เปิดเผยความลึกลับของวัฒนธรรมซาหวิญ

ทีมสำรวจกำลังสร้างแผนที่โบราณคดีของกวางนามบนซอฟต์แวร์ QGIS

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2519 เขต กวางนาม -ดานัง ได้บันทึกสถานที่ที่มีโบราณวัตถุของซาหวิญไว้มากกว่า 100 แห่ง พื้นที่ฝังศพโอ่งและพื้นที่อยู่อาศัยโบราณบางส่วน ซึ่งกระจายตัวตั้งแต่ที่ราบไปจนถึงภูเขาสูง มักกระจุกตัวอยู่บนเนินเขา เนินทรายริมแม่น้ำ และชายฝั่ง ผลการสำรวจ การขุดค้น และการวิจัยของนักโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าเขตกวางเป็นศูนย์กลางสำคัญของวัฒนธรรมซาหวิญ

ที่ตั้งต้นน้ำของแม่น้ำทูโบน

มรดกทางวัฒนธรรมซาหวีญในกวางนามมักถูกกระจายอยู่ในลุ่มแม่น้ำทูโบนบนพื้นที่หลากหลาย มรดกเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นสถานที่ฝังศพ ขณะที่ยังพบแหล่งที่อยู่อาศัยไม่มากนัก

ด้วยทำเลที่ตั้งอันเอื้ออำนวย ลุ่มแม่น้ำทูโบนจึงดึงดูดผู้คนให้เข้ามาตั้งถิ่นฐานตั้งแต่เนิ่นๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่มีเครื่องมือเหล็กปรากฏขึ้น ทำให้ความหนาแน่นของประชากรที่นี่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

ในเขตภูเขาของหนองซอน ซึ่งเคยเป็นจังหวัดกวางนาม (ปัจจุบันคือตำบลหนองซอนและเกว่เฟื้อกของเมือง ดานัง ) ได้มีการค้นพบแหล่งวัฒนธรรมซาหวีญหลายแห่งโดยการสำรวจและขุดค้น เช่น บิ่ญเอียน ทัจบิช โกชัว วูนดิญ เกว่ลอค เคเซ... ในจำนวนแหล่งที่ค้นพบ นักโบราณคดียังได้ขุดค้นแหล่งเหล่านี้บางส่วนด้วย

จากผลการขุดค้นและปริมาณและประเภทของโบราณวัตถุ ทำให้สามารถชี้แจงถึงการมีอยู่ของวัฒนธรรมซาหวิญในหนองซอนได้ และพิสูจน์ประวัติศาสตร์อันยาวนานของดินแดนแห่งนี้เมื่อกว่า 2,000 ปีก่อน ซึ่งผู้คนอาศัยและอาศัยอยู่

วัตถุโบราณทางวัฒนธรรมซาหวิ่นชิ้นแรกที่ค้นพบในหนองซอน คือ สุสานไหเกว่ลก (เดิมอยู่ในหมู่บ้าน 7 ตำบลเกว่ลก ปัจจุบันอยู่ในตำบลหนองซอน เมืองดานัง) ที่น่าสังเกตคือ ที่นี่ยังเป็นสถานที่ฝังศพไหของวัฒนธรรมซาหวิ่น ซึ่งค้นพบครั้งแรกในเขตภูเขาของภาคกลางตอนกลางในปี พ.ศ. 2518

โบราณวัตถุที่ค้นพบ ณ แหล่งโกชัว ภายหลังการบูรณะ

จากโบราณวัตถุที่ค้นพบ นักโบราณคดีเชื่อว่าเครื่องเหล็กในยุคนี้มีการพัฒนาอย่างมาก แต่เครื่องปั้นดินเผากลับมีสภาพไม่ดี หนา และหยาบ วิธีการฝังศพมีความคล้ายคลึงกับสถานที่ฝังศพไหทัมหมี ซึ่งน่าจะเป็นการฝังซ้ำ ในแง่ของอายุ สถานที่ฝังศพไหเกว่ลกอาจอยู่ในจุดสูงสุดของยุคเหล็ก มีอายุย้อนกลับไปประมาณศตวรรษที่ 2-3 ก่อนคริสตกาล

แหล่งโบราณคดีบิ่ญเอียน (หมู่บ้านบิ่ญเอียน ตำบลนิญเฟื้อก ปัจจุบันคือตำบลเกว่เฟื้อก เมืองดานัง) ถูกค้นพบในเดือนกันยายน พ.ศ. 2540 ในระหว่างการสำรวจการกระจายตัวของแหล่งโบราณคดีและการสร้างแผนที่แหล่งโบราณคดีของวัฒนธรรมซาหวิญในจังหวัดกว๋างนามทั้งหมด

