“การยกเลิกวัฒนธรรมเขมรกลุ่มชาติพันธุ์” ถือเป็นข้อโต้แย้งที่ไร้สาระและทำลายล้าง

กิจกรรมทางวัฒนธรรมของชาวเขมร ภาพถ่าย: “BA THI”

เมื่อเร็วๆ นี้ คนเลวบางคนในจังหวัดตราวินห์ได้ใช้ประโยชน์จากประเด็นต่างๆ เช่น การรื้อประตูต้อนรับ โดยไม่รวมชาติพันธุ์และศาสนาในบัตรประจำตัวประชาชน ข้อมูลเท็จที่รัฐบาลไม่อนุญาตให้ประชาชนจัดการแข่งขันกีฬาพื้นบ้านเนื่องในโอกาสประเพณี Tet Chol Chnam Thmay ในปี พ.ศ. 2023 เป็นต้น เพื่อกล่าวอ้างอย่างบิดเบือนว่า “รัฐบาลเวียดนามต้องการกำจัดวัฒนธรรมเขมร” ต้องการให้ดำเนินการ นโยบาย "หลอมรวมชาวเขมร" นี่เป็นวาทกรรมที่บิดเบือนและทำลายล้างซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อล่อลวงและยุยงให้ชาวเขมรในจังหวัดโดยเฉพาะและชาวเขมรในภาคตะวันตกเฉียงใต้โดยทั่วไปให้เข้าร่วมในกิจกรรมต่อต้านกลุ่มเอกภาพชาติอันยิ่งใหญ่ในจังหวัดและพื้นที่

ความเป็นจริงแสดงให้เห็นว่านับตั้งแต่ก่อตั้งพรรคพรรคของเราให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์เวียดนามโดยคำนึงถึงสิ่งเหล่านี้เป็นจุดแข็งภายนอกของประชาชนชาวเวียดนามที่จะเอาชนะผู้รุกรานทั้งหมด

ในช่วงชีวิตของเขา ประธานโฮจิมินห์เคยแนะนำไว้ว่า "ชาว Kinh หรือ Tho, Muong หรือ Man, Gia Rai หรือ Ede, Xe Dang หรือ Ba Na และชนกลุ่มน้อยอื่นๆ ล้วนสืบเชื้อสายมาจากเวียดนาม เป็นพี่น้องร่วมสายเลือด..." เขายืนยันว่า: "เราต้องรักกัน เคารพกัน และช่วยเหลือกันเพื่อแสวงหาความสุขร่วมกันเพื่อตัวเราเองและลูกหลานของเรา" หรือในคลังเพลงและสุภาษิตพื้นบ้านของเวียดนามมีคำกล่าวว่า "น้ำเต้าที่รัก ฉัน ชอบสควอชเหมือนกันถึงแม้จะพันธุ์ต่างกันแต่ก็มีโครงสร้างบังตาที่เป็นเนื้อเดียวกัน" นั่นคือพื้นฐานในการยืนยันว่าในกระบวนการสร้าง ปกป้อง และสร้างประเทศที่มีอารยธรรมและทันสมัยมากขึ้น ชุมชนกลุ่มชาติพันธุ์เวียดนาม มักจะรักษาประเพณีแห่งความรัก ความสามัคคี ความเสมอภาค และความเคารพ เคารพและช่วยเหลือซึ่งกันและกันเพื่อพัฒนาอย่างยั่งยืน ใต้หลังคาเดียวกันและ "ไม่ทิ้งใครไว้ข้างหลัง"

พรรคและรัฐของเราให้ความสำคัญกับความหลากหลายทางวัฒนธรรมของชุมชนชาติพันธุ์เวียดนามเสมอ โดยพิจารณาว่าเป็นมรดกแห่งชาติที่มีคุณค่าอย่างยิ่ง ที่แสดงให้เห็นในกระบวนการพัฒนาและดำเนินนโยบายต่อพื้นที่ชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ เคารพและปกป้องความหลากหลายทางวัฒนธรรมหรืออีกนัยหนึ่งวัฒนธรรมของทุกกลุ่มชาติพันธุ์ในเวียดนามมีความเท่าเทียมกันไม่มีความแตกต่างระหว่าง "วัฒนธรรมชั้นสูง" และ "วัฒนธรรมต่ำ" ไม่มี อะไรคือประเด็นในการพิจารณาวัฒนธรรมของสิ่งนี้หรือสิ่งนั้น กลุ่มชาติพันธุ์เป็น "ล้าหลัง" ในใจของคนเวียดนามส่วนใหญ่ตลอดจนนโยบายการพัฒนาวัฒนธรรมของพรรคและรัฐ?

