คิดถึงบ้าน
งานวิจัยของรองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน ดุย เทียว อดีตรองผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาเวียดนาม กล่าวว่า ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ชาวเวียดนามกลุ่มใหม่จากจังหวัดทวนฮวา กวางนาม และ ฟูเอียน เดินทางมาสำรวจและตั้งถิ่นฐานในดินแดนของทุยจันแลป (เวียดนามใต้ในปัจจุบัน) ชาวเวียดนามกลุ่มหนึ่งเดินทางเข้าสู่ภาคใต้ทางทะเลและหยุดที่เกาะฟูกวี่ โดยอาศัยอยู่ร่วมกับชาวพื้นเมือง
เราไปที่เกาะซัน (ตำบลชีกง อำเภอตุยฟอง จังหวัด บิ่ญถ่วน ) ซึ่งถือเป็นจุดที่เรือใบและเรือสำปั้นส่วนใหญ่แวะพักกลางทะเล นอกจากนี้ ที่นี่ยังเป็นจุดที่คนจากกวางแวะพักก่อนจะไปยังเกาะควายซู (เรียกว่าเกาะถ่วนติญในสมัยราชวงศ์เหงียน)
นายไม หว่าย เถา (เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2495) อาศัยอยู่ในบ้านที่มีป้ายซึ่งสร้างขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2496 ภายในตำบลชีกง ทำให้นึกถึงความทรงจำเมื่อได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับภูมิภาคกวาง
เมื่อเขายังเด็ก Thao มักได้ยินพ่อของเขาชื่อ Mai Hue เล่าเรื่องเกี่ยวกับปู่และย่าของเขา ซึ่งมีนามสกุลว่า Mai เดิมมาจาก Quang Nam ที่ถูกจับในตาข่ายจับแมลงปอและลอยมาจนถึง Ganh Son (ปัจจุบันคือตำบล Chi Cong)
มีพี่น้องตระกูลไม 3 คน คนหนึ่งลอยไปเกาะฟูกวี่ ส่วนอีกสองคนอยู่บนแผ่นดินใหญ่ พี่น้องทั้งสามคนอยู่อาศัยเพื่อหาเลี้ยงชีพจนเกิดเป็นตระกูลไมที่สืบต่อมาจนถึงปัจจุบัน
ฉันกลับมาที่เกาะฟูก๊วกเป็นครั้งที่สามเมื่อกลางเดือนเมษายน 2024 เกาะแห่งนี้อยู่ในฤดูกาลท่องเที่ยว มีนักท่องเที่ยวหลายพันคน บรรยากาศคึกคักราวกับเมืองโบราณฮอยอัน นายเหงียน วัน บา แห่งตำบลทาม ทานห์ บนเกาะแห่งนี้กล่าวว่า ผู้คนที่นี่มักจะถามคำถามว่า “บรรพบุรุษของเราไปตกปลาเมื่อหลายร้อยปีก่อน และล่องลอยมาที่เกาะแห่งนี้ โดยไม่รู้ว่าเดิมทีกว๋างนามมาจากหมู่บ้านหรือตำบลใด”
คุณบาพาฉันไปที่ที่มีชื่อเดียวกับกวาง ซึ่งก็คือสุสานของชาวไฮจาวที่สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2388 บนแผ่นจารึกที่ฝังไว้ในสุสานมีข้อความบอกเล่าถึงชีวิตที่ยากลำบากของผู้คนบนเกาะฟูกวี่ในอดีต ซึ่งบางครั้งผู้หญิงต้องข้ามคลื่นไปยังแผ่นดินใหญ่เพื่อทำงานเก็บเกี่ยวข้าวในหมู่บ้าน ดังนั้นที่นี่จึงยังคงรักษาประเพณีการสะพายเป้แบบชาวเขาเอาไว้
ชุมชนทามถันมีบ้านชุมชนและวัดในฮอยอันที่สร้างขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 บ้านชุมชนและวัดในฮอยอันเป็นสถานที่บูชาเทพเจ้าผู้พิทักษ์ท้องถิ่น เทพเจ้าแห่งทะเลใต้และบรรพบุรุษของหมู่บ้าน ทุกปี บ้านชุมชนและวัดในฮอยอันจะมีพิธีกรรมหลัก 3 ครั้ง หนึ่งครั้งในฤดูใบไม้ผลิและสองครั้งในฤดูใบไม้ร่วง ตามธรรมเนียม "การสวดมนต์ฤดูใบไม้ผลิและรายงานฤดูใบไม้ร่วง" และพิธีรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันที่ 1 ของเดือนจันทรคติที่ 6
ต้นกำเนิดจากบทเพลง
