กระซิบกับอารยธรรมต่างๆ

ฉันจำวันนั้นได้ดี เมื่อกว่า 10 ปีที่แล้ว ในหุบเขาแห่งเทพเจ้าหมี่เซิน ศาสตราจารย์ชาวอิตาลี ปาทริเซีย โซเลเซ เล่าถึง "เหตุการณ์แปลกประหลาด" ที่เกิดขึ้นที่กลุ่มหอคอยจีอย่างกระตือรือร้น ในขณะที่ไม่ไกลออกไป บริเวณขอบหลุมขุดค้น มารา แลนดอนนี กำลังเก็บเศษอิฐที่แตกหักอยู่

ดร.แพทริคเซียและทีมงานด้านการอนุรักษ์และฟื้นฟูที่หมู่บ้านหมี่เซิน ภาพถ่าย: คณะกรรมการบริหารหมู่บ้านหมี่เซิน

ดินแดนที่คุ้นเคย

หลังจากเดินทางท่องเที่ยวไปทั่วเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มาเกือบสามทศวรรษ ปาทริเซียได้ใช้เวลาอยู่ที่เมืองหมี่เซินนานที่สุด เธอเล่าว่าแรงบันดาลใจเริ่มต้นของเธอมาจากการเตือนจากผู้เชี่ยวชาญของยูเนสโกที่ว่า "ลองมองดูซากปรักหักพังเพื่อดูการทำลายล้างผลงานศิลปะชิ้นเอกด้วยระเบิดและกระสุน" ลองมองดูโศกนาฏกรรมของสงครามที่มีต่อผลงานชิ้นเอกเหล่านี้ และทำความเข้าใจว่าการบูรณะจะมีคุณค่าก็ต่อเมื่อเคารพหลักฐานดั้งเดิมเท่านั้น

ในปี 2547 รัฐบาล เวียดนามร่วมกับอิตาลีได้ริเริ่มโครงการ "การอธิบายและการฝึกอบรมที่สอดคล้องกับมาตรฐานการอนุรักษ์ระดับสากล" สำหรับกลุ่มหอคอยจี ภายใต้การประสานงานขององค์การยูเนสโก เกือบ 10 ปีต่อมา (22 มิถุนายน 2556) กลุ่มหอคอยจีได้เปิดให้ผู้เข้าชม กลุ่มหอคอยนี้ได้รับการยกย่องจากผู้เชี่ยวชาญว่าได้รับการบูรณะให้กลับคืนสู่สภาพโครงสร้างดั้งเดิม รักษาไว้ซึ่งรูปแบบดั้งเดิมของอนุสาวรีย์ และได้รับการคัดเลือกให้เป็น "ต้นแบบสำหรับการบูรณะหอคอยจามในอนาคต"

ตลอดระยะเวลา 10 ปี ปาทริเซีย โซเลเซและเพื่อนร่วมงานของเธอได้ทำการ "วิเคราะห์" วัสดุดั้งเดิมอย่างเงียบๆ พวกเขาพบความคล้ายคลึงกันระหว่างเรซินของวัดหมี่เซินและสารยึดเกาะในอิฐโบราณของชาวจาม ผลลัพธ์นี้ได้ปูทางไปสู่การผลิตอิฐใหม่ที่เข้ากันได้ ซึ่งผลิตโดยช่างฝีมือเหงียน กวา ต่อมา "กวา จาม" ได้สร้างอิฐที่ "สื่อสารภาษาเดียวกัน" กับหอคอยโบราณเหล่านั้น

ริโก้ที่ร้านมายซัน ภาพ: คณะกรรมการบริหารร้านมายซัน

หลังจากที่ปาทริเซียและสามีของเธอ ดร.เมาโร คูการ์ซี ประสบความสำเร็จในการบูรณะหอคอยแต่ละกลุ่มแล้ว พวกเขาได้เสนอให้ฝ่ายอิตาลีจัดตั้งศูนย์ฝึกอบรมการบูรณะใน จังหวัดกวางนาม สำหรับพวกเขาแล้ว อนุสาวรีย์เหล่านี้จะปลอดภัยอย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อคนรุ่นใหม่ในท้องถิ่นมีทักษะ ความมีระเบียบวินัย และความรักในการดูแลรักษา และในขณะเดียวกัน ผู้เชี่ยวชาญด้านโบราณคดีชาวอิตาลีก็ทำหน้าที่เป็นผู้สอนการบูรณะด้วย

เฟเดริโก บาร็อกโก (หรือที่รู้จักกันในชื่อ ริโก) – ผู้สำเร็จการศึกษาด้านโบราณคดีเอเชียตะวันออกจากมหาวิทยาลัยโรม และศึกษาต่อด้านประวัติศาสตร์และโบราณคดีตะวันออกไกลที่มหาวิทยาลัยปักกิ่ง – เดินทางมาถึงเวียดนามเมื่ออายุ 27 ปี หลังจากทำงานขุดค้นในลาวและเมียนมาร์มาหลายปี เกือบ 10 ปีต่อมา เขาใช้ชีวิตอยู่ในเวียดนามเกือบตลอดเวลา ริโกอาศัยอยู่ในเมืองหมี่เซิน จากนั้นค่อยๆ ย้ายไปอยู่ที่ฮอยอัน ซึ่งเขาได้เปิดร้านเล็กๆ ชื่อ บาซาร์ – ตลาดริมทาง ตั้งแต่ปี 2016 เป็นต้นมา ตามคำแนะนำของมูลนิธิเลริซี – อิตาลีและจังหวัดกวางนาม ริโกได้เป็นอาจารย์ประจำศูนย์ฝึกอบรมการบูรณะโบราณสถานมาหลายปีแล้ว

