แสงแดดยามพลบค่ำ

ยามพลบค่ำคือสภาวะทางอารมณ์เมื่อดวงอาทิตย์ยามบ่ายค่อยๆลับขอบฟ้า เป็นความรู้สึกที่ฟานคอยเคยกล่าวไว้ แต่ "แสงแดด" นั้นยังคงหลงเหลืออยู่บนหน้าหนังสือพิมพ์ที่เราเคยชื่นชอบอยู่บ้าง

หนังสือพิมพ์ กวางนาม - หัวเรื่องที่กำลังจะหลุดมือไป ภาพ: เหงียน ตวน

1. ในพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ของเขา นายเลอ วัน โฮ ได้เขียนคำอธิบายเกี่ยวกับคำว่า "ถังถวง" (桑蒼) ไว้ดังนี้: "ชายชราสามคนนั่งอยู่ริมทะเล คุยโม้และถามอายุของกันและกัน คนหนึ่งคุยโม้ว่าตนเองเป็นญาติกับปังกู่ (บรรพบุรุษผู้สร้างฟ้าดินและสรรพสิ่ง) อีกคนหนึ่งกล่าวว่าทุกครั้งที่เห็นทะเลสีฟ้าเปลี่ยนเป็นทุ่งหม่อน เขาจะโยนไม้เพื่อระลึกไว้ และตอนนี้ไม้เหล่านั้นก็เต็มบ้านไปสิบหลังแล้ว คนที่สามกล่าวว่าอาจารย์ของเขากินลูกพีชอมตะ (ซึ่งสุกเพียงครั้งเดียวทุกสามพันปี) และโยนเมล็ดลงที่เชิงเขาคุนหลุน (ภูเขาที่สูงที่สุดในประเทศจีน) และตอนนี้มันได้เติบโตเป็นต้นไม้ และต้นไม้นั้น สูงเท่ากับ เขาคุนหลุน"

ด้วยเหตุผลบางอย่าง ทุกครั้งที่ผมอ่านข้อความนี้ ผมนึกภาพชายชราสามคนนั้นเป็นนักข่าวสามคนจากจังหวัดกวางนาม นั่งอยู่ด้วยกันโดยบังเอิญใต้กันสาดหรือบนทางเท้า จิบเบียร์คุยกันเรื่องสารพัดหลังจากเลิกงานจากหนังสือพิมพ์

เมื่อคุณก้าวเข้าสู่โลกแห่งวรรณกรรมและการเขียนแล้ว ฉากที่ผมเพิ่งบรรยายไปคงจะผุดขึ้นมาในความคิด พร้อมกับใบหน้าของคนสามคน—คุณอาจเชื่อมโยงพวกเขากับใครก็ได้ที่คุณรู้จัก เพราะผมมั่นใจว่าหากคุณได้เข้ามาในโลกวรรณกรรมนี้ คุณต้องรู้จักนักข่าวจากกวางนามหรือมีเชื้อสายกวางนามอย่างน้อยสักคนแน่นอน

ยังไม่แน่ชัดว่าลักษณะทางภูมิศาสตร์ที่เป็นมงคลแบบใดที่นำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองของวงการสื่อสารมวลชนในจังหวัดกวางนาม หากนับจากสมัยของนายหวินห์ ทึก คัง ชาวบ้านหมู่บ้านแทงบิ่ญที่ไปทำงานให้กับหนังสือพิมพ์เทียนดานใน เมืองเว้ ในช่วงทศวรรษ 1920 จนถึงปัจจุบัน ก็เกือบหนึ่งร้อยปีแล้ว ที่คนรุ่นแล้วรุ่นเล่าจากกวางนามได้สืบทอดอาชีพสื่อสารมวลชน พวกเขาประกอบอาชีพนี้เพื่อฝึกฝนทักษะการโต้แย้ง เพื่อโต้แย้งจนกว่าความจริงจะปรากฏ และโต้แย้งจนกว่าเหตุผลของพวกเขาจะน่าเชื่อถืออย่างสมบูรณ์

อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาถึงการเติบโตอย่างรวดเร็วของสื่อสังคมออนไลน์ในปัจจุบัน การเป็น "คนชอบโต้เถียง" จึงไม่ใช่ลักษณะเฉพาะที่คนจากจังหวัดกวางนามจะระบุได้อีกต่อไป

2. แน่นอน การโต้เถียงไม่ใช่เรื่องเลวร้ายเสมอไป ผมคิดว่าทุกยุคทุกสมัยต้องการคนที่ "เก่งในการโต้เถียง" แต่การเป็น "การโต้เถียงที่ดี" ต่างหากคือความท้าทายที่แท้จริง เป้าหมายคือการโต้เถียงในแบบที่โน้มน้าวใจผู้อื่นได้ การโต้เถียงจนถึงที่สุดโดยยังคงรักษาความปรองดองไว้ และที่สำคัญที่สุดคือ การหยุดโต้เถียงเมื่อรู้ตัวว่าผิด ยอมรับความพ่ายแพ้ แทนที่จะดื้อรั้นยืนกรานที่จะเอาชนะไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม และต้องแน่ใจว่ายังสามารถมองหน้ากันได้อย่างสบตาหลังจากจบการโต้เถียงแล้ว...

สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าแม้แต่การโต้แย้งก็ต้องใช้ทักษะ ในชุมชนที่ทุกคนเห็นพ้องต้องกัน (หรือแย่กว่านั้นคือแสร้งทำเป็นเห็นด้วยในขณะที่ไม่เห็นด้วยอย่างลับๆ) กับสิ่งที่ตนเห็นและได้ยิน แม้ว่ามันจะผิดอย่างชัดเจน และปฏิเสธที่จะโต้แย้งกลับ ชุมชนที่มีสุขภาพดีก็ไม่อาจสร้างขึ้นได้

บุคลิกแบบนั้นเหมาะสมอย่างยิ่งกับแวดวงนักข่าว ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่มีนักข่าวจากจังหวัดกวางนามมากมายในปัจจุบัน บุคลิกแบบนั้นยังพิสูจน์ได้ว่ามีประสิทธิภาพในด้านบทกวีและวรรณกรรมอีกด้วย

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หนึ่งใน "กวีนิพนธ์สมัยใหม่" คนแรกๆ นั้นเขียนโดยนักข่าวจากจังหวัดกวางนาม คือ นายฟานคอย จากหมู่บ้านบาวอัน กับบทกวีชื่อดังของเขา "รักเก่า" แต่ลองมาฟังเสียงของ "กวีหนุ่ม" ในยุคนั้น นายนามตรัน จากหมู่บ้านฟูทูเถือง เพื่อดูว่าจิตวิญญาณแห่งการปฏิรูปกวีนิพนธ์นั้นรุนแรงเพียงใด:

เราควรละทิ้งรูปแบบการแต่งบทกวีแบบเก่าเสีย
เพราะมันไม่เป็นที่นิยมแล้ว
กฎหมายจราจรสรุปไว้ดังนี้
โปรดนำพระบุตรแห่งสวรรค์กลับมา
ในโลกแห่งการแข่งขัน
วรรณกรรมของชาติต้องการการปลดปล่อย
โครงสร้างนั้นเหรอ? โยนทิ้งไปเลย!
กิจกรรมที่มุ่งเน้นการเอาชีวิตรอด

บทกวีเชิงเนื้อหาชิ้นนี้มีความยาว และแม้ว่าคุณค่าทางศิลปะอาจไม่สูงนัก แต่ก็แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความมุ่งมั่นที่จะใช้ภาษาเวียดนามในการเขียนบทกวีเวียดนามเพื่อชาวเวียดนาม บทกวีนี้ปฏิเสธรูปแบบวรรณกรรมที่จำกัดชีวิตทางจิตวิญญาณทั้งหมดด้วยข้อจำกัดของวัฒนธรรมอื่น

เรามีบ่อเลี้ยงปลาเป็นของตัวเองอยู่แล้ว...
ทำไมต้องไปอาบน้ำในบ่อของคนอื่นอีก?
[...]
อย่าสรรเสริญทะเลสาบตงติง
อย่าเขียนบทกวีเกี่ยวกับภูเขาไท่
อย่าบรรยายฉากที่ไม่เกี่ยวข้อง
ฉันไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อนเลย
[...]
เด็กทารกร้องไห้อย่างขมขื่นเหมือนซีซี
หัวเราะเยาะไท่ไป๋อย่างเย่อหยิ่ง
จักรพรรดิทั้งห้าและสามจักรพรรดิ

เชื่อกันว่าบทกวีนี้ถูกส่งไปให้เจิ่น ทันห์ ไม นักวิจารณ์ ในช่วงที่กระแสกวีนิพนธ์แนวใหม่กำลังเฟื่องฟู กวีผู้นี้เข้าสู่วงการกวีนิพนธ์ด้วยบทกวีเกี่ยวกับเมืองหลวงเก่าแก่ อาจเป็นเพราะอย่างที่เพลงพื้นบ้านกล่าวไว้ว่า "นักเรียนจากกวางนามมาสอบ เมื่อเห็นหญิงสาวแห่งเว้ พวกเขาก็ไม่อยากจากไป" เขาหลงใหลในเมืองหลวงแห่งนี้ และด้วยเหตุนี้ชายหนุ่มจึงอุทิศบทกวีชุดแรกของเขาให้กับเว้ บทกวีที่งดงามและเปี่ยมด้วยความหมาย (ปี 1939)

ผมพูดวกไปวนมาเพราะกลัวว่าผู้อ่านจะเข้าใจผิดว่าคนจังหวัดกวางนามเป็นคนชอบเถียงอย่างเดียว และผมจินตนาการว่าเมื่อบทความนี้ตีพิมพ์แล้ว เพื่อนนักข่าวของผมจากกวางนามคนหนึ่งจะนัดเจอกับผมที่ร้านขายปลาหมึกแห้งริมทางใกล้ๆ กองบรรณาธิการ หลังจากดื่มเบียร์ไปครึ่งขวด เขาจะพูดว่า "ผมเพิ่งอ่านบทความของคุณ มันดีมาก แต่..." เพราะท้ายที่สุดแล้ว ทุก "การเถียง" ในโลกนี้เริ่มต้นด้วยสองคำนั้น "แต่..."

แต่ฉันรู้ว่าเขาจะเถียงกับฉันเรื่องลดจำนวนการพิมพ์และเรื่องการดื่มเบียร์ที่เหลือครึ่งขวดให้หมด แล้วบทสนทนาก็จะเปลี่ยนไปเป็นเรื่อง "เหตุการณ์ปัจจุบัน" การแยกตัว การควบรวมกิจการ การอยู่รอด การสูญเสียชื่อเสียง หนังสือพิมพ์... ในยุคที่ผู้คนใช้ชีวิตหนึ่งปีราวกับห้าสิบปี มีการเปลี่ยนแปลงมากมายเกิดขึ้นในพริบตาเดียว อย่างเช่นฉากที่ฉันกำลังจะปล่อยหนังสือพิมพ์ที่มีชื่อที่ฉันเคยรัก: กวางนาม

ที่มา: https://baoquangnam.vn/nang-thoi-chang-vang-3157845.html