สถาบันวิจัยชั้นนำด้านวรรณคดีคลาสสิก
ศาสตราจารย์เหงียน ล็อก เกิดที่ตำบลบิ่ญหมี่ อำเภอบิ่ญเซิน จังหวัด กวางงาย ในวัยเด็ก เขาเรียนระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษาในอำเภอเดียวกัน จากนั้นจึงไปศึกษาต่อที่โรงเรียนมัธยมเลอเคียตในจังหวัดกวางงาย
ศาสตราจารย์ เหงียน ล็อก
ภาพ: ได้รับความอนุเคราะห์จากผู้ให้สัมภาษณ์
ด้วยผลสัมฤทธิ์ทางการเรียน ในปี 1954 เขาและกลุ่มนักเรียนถูกส่งไปศึกษาต่อที่เวียดนามเหนือ กลุ่มนักเรียนได้เดินเท้าไปยังไทเหงียนเมื่อได้ยินข่าวการหยุดยิงและการฟื้นฟูสันติภาพ หลังจากนั้น เขาถูกส่งไปศึกษาภาษาจีนที่ประเทศจีน และเมื่อกลับมาเวียดนาม เขาทำงานเป็นนักแปลก่อนที่จะเข้าศึกษาในคณะวรรณคดี มหาวิทยาลัย ฮานอย ตั้งแต่ปี 1957 ถึง 1960 หลังจากสำเร็จการศึกษา เขาได้รับเลือกเป็นอาจารย์ และต่อมาได้ดำรงตำแหน่งหัวหน้าภาควิชาวรรณคดีพื้นบ้าน วรรณคดีคลาสสิก และวรรณคดีสมัยใหม่
ในปี 1987 ศาสตราจารย์เหงียน ล็อกและครอบครัวได้ย้ายไปอยู่ทางใต้ในช่วงเริ่มต้นของยุคปฏิรูป (โด่ยโมย) และคุณสมบัติของเขาในฐานะ นักวิทยาศาสตร์ และนักกิจกรรมทางสังคมก็พบสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยให้เจริญงอกงาม
ในช่วงเวลานั้น เขาได้ร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับศาสตราจารย์หวง นู ไม ในการก่อตั้งสมาคมวิจัยและสอนวรรณคดีนครโฮจิมินห์ โดยดำรงตำแหน่งรองประธานและเลขาธิการคนแรก ในปี 1990 เขาได้รับเลือกเป็นหัวหน้าคณะวรรณคดี มหาวิทยาลัยนครโฮจิมินห์ (ปัจจุบันคือมหาวิทยาลัยสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ - มหาวิทยาลัยแห่งชาติเวียดนาม นครโฮจิมินห์) และมีส่วนช่วยยกระดับชื่อเสียงของคณะในด้านคุณภาพการฝึกอบรมและกิจกรรมทางวิชาการ โดยเสนอแนวคิดริเริ่มและจัดตั้งภาควิชาต่างๆ เช่น วารสารศาสตร์ วัฒนธรรมศึกษา และภาษาและวรรณคดีจีน ต่อมา เขาได้ร่วมกับศาสตราจารย์หวง นู ไม รณรงค์เพื่อจัดตั้งมหาวิทยาลัยวันเหียน และดำรงตำแหน่งอธิการบดีคนแรก (1997-2003)
ศาสตราจารย์เหงียน ล็อก กวี ยี หนี่ และลูกสองคนของพวกเขาในปี 1975
ภาพ: ได้รับความอนุเคราะห์จากผู้ให้สัมภาษณ์
ศาสตราจารย์เหงียนล็อกเลือกประกอบอาชีพบริหารการศึกษาเพื่อเติมเต็มความใฝ่ฝันทางวิทยาศาสตร์และอุดมคติทางการสอนของตน ตลอดอาชีพการงาน ท่านยังคงเป็นผู้เชี่ยวชาญชั้นนำด้านวรรณกรรมเวียดนามในศตวรรษที่ 18 และ 19 และเป็นนักวิจารณ์ที่ลึกซึ้งในผลงานต่างๆ เช่น ชิงฟู่งาม คุงโออันงามคุค ฮวาเทียน โซกิงตันตรัง ฮว่างเลญัตทองจี บทกวีของโฮซวนฮวง และนิทานเกียว