จากสตรีในค่ายทหารผู้มีผลงานทางทหารที่โดดเด่น
บันทึกทางประวัติศาสตร์ระบุว่า ในเดือนกรกฎาคม ปีญัมถัน (1572) กองทัพมักได้เปิดฉากโจมตีครั้งใหญ่ที่ศูนย์กลางการปกครองของไอ่ถือในดวนกวนคงเหงียนหวง ซึ่งหมายความว่า หลังจาก 14 ปีในถ่วนฮวา (หม่าง่อ - 1558) เจ้าเมืองยังคงเผชิญกับความยากลำบากมากมายจากทุกด้าน และยังไม่ได้รับชัยชนะที่เด็ดขาดเพื่อสร้างเสถียรภาพทางทหารหลังจากที่รอดพ้นมาได้อย่างน่าทึ่งด้วยความช่วยเหลือจากภรรยาของเจี้ยนกวนคงในปีตันมุย (1571) ในเวลานั้น เขายังคงปรารถนาอย่างยิ่งที่จะได้รับชัยชนะครั้งแรกเพื่อเป็นกำลังใจให้กับแม่ทัพและทหารของเขา
นายพลมักลัปเปา นำทัพเรือรบ 60 ลำข้ามทะเลมาโจมตีและปล้นสะดม โดยตั้งค่ายอยู่ทางใต้ของตำบลโฮซา เมื่อศัตรูมีกำลังมาก เจ้าเมืองจึงนำทหารไปป้องกันพื้นที่ โดยประจำการอยู่ที่แม่น้ำไอตี้ คืนหนึ่ง จู่ๆ เขาก็ได้ยินเสียงร้องโหยหวนดังมาจากแม่น้ำ ด้วยความประหลาดใจ เจ้าเมืองโดอันจึงอธิษฐานว่า "หากวิญญาณแห่งแม่น้ำทรงพลัง โปรดช่วยให้ข้าพเจ้าเอาชนะศัตรูด้วย" คืนนั้น ในความฝัน เจ้าเมืองเห็นหญิงสาวในชุดสีเขียว ถือพัดไหม เดินเข้ามาหาเขาและกล่าวว่า "หากท่านปรารถนาจะเอาชนะศัตรู ท่านควรใช้กลอุบายอันชาญฉลาดล่อลวงพวกมันมาที่ชายหาด ข้าจะช่วยท่าน!" เมื่อตื่นขึ้น เขาสงสัยว่าหญิงสาวในความฝันกำลังเตือนเขาอย่างแยบยลให้ใช้กลลวงล่อลวงหรือไม่
ในเวลานั้น ในเต็นท์มีสาวใช้จากหมู่บ้านเต๋อไล่ชื่อ งอ ถิ ง็อก ลัม (หรือที่รู้จักกันในชื่อ ถิ ตรา) ซึ่งมีทั้งความงามและความฉลาดเป็นเลิศ ท่านดยุกโดอันสั่งให้เธอไปนำทองคำและผ้าไหมมาล่อลพบาวไปยังริมฝั่งแม่น้ำที่ได้ยินเสียง "ตราว ตราว" เพื่อวางแผน เธอไปที่ค่ายทหารของมักและกล่าวว่า "ท่านลอร์ด ข้าได้ยินว่าท่านแม่ทัพของข้ามาจากแดนไกล ข้าได้นำของขวัญเล็กๆ น้อยๆ มาเพื่อสร้างสันติภาพและยุติการต่อสู้" ลพบาวหลงเสน่ห์ความงามของงอ ถิ แต่ก็ยังคงระแวงอยู่ กล่าวว่า "เจ้ามาล่อข้าหรือ?" งอ ถิ อธิบายอย่างชาญฉลาด และลพบาวก็เชื่อเธอและกักตัวเธอไว้ในเต็นท์ จากนั้นงอ ถิ ก็เชิญลพบาวไปยังริมฝั่งแม่น้ำเพื่อสาบานตนต่อท่านลอร์ด ท่านดยุกโดอันจึงสร้างศาลมุงจากขึ้นบนริมฝั่งแม่น้ำที่ได้ยินเสียง "ตราว ตราว" เพื่อใช้เป็นสถานที่สาบานตน และขุดหลุมซุ่มโจมตีอย่างลับๆ เมื่อถึงเวลาที่กำหนด ลาปเปาและโงถีขึ้นเรือเล็กพร้อมกับผู้ติดตามอีกหลายสิบคน