เพลงพื้นบ้าน “คนเฝ้าไฟ”

- ลางซอน - ที่ซึ่งชนกลุ่มน้อยอาศัยอยู่ร่วมกันในหมู่บ้าน ซอย และบนเนินเขา พวกเขาใช้ชีวิตราวกับต้นสน ต้นไซเปรสยืนต้นสูงตระหง่านอยู่ตามแนวชายแดน อนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิมและสืบทอดกันมาราวกับชีวิตของพวกเขาเอง

แลกเปลี่ยนและแสดง แล้วร้องเพลงที่จุดพักรถฮัวหอย

ในมรดกทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ ชาวไตและนุงในลางซอนมีคุณลักษณะเฉพาะที่โดดเด่นและเป็นที่นิยมอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งพิธีกรรมเทวะซึ่งมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางจิตวิญญาณ และยังถือเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติอีกด้วย ดังนั้น ภาคส่วนการทำงาน ศิลปิน และช่างฝีมือพื้นบ้านของ ลางซอน จึงได้พยายามและกำลังหาวิธีต่างๆ มากมายในการทำให้เทวะสมบูรณ์และเผยแพร่...

เมา

ด้วยความกระตือรือร้นและกระตือรือร้น ห่าไมเวิน ศิลปินชื่อดังแห่งจังหวัดลางเซิน จึงมุ่งมั่นอนุรักษ์และพัฒนาผลงานของเธาให้กลายเป็นวิถีชีวิตสมัยใหม่ เธอคือกลุ่มชาติพันธุ์นุงเจา เกิดและเติบโตในพื้นที่วัฒนธรรมพื้นเมืองของตำบลถวีหุ่ง อำเภอกาวหลก (ปัจจุบันคือตำบลด่งดัง จังหวัดลางเซิน) ตั้งแต่วัยเด็ก เธอซึมซับคำร้องสลีสลินของผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้าน เมื่อถึงวัยเด็ก ไมเวินตัวน้อยมักจะแอบฟังการร้องเพลงสลีของชายหนุ่มและหญิงสาวในช่วงเทศกาลฤดูใบไม้ผลิจนลืมทางกลับบ้าน... ด้วยวัยกว่า 20 ปี ด้วยน้ำเสียงที่คมชัดและเปี่ยมไปด้วยพรสวรรค์ในการตอบสนอง เธอมักได้รับเชิญให้เป็นผู้ช่วยเจ้าสาว โดยเชี่ยวชาญด้านการร้องเพลงแลกเปลี่ยนในงานแต่งงาน และจากการพบปะเหล่านี้ ทำให้หลายคนกลายเป็นสามีภรรยากัน...

"สนุกสนาน" Ha Mai Ven - Photo: Hoang Chien

ฉันติดตามศิลปิน Mai Ven ไปตามเส้นทางแห่งความทรงจำ เธออายุ 57 ปีในปีนี้ แต่เธอยังคงดูอ่อนเยาว์ เปี่ยมพลัง และยังคงเป็นนกที่นำหน้า ด้วยดวงตาที่กลมโตและแจ่มใส เธอมองดูภูเขาสูงตระหง่านที่ทอดยาวตามแนวชายแดน และกล่าวแนะนำว่า “ในแนวคิดของชาวไตหนุง คำว่า “Than” หมายถึงสวรรค์ การร้องเพลง “Than” มุ่งหมายที่จะเล่าเรื่องราวการเดินทางของผู้คนสู่สวรรค์เพื่อขอพรให้โชคดีและมีชีวิตที่ดี ในขณะที่นางฟ้าก็มีความหมายในการสอนผู้คนให้รู้จักประพฤติปฏิบัติตน รู้จักทำงานเพื่อผลิตผลที่ดี คำว่า “Than” เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตประจำวันของชาวไตหนุงตั้งแต่เกิดจนตาย เสียงของ “ติญ เตา” เสียงดนตรี... และการเต้นรำเชาอันคึกคักและเร่าร้อนตลอดทั้งคืน ได้ฝังรากลึกอยู่ในจิตสำนึกของคนหลายรุ่น”