นักเขียนและผลงานเหล่านี้อยู่ในขบวนการมนุษยนิยมที่เหงียนล็อกถือว่าเป็นจุดสูงสุดของวรรณกรรมเวียดนามคลาสสิก ซึ่งมีลักษณะเด่นคือหลักการพื้นฐานที่ว่า "การค้นพบมนุษยชาติและการยืนยันคุณค่าที่แท้จริงของมนุษยชาติ" ยุควรรณกรรมนี้สะท้อนให้เห็นในผลงานรวมหลายชิ้นในมหาวิทยาลัย แต่บางทีตำราเรียนสามเล่มที่มีมากกว่า 1,300 หน้าที่รวบรวมโดยเหงียนล็อกเพียงผู้เดียวอาจมีความพิเศษ เนื่องจากได้ดึงดูดนักเรียนมาหลายรุ่นและได้รับการพิมพ์ซ้ำถึงเจ็ดครั้ง
ในช่วงที่พำนักอยู่ในภาคใต้ ด้วยการเข้าถึงแหล่งข้อมูลมากมาย ศาสตราจารย์เหงียนล็อกได้สร้างผลงานอันทรงคุณค่าเกี่ยวกับวรรณกรรมในยุคเตย์เซินและศิลปะการแสดงงิ้วเวียดนามดั้งเดิม (ฮัตบอย) นักวิจารณ์ดังเทียนได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับพจนานุกรมศิลปะฮัตบอยที่เรียบเรียงโดยเหงียนล็อกว่า "ในระดับหนึ่ง พจนานุกรมศิลปะฮัตบอยได้ก้าวข้ามแบบแผนทั่วไปของพจนานุกรม และมีหลายหน้าที่น่าสนใจ ทำให้ผู้อ่านที่มีความทรงจำเกี่ยวกับฮัตบอยเพียงเล็กน้อยสามารถหวนระลึกถึงศิลปะแขนงนี้ได้ แม้ว่าความหลงใหลของพวกเขาจะกลายเป็นความคิดถึงไปแล้วก็ตาม [...] นอกจากคุณค่าทางเทคนิคและวิชาชีพแล้ว พจนานุกรมเล่มนี้ยังมีอารมณ์ความรู้สึกที่เปิดกว้างและนำไปสู่ศาสตร์สมัยใหม่มากมาย โดยเชื่อมโยงกับงานวิจัยด้านมนุษยศาสตร์หลายแขนง โดยเฉพาะอย่างยิ่งมานุษยวิทยา ซึ่งกำลังเป็นที่แพร่หลายในโลกปัจจุบัน"
น.ฮ. ครูต้นแบบในสาขาการฝึกอบรมด้านวรรณคดี
การสอนในมหาวิทยาลัยนั้นเกี่ยวข้องกับการผสมผสานระหว่างการเขียนและการพูดเสมอ ครูบางคนเขียนได้ดีแต่พูดได้ไม่ค่อยดี และในทางกลับกันก็เช่นกัน
ศาสตราจารย์เหงียน ล็อค (คนที่สองจากซ้าย) และศาสตราจารย์ มาย กาว ชวง, ฮยุน นู เฟือง และเหงียน หง็อก กวาง
ภาพ: ได้รับความอนุเคราะห์จากผู้ให้สัมภาษณ์
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ศาสตราจารย์เหงียนล็อก มีสไตล์การเขียนที่ชัดเจนและประณีต และวิธีการสอนของเขากระชับและน่าสนใจมาก นักเรียนของเขาหลายคนในฮานอยและโฮจิมินห์ซิตี้ต่างก็บรรยายถึงการบรรยายของเขาด้วยคำต่างๆ เช่น "อบอุ่น" "มีเสน่ห์" และ "น่าหลงใหล"
เป็นเวลานานแล้วที่บ้านเกิดของอาจารย์เหงียนล็อก จังหวัดกวางงาย เป็นที่รู้จักกันในฐานะแหล่งผลิตนายพลผู้มากความสามารถ เมื่อเทียบกับวงการทหารแล้ว วงการวรรณกรรมที่นี่แม้จะไม่มากเท่า แต่ก็มีส่วนร่วมเช่นกัน โดยมีชื่อเสียงโดดเด่น เช่น ตรวงดังเกว่ เต๋อหานห์ บิชเค เหงียนวี เหงียนเวียดลัม ฮว่ายวู โดอันมินห์ตวน ทันห์เถา เป็นต้น ที่น่าสนใจคือ ในกลุ่มคนรุ่นกวางงายที่อพยพไปทางเหนือในปี 1954 หลายคนเลือกเรียนด้านวรรณกรรมและวิจารณ์ และประสบความสำเร็จอย่างน่าชื่นชม เช่น โว่กวางญอน เหงียนตันดั๊ก เลอฮว่ายนาม เลออันห์ตรา ฟองลู เลอง็อกตรา ตรวงลู และหวินห์วันวัน