ปัจจุบันการประกันความหลากหลายทางวัฒนธรรมหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของชุมชนชาติพันธุ์เวียดนามได้ช่วยให้ประเทศยืนหยัดในการเผชิญกับความยากลำบากและภาวะแทรกซ้อนในอนาคตทั้งในประเทศและต่างประเทศโดยเฉพาะการต่อต้านที่ดี " ช็อก" ทั้งสภาพอากาศ โรคระบาด วิกฤติการเงินและเศรษฐกิจ...จากภายนอก ความหลากหลายทางวัฒนธรรมได้เสริมสร้างสมบัติร่วมกันของวัฒนธรรมเวียดนาม และยังเป็นปัจจัยสำคัญสำหรับประเทศของเราในการพัฒนาอย่างรวดเร็วและบรรลุความมั่งคั่งและตำแหน่งที่มีในปัจจุบัน

พรรคและรัฐของเราได้ดำเนินนโยบายที่สำคัญหลายประการเพื่อพัฒนาพื้นที่ชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ในเวียดนามอย่างครอบคลุม รวมถึงนโยบายในการส่งเสริมการอนุรักษ์และส่งเสริมเอกลักษณ์และมรดกทางวัฒนธรรม ทรัพย์สินทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ของเราเป็นส่วนที่สำคัญและแยกกันไม่ออกของความเป็นเอกภาพและ วัฒนธรรมเวียดนามอันหลากหลาย

ความแตกต่างและอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์ในเวียดนามได้รับการยืนยันและปฏิบัติอย่างเท่าเทียมกันด้วยความเคารพ ไม่มีองค์กรทางวัฒนธรรมใดที่ใช้พลังของตัวเลขหรือตัวเลข อีกปัจจัยหนึ่งในการกำหนดคุณค่าทางวัฒนธรรมของชุมชนของตนในเรื่องวัฒนธรรมอื่น ความสำเร็จในการดำเนินนโยบายเพื่อการพัฒนาพื้นที่ชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์อย่างครอบคลุม (รวมถึงการพัฒนาวัฒนธรรม) ถือเป็นหลักฐานที่เป็นรูปธรรมของการส่งเสริมสิทธิทางชาติพันธุ์โดยเฉพาะและสิทธิมนุษยชนอย่างครอบคลุมแก่ประชาชนทั่วไปในเวียดนาม

ให้ความสนใจและดำเนินงานอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมของเทศกาลดั้งเดิมของชนกลุ่มน้อยเช่น: เทศกาลประเพณี Chol Chnam Thmay, เทศกาล Sene Dolta, เทศกาล Ok - Om - Bok …; พิธีกรรมพื้นบ้านทั่วไป เช่น สวดมนต์ขอฝน สวดมนต์ให้สงบ พิธีบูชาเนกตา...; พิธีกรรมทางพุทธศาสนาตามประเพณี เช่น พิธีพุทธาภิเษก พิธีจุติ พิธีเสด็จออก พิธีอุปสมบท พิธีถวายผ้าป่า... คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมในพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับงานแต่งงาน งานศพ พิธีต่างๆ สมาคมได้รับการอนุรักษ์และส่งเสริมองค์ประกอบที่เหมาะสมกับยุคใหม่ ชีวิต.

ใส่ใจในการดำเนินงานอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมและศิลปะดั้งเดิมอันดีงามของชาวเขมรรูปแบบศิลปะดั้งเดิมที่เมื่อก่อนเสี่ยงต่อการสูญหายปัจจุบันมีสภาพเอื้ออำนวยบูรณะและพัฒนาเช่นห้าพยางค์ , สะคัม, โรแฮช (ละครรำ), ดูเค (ละครร้องเพลง) การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวเขมรยังดำเนินการผ่านนโยบายส่งเสริมการพัฒนาขบวนการวัฒนธรรมและศิลปะมวลชนในพื้นที่ที่มีชาวเขมรจำนวนมาก ปัจจุบัน ทั้งจังหวัดปัจจุบันมีวงออเคสตราห้าโทน 112 วง ทีมงาน 95 ทีมกลองชายดำ 35 ทีมจันทร์-รำลิง วงดนตรีใหม่กว่า 100 ทีม ทีมวอลเลย์บอล 40 ทีม ทีมเรืองอ 8 ทีม การละเล่นพื้นบ้านของชนกลุ่มน้อยในเทศกาลต่างๆ ที่จัดขึ้น ฟื้นฟูและเติบโต คณะศิลปะเขมร Anh Binh Minh ได้รับการลงทุนและพัฒนา ผ่านการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรม ศิลปะ พลศึกษา และการกีฬา วัฒนธรรมและศิลปะรูปแบบดั้งเดิม การละเล่นพื้นบ้านในช่วงวันหยุดและปีใหม่ของชาวเขมรได้รับการอนุรักษ์และส่งเสริม เพิ่มองค์ประกอบที่ทันสมัยแต่ยังคงอุดมไปด้วยเอกลักษณ์ประจำชาติ

