ยืนยันคุณค่าทางวิทยาศาสตร์และการปฏิวัติของลัทธิมาร์กซ์-เลนินต่อไป

กองกำลังฝ่ายปฏิปักษ์และฝ่ายต่อต้านได้ใช้ประโยชน์จากบริบททางประวัติศาสตร์ใหม่และการปฏิวัติ อุตสาหกรรม 4.0 ในปัจจุบัน โดยพยายามบิดเบือนลัทธิมาร์กซ์-เลนิน โดยอ้างว่าลัทธิมาร์กซ์-เลนินนั้น “ล้าสมัย” และ “ไม่เกี่ยวข้องอีกต่อไป” อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีและภาคปฏิบัติได้พิสูจน์แล้วว่าลักษณะทางวิทยาศาสตร์และการปฏิวัติของลัทธิมาร์กซ์-เลนินเป็นประเด็นที่เป็นรูปธรรมและยังคงมีคุณค่าต่อขบวนการปฏิวัติโลก

ในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ ลัทธิมาร์กซ์-เลนินเป็นหลักคำสอนที่ทรงอิทธิพลที่สุดและมีคุณค่าที่ยั่งยืนและไม่อาจปฏิเสธได้ คุณค่านี้ถูกกำหนดโดยคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน

ประการแรก แนวคิดประวัติศาสตร์แบบวัตถุนิยม: ซี. มาร์กซ์ เป็นคนแรกที่ค้นพบกฎแห่งพัฒนาการทางสังคมของมนุษย์ กล่าวคือ ประวัติศาสตร์สังคมของมนุษย์ดำเนินไปบนพื้นฐานของแรงจูงใจทางวัตถุ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแรงจูงใจ ทางเศรษฐกิจ ซึ่งต่อมา วี. เลนิน ได้ให้ความเห็นว่าเป็น "ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ที่สุดของความคิดทางวิทยาศาสตร์" แนวคิดประวัติศาสตร์แบบวัตถุนิยมพิจารณาสังคมอย่างครอบคลุมและองค์รวม โดยพิจารณาจากการเกิดขึ้น การพัฒนา และความเสื่อมถอยของรูปแบบทางสังคมและเศรษฐกิจ แม้ว่ามนุษย์จะไม่สามารถเปลี่ยนแปลงหรือยกเลิกกฎเกณฑ์ของสังคมได้ตามอำเภอใจ แต่มนุษย์สามารถมีอิทธิพลต่อกฎเกณฑ์ทางสังคมให้เกิดขึ้นเร็วขึ้นหรือช้าลงได้ผ่านกิจกรรมทางปฏิบัติของพวกเขา โดยทั่วไปแล้ว แนวคิดประวัติศาสตร์แบบวัตถุนิยมเป็นพื้นฐานเชิงวิธีการที่ช่วยให้มนุษย์รับรู้สังคมและปฏิบัติได้อย่างถูกต้อง และยังคงมีคุณค่าและไม่สามารถล้าสมัยได้แม้ในสภาวะของการปฏิวัติอุตสาหกรรมครั้งที่สี่ที่กำลังดำเนินอยู่

