กระซิบกับอารยธรรม

ฉันจำเช้าตรู่เมื่อกว่า 10 ปีก่อนได้ ณ หุบเขาศักดิ์สิทธิ์ของหมีเซิน ศาสตราจารย์ชาวอิตาลี ปาตริเซีย โซเลเซ เล่าเรื่องราว “สิ่งแปลกประหลาด” ในกลุ่มหอคอยจีอย่างกระตือรือร้น ขณะที่มารา ลันดอนนี หยิบเศษอิฐที่แตกขึ้นมาแต่ละชิ้นที่ขอบหลุมขุดไม่ไกลนัก

ดร.แพทริคเซียและทีมงานกำลังอนุรักษ์และบูรณะโบราณวัตถุที่หมู่บ้านหมี่เซิน ภาพถ่าย: คณะกรรมการบริหารหมู่บ้านหมี่เซิน

ดินแดนที่คุ้นเคย

หลังจากท่องเที่ยวในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้มาเกือบสามทศวรรษ ปาทริเซียได้ "พำนัก" อยู่ที่เมืองหมี่เซินนานที่สุด เธอเล่าว่าแรงบันดาลใจเริ่มต้นมาจากคำเตือนของผู้เชี่ยวชาญจากยูเนสโกที่ว่า “จงมองดูซากปรักหักพังเพื่อดูการทำลายล้างผลงานศิลปะชิ้นเอกด้วยระเบิดและกระสุน” จงมองดูโศกนาฏกรรมของสงครามที่มีต่อผลงานชิ้นเอก และเข้าใจว่าการบูรณะจะมีคุณค่าก็ต่อเมื่อเคารพหลักฐานที่มีอยู่

ในปี 2547 จากโครงการที่ประสานงานโดยองค์การยูเนสโก รัฐบาล เวียดนามได้ประสานงานกับอิตาลีเพื่อเปิดตัวโครงการ “การตีความและการฝึกอบรมให้สอดคล้องกับมาตรฐานการอนุรักษ์ระดับสากล” สำหรับกลุ่มหอคอยจี เกือบ 10 ปีต่อมา (22 มิถุนายน 2556) กลุ่มหอคอยจีได้เปิดให้ผู้เข้าชม กลุ่มหอคอยนี้ได้รับการประเมินจากผู้เชี่ยวชาญว่าได้รับการบูรณะอย่างดีที่สุด โดยยังคงรักษาสภาพโครงสร้างดั้งเดิมของโบราณสถานไว้ และได้รับการคัดเลือกให้เป็น “ต้นแบบสำหรับการบูรณะหอคอยจามในอนาคต”

เป็นเวลา 10 ปีที่ปาทริเซีย โซเลเซและเพื่อนร่วมงานของเธอ “วิเคราะห์” วัสดุต้นฉบับอย่างเงียบๆ พวกเขาพบความคล้ายคลึงกันระหว่างน้ำมันดินรอบๆ หมี่เซินกับกาวในอิฐโบราณของชาวจาม ผลลัพธ์นั้นปูทางไปสู่การผลิตอิฐที่เข้ากันได้แบบใหม่โดยช่างฝีมือเหงียน กวา ต่อมา นาย “กวา จาม” ก็สามารถสร้างอิฐที่ “สื่อสารภาษาเดียวกัน” กับตัวหอคอยโบราณได้

ริโก้ที่ร้านมายซัน ภาพ: คณะกรรมการบริหารร้านมายซัน

หลังจากประสบความสำเร็จในการบูรณะหอคอยแต่ละกลุ่ม ปาทริเซียและสามีของเธอ ดร.เมาโร คูการ์ซี ได้เสนอต่อฝ่ายอิตาลีให้จัดตั้งศูนย์ฝึกอบรมวิชาชีพด้านการบูรณะใน จังหวัดกวางนาม สำหรับพวกเขาแล้ว โบราณวัตถุจะปลอดภัยอย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อมีคนรุ่นใหม่ในท้องถิ่นที่มีทักษะ ความมีระเบียบวินัย และความรักในการดูแลรักษา และในขณะเดียวกัน นักโบราณคดีชาวอิตาลีก็ได้กลายเป็นผู้สอนด้านการบูรณะไปด้วย

เฟเดริโก บาร็อกโก (รู้จักกันในชื่อ ริโก) จบการศึกษาด้านโบราณคดีเอเชียตะวันออกจากมหาวิทยาลัยโรม และศึกษาต่อด้านประวัติศาสตร์และโบราณคดีตะวันออกไกลที่มหาวิทยาลัยปักกิ่ง เขาเดินทางมายังเวียดนามเมื่ออายุ 27 ปี หลังจากทำงานขุดค้นในลาวและเมียนมาร์มาหลายปี เกือบ 10 ปีต่อมา เขาใช้ชีวิตอยู่ในเวียดนามเกือบตลอดเวลา ริโกอาศัยอยู่ที่เมืองหมี่เซิน จากนั้นค่อยๆ ย้ายไปอยู่ที่เมืองฮอยอัน และเปิดร้านเล็กๆ ชื่อ บาซาร์ (ถนนตลาด) ตั้งแต่ปี 2016 เป็นต้นมา ด้วยข้อเสนอของมูลนิธิเลริซี ประเทศอิตาลีและจังหวัดกวางนาม ริโกจึงได้เป็นอาจารย์ประจำศูนย์ฝึกอบรมการบูรณะโบราณสถานมาเป็นเวลานานหลายปี

