การสอนภาษาตามูลให้กับคนรุ่นต่อไป

จังหวัดเตยนิญ มีชนกลุ่มน้อยอาศัยอยู่ 21 กลุ่ม รวม 5,551 ครัวเรือน รวมประชากร 20,415 คน คิดเป็น 1.73% ของประชากรทั้งจังหวัด แต่ละชุมชนชนกลุ่มน้อยมีภาษาของตนเอง อันที่จริง ปัจจุบันชนกลุ่มน้อยทุกกลุ่มมีภาษาของตนเอง แต่ไม่ใช่ทุกกลุ่มชาติพันธุ์หรือกลุ่มชาติพันธุ์จะมีภาษาเขียนของตนเอง ดังนั้นจึงมีความจำเป็นเร่งด่วนที่จะต้องอนุรักษ์และธำรงรักษาภาษาชาติพันธุ์ เพราะ "ถ้ามีภาษา ชาติก็ย่อมมี" และในทางกลับกัน

งาน   การอนุรักษ์ รักษา และสืบทอดภาษาและงานเขียนของชนกลุ่มน้อยเปรียบเสมือน "ปัญหาคณิตศาสตร์" ที่มีทางแก้มากมาย แต่คำถามก็คือ วิธีแก้ใดที่เร็วที่สุดและเหมาะสมที่สุด   แม้จะยังไม่ได้รับการยอมรับให้เป็นชนกลุ่มน้อย แต่ชุมชนตามุนในเตยนิญยังคงรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรม จิตวิญญาณ และศาสนาไว้ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษา ชุมชนตามุนไม่มีภาษาเขียนเป็นของตนเอง แต่ถ่ายทอดภาษาของตนผ่านการพูด

ชั้นเรียนภาษาตามูนมีนักเรียน 50 คนซึ่งเป็นชาวตามูนที่อาศัยอยู่ในเมืองไตนิงห์

การสร้างอักษรละตินสำหรับเขียนตามูล

ในการดำเนินโครงการที่ 06 ของกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว เกี่ยวกับการดำเนินโครงการ "อนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอันดีงามของชนกลุ่มน้อยที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการท่องเที่ยว" ภายใต้โครงการเป้าหมายแห่งชาติเพื่อการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของชนกลุ่มน้อยและพื้นที่ภูเขาในช่วงปี 2564-2573 กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวของจังหวัดไตนิงห์ได้ดำเนินโครงการต่างๆ มากมายเพื่ออนุรักษ์รูปแบบทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ รวมถึงภาษาและงานเขียนของชนกลุ่มน้อย

เดือนมิถุนายนที่ผ่านมา พิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัดได้ประสานงานกับสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะแห่งชาติเวียดนามในนคร โฮจิมินห์ เพื่อจัดชั้นเรียนสอนภาษาตามุนให้กับชาวตามุนในหมู่บ้านเตินลับ (ตำบลเตินบินห์) และหมู่บ้านถั่นเฮียป (ตำบลถั่นเติน) ณ บ้านวัฒนธรรมชาติพันธุ์ตามุน (ตำบลเตินลับ ตำบลเตินบินห์ เมืองเตยนิญ) โดยมีนักเรียนชาวตามุนจำนวน 50 คนในจังหวัดเข้าร่วมชั้นเรียน

การเข้าร่วมหลักสูตรนี้จะช่วยให้นักศึกษามีความเข้าใจภาพรวมเกี่ยวกับภาษาตามุน และเรียนรู้ภาษาตามุนได้อย่างเป็นธรรมชาติผ่านการฝึกฝน ประสบการณ์ การฝึกฝนตามแบบอย่าง และการขับร้องเพลงพื้นบ้านของชาวตามุน นับเป็นการสร้างและพัฒนาทักษะการฟัง พูด อ่าน และเขียนภาษาตามุนในระดับพื้นฐาน (ด้วยอักษรละติน)

คุณลัม วัน รอน หนึ่งในผู้สอนหลักสูตรนี้ เป็นผู้อาวุโสประจำหมู่บ้านและเป็นบุคคลสำคัญในชุมชนตามุน ยอมรับว่าภาษาตามุนกำลังสูญหายไปทีละน้อย โดยเฉพาะในหมู่คนรุ่นใหม่ ด้วยความสนใจจากพรรคและรัฐบาล ทางการจึงได้เปิดชั้นเรียนสอนภาษาตามุนให้กับลูกหลานของประชาชน หากสอนด้วยวาจา ผู้เรียนจะ "ลืมสิ่งที่พูด" คุณรอนจึงเกิดความคิดที่จะถอดเสียงภาษาพูดเป็นอักษรละตินเพื่ออนุรักษ์ภาษาของชนเผ่าของเขาไว้เป็นลายลักษณ์อักษร