ประการที่สอง ทฤษฎีรูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคม ในมุมมองทางวิทยาศาสตร์ รูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมได้อธิบายกฎแห่งการพัฒนาสังคมมนุษย์ให้กระจ่างชัด ลัทธิมาร์กซ์-เลนินชี้ให้เห็นว่ากฎแห่งการพัฒนาสังคมมนุษย์ไม่ใช่สิ่งที่เข้าใจยากหรือซับซ้อน แต่เป็นการแทนที่รูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมด้วยการปฏิวัติทางสังคม รูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคมแต่ละรูปแบบล้วนเป็นโครงสร้างทางสังคมที่สมบูรณ์ สอดคล้องกันระหว่างพลังการผลิตและความสัมพันธ์ทางการผลิต ระหว่างโครงสร้างพื้นฐานและโครงสร้างส่วนบน ประวัติศาสตร์ของสังคมมนุษย์แสดงให้เห็นว่าความสอดคล้องกันระหว่างพลังการผลิตและความสัมพันธ์ทางการผลิต ระหว่างโครงสร้างพื้นฐานและโครงสร้างส่วนบนจะคงอยู่เป็นระยะเวลานาน จนกระทั่งความสัมพันธ์ระหว่างพลังการผลิตและความสัมพันธ์ทางการผลิตไม่สอดคล้องกันอีกต่อไป นั่นเป็นเพราะพลังการผลิตพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ในขณะที่ความสัมพันธ์ทางการผลิตพัฒนาช้ากว่า จึงไม่เหมาะสมสำหรับพลังการผลิตอีกต่อไป ในเวลานั้น สังคมต้องการความสัมพันธ์ทางการผลิตแบบใหม่ที่เหมาะสมกับพลังการผลิต และเพื่อให้สอดคล้องกับความเหมาะสมนี้ การปฏิวัติทางสังคมจึงเป็นสิ่งจำเป็น นั่นคือพื้นฐานสำหรับลัทธิมากซ์-เลนินในการชี้ให้เห็นถึงความขัดแย้งและข้อบกพร่องโดยธรรมชาติของระบบทุนนิยม และในเวลาเดียวกันก็ให้พื้นฐานทางทฤษฎีที่มั่นคงเพื่อยืนยันว่า: "การล่มสลายของชนชั้นกลางและชัยชนะของชนชั้นกรรมาชีพเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้เช่นกัน" (1)

Không thể phủ nhận giá trị khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin. (Ảnh: TL). — คุณค่าทางวิทยาศาสตร์ของลัทธิมากซ์-เลนินไม่อาจปฏิเสธได้ (ภาพ: TL)

ประการที่สาม ทฤษฎีมูลค่าส่วนเกิน: ด้วยการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับรูปแบบการผลิตแบบทุนนิยม ซี. มาร์กซ์ ได้เปิดเผย "ม่านแห่งความลับ" ของรูปแบบการผลิตแบบทุนนิยม สาเหตุและกลไกการทำงานของการเอารัดเอาเปรียบแรงงานและลูกจ้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบัน การพัฒนาอย่างรวดเร็วของ วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปฏิวัติอุตสาหกรรมครั้งที่สี่ ไม่ได้ทำให้ทฤษฎีมูลค่าส่วนเกินและความสัมพันธ์ระหว่างความเป็นเจ้าของล้าสมัย แต่ในทางกลับกัน ได้พิสูจน์ให้เห็นอย่างชัดเจนและเฉพาะเจาะจงมากขึ้นถึงความถูกต้องของทฤษฎีมูลค่าส่วนเกิน

ประเด็นพื้นฐานที่กล่าวมาข้างต้นได้กำหนดลักษณะทางวิทยาศาสตร์และการปฏิวัติของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน ขณะเดียวกัน ประเด็นเหล่านี้ยังเป็นรากฐานของความมีชีวิตชีวาและการพัฒนาที่แข็งแกร่งของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน ปัจจุบัน การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี 4.0 ได้นำไปสู่การพัฒนาอย่างรวดเร็วของพลังการผลิต ช่วยให้ผู้คนมีโอกาสในการพัฒนา ผลประโยชน์ และคุณค่าอันสูงส่งและเชิงบวกมากขึ้น แต่ก็นำมาซึ่งความท้าทาย แง่ลบ และค่านิยมดั้งเดิมหลายประการที่ถูกโค่นล้มลง ฝ่ายศัตรูได้ใช้ประโยชน์จากบริบทดังกล่าวเพื่อแสวงหาหนทางทุกวิถีทางเพื่อใช้ประโยชน์ ทำลาย และบิดเบือนทฤษฎีของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน โดยอ้างว่าลัทธิมาร์กซ์-เลนินนั้น “ล้าสมัย” และ “ไม่เหมาะสม” สำหรับศตวรรษที่ 21 อีกต่อไป ความคิดเห็นจำนวนมากระบุลัทธิมากซ์-เลนินโดยเจตนาว่าเป็นการล่มสลายของรูปแบบสังคมนิยมในสหภาพโซเวียตและประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันออก โดยอ้างว่าการที่พรรคของเราใช้ลัทธิมากซ์-เลนินเป็นรากฐานทางอุดมการณ์และเข็มทิศสำหรับการกระทำนั้น "ผิด" "ต้องมีการเปลี่ยนแปลง"...

อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง ในบางประเทศ เช่น จีนและเวียดนาม พรรคคอมมิวนิสต์ยังคงยึดมั่นในทฤษฎีมาร์กซิสต์-เลนิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวียดนาม ลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์ถูกยึดถือเป็นรากฐานทางอุดมการณ์และเข็มทิศสำหรับการปฏิบัติมาโดยตลอด และบนรากฐานนั้น พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนามได้นำการปฏิวัติจากชัยชนะครั้งหนึ่งไปสู่อีกครั้งหนึ่ง นำพาประเทศของเราจากความยากจนและความล้าหลังสู่การเป็นประเทศที่มีเกียรติในเวทีโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หลังจากการฟื้นฟูประเทศเกือบ 40 ปี “ประเทศของเราไม่เคยมีรากฐาน ศักยภาพ ตำแหน่ง และเกียรติยศในระดับนานาชาติเช่นนี้มาก่อน” (2) เวียดนามกลายเป็นประเทศที่กำลังก้าวเข้าสู่การพัฒนา มีการเมืองและสังคมที่มั่นคง และเป้าหมายของ “คนรวย ประเทศที่เข้มแข็ง ประชาธิปไตย ความยุติธรรม และอารยธรรม” ก็ยิ่งชัดเจนขึ้นเรื่อยๆ ทฤษฎีใดๆ จะมีคุณค่าก็ต่อเมื่อมันซึมซาบเข้าสู่การปฏิบัติอย่างแท้จริง ชี้นำการปฏิบัติของมวลชน และมีส่วนช่วยในการเปลี่ยนแปลงการปฏิบัติ ดังนั้น ความสำเร็จของการปฏิวัติ โดยเฉพาะผลลัพธ์ของการปฏิรูปประเทศในช่วง 40 ปีที่ผ่านมา จึงเป็นหลักฐานชัดเจนที่สุดถึงคุณค่าที่ยั่งยืนของลัทธิมากซ์-เลนินและแนวคิดโฮจิมินห์

แม้ว่ากองกำลังฝ่ายปฏิปักษ์และฝ่ายต่อต้านจะพยายามบิดเบือนและปฏิเสธธรรมชาติของการปฏิวัติและวิทยาศาสตร์ของลัทธิมาร์กซ์-เลนินมาโดยตลอด แต่ความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติตลอด 170 ปีที่ผ่านมาได้ยืนยันว่าลัทธิมาร์กซ์-เลนินเป็นทฤษฎีสังคมที่ก้าวหน้า ทางวิทยาศาสตร์ และการปฏิวัติอย่างแท้จริง ผ่านวัตถุนิยมเชิงวิภาษวิธีและวัตถุนิยมเชิงประวัติศาสตร์ ลัทธิมาร์กซ์-เลนินได้อธิบายประเด็นพื้นฐานที่สุดของสังคมมนุษย์อย่างเป็นวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเคลื่อนตัว การพัฒนา และการแทนที่รูปแบบทางเศรษฐกิจและสังคม การทำลายล้างระบบทุนนิยมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ รวมถึงความก้าวหน้าของสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์ในสังคมมนุษย์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ลัทธิมากซ์-เลนินในฐานะหลักคำสอนที่เปิดกว้าง ปฏิวัติ เป็นวิทยาศาสตร์ และพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ถือเป็นรากฐานสำคัญสำหรับเราในการส่งเสริมศรัทธา ต่อสู้กับการบิดเบือนและการปฏิเสธธรรมชาติปฏิวัติและวิทยาศาสตร์ของลัทธิมากซ์-เลนิน และมีส่วนสนับสนุนในการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรคในสถานการณ์ใหม่ในปัจจุบัน

อ้างอิง:

(1). C.Marx และ F.Engels: Complete Works, สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ, ฮานอย, 1999, เล่ม 4, หน้า 613

(2). พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม เอกสารการประชุมสมัชชาผู้แทนแห่งชาติครั้งที่ 13 เล่มที่ 2 สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ ฮานอย 2021 หน้า 322

ตามรายงานของหนังสือพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์ของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม

แหล่งที่มา