ตามหนังสือประจำปี ของนักเขียนเวียดนามสมัยใหม่ ที่จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์สมาคมนักเขียน: ชื่อเกิดของกวี ลู คือ เหงียน ทู เล เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2450 ในหมู่บ้านไท่ฮา ฮานอย บ้านเกิดคือ หมู่บ้านฟู่ดง อำเภอเตียนดู จังหวัดบั๊กนิญ (ปัจจุบันคือตำบลฟู่ดง อำเภอเกียลัม ฮานอย) เป็นสมาชิกผู้ก่อตั้งสมาคมนักเขียนเวียดนามในปี พ.ศ. 2500 เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2532
กวีลู
ภาพ: เอกสาร
ในหนังสือ Vietnam Poet นักวิจารณ์วรรณกรรม Hoai Thanh - Hoai Chan ได้ยกย่องกวี The Lu ว่า "ในเวลานั้น บทกวีใหม่เพิ่งถือกำเนิดขึ้น Lu เปรียบเสมือนดวงดาวที่ปรากฏขึ้นอย่างกะทันหัน ส่องประกายเจิดจ้าไปทั่วท้องฟ้าแห่งบทกวีเวียดนาม แม้ว่าในเวลาต่อมา ชื่อเสียงของ Lu จะเลือนหายไปบ้าง แต่ผู้คนก็อดไม่ได้ที่จะตระหนักถึงผลงานของ Lu ในการสร้างบทกวีใหม่ในประเทศนี้ Lu ไม่ได้พูดถึงบทกวีใหม่ ไม่ได้ปกป้องบทกวีใหม่ ไม่ได้ต่อสู้ ไม่ได้กล่าวสุนทรพจน์ Lu เพียงแค่เดินอย่างเงียบ ๆ และมั่นคงในขณะที่บทกวีเก่าทั้งหมดต้องพังทลายลงในชั่วพริบตา เมื่ออ่านบทกวีใน Remembering the Forest ไม่มีใครมีสิทธิที่จะขยับริมฝีปากต่อหน้าการปฏิวัติบทกวีที่กำลังเพิ่มขึ้น เราดูเหมือนจะเห็นคำพูดถูกผลักดัน ทรมานด้วยกองกำลังพิเศษ Lu เปรียบเสมือนแม่ทัพที่สั่งการกองทัพภาษาเวียดนามด้วยคำสั่งที่ไม่อาจต้านทานได้..." ดังนั้น เพียงรู้ว่างานของลู่ได้รับการชื่นชมอย่างสูงในโลกวรรณกรรมเวียดนามเมื่อเปิดยุคบทกวีใหม่ก็เพียงพอแล้ว
ไม่เพียงเท่านั้น ผลงานที่โดดเด่นของ Thế Lữ ต่อสาขาการสื่อสารมวลชนก่อนการปฏิวัติเดือนสิงหาคมแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นสมาชิกหลักของ Tự Lực Văn Đoàn ซึ่งเป็นองค์กรการสื่อสารมวลชนที่มีแนวคิดแห่งยุคแห่งการตรัสรู้ที่ก้าวหน้าที่สุดในช่วงปี 1930 - 1945 เขาร่วมงานและเขียนบทความให้กับหนังสือพิมพ์ Phong Hóa และ Ngay Nay เป็นประจำ ในหนังสือพิมพ์ทั้งสองฉบับนี้ Thế Lữ เขียนคอลัมน์ต่างๆ มากมาย เช่น บทกวี เรื่องสั้น วิจารณ์วรรณกรรมและศิลปะ และยังเขียนเรื่องสืบสวนแบบต่อเนื่องอีกด้วย ในช่วงเวลาที่การสื่อสารมวลชนของเวียดนามกำลังเปลี่ยนแปลงไป Thế Lữ ได้มีส่วนสนับสนุนในการส่งเสริมการสื่อสารมวลชนเพื่อหลีกหนีจากรูปแบบการเขียนแบบดราม่าแบบเก่า โดยแทนที่ด้วยภาษาที่เป็นธรรมชาติและมีจังหวะ ซึ่งใกล้เคียงกับวรรณกรรมตะวันตกสมัยใหม่ ช่วยสร้างสรรค์เนื้อหาและรูปแบบของการสื่อสารมวลชนทางวรรณกรรม
เรื่องสั้น Gold and Blood ที่ตีพิมพ์เป็นตอนๆ เป็นผลงานที่เป็นเอกลักษณ์ของ Thế Lữ ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นจุดเปลี่ยนจากบทกวีสู่ร้อยแก้วเท่านั้น แต่ยังเป็นจุดเริ่มต้นของแนววรรณกรรมสยองขวัญ-ระทึกขวัญสมัยใหม่ในวรรณกรรมเวียดนามในช่วงทศวรรษ 1930 และยังคงได้รับความนิยมมาจนถึงทุกวันนี้ เรื่องนี้ไม่ใช่แค่เรื่องราวความบันเทิงที่น่ากลัวเท่านั้น แต่ยังมีความหมายมากมายเกี่ยวกับความโลภ สัญชาตญาณของมนุษย์ คุณค่าของความซื่อสัตย์ และราคาที่ต้องจ่าย