“ดิฉันกับคุณลัม ทิ เนียม สอนชั้นเรียนนี้ แต่การจัดชั้นเรียนค่อนข้างยากลำบากในแง่ของการกระตุ้นให้เด็กๆ มาเรียน อย่างไรก็ตาม หลังจากเข้าเรียนไปได้สักพัก เด็กๆ ก็ดูเหมือนจะสนใจ หลังจากชั้นเรียนจบ เด็กๆ มาพบดิฉันและถามว่าจะมีชั้นเรียนครั้งต่อไปเมื่อไหร่ เพื่อที่พวกเขาจะได้เข้าร่วม ดิฉันได้ปรึกษากับพวกเขาว่าเมื่อพวกเขากลับถึงบ้าน พวกเขาควรพูดคุยกับผู้ปกครองด้วยภาษาของตนเอง เพื่อช่วยอนุรักษ์และปกป้องภาษาไม่ให้เลือนหายไป” ผู้ใหญ่บ้าน ลัม วัน รอน กล่าวกับกลุ่มผู้สื่อข่าว

ประเด็นการอนุรักษ์และธำรงรักษาภาษาของชนกลุ่มน้อยเป็นเรื่องที่พรรคและรัฐของเราให้ความสำคัญมายาวนาน รัฐธรรมนูญเวียดนาม พ.ศ. 2556 มาตรา 5 บทที่ 1 ระบุไว้อย่างชัดเจนว่า “กลุ่มชาติพันธุ์มีสิทธิที่จะใช้ภาษาและการเขียนของตนเอง อนุรักษ์เอกลักษณ์ประจำชาติ และส่งเสริมขนบธรรมเนียม ประเพณี และวัฒนธรรมอันดีงามของตน”

แนวโน้มการบูรณาการระหว่างประเทศเพิ่มความเสี่ยงต่อการเสื่อมถอยของภาษาของชนกลุ่มน้อย ขณะเดียวกัน ภาษาไม่เพียงแต่เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องมือในการรวมพลังและเสริมสร้างความสามัคคีในชาติอีกด้วย

การยืมภาษาชาติพันธุ์อื่นมาเข้ารหัสเสียงของชุมชนตามูลไม่ใช่วิธีการใหม่ แต่ได้ผลลัพธ์ที่ชัดเจน คุณรอนยกตัวอย่าง เช่น คำว่า "ตา" ในตามูลแปลว่า "เขา" และ "อูล" แปลว่า "เธอ" เมื่ออ่านเป็นภาษาตามูล จะใช้อักษรละตินแทน เพื่อให้นักเรียนจดจำได้ง่ายขึ้นและสามารถทบทวนได้ง่ายเมื่อกลับถึงบ้าน

“เวลามีงานศพหรือเทศกาลต่างๆ ชาวบ้านมักจะมารวมตัวกันและสื่อสารกันด้วยภาษาตามูล ทุกครั้งที่ผมถวายเครื่องสักการะ ผมก็จะกราบด้วยภาษาตามูลด้วย ในกิจกรรมของครอบครัว เช่น เวลาไปตลาดหรือค้าขาย ชาวบ้านของผมก็พูดคุยกันด้วยภาษาตามูลเช่นกัน ในความคิดของผม พ่อแม่ควรพยายามรักษานิสัยการสื่อสารด้วยภาษาของตนเองให้ลูกๆ ได้เรียนและปฏิบัติตาม” คุณรอนกล่าวเสริม

คุณลัม วัน รอน และคุณลัม วัน จิ่ว แลกเปลี่ยนเนื้อหาการเข้ารหัสภาษาตามุนโดยใช้ตัวอักษรละติน

การรักษาความบริสุทธิ์ของภาษาชนกลุ่มน้อย

ตามเอกสารและผู้อาวุโสหลายท่าน ชุมชนตามุนเดินทางมาถึงเตยนิญในปี พ.ศ. 2469 และตั้งรกรากหลังจากได้รับการปลดปล่อย พวกเขาทำไร่ไถนาเป็นกลุ่ม ไม่ใช่แยกกัน “ผมหวังว่าพรรคและรัฐจะยอมรับชาวตามุนในฐานะชนกลุ่มน้อย”