ต่อมาศูนย์วิจัยโบราณคดี สถาบัน สังคมศาสตร์ นครโฮจิมินห์ พิพิธภัณฑ์กวางนาม และดร. มาริโกะ ยามากาตะ (มหาวิทยาลัยโชวะ ประเทศญี่ปุ่น) ได้ขุดค้นบริเวณนี้

ในสุสานโอ่งที่ขุดพบทั้ง 6 แห่ง พบวัตถุโบราณฝังศพจำนวนมาก ทั้งเครื่องประดับ วัตถุเหล็ก วัตถุสัมฤทธิ์ และเครื่องปั้นดินเผา ผลการขุดค้น นักโบราณคดีระบุว่าแหล่งโบราณคดีบิ่ญเยียนมีอายุย้อนกลับไปประมาณ 2,000 ถึง 2,100 ปีก่อนคริสตกาล และยังเป็นยุครุ่งเรืองของศูนย์กลางโลหะในเวียดนามตอนกลางอีกด้วย

นอกจากนี้ ทีมสำรวจซึ่งประกอบด้วยนักโบราณคดีทั้งในและต่างประเทศยังได้ดำเนินการขุดค้นโบราณวัตถุต่างๆ เช่น ท่าจบิช วูนดิญ และโกชัว เป็นจำนวนมาก ผลการสำรวจส่วนใหญ่พบว่าเป็นโบราณวัตถุจากยุควัฒนธรรมซาหวิ่น

นอกจากแหล่งโบราณคดีที่มีการขุดค้นและสำรวจแล้ว ในพื้นที่หนองซอน นักโบราณคดียังได้ค้นพบสถานที่อื่นๆ อีกหลายแห่งระหว่างการทำงานภาคสนาม ซึ่งมีร่องรอยของแหล่งวัฒนธรรมซาหวิญ โดยมีลักษณะเป็นชิ้นส่วนฝังดินแบบไหและชิ้นส่วนเครื่องปั้นดินเผาหยาบ...

ค้นพบเครื่องประดับที่แหล่งโบราณคดีโกชัว (ตำบลเกว่ฟุก เมืองดานัง)

ร่องรอยของซาหวิญในที่สูง

แหล่งวัฒนธรรมและโบราณวัตถุซาหวีญที่ค้นพบในหนองซอนยังคงยืนยันการกระจายตัวอย่างหนาแน่นของแหล่งวัฒนธรรมซาหวีญในเขตภูเขาของกวางนามและตามแนวแม่น้ำทูโบน

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หนึ่งในผลลัพธ์อันบุกเบิกใหม่ล่าสุดจากการสำรวจและสำรวจทางโบราณคดีที่ดำเนินการโดยพิพิธภัณฑ์ Quang Nam คือ การค้นพบร่องรอยทางวัฒนธรรมของซาหวีญเป็นครั้งแรกในชุมชนบนที่สูง เช่น Trà My, Phuoc Hiep และ Song Kon

ก่อนหน้านี้ วัฒนธรรมซาหวิ่นมักถูกมองว่ากระจุกตัวอยู่ในบริเวณที่ราบชายฝั่งและพื้นที่ภูเขาในแผ่นดินตามแนวแม่น้ำทูโบนเป็นหลัก อย่างไรก็ตาม การค้นพบแหล่งฝังศพไห เครื่องปั้นดินเผา และเครื่องประดับอันเป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมซาหวิ่นบริเวณต้นน้ำของแม่น้ำเจื่อง แม่น้ำจ่า และแม่น้ำปากง ได้พิสูจน์ให้เห็นว่าเมื่อกว่า 2,000 ปีก่อน ชาวซาหวิ่นเคยครอบครองพื้นที่ขนาดใหญ่ ตั้งแต่ชายฝั่งขึ้นไปจนถึงพื้นที่ภูเขา

ที่ตำบลไบ่ได๋ (ตำบลจ่ามี) ชาวบ้านเล่าว่าหลังจากน้ำท่วมทุกครั้ง พวกเขาจะเห็นเศษเครื่องปั้นดินเผาแตกผุดขึ้นมาจากพื้นดิน เมื่อตรวจสอบเครื่องปั้นดินเผาที่เก็บรวบรวมไว้บางส่วน ร่วมกับโบราณวัตถุที่ยังหลงเหลืออยู่ พวกเขายืนยันว่าเป็นเครื่องปั้นดินเผาซาหวิ่นแบบหยาบๆ ของชาวบ้าน

สุสานโอ่งที่ค้นพบระหว่างการขุดค้นทางโบราณคดีที่แหล่งโบราณคดีโกชัว (ตำบลเกว่เฟื้อก เมืองดานัง)

