การสร้างค่านิยมหลักด้านความไว้วางใจ

การสร้างพรรคบนพื้นฐานทางวัฒนธรรม ตามมติที่ 80-NQ/TW ไม่เพียงแต่เป็นข้อกำหนดที่พรรคกำหนดขึ้นเองเพื่อให้พรรคมีจริยธรรมและอารยธรรมอย่างแท้จริงเท่านั้น แต่ยังช่วยเสริมสร้างความไว้วางใจของประชาชนอีกด้วย

อาจกล่าวได้ว่าวัฒนธรรม ทางการเมือง โดยมีวัฒนธรรมของพรรคเป็นแกนหลัก มีบทบาทนำและชี้นำ ประสบการณ์จริงแสดงให้เห็นว่าการเสื่อมถอยของอุดมการณ์ทางการเมืองมักเริ่มต้นจากการเสื่อมถอยของศีลธรรมและวิถีชีวิต ดังนั้น การสร้างวัฒนธรรมของพรรคให้สอดคล้องกับมติที่ 80-NQ/TW ว่าด้วยการพัฒนาวัฒนธรรมเวียดนาม จึงไม่เพียงแต่เป็นข้อกำหนดที่พรรคกำหนดขึ้นเองเพื่อให้มีคุณธรรมและอารยธรรมอย่างแท้จริงเท่านั้น แต่ยังช่วยเสริมสร้างความไว้วางใจของประชาชนและทำลายเรื่องเล่าที่บิดเบือนของฝ่ายตรงข้ามอีกด้วย

วัฒนธรรมทางการเมือง - "มาตรวัด" คุณลักษณะนิสัย

มติที่ 80-NQ/TW ของ คณะกรรมการกรมการเมือง เน้นย้ำถึงการวางรากฐานมาตรฐานจริยธรรมปฏิวัติให้เป็นค่านิยมทางวัฒนธรรมที่เป็นรูปธรรม วัฒนธรรมภายในพรรคไม่ใช่แนวคิดนามธรรมอีกต่อไป แต่ได้รับการทำให้เป็นรูปธรรมผ่านวัฒนธรรมแห่งความประพฤติที่เป็นแบบอย่าง วัฒนธรรมแห่งความซื่อสัตย์สุจริต และวัฒนธรรมแห่งการบริการสาธารณะ

ดร. เหงียน เวียด ฮุง อดีตหัวหน้าแผนกสร้างพรรค ณ สถาบันบุคลากรนคร โฮจิมิน ห์ ได้วิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ในความคิดของพรรคในการยกระดับวัฒนธรรม โดยให้เหตุผลว่า การจัดการอย่างเด็ดเดี่ยวและการลงโทษอย่างเข้มงวดของพรรคต่อการแสดงออกถึงความเสื่อมโทรมและการทุจริต เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความแข็งแกร่งของวัฒนธรรมปฏิวัติ เช่นเดียวกับชาวนาที่ไม่ได้เพียงแต่ปลูกข้าว แต่ยังกำจัดวัชพืชและศัตรูพืชเพื่อให้ต้นข้าวเจริญเติบโตสูงและออกผลดก การปฏิวัติจึงไม่ใช่แค่การสร้างสิ่งใหม่ แต่ยังเกี่ยวกับการกำจัดสิ่งที่ไม่ดีและสิ่งที่ต่อต้านวัฒนธรรม เพื่อเปิดพื้นที่ให้กับการก้าวหน้าและการพัฒนา

ดร. เหงียน เวียด ฮุง อดีตหัวหน้าแผนกสร้างพรรคประจำสถาบันฝึกอบรมบุคลากรนครโฮจิมินห์ เชื่อว่าความแข็งแกร่งทางวัฒนธรรมคือความแข็งแกร่งด้านมนุษยธรรมที่ช่วยให้ชาติของเราเอาชนะกองกำลังจักรวรรดินิยมที่ทรงอำนาจได้ (ภาพ: หู ดุ่ยเยิน/VNA)

