จิตรกรรมแก้ว-ความงามแห่งวัฒนธรรมพื้นบ้าน

ภาพวาดบนกระจกกว่า 70 ภาพจากปีพ.ศ. 2463 โดยชาวเวียดนาม จีน และเขมร จัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะนครโฮจิมินห์

นิทรรศการจัดแสดงธีมต่างๆ เช่น ภาพวาดภาค ใต้ และเว้ ชุมชนชาวจีนและเขมร รวมไปถึงธีมของการบูชา การตกแต่ง และศาสนา

ในหัวข้อภาพวาดกระจกจีนในเวียดนาม ผลงานที่โดดเด่นที่สุดคือผลงานเกี่ยวกับการบูชา ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงช่วงทศวรรษ 1920 ด้านล่างภาพวาดคือแบบจำลองห้องบูชาของชาวจีนในภาคใต้

จิตรกรรมแก้วปรากฏขึ้นในเวียดนามในศตวรรษที่ 19 แพร่กระจายโดยผู้อพยพชาวจีน และปรากฏในราชสำนักเว้ในรัชสมัยของพระเจ้ามินห์หม่าง ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 จิตรกรรมประเภทนี้ปรากฏอยู่ในหลายภูมิภาคของประเทศ ตลอดระยะเวลากว่าศตวรรษของการพัฒนา ศิลปะรูปแบบนี้ได้ก่อให้เกิดจิตรกรรมที่มีชื่อเสียงมากมายหลายแนว ซึ่งมีรูปแบบและลักษณะเฉพาะที่โดดเด่น เช่น โชโลน (ไซ่ง่อน) ลายเทียว ( บิ่ญเซือง ) และเขมร

ในนิทรรศการผลงานที่เก่าแก่ที่สุดคือภาพวาดพระโพธิสัตว์กวนอิมของจีนที่วาดขึ้นในปี พ.ศ. 2463 เจ้าของคอลเลกชันกล่าวว่าสิ่งประดิษฐ์นี้มีต้นกำเนิดมาจากวัดแห่งหนึ่งบนถนนเหงีย นไทบิ่ญ เขต 1

ภาพเขียนกระจกจีนส่วนใหญ่ในนิทรรศการแสดงให้เห็นถึงธีมของเทพเจ้าในความเชื่อพื้นบ้าน เช่น เทพเจ้ากวนอู เถียนเฮา เถียนเมา เทพเจ้าเหว่ กวางได่เด เทพเจ้ากู๋เทียน เทพเจ้าฮูเยนนู่ เพื่อนทั้งสี่ (แอปริคอต กล้วยไม้ กุ๊กจุ๊ก) สี่ฤดู (ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว) และบทละครโบราณที่มีอายุกว่าครึ่งศตวรรษ

ภาพวาดสองภาพจากยุคสามก๊ก คือ “ซูฉู่เปลือยกายสู้กับหม่าเฉา” และ “อาจารย์ตงก่อกวนราชสำนักหงส์” โดยร้านวาดภาพกระจกตันเว้ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีชื่อเสียงในเมืองโชหลน

ภาพวาดกระจกพื้นบ้านประดับตกแต่งรถเข็นก๋วยเตี๋ยวของจีนในช่วงทศวรรษ 1960

ภาพเขียนพื้นบ้านภาคใต้ 4 ภาพ หัวข้อ สี่ผนัง (ความมั่งคั่ง - ฝุ่นละออง - ไวน์ - ความงาม) วาดขึ้นเมื่อปี พ.ศ.2523

นิสัยแย่ๆ สี่อย่างเป็นเรื่องตลกพื้นบ้าน ได้แก่ แอลกอฮอล์ เซ็กส์ เงิน และความโกรธ สุภาษิตเต็มๆ คือ "แอลกอฮอล์ เซ็กส์ เงิน และความโกรธ" คำนี้เป็นคำภาษาจีน-เวียดนาม อธิบายถึงนิสัยแย่ๆ ที่ทำลายบ้านเรือนและครอบครัว เช่น การพนัน การดื่มเหล้า การเจ้าชู้ และการใช้ยาเสพติด

ภาพเขียนภาคใต้ถูกผสมผสานเป็นงานชิ้นใหญ่ที่มีประเด็นเกี่ยวกับธรรมชาติ โดยส่วนนอกสุดเป็นประโยคคู่ขนานสองประโยค

ภาพวาดกระจกเมืองเว้ที่จัดแสดงในนิทรรศการส่วนใหญ่เป็นผลงานใหม่ที่เพิ่งวาดขึ้นเมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา

ภาพเขียนกระจกชาติพันธุ์เขมรในนิทรรศการส่วนใหญ่มีต้นกำเนิดมาจากจังหวัดจ่าวิญและซ็อกจัง ชาวเขมรนำเทคนิคการวาดภาพกระจกมาใช้ช้ากว่าชาวเวียดนามเล็กน้อย ภาพวาดมักนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพุทธศาสนาในภาคใต้ ครอบครัว และการขับไล่ปีศาจ

เกียง เตี๊ยต นี อายุ 22 ปี ผู้มาเยือน กล่าวว่า "ผมมักจะเห็นภาพวาดกระจกในวัด ครอบครัวชาวจีน และรถเข็นขายก๋วยเตี๋ยว เมื่อได้ชมนิทรรศการนี้ ผมจึงรู้ว่าชาวเขมรก็มีรูปแบบการวาดภาพเป็นของตัวเอง"

ภาพวาดเขมรปี พ.ศ. 2536 โดยทั่วไปแล้วภาพวาดนี้จะเป็นภาพผู้หญิงหรือผู้ชายในชุดพื้นเมืองที่วาดไว้ล่วงหน้าแล้ว แต่ไม่มีใบหน้าปรากฏบนกระจก เมื่อมีคนจ้างให้วาดภาพเหมือน ศิลปินจะเพิ่มใบหน้าเข้าไปในภาพวาดที่มีอยู่แล้ว

นิทรรศการนี้ยังจำลองพื้นที่บูชาของชาวเวียดนามในภาคใต้ด้วยภาพวาดบนกระจก ประโยคขนาน และแผ่นไม้เคลือบเงาแนวนอนที่แขวนอยู่บนผนัง วัตถุบูชาต่างๆ เช่น กระถางธูป แจกัน และตู้ ล้วนมีอายุเก่าแก่ราวครึ่งศตวรรษ