน และเปลวไฟที่ลุกโชนอยู่คืออนาคต

คุณปู่เปลาง แนป กล่าวเสริมด้วยน้ำเสียงที่อ่อนลงแต่อบอุ่นขึ้นว่า "ถ้าไม่มีครัว ก็ไม่มีหมู่บ้าน ถ้าไม่มีฟืน ครัวก็ดับ และเมื่อครัวดับ วัฒนธรรมก็ดับไปด้วย"

ดังนั้น การอนุรักษ์ฟืนจึงเป็นการอนุรักษ์เวลาด้วย ชาวโคตูไม่ยอมตัดไม้ทำลายป่าอย่างไม่เลือกหน้า เพราะพวกเขารู้ว่าหากพวกเขาเอาฟืนไปใช้ในวันนี้ แล้วป่าถูกทำลายในวันพรุ่งนี้ ลูกหลานของพวกเขาจะไม่เพียงแต่หนาวเหน็บในฤดูหนาวเท่านั้น แต่ยังจะสูญเสียรากเหง้าของตนไปด้วย

ชายชรากล่าวเสริมว่า ฟืนไม่ได้มอบให้แก่ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่เท่านั้น แต่เมื่อมีคนในหมู่บ้านเสียชีวิต ฟืนก็เป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง เพื่อไม่ให้จิตวิญญาณของผู้ตายต้องหนาวเหน็บและหลงทาง

ประเพณีการมอบฟืนเป็นของขวัญในหมู่ชาวโคตูโดยเฉพาะ และในหมู่ชาวที่ราบสูงทางตะวันตกของเมืองดานังโดยทั่วไป ไม่ใช่เพียงแค่ธรรมเนียมปฏิบัติ แต่เป็นลักษณะทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์และเปี่ยมด้วยมนุษยธรรมในช่วงฤดูหนาวที่หนาวเย็น

นอกจากนี้ยังเป็นปรัชญาในการดำเนินชีวิตด้วย นั่นคือ การอยู่ร่วมกันอย่างใกล้ชิด การใช้ชีวิตอย่างพอเพียง การใช้ชีวิตด้วยความกตัญญู และการใช้ชีวิตอย่างมีความรับผิดชอบต่อป่า หมู่บ้าน และอนาคต

ที่มา: https://baodanang.vn/mua-tang-cui-cua-nguoi-co-tu-3321559.html