นอกจากนี้ เขายังมีส่วนสนับสนุนในการสร้างรูปแบบการเขียนวิจารณ์ศิลปะ (ละคร วรรณกรรม) ที่ทันสมัย ชาญฉลาด แต่เข้าใจง่าย จึงสร้างพื้นฐานให้การวิจารณ์สื่อพัฒนาและนำจิตวิญญาณแห่งเหตุผล - สุนทรียศาสตร์ - ความทันสมัยเข้ามาสู่ภาษาของการสื่อสารมวลชน แม้ว่าเขาจะเป็นกวีที่มีน้ำเสียงโรแมนติก แต่ Thế Lữ ทำงานด้านการสื่อสารมวลชนด้วยจิตใจที่สงบ เขาเขียนบทความมากมายเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ วัฒนธรรม จริยธรรมส่วนบุคคล และวิพากษ์วิจารณ์ความชั่วร้ายในสังคม ชี้แนะให้ผู้อ่านใช้ชีวิตอย่างมีสติและรู้จักชื่นชมความงาม ในการวิจารณ์ เขาไม่กลัวที่จะโต้แย้ง แต่ยังคงโต้แย้งอย่างเฉียบขาด ใช้ภาษาที่สง่างาม และเคารพคู่สนทนา ซึ่งสอดคล้องกับสไตล์ของนักข่าวที่มีการศึกษา
สไตล์การเขียนของลู่เต็มไปด้วยวรรณกรรมที่อุดมไปด้วยภาพและน้ำเสียง แม้จะเขียนสำหรับหนังสือพิมพ์ แต่สไตล์การเขียนของลู่ก็ยังคงรักษาไว้ซึ่งบทกวี จังหวะ ภาพ และความยืดหยุ่นทางศิลปะ สิ่งนี้ทำให้ผู้อ่านรู้สึกเหมือนกำลังอ่านงานวรรณกรรมที่อ่อนโยนแต่ก็ลึกซึ้งไม่แพ้กัน บทความเกี่ยวกับสังคมหรือเรียงความของเขาที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์มักจะกระชับ กระชับ แต่ชวนให้นึกถึงและมีปรัชญา ลู่ไม่ได้เขียนยาว เขาเสนอประเด็นอย่างรวดเร็ว ชัดเจน มีเหตุผลแต่เต็มไปด้วยอารมณ์ เขารู้เสมอว่าจะกรองข้อมูลอย่างไร จัดเรียงข้อโต้แย้งอย่างมีตรรกะอย่างไร ซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของนักข่าวที่มีความคิดเฉียบแหลมและการแสดงออกที่กระชับ
ในฐานะศิลปิน (ต่อมาได้กลายเป็นผู้กำกับเวทีที่มีชื่อเสียง) Thế Lữ ได้นำรูปแบบการเขียนที่เป็นทั้งเชิงทฤษฎีและสุนทรียศาสตร์มาสู่วงการสื่อสารมวลชน ช่วยยกระดับเนื้อหาของการสื่อสารมวลชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสาขาการวิจารณ์วัฒนธรรมและศิลปะ สำหรับ Thế Lữ การสื่อสารมวลชนต้องการสุนทรียศาสตร์ ไม่ใช่แค่เครื่องมือในการรายงานข่าวเท่านั้น แต่ด้วยปากกาของเขา การสื่อสารมวลชนจึงกลายมาเป็นช่องทางในการสร้างแรงบันดาลใจด้านศิลปะ จริยธรรม และสุนทรียศาสตร์ของชีวิต จึงช่วยยกระดับ "รสนิยม" ทางวัฒนธรรมของผู้อ่าน
นักข่าวแสดงให้เห็นว่านักข่าวต้องมีเหตุผลและทัศนคติที่ดีเมื่อวิจารณ์สังคมโดยไม่รุนแรง บทความที่เข้มแข็งสามารถเขียนด้วยน้ำเสียงที่สุภาพแต่ยังคงน่าเชื่อถือ และการรักษาคุณสมบัติทางจริยธรรมในการใช้ภาษาจะช่วยรักษาศักดิ์ศรีของการสื่อสารมวลชนไว้ได้ นักข่าวเป็นแบบอย่างของการเขียนด้วยจิตวิญญาณของนักเขียนแต่มีความคิดแบบนักข่าว ช่วยเสริมการผสมผสานระหว่างอารมณ์และเหตุผล ระหว่างศิลปะและข้อมูล และประสานกันอย่างยืดหยุ่นระหว่างคุณภาพวรรณกรรมและการคิดแบบนักข่าว ( ต่อ)
ที่มา: https://thanhnien.vn/the-lu-voi-dong-bao-chi-mang-tu-tuong-khai-sang-185250621200723857.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)