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในการตอบโต้ข้อกล่าวอ้างเท็จ เช่น "มีแต่คอมมิวนิสต์เท่านั้นที่ทุจริต" ดร. เหงียน เวียด ฮุง ได้ชี้แจงอย่างตรงไปตรงมาว่า การทุจริตเป็น "โรค" ทั่วไปของอำนาจในทุกระบอบ ไม่ใช่เฉพาะระบอบคอมมิวนิสต์เท่านั้น ความแตกต่างก็คือ พรรคของเรากล้าที่จะมองความจริงโดยตรงเพื่อ "ชำระล้าง" ตัวเอง

เขากล่าวว่า นอกเหนือจากการ "ต่อสู้" กับอิทธิพลด้านลบแล้ว การสร้างวัฒนธรรมพรรคจะต้องตั้งอยู่บนพื้นฐานของการ "ก่อสร้าง" อย่างยั่งยืน เราไม่ต้องการ "วีรบุรุษ" เหมือนในภาพยนตร์ฮอลลีวูด แต่ต้องการคนธรรมดาที่มีเลือดเนื้อ มีคุณธรรมในการกระทำและพฤติกรรมในชีวิตประจำวัน บุคคลต้นแบบคอมมิวนิสต์ที่ถ่อมตนเหล่านี้แหละที่จะสร้างห่วงโซ่คุณค่าที่น่าเชื่อถือที่สุดในการปกป้องอุดมการณ์ของพรรค

ดร. วู ง็อก ฮวา รองผู้อำนวยการสาขานครโฮจิมินห์ของสถาบันรัฐประศาสนศาสตร์และการจัดการ เชื่อว่าการสร้าง "วัฒนธรรมแห่งการเคารพปัญญาชน" และ "วัฒนธรรมแห่งความซื่อสัตย์สุจริต" มีความสำคัญอย่างยิ่ง หาก "การเคารพปัญญาชน" หมายถึงการปกป้องพรรคผ่านสติปัญญาและการเคารพในบุคคลที่มีความสามารถและคุณธรรมแล้ว "ความซื่อสัตย์สุจริต" ก็หมายถึงการปกป้องพรรคผ่านเกียรติภูมิและคุณธรรม การสร้างทีมเจ้าหน้าที่ที่ซื่อสัตย์และมุ่งเน้นประชาชนเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดในการปกป้องรากฐานทางอุดมการณ์

ในความเป็นจริงแล้ว กองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์มักไม่โจมตีทฤษฎีมาร์กซ์-เลนินิสต์โดยตรง เพราะเป็นการยากที่จะโน้มน้าวใจผู้คนได้ แต่พวกเขามักใช้กรณีของเจ้าหน้าที่ที่ทุจริตและเสื่อมทรามมาโจมตีเพื่อทำลายภาพลักษณ์ของระบอบการปกครอง ดังนั้น เมื่อเจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคทุกคนยึดมั่นในวัฒนธรรมแห่งความซื่อสัตย์ พวกเขากำลังสร้าง "กำแพง" เพื่อป้องกันอิทธิพลทำลายล้างของวาทกรรมที่สร้างความแตกแยกต่อพรรค

ดร. ดินห์ ถิ ทันห์ งา หัวหน้าภาควิชากฎหมายปกครองและอาญา คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยไซง่อน เชื่อว่า พฤติกรรมทางวัฒนธรรมของข้าราชการและสมาชิกพรรคเป็นตัวชี้วัดศักยภาพในการบริหารประเทศ ประชาชนไม่ได้มองแค่การเติบโตของ GDP หรือตัวเลขที่แสดงถึงการพัฒนา แต่ยังมองที่ทัศนคติในการให้บริการด้วย พฤติกรรมทางวัฒนธรรมที่เป็นแบบอย่างของข้าราชการและสมาชิกพรรคจะเสริมสร้างความไว้วางใจจากสังคมได้มั่นคงกว่าคำพูดสวยหรูใดๆ