ผู้เชี่ยวชาญด้านการบูรณะชาวอิตาลีติดต่อกับทีมบริหารที่หมี่เซินอย่างสม่ำเสมอ พวกเขาได้รับทราบเรื่องราวและรายละเอียดทั้งหมดของการขุดค้นครั้งต่อๆ มาที่หมี่เซินผ่านช่องทางต่างๆ ราวกับว่าพวกเขากำลังบอกเป็นนัยๆ ว่าสำหรับพวกเขาแล้ว หมี่เซินเป็นสถานที่ที่คุ้นเคย

เดินตามรอยเท้าของชาวเวียดนามโบราณ

ในเดือนมิถุนายน ปี 2025 รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน หลานเกือง ถึงแก่กรรม ท่านมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดกับการขุดค้นทางโบราณคดีในจังหวัดกวางนาม

ดร. ปาทริเซีย โซเลเซ ที่ร้าน My Son ภาพ: คณะกรรมการบริหารร้าน My Son

ผมจำได้ว่าเมื่อเดือนสิงหาคม ปี 2014 เรามีโอกาสได้ไปร่วมการขุดค้นครั้งที่สองกับเขาที่แหล่งโบราณสถานบาวดู (ตำบลตามซวน) ที่นั่น คุณเหงียน หลานเกือง ได้มีส่วนร่วมในการประกอบชิ้นส่วนซากมนุษย์โบราณที่บาวดูด้วยตนเอง ผลจากการขุดค้นครั้งที่สองในพื้นที่นี้คือการค้นพบกลุ่มซากมนุษย์โบราณ 6 กลุ่ม ซึ่งรวมถึงซากที่มีกะโหลกศีรษะสมบูรณ์ กระดูกแขนขา และกระดูกสันหลังบางส่วน

เราได้เห็นเขานั่งเงียบๆ เป็นเวลาหลายชั่วโมงข้างๆ เศษกะโหลกที่ปะปนอยู่กับ "เนินดินรูปหอยเชลล์" แหล่งโบราณคดีเบาดูแห่งนี้ยังถูกจัดประเภทโดยนักโบราณคดีว่าเป็นของยุคหินใหม่ตอนต้น ภายใต้ชื่อ "วัฒนธรรมเนินดินรูปหอยเชลล์" เขาบอกว่าเมื่อข้อต่อแต่ละส่วนเข้ากันอย่างสมบูรณ์เท่านั้น เราจึงจะได้ยินเสียงกระซิบของคนโบราณ กะโหลกอายุ 5,000-6,000 ปีค่อยๆ ปรากฏเป็นรูปเป็นร่างขึ้นมา

สำหรับรองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน หลานเกือง ในการสนทนาทางวิชาการ เขาจะวางแหล่งโบราณคดีของจังหวัดกวางนามไว้ในบริบทที่กว้างขึ้นเสมอ ตั้งแต่บิ่ญเยน (หนองซอน) ซึ่งครั้งหนึ่งเพื่อนร่วมงานจากนานาชาติเคยขุดค้นแหล่งโบราณคดีที่เกี่ยวข้องกับชาวซาหวิ่น ไปจนถึงเส้นแบ่งเขตแดนระหว่างซาหวิ่นและฝุ่งเหงียนที่ปรากฏอยู่บน...ฟันมนุษย์โบราณ

รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน หลานเกือง ในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดี ภาพ: NLH

เขาย้ำประเด็นถกเถียงเก่าแก่เกี่ยวกับวัฒนธรรมของเนินทรายหอยเชลล์ว่า ไม่ใช่สิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นเพียงอย่างเดียว แต่เป็นการผสมผสานระหว่างอิทธิพลทางธรรมชาติและสังคม และคลื่นนอกชายฝั่งและอารยธรรมเก่าแก่นับพันปีได้แกะสลักแหล่งโบราณคดีในจังหวัดกวางนาม ชิ้นส่วนที่กระจัดกระจายเหล่านี้ถูกนำมารวมกันเพื่อสร้างเรื่องราวของชาวเวียดนามโบราณ ตั้งแต่ชั้นหินทางธรณีวิทยาและพฤติกรรมการกิน ไปจนถึงพิธีกรรมการฝังศพและวิธีการเดินเรือชายฝั่ง

ความมุ่งมั่นของเหงียน หลานเกือง ในการขุดค้นทางโบราณคดีในจังหวัดกวางนาม รวมถึงการให้ความช่วยเหลือผู้เชี่ยวชาญด้านการขุดค้นและบูรณะจากต่างประเทศนั้น ท้ายที่สุดแล้วก็คือรูปแบบหนึ่งของการ "ตอบแทน" ผืนดิน

เป้าหมายคือการฟื้นฟูชื่อของทุกชั่วอายุคนที่เคยอาศัยอยู่บนผืนดินแห่งนี้ ฟื้นฟูประวัติศาสตร์ให้กับเนินทรายรูปหอยเชลล์ และฟื้นฟูความงดงามให้กับเมืองฮอยอันและแม่น้ำทูบอน

ไม่ว่าจะเป็นแบบดั้งเดิมหรือแบบสมัยใหม่นั้นสำคัญน้อยกว่าความซื่อสัตย์เมื่อเผชิญกับหลักฐาน และโบราณคดีเป็นก้าวแรกในการเปิดเผยสิ่งนี้

นักโบราณคดีและผู้เชี่ยวชาญด้านการบูรณะจากหลากหลายประเทศเดินทางมายังกวางนาม ราวกับเพื่อส่งต่องานที่ไม่มีวันสิ้นสุด: การเดินทางเพื่อรับฟังเสียงกระซิบของบรรพบุรุษจากส่วนลึกของผืนแผ่นดินกวางนาม หนทางในการสร้างรากฐานแห่งความทรงจำของชุมชน...

ที่มา: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html