ผู้เชี่ยวชาญด้านการบูรณะชาวอิตาลีติดต่อกับทีมบริหารที่หมี่เซินอย่างสม่ำเสมอ พวกเขาได้รับทราบเรื่องราวและรายละเอียดทั้งหมดของการขุดค้นครั้งต่อๆ มาที่หมี่เซินผ่านช่องทางต่างๆ ราวกับว่าพวกเขากำลังบอกเป็นนัยๆ ว่าสำหรับพวกเขาแล้ว หมี่เซินเป็นสถานที่ที่คุ้นเคย

เดินตามรอยเท้าของชาวเวียดนามโบราณ

ในเดือนมิถุนายน ปี 2025 รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน หลานเกือง ได้เสียชีวิตลง ท่านมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการขุดค้นทางโบราณคดีในจังหวัดกวางนาม

ดร. ปาทริเซีย โซเลเซ ที่ร้าน My Son ภาพ: คณะกรรมการบริหารร้าน My Son

จำได้ไหมว่าในเดือนสิงหาคม 2557 เรามีโอกาสได้ติดตามเขาไปเรียนรู้เกี่ยวกับการขุดค้นครั้งที่สองที่แหล่งโบราณคดีบาวดู (ตำบลตามซวน) ที่นั่น คุณเหงียน หลานเกือง ได้เข้าร่วมในการบูรณะซากโครงกระดูกมนุษย์โบราณที่บาวดูด้วยตนเอง ผลการขุดค้นครั้งที่สองในพื้นที่นี้คือการค้นพบกลุ่มโครงกระดูกมนุษย์โบราณ 6 กลุ่ม ซึ่งรวมถึงโครงกระดูกที่มีกะโหลกศีรษะสมบูรณ์ กระดูกแขนขา และกระดูกสันหลังบางส่วน

เราได้เห็นเขานั่งเงียบๆ เป็นเวลาหลายชั่วโมงข้างๆ เศษกะโหลกที่ปะปนอยู่กับ "เนินดินรูปเปลือกหอย" แหล่งโบราณคดีเบาดูนั้นถูกจัดประเภทโดยนักโบราณคดีว่าเป็นยุคหินใหม่ตอนต้น โดยใช้ชื่อว่า "วัฒนธรรมเนินดินรูปเปลือกหอย" เขาบอกว่า เมื่อเรานำชิ้นส่วนแต่ละชิ้นมาต่อกัน เราจึงจะได้ยินเสียงกระซิบของคนโบราณ กะโหลกอายุ 5,000-6,000 ปีค่อยๆ ปรากฏเป็นรูปเป็นร่างขึ้นมา

สำหรับรองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน หลานเกือง ในการสนทนาทางวิชาการ เขาจะวางแหล่งโบราณคดีของจังหวัดกวางนามไว้ในบริบทที่กว้างขึ้นเสมอ ตั้งแต่บิ่ญเยน (หนองซอน) ซึ่งครั้งหนึ่งเพื่อนร่วมงานจากนานาชาติเคยขุดค้นแหล่งโบราณคดีที่เกี่ยวข้องกับชาวซาหวิ่น ไปจนถึงเส้นแบ่งเขตแดนระหว่างซาหวิ่นและฝุ่งเหงียนที่ปรากฏอยู่บน...ฟันมนุษย์โบราณ

รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน หลานเกือง ในระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดี ภาพ: NLH

เขาย้ำประเด็นถกเถียงเก่าๆ เกี่ยวกับวัฒนธรรมของเนินทรายรูปหอยเชลล์ว่า ไม่ใช่เพียงแค่ผลงานของมนุษย์ แต่เป็นการผสมผสานระหว่างผลกระทบจากธรรมชาติและสังคม และคลื่นนอกชายฝั่งและอารยธรรมอายุพันปีนี่เองที่แกะสลักแหล่งโบราณคดีในกวาง ชิ้นส่วนต่างๆ ถูกเชื่อมต่อกันเพื่อสร้างเรื่องราวการเดินทางของชาวเวียดนามโบราณ ตั้งแต่ชั้นหินทางธรณีวิทยา พฤติกรรมการกิน พิธีกรรมการฝังศพ และวิธีการขนส่งทางชายฝั่ง

ความมุ่งมั่นของเหงียน หลานเกือง ในการขุดค้นทางโบราณคดีในจังหวัดกวางนาม รวมถึงการให้ความช่วยเหลือผู้เชี่ยวชาญด้านการขุดค้นและบูรณะจากต่างประเทศนั้น ท้ายที่สุดแล้วก็คือรูปแบบหนึ่งของการ "ตอบแทน" ผืนดิน

นั่นคือการคืนชื่อให้กับผู้คนแต่ละรุ่นที่เคยอาศัยอยู่บนผืนแผ่นดินนี้ คืนประวัติศาสตร์ให้กับหมู่เกาะหอยเชลล์ คืนความลึกซึ้งให้กับเมืองฮอยอันและทูบอน

ประเพณีหรือความทันสมัยนั้นไม่สำคัญเท่าความซื่อสัตย์สุจริตเมื่อพิจารณาจากหลักฐาน ซึ่งโบราณคดีเป็นสิ่งแรกที่ต้องขุดค้น

นักโบราณคดีและผู้เชี่ยวชาญด้านการบูรณะจากหลากหลายประเทศเดินทางมายังกวางนาม ราวกับเพื่อส่งต่องานที่ไม่มีวันสิ้นสุด: การเดินทางเพื่อรับฟังเสียงกระซิบของบรรพบุรุษจากส่วนลึกของผืนแผ่นดินกวางนาม หนทางในการสร้างรากฐานแห่งความทรงจำของชุมชน...

ที่มา: https://baodanang.vn/thi-tham-cung-nhung-nen-van-minh-3300860.html