เมื่อมาถึงท่าเรือ ลาปเปาเห็นว่ามีคนอยู่ภายใต้ธงของท่านเจ้าเมืองเพียงไม่กี่คน จึงไม่ได้ระแวงอะไรและเดินไปยังประตูวัดอย่างใจเย็น ทันใดนั้นก็เกิดการซุ่มโจมตีขึ้น ลาปเปาตกใจกลัวพยายามหนีขึ้นเรือแต่ก็สายเกินไป เขาตกลงไปในน้ำและถูกยิงเสียชีวิต กองทัพที่ได้รับชัยชนะรุกคืบไปข้างหน้า จมเรือข้าศึกไปหลายลำ ข้าศึกยอมจำนน และท่านเจ้าเมืองอนุญาตให้พวกเขาตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ตั้งแต่คอนเทียนขึ้นไป จัดตั้งเป็น 36 ตำบลในอำเภอบ๋ายอาน
ด้วยชัยชนะอันยิ่งใหญ่ เจ้าเมืองจึงพระราชทานบรรดาศักดิ์ "เทพีแห่งแม่น้ำเจี้ยนเจี้ยน" แก่เทพีแห่งแม่น้ำ พร้อมทั้งสั่งให้สร้างวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพีองค์นั้น และให้รางวัลแก่นางโงถิ พร้อมทั้งจัดการแต่งงานให้นางกับนายวูโดอันจุง รองผู้บัญชาการกองทหารรักษาการณ์เทียนโว (ไดนามทึกลุก สำนัก พิมพ์การศึกษา พ.ศ. 2545 เล่ม 1 หน้า 31-32)
หนังสือ "พงศาวดารแห่งความสำเร็จของราชวงศ์ใต้" (โดย เหงียน โคอา เจียม) ให้รายละเอียดเพิ่มเติม โดยระบุว่า นางปฏิเสธที่จะแต่งงานกับขุนนางชั้นสูง วู โดอัน จุง หรือที่รู้จักกันในชื่อ เหงีย คอน ผู้ดำรงตำแหน่งรองผู้บัญชาการในกององครักษ์เทียนหวู่ และช่วยเหลือเจ้านายในบ้าน เขาเป็นชายรูปงาม มีความเชี่ยวชาญทั้งด้านวรรณกรรมและศิลปะการต่อสู้ และเป็นที่โปรดปรานของเจ้านายอย่างมาก เจ้านายชื่นชมคุณงามความดีของนางในสงครามครั้งนี้ และจัดการแต่งงานเพื่อ "นำเกียรติยศอันยิ่งใหญ่มาสู่ความสำเร็จของนาง" แม้ว่านางจะยืนกรานที่จะรับใช้เจ้านายและรักษาพรหมจรรย์ไว้ก็ตาม หลังจากเสียสละตนเองเพื่อประเทศชาติ นางรู้สึกว่าร่างกายของนางจะกลายเป็นมลทินและยากที่จะชำระล้าง ดังนั้นนางจึงขอเพียงให้ทำงานในครัวและกวาดพื้นเพื่อตอบแทนบุญคุณ โดยสาบานอย่างแน่วแน่ว่า "จะไม่เชื่อฟังแม้กระทั่งความตาย" หลังจากถูกเกลี้ยกล่อมอยู่นาน นางจึงยอมตกลง
จากนั้นก็มีเทพธิดาจากยุคก่อตั้งอาณาจักรทางใต้เข้ามา
ด้วยความช่วยเหลือจากคุณ Ngo Kim Khanh, คุณ Ngo Kim Loc, คุณ Ngo Phi Bao, คุณ Ngo Phi Thanh... พวกเราได้ไปจุดธูปบูชาที่วัดประจำหมู่บ้าน ซึ่งเป็นศาลเจ้าของเทพเจ้าผู้ก่อตั้งหมู่บ้าน The Lai Thuong (324 Bach Dang, Hue ) โดยเฉพาะที่แท่นบูชาพระหัตถ์ขวา ซึ่งมีศิลาจารึกศักดิ์สิทธิ์สองแผ่นอุทิศให้กับคุณนาย Ngo Phi และนางพยาบาล ศิลาจารึกนั้นยกย่องคุณนาย Ngo Phi ในฐานะอดีตนางสนมผู้ได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์ Duc Bao Trung Hung Linh Phu Ton Than Ngo Phi และยกย่องนางพยาบาล คุณนาย Pham ในฐานะอดีตนางพยาบาล คุณนาย Pham
