มีหนังสือเก่าบางเล่มเขียนเกี่ยวกับวัดวรรณกรรมทรานเบียน |
ในบรรดาความเคลื่อนไหว ทางการเมือง และการทหารมากมายในทิศทางภาคใต้ พระมหากษัตริย์ทรงมีการกระทำที่โดดเด่นด้วยการส่งผู้ว่าราชการพระราชวังทรานเบียน นายเหงียน ฟาน ลอง และผู้บันทึก นายฟาม คานห์ ดึ๊ก ไปเลือกที่ดินเพื่อสร้างวัดวรรณกรรมแห่งแรกในภาคใต้
วัดวรรณกรรมแห่งแรกในภาคใต้
VMTB ก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในภาคใต้ ในปีที่ 5 ของจักรพรรดิมินห์หมัง (หรือเจียปทาน ค.ศ. 1824) ราชวงศ์เหงียนได้สร้างวัดวรรณกรรมเกียดิญห์ในหมู่บ้านฟูมี อำเภอ บิ่ญเซือง ในจังหวัดหวิญลอง ในปีที่ 17 ของจักรพรรดิตู่ดึ๊ก (ค.ศ. 1864) นักวิชาการในจังหวัดได้ร่วมกันสร้างวัดในหมู่บ้านลองโฮ อำเภอวิญบิ่ญ วัดเหล่านี้มีทั้งหมด 3 แห่งใน 6 จังหวัดทางใต้ในสมัยนั้น แต่ใช้วิธีการก่อสร้างที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง หากมองให้กว้างขึ้น วัดวรรณกรรมทังลองซึ่งสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1070 ในรัชสมัยพระเจ้าลี ทันห์ตง และวัดเพียงไม่กี่แห่งจากขุนนางเหงียน (ไม่ทราบปีที่สร้าง) วัดวรรณกรรมส่วนใหญ่ในจังหวัดอื่นๆ ทั่วประเทศสร้างขึ้นในรัชสมัยของพระเจ้าเกียด็อง จักรพรรดิมินห์หมัง จักรพรรดิเทียวตรี และจักรพรรดิตู่ดึ๊ก
คนแรกที่บันทึกการก่อสร้าง VMTB คือ Trinh Hoai Duc ชาวเมือง Tran Bien บันทึกทั้งหมดนี้อยู่ในหนังสือ Gia Dinh Thanh Thong Chi ซึ่งเขียนโดย Trinh Hoai Duc ในช่วงเวลาที่เขาเป็น Hiep Hanh Gia Dinh Luu Tran และ Hiep Tran Thanh Gia Dinh (ตั้งแต่ปี 1805 เป็นต้นมา) เมื่อหนังสือเล่มนี้เขียนเสร็จ ผู้เขียนได้นำไปถวายพระเจ้า Gia Long เพื่อทรงอ่าน เนื่องจากพระเจ้า Gia Long ทรงมีรับสั่งให้พระองค์ สำรวจประวัติศาสตร์ อาณาเขต และผลิตภัณฑ์ในท้องถิ่นในพื้นที่ และวัดระยะทาง ภูเขาและแม่น้ำ สถานที่อันตรายหรือสงบสุข วาดลงบนแผนที่ บันทึกแต่ละรายการ ลงเชิงอรรถอย่างชัดเจน และนำเสนอเพื่อบันทึก แต่ Trinh Hoai Duc ไม่ได้เขียน Gia Dinh Thanh Thong Chi ในสไตล์ของนักประวัติศาสตร์หรือนักภูมิศาสตร์ทั่วไป เนื่องจากดินแดนแห่งนี้เป็นบ้านเกิดของพระองค์ที่มีสายสัมพันธ์มากมาย:
ในบริเวณหมู่บ้านบิ่ญถันและหมู่บ้านเตินไหล อำเภอเฟื้อกจันห์ ห่างจากตัวเมืองไปทางทิศตะวันตก 2 ไมล์ครึ่ง ในรัชสมัยพระเจ้าเฮียนตัน ปีที่ 25 แห่งอาตวี (ค.ศ. 1715) ผู้ว่าราชการป้อมปราการตรันเบียน เหงียนฟานลอง และเจ้าคณะบันทึก ฟามคานห์ดึ๊ก เลือกพื้นที่สำหรับสร้างสถานที่แรก โดยหันหน้าไปทางแม่น้ำเฟื้อกทางทิศใต้ ส่วนทางทิศเหนือเป็นภูเขาและป่าไม้ ภูเขาและแม่น้ำดูสง่างาม หญ้าและต้นไม้เขียวชอุ่ม ในปี Giap Dan ของช่วง Trung Hung (1794) กระทรวงพิธีกรรม Nguyen Hong Do ได้รับมอบหมายให้ดูแลการบูรณะ ตรงกลางสร้างพระราชวัง Dai