ศิลปิน Mai Ven กล่าวไว้ว่า ผู้ที่เมาสุราในพิธีกรรม Then มักถูกมองว่าเป็น “ผู้มีเจตนาดีและถูกลิขิต” และเป็นที่ประจักษ์และทรงบัญชาการโดยพระผู้เป็นเจ้า ในบรรดานักร้องพิธีกรรม Then หลายพันคนใน Lang Son หลายคนเป็นปรมาจารย์ด้าน Mo, ปรมาจารย์ด้าน Tao และปรมาจารย์ด้าน Then ที่เชี่ยวชาญในการรับใช้จิตวิญญาณ ฝึกฝนพิธีกรรมเพื่อขอพรให้เก็บเกี่ยวผลดี อธิษฐานขอความสงบสุข ปัดเป่าโชคร้าย รักษาโรคภัยไข้เจ็บ และประทานพร...

พวกเราชาวนุงมีคำกล่าวที่ว่า “Ke qua tang ngan nghe Luon Then/Mua luon tang pieu pon bao on…” ซึ่งแปลว่า “คนแก่ที่เดินผ่านไปมาเมื่อได้ยินเสียง Luon Then/เมื่อกลับถึงบ้านก็กลายเป็นหนุ่ม” ซึ่งสะท้อนถึงคุณค่าของการร้องเพลงของชาวเธนในชีวิต บางทีอาจเป็นเพราะฉันได้ไปทัศนศึกษาเพื่อรวบรวมเพลงพื้นบ้านโบราณจากเมืองลาง เมื่อไม่นานนี้ฉันป่วยเป็นโรคข้อเสื่อม มีน้ำในหัวเข่าอย่างรุนแรง ต้องใช้ไม้ค้ำยันจนเดินไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เมื่อได้ยินว่ามีผู้เชี่ยวชาญจาก UNESCO กลุ่มหนึ่งเดินทางมาที่ลางและต้องการฟังและชมการแสดงของชาวเธนในท้องถิ่น ฉันรู้สึกเหมือนมีพลังภายใน ฉันจึงพยายามรวบรวมช่างฝีมือมาฝึกฝนและแสดง ไม่รู้ว่าทำไม แต่โรคก็ค่อยๆ หายไป ฉันและเพื่อนๆ ชาวเธนก็เต้นรำเชาอย่างเร่าร้อนและมีพลังอย่างแปลกประหลาด…” - ช่างฝีมือห่าไมเวนเล่าอย่างจริงใจ

ตั้งแต่เช้าตรู่ ขณะที่หยดน้ำค้างยังคงเกาะอยู่บนกิ่งไม้ ในชุดสีน้ำเงินครามแบบดั้งเดิมที่ประดับประดาอยู่เต็มพื้นที่ตลาดกีลัวและอนุสาวรีย์ฮวงวันทู ทุกคนต่างตั้งตารอเสียงพิณติญและเสียงสลีอันทรงพลังของศิลปิน Pham Khang นักร้องผู้นี้มีอายุเกือบ 60 ปีในปีนี้ แต่ในวันหยุด เทศกาลฤดูใบไม้ผลิ และวันประกาศอิสรภาพ 2 กันยายน เขามักจะปรากฏตัวอยู่เสมอและร้องเพลงร่วมกับเด็กชายและเด็กหญิงชาวเขาในท้องถิ่น

“Pham Khang เป็นชาวเผ่า Kinh เป็นแพทย์แผนตะวันออก แต่เขาหลงใหลในเพลงพื้นบ้านของ Lang Son มาตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1980 ของศตวรรษที่แล้ว เขามักจะปรากฏตัวในตลาดเพื่อร้องเพลง Sli และ Luon เสมอ เขาไม่ได้เข้าเรียนวิชาเล่นพิณ Tinh เลย แต่เขาเล่นได้อย่างชำนาญ และเสียงของเขายังเป็นมาตรฐานของเพลงพื้นบ้านของภูมิภาค Tay-Nung อีกด้วย” ศิลปิน Ha Mai Ven กล่าว