ผลงานวรรณกรรมและศิลปะเขมรได้รับการอนุรักษ์และพัฒนา และการรวบรวมและการอนุรักษ์รูปแบบวัฒนธรรมที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ได้รับความสนใจทางการเงิน ปัจจุบันพิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมเขมรประจำจังหวัดได้รับการบำรุงรักษา ซ่อมแซม และจัดแสดงโบราณวัตถุอันทรงคุณค่ากว่า 1.000 ชิ้น ตอบสนองความต้องการในการเที่ยวชม ศึกษาค้นคว้า ตลอดจนอนุรักษ์คุณค่าทางวัตถุทางวัฒนธรรมทั้งทางกายภาพและทางจิตวิญญาณของชาวเขมร

ปัจจุบันชาวเขมรมีมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ 03 ประการ ได้แก่ พิธีกรรมจาเปจาม เทศกาลออก-ออม-บก และศิลปะโรแฮม 06/16 พระธาตุประจำชาติ และ 16/37 พระธาตุระดับจังหวัดเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของชาวเขมร . ปัจจุบัน จังหวัดกำลังดำเนินโครงการหมู่บ้านวัฒนธรรมชาติพันธุ์เขมรในจังหวัดจ่าวินห์ ที่เกี่ยวข้องกับพระธาตุเจดีย์อ่าง - สระบาออม และพระธาตุโบลุย - เจดีย์โลกัช สร้างศูนย์วัฒนธรรมและการท่องเที่ยวโดยมีเป้าหมายเพื่อพัฒนาการท่องเที่ยวและการอนุรักษ์และ ส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมอันดีงามของชาวเขมร

นอกจากนี้งานอนุรักษ์และพัฒนาวัฒนธรรมชาติพันธุ์เขมรยังดำเนินการผ่านการอนุรักษ์และพัฒนาภาษาและการเขียนของชาวเขมรและยังได้รับการปฏิบัติอย่างดีทั้งจังหวัดมี 121 คน โรงเรียนและเจดีย์ 134/143 องค์จัดสอนภาษาเขมร ภาษาในช่วงฤดูร้อน โรงเรียนมัธยมประจำกลุ่มชาติพันธุ์ 08 แห่ง ก่อตั้งคณะภาษาเขมรใต้ - วัฒนธรรม - ศิลปะ (ปัจจุบันเป็นโรงเรียนภาษาเขมรใต้ - วัฒนธรรม - ศิลปะและมนุษยศาสตร์) ของมหาวิทยาลัย Tra Vinh โรงเรียนบาลี-เขมรขั้นกลาง การอนุรักษ์ภาษาและการเขียนของชาวเขมรยังกระทำโดยการบำรุงรักษาและพัฒนาหนังสือพิมพ์ วิทยุ โทรทัศน์ นิตยสาร และสิ่งพิมพ์ต่างๆ ในภาษาเขมร ปัจจุบันจังหวัดมีหนังสือพิมพ์เขมร 01 พิมพ์ 02 ครั้ง/สัปดาห์ แจกจ่ายให้กับ 143/143 เจดีย์เขมร, 02 นิตยสารภายในของเขมร; รายการวิทยุ 01 และรายการโทรทัศน์ 01 ที่มีข้อมูลข่าวสาร วัฒนธรรม และศิลปะในภาษาเขมรหลายประเภท (โทรทัศน์ 60 นาที และวิทยุ 90 นาที/วัน)

นอกเหนือจากการให้ความสำคัญกับการอนุรักษ์และพัฒนาคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวเขมรแล้ว นโยบายการดูแลชีวิตทางวัตถุของชาวเขมรยังได้รับการปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพและพร้อมเพรียงกันอยู่เสมอ