Thanh และประตู Dai Thanh ทางทิศตะวันออกสร้าง Than Mieu ทางทิศตะวันตกสร้าง Duc Thanh Tu ด้านหน้าสร้างกำแพงแนวนอน ด้านซ้ายคือประตู Kim Thanh ด้านขวาคือประตู Ngoc Chan ตรงกลางลานหน้าบ้านสร้าง Khue Van Cac พร้อมกลองและระฆัง ด้านซ้ายคือ Sung Van Duong ด้านขวาคือ Duy Le Duong ด้านนอกทั้งสี่ด้านของป้อมปราการสร้างบนกำแพงสี่เหลี่ยม ด้านหน้าเป็นวิหารวรรณกรรม ด้านซ้ายและด้านขวาคือประตู Nghi Mon คานและเสาแกะสลัก กฎระเบียบประณีต วัตถุบูชามีเทพเจ้า แท่นบูชาทองคำ ถ้วยและชาม และการตกแต่งขอบล้วนสง่างามและบริสุทธิ์ ภายในปราสาทมีดอกไม้นานาพันธุ์บานสะพรั่ง มีต้นสน ส้ม มะนาวฝรั่ง องุ่นโอ ลีลาวดี ขนุน มะม่วง กล้วย และละมุดเป็นจำนวนมาก ผลไม้มีมากและใหญ่ ทุกปีจะมีการบูชายัญฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วงสองครั้ง โดยได้รับคำสั่งจากกษัตริย์ ผู้ว่าราชการจังหวัดเป็นผู้ประกอบพิธี ทั้งสองฝ่ายแบ่งออกเป็นเจ้าหน้าที่เมืองและผู้ตรวจการโรงเรียน ส่วนที่เหลือทั้งหมดยืนช่วยในการบูชา กฎคือแต่งตั้งนักเรียนพิธี 50 คนและคนในวัด 50 คน โดยทุกคนต้องรับผิดชอบหน้าที่ของตน
หากเขาเป็นเพียงนักภูมิศาสตร์ธรรมดา เขาคงจะไม่เขียนคำอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับต้นไม้และเครื่องบูชาที่ VMTB ขนาดนี้
บุคคลที่สองที่บันทึก VMTB คือสถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติของราชวงศ์เหงียน ซึ่งเป็นหน่วยงานที่กษัตริย์จัดตั้งขึ้นเพื่อเชี่ยวชาญในการบันทึกประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของประเทศ ในบรรดาผลงานทางวัฒนธรรมที่สำคัญของสถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติของราชวงศ์เหงียน ไดนามนัตทงชี ก็มีความหมายที่สำคัญมาก หนังสือเล่มนี้บันทึกภูมิศาสตร์ การปกครอง ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และลักษณะนิสัยของจังหวัด เขต และเทศมณฑลทั้งหมดในประเทศได้อย่างละเอียดถี่ถ้วน เมื่อเขียนเกี่ยวกับจังหวัดทางภาคใต้ สถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติจะอ้างอิง Gia Dinh Thanh Thong Chi ของ Trinh Hoai Duc เป็นหลัก โดยเพิ่มข้อมูลทางประวัติศาสตร์ใหม่ๆ จนกระทั่งเขียนหนังสือเล่มนี้เสร็จ (Trinh Hoai Duc สิ้นพระชนม์ในปี 1825 และ ไดนามนัตทงชี ได้รับการรวบรวมตั้งแต่สมัยของกษัตริย์ Tu Duc เป็นต้นมา)
อย่างไรก็ตาม ใน Dai Nam Nhat Thong Chi ของสถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติของราชวงศ์เหงียน VMTB ได้รับการบันทึกไว้อย่างละเอียดและสมบูรณ์ที่สุดเมื่อเปรียบเทียบกับวัดวรรณกรรม 27 แห่งในจังหวัด เขต และจังหวัดอื่นๆ รวมถึงวัดวรรณกรรมในเมืองหลวง ซึ่งสิ่งนี้เองบ่งบอกถึงบทบาทพิเศษของวัด