นอกจากนี้ ศาลเจ้าบรรพบุรุษของตระกูลงอฟี (ถนนลีนามเด) ยังคงเคารพและระลึกถึงสองพี่น้อง รวมถึงสุสานของพวกเธอที่คอนเก (ซอย 40 ถนนลีนามเด เมืองเว้) น่าเสียดายที่ศิลาจารึกมีเพียงข้อความว่า "สุสานของงอฟี รุ่นที่สาม น้องสาวคนที่สอง สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงวันที่ 24 พฤศจิกายน สร้างโดยลูกหลานรุ่นที่ 15 ทั้งฝ่ายพ่อและฝ่ายแม่ ในฤดูใบไม้ผลิปี 2000"
เห็นได้ชัดว่าเธอได้รับการยกย่องให้เป็นเทพ ดังที่ปรากฏจากพระยศและพระราชกฤษฎีกาของราชวงศ์เหงียนที่ออกเมื่อวันที่ 18 มีนาคม ปีที่ 2 แห่งรัชสมัยไคดิงห์ (1917) มอบให้แก่ตำบลเทไล อำเภอหวงตรา จังหวัดเถื่อเทียน เพื่อรับใช้เป็นภรรยาของโง ง็อกลัม โดยได้รับพระราชทานพระยศว่า ดึ๊ก บาว จุง ฮุง ลินห์ โพ ตัน ทัน ข้างๆ เธอมีคนรับใช้ที่ได้รับความเคารพเรียกว่า นู นอง (พี่เลี้ยง) และตามคำบอกเล่าของผู้สูงอายุ สุสานของสตรีทั้งสองเคยอยู่ติดกันในเฮียนซี ผู้เฒ่าผู้แก่ในตระกูลโง ฟี รวมถึงนายเหงียน ดั๊ก ชินห์ ก็ได้เล่าว่าตำนานที่แพร่หลายเกี่ยวกับการเสียสละอย่างซื่อสัตย์ของเธอเป็นรูปแบบหนึ่งของการบูชา ซึ่งเป็นเหตุผลที่ครอบครัวและหมู่บ้านยังคงบูชาเธอเช่นทุกวันนี้ โดยไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับสามีหรือลูกๆ ของเธอ แม้จะประสบกับความยากลำบากมาบ้างตามกาลเวลา แต่ชาวบ้านก็ยังคงจัดระเบียบวัดและพิธีกรรมในการบูชาพระองค์อย่างพิถีพิถัน แม้จะเป็นเพียงรูปแบบที่เรียบง่ายและไม่หรูหราก็ตาม
วีรกรรมอันกล้าหาญที่เปลี่ยนเขตมรณะให้กลายเป็นเขตแห่งชีวิต
จากเหนือจรดใต้ ชื่อโบ๋ชิง ซึ่งแปลว่า "ป้อมปราการทางใต้" หรือ "ดินแดนแห่งหัวใจ" สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะ "โชคร้าย" ของดินแดนทางใต้ของแม่น้ำฮว่านเซินในมุมมองดั้งเดิมของทังลอง ในช่วงปลายราชวงศ์เล พื้นที่นี้ยังถูกรุกรานโดยกองทัพที่เหลืออยู่ของชาวมัก ซึ่งความตึงเครียดทวีความรุนแรงขึ้นเมื่อดยุคโดอันเหงียนฮวางเข้ายึดครองถวนฮวาในปีเมางอ (1558)
