พระจันทร์เต็มดวงในเดือนจันทรคติที่เจ็ดและแนวคิดเรื่องความกตัญญู

ในจิตสำนึกของชาวเวียดนาม วันเพ็ญเดือนเจ็ดตามปฏิทินจันทรคติถือเป็นวันหยุดที่มีองค์ประกอบทางจิตวิญญาณและศาสนามากมาย อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจความหมายที่แท้จริงของวันหยุดนี้ ผู้สื่อข่าว จากหนังสือพิมพ์ฮาติงห์ ได้สนทนากับพระอาจารย์ทิช ชุก จาค ประธานคณะกรรมการเผยแพร่ธรรมะของสมาคมพุทธศาสนาจังหวัด เกี่ยวกับเรื่องนี้

พระอาจารย์ธิช ชุก เกียก

PV: ท่านติช ชุก เกียก โปรดอธิบายความสำคัญของเทศกาลไหว้พระจันทร์ในเดือนที่เจ็ดตามหลักพุทธศาสนาให้ฟังด้วยครับ/ค่ะ

พระอาจารย์ติช ชุก เกียก: ตามความเชื่อทางพุทธศาสนา วันเพ็ญเดือนเจ็ดตามปฏิทินจันทรคติเกี่ยวข้องกับเทศกาลวูหลาน ซึ่งเป็นเทศกาลแห่งความกตัญญู ที่มาของเรื่องนี้มาจากเรื่องราวของพระโพธิสัตว์มุกเกียนเหลียนที่ช่วยชีวิตมารดาของตน เรื่องราวเล่าว่าในสมัยของพระพุทธเจ้าศากยมุนี มุกเกียนเหลียนเป็นหนึ่งในสาวกที่โดดเด่นที่สุดของพระพุทธเจ้า

หลังจากบรรลุธรรมด้วยการบำเพ็ญตบะแล้ว ท่านได้ใช้พลังเหนือธรรมชาติของท่านตามหามารดาที่เสียชีวิตไป เมื่อพบว่ามารดาของท่าน ทันห์ เดอ ได้ไปเกิดใหม่ในภพภูมิเปรตเนื่องจากกรรมชั่ว ต้องทนทุกข์ทรมานจากความหิว กระหาย และความเจ็บปวด พระโพธิสัตว์มุกเกียนเลียนจึงวิงวอนพระพุทธเจ้าให้ทรงชี้แนะหนทางที่จะช่วยมารดาของท่าน

เทศกาลวูหลาน ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองความกตัญญู จัดขึ้นโดยวัดต่างๆ ในจังหวัดฮาติ๋งทุกปีในวันที่ 15 ของเดือน 7 ตามปฏิทินจันทรคติ

ด้วยการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ในวันเพ็ญเดือนเจ็ดของปีนั้น ไม่เพียงแต่พระมารดาของท่านจะพ้นทุกข์และได้ไปเกิดในแดนสวรรค์เท่านั้น แต่สรรพสัตว์จำนวนมากที่ติดอยู่ในนรกก็ได้รับการปลดปล่อยด้วย พระโพธิสัตว์โมคคัลยานะทรงสำนึกในพระคุณของพระพุทธเจ้า จึงทรงส่งเสริมให้ผู้คนทั่วโลกจัดงานเฉลิมฉลองเทศกาลอุลลัมบานะในวันเพ็ญเดือนเจ็ดเป็นประจำทุกปี โดยถวายทานแก่พระภิกษุสงฆ์จากทุกทิศทุกทาง และท่องพระสูตรอุลลัมบานะเพื่อแสดงความกตัญญูต่อบิดามารดาและบรรพบุรุษ