ณ แหล่งตะกอนน้ำพาริมแม่น้ำในตำบลเฟื้อกเฮียป ซึ่งไม่มีร่องรอยทางโบราณคดีใดๆ ปรากฏมาก่อน คณะทำงานยังพบชิ้นส่วนเครื่องปั้นดินเผาและเครื่องปั้นดินเผาซาหวิ่นจำนวนมาก การค้นพบเหล่านี้ไม่เพียงแต่ขยายพื้นที่การจัดจำหน่ายเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดคำถามที่น่าสนใจเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางการค้าและการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างผู้คนบนที่สูงและที่ราบลุ่มในยุคก่อนประวัติศาสตร์อีกด้วย

บางทีผลิตภัณฑ์อันล้ำค่าของภูเขาและป่า Truong Son เช่น งาช้าง เขาแรด ขนนก และไม้หอม โดยเฉพาะไม้กฤษณา ซึ่งปรากฏอยู่ในหนังสือประวัติศาสตร์จีนมาช้านาน อาจดึงดูดชาวซาหวีญในสมัยโบราณให้มาเยี่ยมชมพื้นที่ภูเขาอันห่างไกลของกวาง

การสืบสวนและการสำรวจอย่างครอบคลุมทำให้มีการประเมินสถานะปัจจุบันของแหล่งโบราณคดีซาหวีญที่มีชื่อเสียงที่ทราบมาก่อนอีกครั้ง จึงนำไปสู่การจำแนกประเภทโบราณวัตถุตามระดับของการเก็บรักษาและศักยภาพในการขุดค้นทางโบราณคดีในอนาคต

ในเวลาเดียวกัน นักวิจัยได้เสนอกฎเกณฑ์สำหรับการแจกจ่ายโบราณวัตถุของซาหวิญโดยอาศัยการประยุกต์ใช้เทคโนโลยี GIS และการสำรวจภาคสนาม

การจัดการโบราณวัตถุในหลุมขุดค้นทางโบราณคดีที่หมู่บ้านหวู่นดิ่ญ (ตำบลหนองซอน เมืองดานัง)

ด้วยเหตุนี้ ชาวซาหวีญในสมัยโบราณจึงมักรวมตัวกันบนเนินทรายและชายหาดทรายตามโค้งและหุบผาของแม่น้ำสายใหญ่ เช่น แม่น้ำทูโบนและแม่น้ำหวูซา นับแต่นั้นมา ได้มีการสำรวจและขุดค้นหลายครั้งและได้ผลลัพธ์ที่น่าประทับใจ

ที่ Tho Chua ตำบล Hiep Duc (เดิมชื่อตำบล Hiep Hoa อำเภอ Hiep Duc จังหวัด Quang Nam) ได้มีการค้นพบพื้นที่ฝังศพที่มีโถ วัตถุสำริด และโดยเฉพาะลูกปัดแก้วที่รีดและปิดทองจำนวนมาก ซึ่งแสดงให้เห็นว่าครั้งหนึ่งเคยมีชุมชน Sa Huynh ที่เจริญรุ่งเรืองอยู่ในพื้นที่สูงแห่งนี้

ที่เมืองหลักเคอ ตำบลทังอาน (เดิมชื่อตำบลบิ่ญเซือง อำเภอทังบิ่ญ จังหวัดกว๋างนาม) ซึ่งเป็นแหล่งวัฒนธรรมซาหวีญแห่งแรกที่ค้นพบริมฝั่งแม่น้ำเจื่องซาง มีการขุดพบสุสานโอ่งในปี พ.ศ. 2568 เผยให้เห็นโบราณวัตถุมากกว่า 2,700 ชิ้น สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าเจ้าของสุสานอาจเคยเป็นชนชั้นปกครอง และสะท้อนให้เห็นถึงเครือข่ายการค้าขนาดใหญ่ที่แผ่ขยายออกไปนอกภูมิภาค

การค้นพบกระจกสำริดจากสมัยราชวงศ์ฮั่นตะวันตก (จีน) ณ แหล่งโบราณคดีบิ่ญเยียน แสดงให้เห็นว่าชาวซาหวีญที่อาศัยอยู่ในเขตกวาง นอกจากความสัมพันธ์ในการแลกเปลี่ยนภายในระหว่างชาวซาหวีญในภาคกลางแล้ว ยังได้ขยายความสัมพันธ์ในการแลกเปลี่ยนกับชาวดงเซินและชาวฮั่นในภาคเหนือ กับเตี่ยนอ๊กเอียวในภาคใต้ กับลาว กัมพูชา และไทยในภาคตะวันตกและตะวันตกเฉียงเหนือ กับฟิลิปปินส์และอินโดนีเซียในทะเลตะวันออกอีกด้วย

ที่มา: https://baodanang.vn/ven-man-bi-an-van-hoa-sa-huynh-3301097.html