เมื่อมีการสร้างโครงการ VMTB ขึ้นมาใหม่ คณะกรรมการพรรค รัฐบาล และประชาชนของจังหวัดด่งนายก็ยังคงเดินหน้าบนเส้นทางการฟื้นฟูทางวัฒนธรรมและ การศึกษา ที่บรรพบุรุษของเราได้ทำไว้ด้วยความหมายใหม่สำหรับยุคสมัย
คุณค่าเชิงสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรม
เหตุผลที่พระเจ้าเหงียนฟุกชูสั่งให้ป้อมปราการตรันเบียนและเจ้าผู้ครองนคร Pham Khanh Duc เลือกหมู่บ้าน Tan Lai ตำบล Phuoc Vinh (ปัจจุบันคือเขต Buu Long, Bien Hoa) เพื่อสร้าง VMTB นั้นอาจเข้าใจได้ว่าเพราะในเวลานั้น Bien Hoa เป็นสถานที่ที่มีประชากรมั่นคงและพัฒนามากกว่าพื้นที่อื่นๆ มากมาย รวมถึง Gia Dinh (จนกระทั่งปี 1732 พระเจ้าเหงียนฟุกชูได้ก่อตั้งป้อมปราการลองโฮและเขต Dinh Vien) การก่อตั้ง VMTB สำหรับพระเจ้าเหงียนมีความหมายว่าการยืนยันคุณค่าทางวัฒนธรรมและการเมืองในดินแดนใหม่
ตามคำบอกเล่าของคนโบราณ สถานที่ที่สร้าง VMTB นั้นเป็นดินแดนที่ดี Gia Dinh Thanh Thong Chi และ Dai Nam Nhat Thong Chi บันทึกไว้ได้ชัดเจนกว่า โดยทิศใต้มองเห็นแม่น้ำ Phuoc Giang ส่วนทิศเหนือพิงภูเขา Long Son ซึ่งเป็นทัศนียภาพที่สวยงามที่สุดใน Tran Bien ในตอนแรก VMTB อาจอยู่ในสภาพพื้นฐาน หรือภายหลังได้รับความเสียหายจากสงคราม (Tay Son - Nguyen Anh) ตั้งแต่นั้นมา VMTB ได้มีการบูรณะครั้งใหญ่ถึงสองครั้ง ครั้งแรกคือในปี Giap Dan (1794) ซึ่งท่าน Nguyen Phuc Anh ได้สั่งให้กระทรวงพิธีกรรม Nguyen Hong Do บูรณะ ซึ่งบันทึกโดย Trinh Hoai Duc สถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติของราชวงศ์ Nguyen ไม่ได้เพิกเฉยต่อเหตุการณ์นี้ แต่กลับบันทึกไว้อย่างละเอียดถี่ถ้วนยิ่งขึ้น การฟื้นฟูครั้งที่สองเกิดขึ้นในปีที่ 5 ของ Tu Duc (Nham Ty, 1852) ในขณะนี้ ขนาดของ VMTB มีขนาดใหญ่กว่าเมื่อก่อน และ Dai Nam Nhat Thong Chi ก็ได้อธิบายไว้อย่างชัดเจนดังนี้:
ห้องโถงหลักและห้องโถงด้านหน้าของวิหารวรรณกรรมมี 5 ช่อง และมีการสร้างปีกซ้ายและขวาเพิ่มอีก 2 แถว โดยแต่ละแถวมี 5 ช่อง ห้องโถงหลักและห้องโถงด้านหน้าของวิหารไคทานห์มี 3 ช่อง อาคารประตูกลาง 3 ช่อง อาคารประตูหน้า 1 ช่อง อาคารเก็บเครื่องบูชา 3 ช่อง อาคารคุ้ยวันกัค 2 ชั้นมี 3 ช่องและปีก 2 ข้าง ด้านหน้าป้าย "Dai Thanh Dien" เปลี่ยนเป็น "Van Mieu Dien" และ "Khai Thanh Dien" เปลี่ยนเป็น "Khai Thanh Tu"
ดังนั้นในสมัยของ Tu Duc วัด VMTB จึงสร้างเสร็จเรียบร้อยแล้วและสวยงามที่สุด หนังสือ Dai Nam Nhat Thong Chi ไม่เพียงแต่บันทึกข้อมูลที่สมบูรณ์และละเอียดที่สุดเกี่ยวกับวัด VMTB เมื่อเปรียบเทียบกับวัดวรรณกรรมอื่นๆ เท่านั้น แต่ยังระบุด้วยว่าการก่อสร้างและการปรับปรุงทั้งหมดดำเนินการโดยขุนนางภายใต้คำสั่งของหัวหน้ารัฐบาลกลางในสมัยนั้น (Nguyen Phuc Chu, Nguyen Anh, Tu Duc) ในช่วงต้นของยุค Trung Hung (ก่อนปี 1802) พระเจ้าเหงียนเองก็เสด็จมาที่วัด