สืบเนื่องจากประเพณีนี้มาตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน ชาวเวียดนามถือว่าเดือนเจ็ดตามปฏิทินจันทรคติเป็นโอกาสในการแสดงความกตัญญูต่อบิดา มารดา ปู่ย่าตายาย และบรรพบุรุษ ในช่วงเวลานี้ วัดพุทธต่างๆ จะจัดงานเทศกาลวูหลาน (Vu Lan) พร้อมกิจกรรมที่มีความหมายมากมาย เช่น การติดดอกกุหลาบลงบนเสื้อผ้า การเทศน์เรื่องความกตัญญู การถวายอาหารมังสวิรัติ เป็นต้น กิจกรรมเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยให้ชาวพุทธและประชาชนได้แสดงความปรารถนาให้ผู้ล่วงลับได้เกิดใหม่ในภพภูมิที่ดี และให้บิดา มารดาที่ยังมีชีวิตอยู่มีสุขภาพแข็งแรงและปลอดภัย

PV: วันที่ 15 ของเดือนจันทรคติที่เจ็ดนั้นเกี่ยวข้องกับความกตัญญู ดังนั้น พระภิกษุผู้ปราดเปรื่อง ความกตัญญูในชีวิตปัจจุบันนี้เข้าใจได้อย่างถ่องแท้อย่างไร?

พระอาจารย์ติชชุกเกียกกล่าว ว่า: มีคำกล่าวโบราณว่า "ความกตัญญูสำคัญที่สุด" ความกตัญญูต่อบิดามารดาไม่ได้จำกัดอยู่แค่เทศกาลไหว้พระจันทร์ในเดือนจันทรคติที่เจ็ดเท่านั้น แต่ควรเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวัน เทศกาลนี้เตือนให้ทุกคนหวงแหนสิ่งที่ตนมี ระลึกถึงความรักที่บิดามารดาได้อบรมสั่งสอน และปฏิบัติตนด้วยความกตัญญูเพื่อทำหน้าที่ของลูกให้ดีที่สุด

พระจันทร์เต็มดวงในเดือนจันทรคติที่เจ็ดนั้นเกี่ยวข้องกับความกตัญญูและความสำนึกในบุญคุณต่อบรรพบุรุษ

น่าเศร้าที่หลายคนไม่เข้าใจความหมายอันลึกซึ้งของความกตัญญู ขณะที่พ่อแม่ยังมีชีวิตอยู่ พวกเขากลับละเลยและปฏิบัติต่อพ่อแม่ไม่ดี คิดว่าเพียงแค่ไปสวดมนต์ที่วัดในวันหยุดและจัดงานเลี้ยงใหญ่โตในวันครบรอบการเสียชีวิตก็เพียงพอแล้วที่จะทำหน้าที่กตัญญู ความกตัญญูนั้นครอบคลุมทั้ง "การดูแล" (การช่วยเหลือพ่อแม่) และ "การรักและเคารพ" (การรักและเคารพพ่อแม่) ทุกวันที่พ่อแม่ยังมีชีวิตอยู่คือวันแห่งความสุขและความสงบ และลูกๆ ต้องทำหน้าที่กตัญญูเป็นอันดับแรกเพื่อทำหน้าที่รับผิดชอบต่อโลกให้สมบูรณ์

ความกตัญญูและความจงรักภักดีนี้ยังสืบเนื่องมาจากหลักการ "ดื่มน้ำแล้วระลึกถึงแหล่งที่มา" ซึ่งเป็นประเพณีทางวัฒนธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวเวียดนาม ไม่ใช่แค่การตอบแทนบุญคุณพ่อแม่ที่ให้กำเนิดและเลี้ยงดูเท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงความซาบซึ้งต่อคำสอนของครูบาอาจารย์ และการเสียสละของบรรพบุรุษในการปกป้องและสร้างชาติ ความกตัญญูและความจงรักภักดีนี้ยังเป็นรากฐานของการสร้างคุณธรรมในบุคคล ครอบครัว และสังคม ซึ่งมีส่วนช่วยให้ โลก มีความสงบสุขและคุณธรรมมากยิ่งขึ้น

PV: ในช่วงพิธีกรรมทางศาสนาของประชาชนในวันเพ็ญเดือนเจ็ด ยังคงมีข้อจำกัดบางประการ ท่านมีทัศนะอย่างไรในเรื่องนี้ พระภิกษุผู้ทรงคุณวุฒิ?