แม้จะเผชิญกับความยากลำบากนับไม่ถ้วน แต่ด้วยวิสัยทัศน์เชิงกลยุทธ์ของ นักการเมือง ผู้โดดเด่นและการสนับสนุนจากทุกฝ่าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสนับสนุนจากทั้งประชาชนและเทพเจ้า ทำให้เกิดพลังทางการเมืองใหม่ขึ้น ค่อยๆ หล่อหลอมลักษณะของ "บุตรแห่งสวรรค์ที่แท้จริง" ซึ่งเปลี่ยนภูมิภาคฮว่านเซิน-ไห่วันเซินที่เคยแข็งแกร่งให้กลายเป็นเส้นทางลำเลียงที่สำคัญสำหรับประเทศชาติที่มุ่งหน้าลงใต้ โดยส่งเสริมประเพณีการทำนาข้าวของภาคใต้ ซึ่งเป็นแหล่งผลิตข้าวที่สำคัญของจังหวัดด่งนายและเจียดิ่ญ
การเดินทางอันยากลำบากของกองทหารเหงียนฮวาง เมื่อข้ามเทือกเขาฮว่านเซินและมุ่งหน้าสู่ทะเลและท้องฟ้าอันกว้างใหญ่ของอารยธรรมเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ จำเป็นต้องใช้ความระมัดระวังอย่างยิ่งในการเผชิญกับความแตกต่างทางภูมิศาสตร์และสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเทพธิดาแห่งทิศใต้ ดังนั้น วิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการเอาชนะใจผู้คนคือการส่งสารที่บ่งบอกถึง "พระประสงค์ของสวรรค์" เมื่อทั้งใจของประชาชนและพระประสงค์ของสวรรค์ พร้อมด้วยการสนับสนุนจากเทพเจ้า ล้วนสอดคล้องกัน หลังจากชัยชนะในการโต้กลับครั้งแรกในปี 1571 ซึ่งเป็นการยกย่องคุณงามความดีของวีรบุรุษผู้ก่อตั้งประเทศอย่าง ตรากวน กง ภู เหงียน ก็มีสัญญาณจากสวรรค์อีกครั้งหนึ่ง ด้วยการปรากฏตัวของเทพธิดาแห่งแม่น้ำไอ่ถือ ผ่านเสียงนกเจี้ยว๋เจี้ยว ซึ่งได้วางแผนที่เกี่ยวข้องกับหญิงงามคนหนึ่งในการต่อสู้กับกองกำลังที่เหลืออยู่ของพวกมักในปี 1572 โดยเกี่ยวข้องกับนางโง จากหมู่บ้านเถ่ไล
การขยายอาณาเขตของราชวงศ์เหงียนได้รับการสนับสนุนจากวีรบุรุษทางการทหารและเทพเจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านข้อความให้กำลังใจแก่แม่ทัพและทหารในช่วงแรกที่ยากลำบาก ผลงานของนางสาวตรากวนคง นางสาวตราโอตราโอ และนางสาวงอเงือกหลำนั้นโดดเด่นเป็นพิเศษ ต่อมาพวกนางได้รับการยกย่องให้เป็นเทพเจ้าและได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์จากราชสำนัก พวกเธอคือวีรสตรีและเทพเจ้าหญิงผู้ซึ่งขยายอาณาเขตอย่างเงียบๆ และประเทศชาติสมควรที่จะยกย่องและให้เกียรติพวกนางอย่างเหมาะสมและมีประสิทธิภาพ
[โฆษณา_2]
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)