“คู่รัก” กับนักแสดง Pham Khang ที่มักจะปรากฏตัวในงานร้องเพลงคือ Thu Trang นักร้องสาวสวย ปัจจุบันเธอเป็นอาจารย์สอนดนตรีขับร้องที่วิทยาลัยครู Lang Son Thu Trang เล่าว่า “ฉันไม่รู้ว่าทำไม แต่ดนตรีพื้นบ้านค่อยๆ แทรกซึมเข้ามา ฉันอดไม่ได้ที่จะร้องเพลงฟรีๆ กับคนในตลาด ทุกครั้งที่ได้ยินเสียงของ Sli ฉันรู้สึกกระสับกระส่าย”

ชาวตะวันตกก็ชอบเช่นกัน

ในช่วงเตรียมงานวันประกาศอิสรภาพวันที่ 2 กันยายน ครอบครัวของ “ผู้นำ” เต๋า โม ถิ กิต ในหมู่บ้านปากเซา ตำบลโตเฮี๊ยว อำเภอบิ่ญซา (ปัจจุบันคือตำบลบิ่ญซา จังหวัดลางเซิน) กำลังง่วนอยู่กับการเตรียมงานเลี้ยงฉลองเต๋า เหล่า “ลูกสมุน” (นักเรียน) จากทั่วประเทศกลับมาพร้อมกับ “ต้นไม้ใหญ่” คิท (อายุ 102 ปีในปีนี้) เพื่อร่วมสนุกอย่างมีความสุข แม้จะอายุมากแล้ว แต่เต๋า คิท ก็ยังคงเฉียบคม สามารถนั่งเล่นกีตาร์และร้องเพลงเต๋าได้นานหลายชั่วโมง เธอกล่าวว่า “โชคชะตานำพาฉันมาสู่เต๋า ฉันจึงได้เรียนรู้ทักษะการใช้นิ้วกีตาร์อย่างชำนาญ และท่องจำบทกวีเตย์โบราณหลายหมื่นบท ผสมผสานกับบทกวีเวียดนามและบทกวีโนม การได้ผูกพันกับเต๋ามา 86 ปี และได้รับรางวัลศิลปินแห่งชาติ จากประธานาธิบดี ในปี 2562 ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งสำหรับการเดินทางสู่เต๋า…”

แกนกลางของเสียงร้องของเธนและทินห์ลูทของแคว้นลาง

นอกจากความเคารพและชื่นชมจากกลุ่มชาติพันธุ์ในเวียดบั๊กแล้ว เธน คิท ยังเป็นที่รักของผู้ชมชาวต่างชาติที่ได้ชมการแสดง "เชา ระบำ" ซึ่งนำโดยเธออีกด้วย คุณปิแอร์ มาเซย์ อายุ 79 ปี อาศัยอยู่ที่เกาะคอร์ซิกา ประเทศฝรั่งเศส มักเดินทางกลับเวียดนามและไปเยี่ยมบ้านเธน คิท เพื่อฟังเสียงร้องเพลงของเธอ เขาได้ยอมรับ "ต้นไม้ใหญ่" ของเธน คิท ให้เป็นแม่บุญธรรม...

กลางเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2567 คณะผู้แทนผู้เชี่ยวชาญจากองค์การ การศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (UNESCO) ได้เดินทางมายังจังหวัดลางเซินเพื่อประเมินภาคสนามในการยื่นขอรับรองอุทยานธรณีลางเซินเป็นอุทยานธรณีโลกของยูเนสโก ระหว่างการลงพื้นที่ คุณตุนเซอร์และคุณคริสติน ผู้เชี่ยวชาญสองท่านจากเครือข่ายอุทยานธรณีโลกของยูเนสโก มีความสนใจในเพลงพื้นบ้านเป็นอย่างมาก โดยเฉพาะการขับร้องสลีและการแสดงของภูมิภาคลาง คุณคริสตินรู้สึกประทับใจและได้ร่วมเต้นรำเชาเคอมัวอันคึกคักและมีเสน่ห์หลายครั้ง เมื่อวันที่ 17 เมษายน พ.ศ. 2568 ยูเนสโกได้ประกาศรับรองอุทยานธรณีลางเซินเป็นอุทยานธรณีโลกอย่างเป็นทางการ เหตุการณ์นี้ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญที่ทำให้จังหวัดลางเซินเข้าร่วมเครือข่ายอุทยานธรณีโลกของยูเนสโก