ต่อมาเมื่อเด็กๆ ไปขอสูติบัตร พวกเขากลับบอกว่าเอกสารของพวกเขาไม่มีกลุ่มชาติพันธุ์ตามูล จึงเป็นเรื่องยากมาก บางคนก็แจ้งผมว่ามีปัญหาในการขอสูติบัตร ผมจึงต้องอธิบายให้พวกเขาเข้าใจว่ากลุ่มชาติพันธุ์ทั้ง 54 กลุ่มในเวียดนามไม่มีกลุ่มชาติพันธุ์ตามูลเป็นของตัวเอง ผมหวังว่าหน่วยงานทุกระดับ หากเป็นไปได้ จะใส่เครื่องหมายวงเล็บในเอกสาร โดยระบุกลุ่มชาติพันธุ์ตามูลอย่างชัดเจน เพื่อที่ในอนาคตเราจะมี "สถานะ" ที่ชัดเจนเช่นกัน - คุณรอนกล่าว

เมื่อเป็นรุ่นพี่ คุณรอนตระหนักดีว่าภาษาตามูนในปัจจุบันมีการผสมผสานกันอย่างมาก มีทั้งภาษากิงและภาษาเขมร หากเราไม่หาวิธีอนุรักษ์ไว้ ภาษาตามูนก็อาจสูญหายไป ไม่ใช่แค่เลือนหายไป การเรียนการสอนจำเป็นต้องได้รับการดูแลอย่างสม่ำเสมอ การรอคอยโอกาสที่จะเปิดชั้นเรียนใหม่นั้นยากที่จะบรรลุผลสำเร็จอย่างยั่งยืน

อย่างไรก็ตาม การเปิดชั้นเรียนอย่างเป็นทางการนั้นจำเป็นต้องผ่านกระทรวงศึกษาธิการและการฝึกอบรม แต่ในภาคการศึกษานั้น จำเป็นต้องมีภาษาเขียน และชั้นเรียนนี้เป็นชั้นเรียนพูด จึงเป็นการยากมากที่จะจัดระบบให้เป็นระบบ หากยื่นข้อเสนอผ่านหน่วยงานของรัฐ จะต้องมีเอกสารและใบรับรอง การเปิดชั้นเรียนอย่างเป็นทางการนั้น บุคลากรผู้สอนจะต้องมีใบรับรองและความรู้ด้านภาษาของชนกลุ่มน้อยในระดับหนึ่ง

บ้านวัฒนธรรมชาติพันธุ์ตามูน - สถานที่แลกเปลี่ยนวัฒนธรรมของชุมชนตามูนในตัวเมืองเตยนิญ

เมื่อเผชิญกับการผสมผสานของภาษาต่างๆ คำศัพท์ที่ใช้ระบุวัตถุ สิ่งของ และปรากฏการณ์ในชีวิตประจำวันจึงสูญหายไป ชาวตามุนยืมคำศัพท์มาจากชาวกิงห์ประมาณ 30%-40% ยกตัวอย่างเช่น คำว่า "key" ในภาษาตามุนยังคงถูกเรียกว่า "key"

นายลัม วัน จิ่ว (อายุ 25 ปี) ชาวตามูน อาศัยอยู่ในเขตนิญดึ๊ก เขตนิญถั่น เมืองเตยนิญ กล่าวว่า เขาและครอบครัวมักใช้ภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์นี้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในวันหยุดและงานแต่งงาน เขากล่าวว่าภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์นี้สวยงามมาก และปรารถนาให้ภาษานี้ได้รับการสอนในโรงเรียน เพื่อให้ชาวตามูนรุ่นต่อไปได้สืบทอดและพัฒนาต่อไป

คำถามคือ จำเป็นต้องทำอะไรเพื่อรักษาและพัฒนาภาษาชาติพันธุ์? วิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้และยั่งยืนที่สุดคือการสอนภาษาชาติพันธุ์ในโรงเรียน

การอนุรักษ์ภาษาของชนกลุ่มน้อยยังแสดงให้เห็นถึงสถานะที่เท่าเทียมกันระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมของเวียดนาม การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอันดีงามของชนกลุ่มน้อย รวมถึงภาษา ก็เป็นเป้าหมายสำคัญเช่นกัน การทำเช่นนี้หมายถึงการปกป้องทรัพยากรอันทรงคุณค่า ใช้ประโยชน์จากพิพิธภัณฑ์ที่มีชีวิต ซึ่งเป็นแหล่งท่องเที่ยวที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เพื่อพัฒนาเศรษฐกิจ สังคม และยืนยันถึงอำนาจอธิปไตยของประเทศ

ฮวงเยน - เวียดดอง

(โปรดติดตามตอนต่อไป)

ที่มา: https://baotayninh.vn/bai-1-truyen-day-ngon-ngu-ta-mun-cho-the-he-ke-thua-a180474.html