การ "กำจัด" ลัทธิปัจเจกนิยม

ลัทธิปัจเจกนิยมเป็น "ศัตรูภายใน" เป็น "ไวรัส" ทางวัฒนธรรมที่อันตรายที่สุด ซึ่งกัดกร่อนรากฐานทางอุดมการณ์จากภายใน เมื่อใดที่เจ้าหน้าที่รัฐตกอยู่ในวิถีชีวิตที่เน้นผลประโยชน์ส่วนตน พวกเขาก็จะถูกดึงดูดเข้าสู่กลุ่มต่อต้านการเปลี่ยนแปลง หรือตกอยู่ในวงโคจรของ "วิวัฒนาการอย่างสันติ" ได้ง่าย

มติที่ 80-NQ/TW กำหนดว่า การสร้างสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมภายในองค์กรพรรคต้องเริ่มต้นด้วยการกระชับระเบียบวินัยควบคู่ไปกับการปลูกฝังความเคารพตนเอง การศึกษาและปฏิบัติตามอุดมการณ์ จริยธรรม และแบบอย่างของโฮจิมินห์ไม่ควรจำกัดอยู่เพียงแค่การกล่าวสุนทรพจน์ แต่ต้องกลายเป็นวิถีชีวิตทางวัฒนธรรมประจำวัน

ประสบการณ์ในนครโฮจิมินห์แสดงให้เห็นว่า การสร้างวัฒนธรรมภายในพรรค หมายถึงการสร้างความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและแน่นแฟ้นกับประชาชน ผ่านการกระทำที่เป็นรูปธรรมในระดับรากหญ้า

นายเลอ วัน มินห์ เลขาธิการคณะกรรมการพรรคเขตเดียนฮง เน้นย้ำว่า เพื่อเสริมสร้างความไว้วางใจของประชาชน จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องกำจัดลัทธิปัจเจกนิยม ซึ่งเป็นรากเหง้าของความเสื่อมโทรมทั้งปวง การสร้างวัฒนธรรมภายในพรรคเป็นเสมือนการปฏิวัติที่มุ่งกำจัดวิถีชีวิตที่เห็นแก่ตัวและเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน ไม่มีวิธีใดที่มีประสิทธิภาพมากไปกว่าการนำหลักการ "อยู่ใกล้ชิดประชาชนและเข้าใจความต้องการของพวกเขา" มาใช้ให้เกิดผลอย่างมีประสิทธิภาพ เมื่อใดที่บุคลากรละทิ้งอัตตาของตนเองเพื่ออยู่ใกล้ชิดกับประชาชนระดับรากหญ้า รับฟังและแก้ไขปัญหาของประชาชนอย่างทันท่วงทีด้วยจิตวิญญาณแห่งการบริการ เราจึงจะสามารถสร้าง "ป้อมปราการ" ที่มั่นคงในหัวใจของประชาชนได้

ตำบลบ้านโค ดำเนินโครงการ "เยี่ยมเยียนประชาชนระดับรากหญ้า - รวบรวมความคิดเห็นจากประชาชน" เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพการให้บริการแก่ประชาชน (ภาพ: หู ต้วน/VNA)

ในทำนองเดียวกัน ในเขตบ้านโค วัฒนธรรมของพรรคได้แทรกซึมลึกเข้าไปในความคิดและการกระทำของบุคลากรและข้าราชการผ่านแบบอย่างต่างๆ ในการรับใช้ประชาชน

นายหวินห์ เกีย เกียง รองเลขาธิการคณะกรรมการพรรคและประธานคณะกรรมการประชาชนเขตบ้านโค (นครโฮจิมินห์) เน้นย้ำว่า วัฒนธรรมของพรรคต้องสะท้อนออกมาในจิตวิญญาณแห่งการบริการและความซื่อสัตย์สุจริต ลัทธิปัจเจกนิยมมักเกิดขึ้นเมื่อเจ้าหน้าที่ห่างเหินจากประชาชน ดังนั้น สภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมในท้องถิ่นจึงต้องเป็นสถานที่ที่ส่งเสริมประชาธิปไตย เคารพประชาชน และใกล้ชิดกับประชาชน การสร้างวัฒนธรรมของพรรคในเขตบ้านโคไม่ใช่เรื่องนามธรรมหรือสูงส่ง แต่เป็นทัศนคติของเจ้าหน้าที่เมื่อมีปฏิสัมพันธ์กับประชาชน เจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคทุกคนต้องละทิ้งอัตตาและอำนาจของตน และแทนที่ด้วยวัฒนธรรมแห่งการบริการ