ศาสตราจารย์เหงียน ล็อก ใช้ชีวิตอยู่ในภาคใต้มานานถึง 39 ปี และช่วงเวลาที่มีความสุขที่สุดของเขาน่าจะเป็นช่วงที่ทำงานอยู่ที่คณะวรรณคดี มหาวิทยาลัยโฮจิมินห์ ที่นั่นเขาได้ร่วมงานกับคณาจารย์จากมหาวิทยาลัยวรรณคดีไซง่อนในบรรยากาศที่เป็นมิตร รวมถึงนักวิจัยฟาม วัน ดิว ซึ่งเป็นชาวเวียดนามเหมือนกันและเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านวรรณคดีคลาสสิกด้วย
กว่า 70 ปีที่แล้ว เมื่อเขาจากบ้านเกิด พ่อแม่ และพี่น้อง มุ่งหน้าขึ้นเหนือ เหงียน ล็อก ยังเป็นนักศึกษาอายุ 18 ปี และกว่าจะได้กลับมาพบกับครอบครัวอีกครั้งก็เมื่ออายุ 40 ปี
เป็นเวลาหลายปีแล้วที่นายเหงียนล็อกใช้ชีวิตอย่างสงบสุขในบ้านสวนที่เงียบสงบในเขตทองเตย์ฮอย นครโฮจิมินห์ จากที่นี่ ในความคิดของเขา ท่วงทำนองของบทกวีของเหงียนดูคงไม่เคยจางหายไป พร้อมกับความทรงจำเกี่ยวกับโรงเรียนเก่าและภาพของบ้านเกิดอันห่างไกล ที่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมี "กังหานน้ำหมุนช้าๆ ริมฝั่งแม่น้ำ / แพไม้ล่องลอยอย่างไร้จุดหมาย / และเนินทรายสีทองอร่ามดุจไหม / ใต้แสงอาทิตย์" ( แม่น้ำตรา บทกวีโดย ยี หนี่)
ผลงานสำคัญ ของศาสตราจารย์เหงียนล็อก
วรรณกรรมเวียดนามศตวรรษที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 (ร่วมเขียนกับ Hoang Huu Yen, 1962); วรรณกรรมเวียดนามครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 (1971); วรรณกรรมเวียดนาม ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 (2 เล่ม, 1976-1978); วรรณกรรมเวียดนามครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - ปลายศตวรรษที่ 19 (1999); พจนานุกรมวรรณกรรม (ร่วมเขียน, 1984); เหงียนดู - บุรุษและชีวิตของเขา (1985); บทกวีของโฮ ซวน ฮวง (วิจัยและเขียนคำนำ, 1985); บทคร่ำครวญของสนม (วิจัยและเขียนคำนำ, 1986); วรรณกรรมเตย์เซิน (1986); บทคร่ำครวญที่คัดสรร (ร่วมเขียน, 1987); วรรณกรรมสำหรับชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 4 (บรรณาธิการบริหาร, 2 เล่ม, 1990); ศิลปะการแสดงงิ้วดั้งเดิมของเวียดนาม (1994); พจนานุกรมศิลปะการแสดงงิ้วดั้งเดิมของเวียดนาม (บรรณาธิการบริหาร, 1998); บทความวรรณกรรมและงานเขียนอื่นๆ (2007)
ที่มา: https://thanhnien.vn/nguoi-gop-phan-luu-giu-hon-van-chuong-dan-toc-185260130175505736.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)