ในอดีตแม้จะอาศัยอยู่บนเกาะห่างไกล แต่ผู้คนจากแผ่นดินใหญ่ก็ยังสามารถเพลิดเพลินกับการแสดงทางวัฒนธรรมได้ การแสดงยอดนิยมได้แก่ หัตถ์โบยและไป๋ชอย
คณะงิ้วทันลัป (ปัจจุบันใช้ชื่อว่า ด่งตาม) ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2423 โดยนายทราน ดอย ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งการร้องเพลงโชเอะและไบ่ฉ่อย ตามประเพณีของพ่อค้าชาวดาโอฮัตและชาวประมงบางคนที่ใช้ตาข่ายบนเกาะบิ่ญดิ่ญเพื่อขึ้นบกบนเกาะเพื่อหลีกเลี่ยงลม
นายทราน ทันห์ ฟอง อดีตข้าราชการประจำตำบลลองไฮ ปัจจุบันเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งหัวหน้าคณะโอเปร่า นายฟองยังคงมีความห่วงใยอย่างลึกซึ้งต่อต้นกำเนิดของบิดา
พระองค์เสด็จเยือนบ้านเรือนเก่าทุกหลัง บ้านเรือนชุมชนทุกหลัง วัดทุกแห่ง และพบปะกับผู้เฒ่าผู้แก่เพื่อบันทึกเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่ถูกลืมเลือนไปหลังจากผ่านไปกว่าร้อยปี พระองค์นำเอกสารที่บันทึกไว้ทั้งหมดกลับมาและแปลงเป็นเพลงพื้นบ้านและบทกวีมากกว่า 200 เพลงเพื่อบอกเล่าประวัติศาสตร์ให้ผู้คนได้รับรู้ผ่านการแสดง
ตามรายงานของพิพิธภัณฑ์จังหวัดบิ่ญถ่วน เกาะฟูกวี่เป็นพื้นที่ที่มีเอกสารโบราณมากมาย เช่น พระราชกฤษฎีกา ทะเบียนที่ดิน ประโยคคู่ขนาน แผ่นไม้เคลือบแนวนอน ทะเบียนที่ดิน เอกสารราชการ บทกวีนอม และอุปรากร มีบทกวีสวดอภิธรรมศพ 154 บท พระราชกฤษฎีกา 93 บท ประโยคคู่ขนาน 380 ประโยค และสคริปต์นอมมากกว่า 2,000 หน้า ซึ่งรวมถึงเอกสารราชการ ทะเบียนที่ดิน ทะเบียนที่ดิน และใบเสร็จรับเงินภาษีหัว นอกจากนี้ยังเป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญในการย้อนอดีตเพื่อค้นหาต้นกำเนิดของผู้อยู่อาศัย
รูปลักษณ์ของดงเดือง
ตำบลทามทานห์ อำเภอเกาะฟูกวี่ มีเจดีย์ที่เก่าแก่ที่สุดในจังหวัดบิ่ญถ่วน ซึ่งก็คือเจดีย์ลินห์กวาง สร้างขึ้นในปี 1747 ในปี 1996 เจดีย์ลินห์กวางได้รับการยกย่องให้เป็นจุดชมวิวแห่งชาติ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 เจดีย์ถูกเผาทำลาย ทำให้โบราณวัตถุจำนวนมากถูกทำลาย
จารึกที่วัด Linh Quang ในเขต Tam Thanh เขียนไว้ว่า “เมื่อรำลึกถึงอดีต บรรพบุรุษของเราได้ออกเดินทางเพื่อไปเปิดดินแดนใหม่ จากแผ่นดินใหญ่ที่ขี่คลื่นข้ามมหาสมุทร… ท่ามกลางคลื่นลมแรง ชีวิตมนุษย์ดูเหมือนจะแขวนอยู่บนเส้นด้าย…” ในวัด นอกจากรูปปั้นพระโพธิสัตว์อวโลกิเตศวรและเหนียนดังแล้ว ยังมีรูปปั้นอีกหลายแห่ง ซึ่งนักวิจัยโบราณคดีได้พบเห็นความบังเอิญ
รูปปั้นเหล่านี้มีใบหน้ากลม จมูกแบน คิ้วเกือบจะตัดกัน มีลวดลายตกแต่งที่ค่อนข้างเปิด รูปลักษณ์โดยรวมของรูปปั้นมีความคล้ายคลึงกับรูปปั้นที่พบในแหล่งโบราณคดีไดฮูและด่งเซืองในจังหวัดกวางนามมาก
พระพุทธรูปองค์นี้มีรูปแบบพุทธมหายานแบบจำปา เป็นที่ทราบกันว่าพระพุทธรูปด่งเดืองเป็นพระพุทธรูปศากยมุนีที่ค้นพบโดยนักโบราณคดีชาวฝรั่งเศส อองรี ปาร์มองติเยร์ เมื่อเดือนเมษายน พ.ศ. 2454 ที่ด่งเดือง ตำบลบิ่ญดิ่ญ อำเภอทังบิ่ญ
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)