จากมุมมองของผู้รับประโยชน์ นาย Tran Van Truong (อาศัยอยู่ในเขตบ้านโค) กล่าวว่า "เมื่อก่อน เวลาต้องติดต่อเรื่องเอกสาร สิ่งที่น่ากังวลที่สุดคือ ทัศนคติที่หยิ่งยโส หรือการจ่ายสินบนให้เจ้าหน้าที่ ซึ่งเป็นต้นตอของผลประโยชน์ส่วนตัว แต่ตอนนี้แตกต่างไปอย่างสิ้นเชิงแล้ว หน่วยงานราชการเป็นหน่วยงานที่ให้บริการประชาชนอย่างแท้จริง ภาพของเจ้าหน้าที่ที่ไปส่งผลการดำเนินการทางราชการถึงบ้านให้กับผู้สูงอายุหรือผู้ด้อยโอกาส แสดงให้เห็นว่าลัทธิเห็นแก่ตัวไม่มีที่ยืนอีกต่อไปแล้ว"

ปลูกฝังวัฒนธรรมการเป็นแบบอย่างที่ดี

ในวัฒนธรรมตะวันออกและเวียดนาม การ "เป็นแบบอย่าง" มีพลังโน้มน้าวใจมากกว่าคำพูดนับพันคำ ผู้บังคับบัญชาเป็นแบบอย่างที่ดีให้ผู้ใต้บังคับบัญชาปฏิบัติตาม หรือ "สมาชิกพรรคเป็นผู้นำ ประชาชนจึงปฏิบัติตาม" เป็นปรัชญาทางการเมืองและวัฒนธรรมที่ลึกซึ้ง

สืบเนื่องจากธรรมเนียมปฏิบัตินั้น มติที่ 80-NQ/TW กำหนดไว้อย่างชัดเจนว่า ยิ่งตำแหน่งของเจ้าหน้าที่สูงขึ้นเท่าใด ข้อกำหนดด้านความประพฤติที่เป็นแบบอย่างก็ยิ่งเข้มงวดมากขึ้นเท่านั้น วัฒนธรรมในที่นี้ไม่ได้หมายถึงเพียงแค่การสื่อสารและพฤติกรรมเท่านั้น แต่ยังหมายถึงการเสียสละผลประโยชน์ส่วนตัวเพื่อส่วนรวม และการยืนหยัดอย่างมั่นคงเมื่อเผชิญกับสิ่งล่อใจทางวัตถุ

นายหวินห์ จาเกียง ประธานคณะกรรมการประชาชนเขตบ้านโค เชื่อว่าการเป็นแบบอย่างที่ดีนั้นต้องปฏิบัติในทุกระดับ ตั้งแต่ผู้นำระดับสูงสุดไปจนถึงสมาชิกพรรคที่เกษียณอายุแล้ว

เขาชี้ให้เห็นว่าประชาชนและผู้ใต้บังคับบัญชาไม่ได้มองพฤติกรรมของผู้นำเพื่อมองหาอุดมคติที่เป็นนามธรรม แต่เพื่อมองหาความเข้าถึงง่ายและรูปแบบการทำงานที่ทุ่มเท วัฒนธรรมของการเป็นแบบอย่างที่ดีต้องเริ่มต้นจากสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวัน เช่น การมาประชุมตรงเวลา การประพฤติตนอย่างเหมาะสม และการสื่อสารอย่างเหมาะสมในที่ทำงาน... นิสัยที่ดีเหล่านี้จะค่อยๆ ก่อตัวขึ้นเป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเจ้าหน้าที่ ทำให้ได้รับความไว้วางใจและความเชื่อมั่นจากประชาชน