ความเป็นจริงแสดงให้เห็นว่านอกเหนือจากองค์ประกอบสมัยใหม่ของโลกอันเนื่องมาจากกระบวนการโลกาภิวัตน์แล้วการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมของผู้คนทั่วโลกยังได้รับผลกระทบโดยเฉพาะประเด็นวัฒนธรรมทางวัตถุ (อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ฯลฯ ) ที่อยู่อาศัย การขนส่ง การเข้าถึง สู่ข้อมูลข่าวสาร การสื่อสาร) รวมทั้งชนกลุ่มน้อยในเวียดนามวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวเขมรไม่เพียงแต่ “ถูกลบ” และ “หลงทาง” เท่านั้น แต่ยังซึมซับสิ่งใหม่ๆ สมัยใหม่ เพื่อเพิ่มมูลค่าให้กับเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของพวกเขาไปพร้อมๆ กัน เวลาอัตลักษณ์อันเป็นเอกลักษณ์ของชาวเขมรยังได้รับการเผยแพร่ผ่านสื่อสมัยใหม่ที่กว้างขวางถึงภายนอก

นอกจากนี้คุณค่าทางวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาวเขมรยังได้รับการเคารพ เผยแพร่ และยอมรับจากชุมชนชาติพันธุ์อื่นๆ ในกระบวนการสร้างและพัฒนาประเทศ

ในด้านวัฒนธรรมการทำอาหาร ชาวคินห์และชาวจีนจำนวนมากในจังหวัดโดยเฉพาะและทางตะวันตกเฉียงใต้โดยทั่วไปรู้จักและชื่นชอบอาหารที่มีต้นกำเนิดจากเขมร เช่น ก๋วยจั๊บ ซุปเซียมโล หม้อไฟน้ำปลา ข้าวเขียวแบนผสมน้ำตาลขูด มะพร้าว กะทิ เค้กไส้มะพร้าว เค้กเต๊ต เค้กข้าวขี้เถ้า (โครปง) เค้กมัน (มันติล) เค้กหนังหมู (ยกเค้า) เค้กมะพร้าว (xom) เค้กกล้วยหอม (เจี๊ยบทอด) ), เค้กหลอด (ปัมปอน), บั๋นเซว (chac ompèn)... ในบรรดาเค้ก บั๊นเต็ดมีตำแหน่งพิเศษ บั๊นเต็ด เรียกโดยคนเขมรว่า บั๋นเต็ด และ บั๊นเต๊ต เรียกว่า chrut และ บั๊นเต๊ต จาน "Tra Cuon" มีการผสมผสานวัฒนธรรมการทำอาหารของสามกลุ่มชาติพันธุ์ Kinh - เขมร - จีน

ในด้านวัฒนธรรมเทศกาล ชาวคินห์และชาวจีนจำนวนมากเข้าใจและประกอบพิธีกรรมและประเพณีหลายประการของชาวเขมร สร้าง พัฒนา และมีส่วนร่วมในเกมพื้นบ้านของชนกลุ่มน้อยอย่างแข็งขัน มีหลักฐานอื่นอีกมากมายที่ยืนยันว่าคุณค่าทางวัฒนธรรมของชาวเขมรได้แพร่กระจายและได้รับการยอมรับอย่างเป็นธรรมชาติและกลมกลืนจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่น 

จากการวิเคราะห์ข้างต้น จะเห็นได้ว่า ข้อโต้แย้งที่ว่า “รัฐบาลต้องการกำจัดวัฒนธรรมเขมร” นั้นไม่สมเหตุสมผลโดยสิ้นเชิงและขัดต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในความเป็นจริงเพื่อชักจูงและยุยงให้ประชาชนเข้าร่วมกิจกรรมก่อวินาศกรรมโดยมุ่งหวังที่จะก่อวินาศกรรม ความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของกลุ่มชาติพันธุ์ของเวียดนามและทำลายความเข้มแข็งของชาติ ดังนั้นชาวเขมรโดยเฉพาะคนหนุ่มสาวจึงไม่เชื่ออย่างยิ่ง ไม่ฟัง และปฏิเสธอย่างกล้าหาญและประณามข้อกล่าวหาที่บิดเบือน ปลอมแปลง และเท็จเกี่ยวกับแนวปฏิบัติและนโยบายต่อประชาชนของตนอย่างกล้าหาญ ไม่เข้าร่วมองค์กรและกิจกรรมของคนเลว มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเคลื่อนไหวเพื่อปกป้องความมั่นคงของชาติ เปิดโปงแผนการและกลอุบายของคนเลวเพื่อช่วยรักษาสถานการณ์ ความมั่นคงทางการเมือง รักษาความสามัคคีของชุมชนชาติพันธุ์ เพื่อสร้างและพัฒนา บ้านเกิดประเทศที่ร่ำรวยและสวยงามมากขึ้น

ฟาน ทันห์ โดอัน