ส่งต่อไฟ

นายเหงียน ดัง อัน ผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว จังหวัดลางเซิน กล่าวว่า ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2566 ภาคส่วนนี้ได้ดำเนินโครงการที่ 6 เรื่อง "การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอันดีงามของชนกลุ่มน้อยที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการท่องเที่ยว" ปัจจุบัน จังหวัดมีชมรมวัฒนธรรมพื้นบ้านของชนกลุ่มน้อย 22 ชมรมในหมู่บ้านห่างไกล สมาชิกคือแกนนำ ช่างฝีมือพื้นบ้านที่ดำเนินงานอย่างมีประสิทธิภาพ สร้างอิทธิพลอันยิ่งใหญ่ มีส่วนร่วมในการอนุรักษ์และส่งเสริมอัตลักษณ์ของแผ่นดินและคนในท้องถิ่น ในหมู่พวกเขา มีเด็ก วัยรุ่น และลูกหลานชาวเตยนุงและกิงจำนวนมากที่เข้าร่วมกิจกรรมอย่างกระตือรือร้น แสดงให้เห็นถึงความสามารถ ความมุ่งมั่น และความรับผิดชอบ...

จังหวัดลางซอนเป็นหนึ่งในจังหวัดที่มีมรดกทางวัฒนธรรม “ปฏิบัติธรรม” ของกลุ่มชาติพันธุ์ไท-นุง-ไท ที่ได้รับการรับรองจาก UNESCO ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2562

ปัจจุบัน ชุมชนท้องถิ่นมีศิลปินพื้นบ้าน 5 คน และศิลปินฝีมือเยี่ยม 29 คน พวกเขาคือผู้ที่รักษาไฟให้ลุกโชน อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอันดีงามของชนกลุ่มน้อยในหมู่บ้านลางเซิน กล่าวได้ว่าชุมชนชาติพันธุ์ในพื้นที่ชายแดนของหมู่บ้านลางเซินได้สร้างสรรค์และอนุรักษ์ศิลปะการแสดงพื้นบ้านอันทรงคุณค่ามากมาย หนึ่งในนั้นคือการขับร้องของชาวไตและนุง ซึ่งถือเป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของหมู่บ้านลางเซิน ซึ่งได้รับการยกย่องจากองค์การยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ การแสดงประเภทนี้ยังคงได้รับการอนุรักษ์ ส่งเสริม และเผยแพร่อย่างต่อเนื่องด้วยการมีส่วนร่วมของช่างฝีมือในชุมชนหมู่บ้านและชุมชนเล็กๆ” นายเหงียน ดัง อัน กล่าวเน้นย้ำ

ทุกบ่ายวันอาทิตย์ ณ จุดพักรถฮว่าโห่ย ริมทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 1A ในตำบลหนานลี จังหวัดลางเซิน ผู้คนจากทั่วลางเซินต่างเพลิดเพลินกับการขับร้องและบรรเลงเพลงติญห์จากชมรมพื้นบ้านชนกลุ่มน้อยของลางเซิน ท่ามกลางบรรยากาศอันเงียบสงบ ทุกคนร่วมร้องเพลงและเต้นรำอย่างไพเราะและกลมกลืน เราเห็นผู้คนจากที่ราบลุ่มและชาวต่างชาติสวมชุดสีน้ำเงินครามแบบดั้งเดิมของลางเซิน จากนั้นจึงเชื่อมโยงผู้คนอย่างมีความสุขและเป็นมิตรบนดินแดนศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้...

ที่มา: https://baolangson.vn/nhung-nguoi-giu-lua-dan-ca-xu-lang-5056660.html