ดร. เหงียน เวียด ฮุง อดีตหัวหน้ากรมสร้างพรรค ณ สถาบันฝึกอบรมบุคลากรนครโฮจิมินห์ กล่าวว่า การดำเนินการตามมติที่ 80 ต้องมุ่งเน้นที่เป้าหมายหลัก คือ บุคลากรและสมาชิกพรรคทุกคนต้องเป็นผู้มีวัฒนธรรมเป็นอันดับแรก และผู้นำพรรคต้องเป็นผู้มีวัฒนธรรม แก่นแท้ทางวัฒนธรรมของคอมมิวนิสต์รุ่นก่อนๆ เช่น ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ สหายเจื่อง จิ๋น ฟาม วัน ดง เป็นต้น ล้วนเรียบง่าย เป็นธรรมชาติ และเปี่ยมด้วยคุณธรรมทางปัญญา เราต้องการบุคลากรที่สามารถสื่อสารกับประชาชน และแสดงออกอย่างน่าเชื่อถือผ่านคุณลักษณะทางวัฒนธรรมของตนเอง

ดร. Dinh Thi Thanh Nga หัวหน้าภาควิชากฎหมายปกครองและอาญา คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยไซง่อน (ภาพ: Huu Duyen/VNA)

ดร. ดินห์ ถิ ทันห์ งา หัวหน้าภาควิชากฎหมายปกครองและอาญา คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยไซง่อน เชื่อว่า เพื่อส่งเสริมวัฒนธรรมแห่งความประพฤติอันเป็นแบบอย่างอย่างแท้จริงในภาครัฐทุกระดับชั้นในนครโฮจิมินห์ เจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคทุกคนต้องพิจารณาพฤติกรรมในชีวิตประจำวันของตนเองเป็นมาตรวัด เมื่อประชาชนเห็นความซื่อสัตย์สุจริต ทัศนคติเชิงรุก และความประพฤติอันเป็นแบบอย่างของเจ้าหน้าที่ ตั้งแต่ในที่ทำงานไปจนถึงสื่อสังคมออนไลน์ นั่นคือเมื่อวัฒนธรรมแห่งความประพฤติอันเป็นแบบอย่างจะกลายเป็นพลังภายในที่แข็งแกร่งที่สุดในการปกป้องรากฐานทางอุดมการณ์ของพรรค

ศาสตราจารย์ ดร. โว วัน เซน อดีตอธิการบดีมหาวิทยาลัยสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งชาติเวียดนาม นครโฮจิมินห์ กล่าวว่า การสร้างวัฒนธรรมแห่งความประพฤติที่เป็นแบบอย่างภายในระบบราชการนั้น จำเป็นต้องให้ผู้นำมีความกล้าหาญที่จะเอาชนะสนามรบทางอุดมการณ์ ซึ่งรวมถึงในโลกไซเบอร์ ความประพฤติที่เป็นแบบอย่างไม่ได้หมายถึงเพียงแค่การรักษาความซื่อสัตย์สุจริตของตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเป็นผู้นำในการเผยแพร่สิ่งที่ดีงามและค่านิยมทางศีลธรรมดั้งเดิมของชาติ เพื่อต่อต้านกระแสข้อมูลที่เป็นอันตรายและเป็นพิษด้วย

วัฒนธรรมแห่งความประพฤติอันเป็นแบบอย่างภายในกลไกของรัฐจำเป็นต้องได้รับการปลูกฝังโดยเจ้าหน้าที่และสมาชิกพรรคทุกคนให้เป็นนักรบทางวัฒนธรรมที่มีทักษะ ใช้พลังแห่งความงามและความจริงเพื่อต่อต้านความเท็จและความคิดเชิงลบ เมื่อความประพฤติอันเป็นแบบอย่างกลายเป็นบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและเป็นหลักการชี้นำแล้ว ทุกระดับของรัฐบาลจึงจะกลายเป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรม ความทันสมัย ​​และความเมตตาอย่างแท้จริง

อ่านบทความชุดนี้ได้ที่นี่:

​

(VNA/เวียดนาม+)

ที่มา: https://www.vietnamplus.vn/xay-dung-gia-tri-cot-loi-cua-niem-tin-post1110523.vnp