VMTB เพื่อทำพิธีประจำปีในวันที่ 10 ของฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง นับจากนั้นเป็นต้นมา (เมื่อราชวงศ์เหงียนก่อตั้งขึ้น) พระราชกฤษฎีกาของกษัตริย์ ผู้ว่าราชการของปราสาท Gia Dinh ก็มาทำพิธีร่วมกับผู้ว่าราชการของ Bien Hoa และผู้ว่าราชการกระทรวงศึกษาธิการ (เจ้าหน้าที่ที่ดูแลการศึกษาในเมือง Bien Hoa) เหตุการณ์นี้พิสูจน์ให้เห็นว่า VMTB ทำหน้าที่เป็นวิหารแห่งวรรณกรรมสำหรับทั้งจังหวัด Dang Trong เป็นเวลานานพอสมควร (ตั้งแต่ปี 1715 ถึง 1824) กล่าวอีกนัยหนึ่ง ในแนวคิดของรัฐบาลศักดินาของเหงียน VMTB เคยถูกมองว่าเป็นวิหารแห่งวรรณกรรมสำหรับทั้งประเทศ (เพราะก่อนปี 1802 ราชวงศ์เหงียนครอบครองดินแดนจากบิ่ญถ่วนและด้านล่างเท่านั้น)
สำหรับประชาชนในจังหวัดเบียนหว่า VMTB ถือเป็นแหล่งความภาคภูมิใจของชาวเมือง นอกจากจะเป็นสถานที่สักการะลัทธิขงจื๊อแล้ว VMTB ยังมีโรงเรียนประจำจังหวัด (โรงเรียนประจำจังหวัดเบียนหว่า) อีกด้วย โรงเรียนที่ใหญ่ที่สุดในจังหวัดทั้งหมดไม่ได้ถูกย้ายไปยังหมู่บ้าน Tan Lai (เขต Hoa Binh ปัจจุบันคือเขต Quang Vinh เมืองเบียนหว่า) จนกระทั่งในรัชสมัยของพระเจ้ามินห์หม่าง นอกจากนี้ ในรัชสมัยของพระเจ้ามินห์หม่าง โรงเรียนประจำจังหวัด Phuoc Long ก็ได้ก่อตั้งขึ้นในหมู่บ้าน Binh Loi ชุมชน Phuoc Vinh (ปัจจุบันคือเขต Vinh Cuu) ดังนั้น VMTB จึงมีบทบาทเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและการศึกษาของจังหวัดเบียนหว่า ดังนั้น เมื่อเขาเข้ารับตำแหน่ง (กลับไปปฏิบัติหน้าที่เดิม) ในปี 1840 ผู้ว่าราชการจังหวัดเบียนหว่า Ngo Van Dich จึงได้ยกย่อง VMTB ด้วยประโยคคู่ขนานสองประโยคดังนี้:
แม่น้ำกว้าง พระอาทิตย์ฤดูใบไม้ร่วงก็กว้าง ท้องฟ้ากว้างใหญ่ไพศาลจนหาที่เปรียบไม่ได้
ความงดงามของวัด ความมั่งคั่งของขุนนาง ล้วนเป็นคำพูดของนักเดินทาง
(ลีเวียดดุง แปลว่า วัดของกษัตริย์สวยงาม ขุนนางในราชสำนักมีเกียรติ ความงดงามนั้นเกินคำบรรยาย )
คุณค่าทางวัฒนธรรมเชิงสัญลักษณ์ของ VMTB ไม่เพียงแต่ได้รับเกียรติจากขุนนางและนักวิชาการในระบบศักดินาเท่านั้น แต่ยังได้รับความชื่นชมจากประชาชนในเมืองเบียนฮัวด้วย และเรียกเมืองนี้ด้วยชื่อที่คุ้นเคยกว่าว่า วัน ถัน ด้วยเหตุผลดังกล่าว ในปี 1861 หลังจากยึดครองจังหวัดเบียนฮัวได้ สิ่งแรกๆ อย่างหนึ่งที่นักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสทำคือการเผา VMTB ลง ในสถานการณ์ดังกล่าว ประชาชนในเมืองเบียนฮัวได้ซ่อนประโยคคู่ขนานของอดีตผู้ว่าการ Ngo Van Dich ไว้เป็นความลับ จากนั้นจึงนำกลับมาแขวนคอที่บ้านพักของชุมชน Hiep Hung ในเมือง Tan Uyen...
ตรัน จาว ทวง
ที่มา: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202503/van-mieu-tran-bien-trong-mat-nguoi-xua-acc5a1d/
การแสดงความคิดเห็น (0)