พระอาจารย์ทิชชุกเกียก: นอกจากจะเป็นวันฉลองนักบุญโยฮันนีมูน (เทศกาลทางพุทธศาสนาเพื่อระลึกถึงบิดามารดา) แล้ว วันที่ 15 ของเดือน 7 ตามปฏิทินจันทรคติ ยังถือเป็นวันแห่งการชดใช้บาปให้แก่ผู้ล่วงลับอีกด้วย หลักธรรมทางพุทธศาสนาไม่มีแนวคิดเรื่องวันแห่งการชดใช้บาปให้แก่ผู้ล่วงลับ นี่เป็นประเพณีที่มาจากลัทธิเต๋าของจีน ผู้คนเชื่อว่าในวันที่ 15 ของเดือน 7 ตามปฏิทินจันทรคติ ดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับจะได้รับการอภัยโทษ ประตูแห่งนรกจะเปิดออก ทำให้พวกเขากลับมาเกิดใหม่ในโลกมนุษย์และเร่ร่อนไปอย่างไร้จุดหมาย ดังนั้น ผู้คนจึงเรียกเดือน 7 ว่า "เดือนแห่งดวงวิญญาณเร่ร่อน" และถวายโจ๊ก ข้าว ข้าวพอง เกลือ ฯลฯ แก่ดวงวิญญาณเหล่านี้ โดยหวังว่าพวกเขาจะเกิดใหม่และไม่รบกวนชีวิตของคนเป็น

ความเข้าใจเป็นสิ่งจำเป็นในการปฏิบัติความเชื่อทางจิตวิญญาณ เพื่อหลีกเลี่ยงพฤติกรรมที่สิ้นเปลือง ความเชื่อโง่เขลา และอื่นๆ

เทศกาลวูหลานเน้นความกตัญญูและความกตัญญู ในขณะที่แนวคิดเรื่องการอภัยโทษให้แก่ผู้ตายเน้นการให้พร ดังนั้นจะเห็นได้ว่าเทศกาลวูหลานและวันอภัยโทษให้แก่ผู้ตายไม่ได้มีความหมายเหมือนกัน แนวคิดเรื่องการอภัยโทษให้แก่ผู้ตายเป็นความเชื่อทางจิตวิญญาณของผู้คน แต่ในการปฏิบัติความเชื่อนี้ หลายคนเนื่องจากขาดความเข้าใจ ได้เปลี่ยนให้กลายเป็นความเชื่อโชลาง แพร่กระจายออกไป และสร้างความรู้สึกเชิงลบและความไม่มั่นคงในชุมชน

ไม่ว่าจะเรียกว่าเทศกาลวูหลานหรือวันอภัยโทษแก่ดวงวิญญาณผู้ล่วงลับ วันที่ 15 ของเดือนเจ็ดตามปฏิทินจันทรคติ (เทศกาลวูหลาน) มีความหมายถึงการแสดงความเคารพและความกตัญญูต่อบิดามารดา เน้นความกตัญญูและการทำความดี ดังนั้น แทนที่จะลงทุนมากเกินไปในการถวายสิ่งของและเผาเงินกระดาษ ผู้คนควรทำหน้าที่กตัญญูต่อบิดามารดาและบรรพบุรุษอย่างกระตือรือร้น ทำความดี แบ่งปันจิตวิญญาณ และให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ที่ตกอยู่ในความยากลำบาก การกระทำเหล่านี้ยังแสดงให้เห็นถึงมนุษยธรรมของชาวเวียดนามอีกด้วย

เกียว มินห์ (เรียบเรียง)

แหล่งที่มา: https://baohatinh.vn/van-hoa-giai-tri/ram-thang-bay-va-quan-niem-ve-dao-hieu/253349.htm