ความขัดแย้งทางค่านิยมและลักษณะนิสัยของผู้เขียน

จิตวิญญาณแห่งวัฒนธรรมและแรงสั่นสะเทือนจากความขัดแย้ง

ในส่วนที่เกี่ยวกับความขัดแย้งด้านค่านิยมทางวัฒนธรรมในยุคดิจิทัล มติที่ 80 ระบุไว้อย่างชัดเจนว่า “การเติบโตอย่างรวดเร็วของแพลตฟอร์มออนไลน์ข้ามพรมแดนได้นำไปสู่การแทรกซึมขององค์ประกอบต่างชาติที่ก้าวร้าวและไร้อารยธรรม ก่อให้เกิดความขัดแย้งด้านค่านิยม และส่งผลกระทบในทางลบต่อการอนุรักษ์และส่งเสริมประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติ ตลอดจนการสร้างบุคคลชาวเวียดนามที่มีการพัฒนาอย่างรอบด้านในยุคใหม่...”

ความขัดแย้งทางคุณค่าในวัฒนธรรม คือการปะทะและความไม่ลงรอยกันระหว่างมุมมองทางอุดมการณ์ วิธีคิด บรรทัดฐาน ขนบธรรมเนียม ปรัชญาชีวิต และแนวโน้มในการสร้างสรรค์ สาเหตุหนึ่งของความขัดแย้งเหล่านี้ ดังที่พรรคของเราได้ระบุไว้อย่างชัดเจน คือการเติบโตอย่างรวดเร็วของแพลตฟอร์มออนไลน์ข้ามพรมแดนและการแทรกซึมขององค์ประกอบต่างชาติและที่ไม่พึงประสงค์ ผลกระทบจากสภาพแวดล้อมทางสังคมนำไปสู่ความขัดแย้งและความแตกต่างทางอุดมการณ์และวิธีคิดในการรับและประมวลผลข้อมูล ตลอดจนเป้าหมายและทัศนคติของบุคคลในแวดวงวัฒนธรรม

วรรณกรรมคือจิตวิญญาณของวัฒนธรรม เมื่อเกิดความขัดแย้งทางค่านิยม (ซึ่งอาจนำไปสู่การปะทุ) ในสาขานี้ มันจะสร้างความสั่นสะเทือน ทิ้งผลกระทบและผลลัพธ์ที่ยั่งยืนต่อสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรม และส่งผลเสียต่อรากฐานทางอุดมการณ์ของพรรค การถกเถียงอย่างร้อนแรงในโลกออนไลน์เกี่ยวกับวรรณกรรมบางเรื่องเมื่อเร็วๆ นี้เป็นตัวอย่างที่ชัดเจน ในความขัดแย้งทางค่านิยมนี้ เราเห็นว่าความคิดเห็นของประชาชนแบ่งออกเป็นสองแนวทางอย่างชัดเจน กลุ่มนักเขียนและผู้อ่านวรรณกรรมกลุ่มหนึ่งส่งเสริม ยกย่อง และเชิดชูค่านิยมในลักษณะที่เอื้อต่ออิทธิพลจากต่างชาติ พวกเขาอ้างถึงการบูรณาการอย่างลึกซึ้งของประเทศเข้าสู่ประชาคมระหว่างประเทศเป็นเหตุผลในการกำหนดคุณค่าของผลงานโดยอิงจากความคิดเห็นของสาธารณชนระหว่างประเทศ การให้ความสำคัญกับอิทธิพลจากต่างชาติเช่นนี้โดยไม่ตั้งใจได้ละเลยองค์ประกอบทางวัฒนธรรมพื้นฐานและเอกลักษณ์ของชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง รางวัลจำนวนมากที่ใช้ชื่อว่า "นานาชาติ" นั้นมาจากองค์กรที่เป็นปฏิปักษ์ต่อการปฏิวัติเวียดนาม พวกเขาเพียงแต่ใช้ประโยชน์จากวรรณกรรมเพื่อดำเนินแผนการ ทางการเมือง บ่อนทำลายพรรคและประเทศชาติ ในทางตรงกันข้าม กลุ่มหนึ่งวิพากษ์วิจารณ์งานวรรณกรรมในลักษณะที่ปฏิเสธงานเหล่านั้นโดยสิ้นเชิง โดยมองว่าอิทธิพลภายนอกเป็น "ขยะ" ทางวัฒนธรรมที่ต้องกำจัดทิ้งไป

ภาพประกอบ: cand.com.vn

เพื่อให้เกิดความยุติธรรมและเป็นกลาง แนวโน้มทั้งสองนี้ล้วนสุดโต่ง ในบางกรณี ความขัดแย้งทางค่านิยมอาจบานปลายไปถึงระดับการต่อต้านและการเผชิญหน้า ก่อให้เกิดผลกระทบต่อสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมและรากฐานทางอุดมการณ์ของพรรค ในยุคของแพลตฟอร์มดิจิทัลที่ขยายตัวอย่างรวดเร็ว ความขัดแย้งทางค่านิยมในวรรณกรรม หากไม่ได้รับการแก้ไขอย่างทันท่วงที จะนำไปสู่ความสั่นสะเทือนทางวัฒนธรรมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งจะสร้างสภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อการเกิดขึ้นของอุดมการณ์ที่เบี่ยงเบน นำไปสู่ความเสื่อมถอยทางการเมืองและอุดมการณ์ และสร้างสภาพแวดล้อมให้กองกำลังที่เป็นปรปักษ์โจมตี บิดเบือน บงการ และทำลายรากฐานทางอุดมการณ์ของพรรค

เมื่อมองย้อนกลับไปอย่างเป็นระบบ โดยใช้ความคิดเชิงวิภาษวิธี เราจะเห็นว่ามติที่ 80 เป็นการสานต่อ พัฒนา และทำให้เป็นรูปธรรมของแนวทางวัฒนธรรมของพรรคในสถานการณ์ใหม่ ตั้งแต่มติที่ 5 ของคณะกรรมการกลางชุดที่ 8 ไปจนถึงการประชุมวัฒนธรรมแห่งชาติปี 2021 และมติที่ 80 ในปัจจุบัน พรรคของเราได้มุ่งมั่นอย่างต่อเนื่องที่จะสร้างวัฒนธรรมเวียดนามที่ก้าวหน้าและอุดมไปด้วยเอกลักษณ์ของชาติ นี่คือกลยุทธ์หลักระยะยาว ยิ่งประเทศบูรณาการกับนานาชาติมากขึ้นเท่าใด การให้ความสำคัญกับองค์ประกอบพื้นฐานนี้ก็ยิ่งมีความสำคัญมากขึ้นเท่านั้น เอกลักษณ์ของชาติเป็น "บัตรประจำตัว" ในสภาพแวดล้อมที่บูรณาการ การกระทำใดๆ ที่ละเลย ปฏิเสธ หรือไม่ยอมรับเอกลักษณ์ของชาติ เป็นการแสดงออกถึงความเสื่อมถอยทางอุดมการณ์ การเมือง ศีลธรรม และวิถีชีวิต ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการระบุและต่อสู้ตั้งแต่เนิ่นๆ จากระยะไกล และจากต้นตอของปัญหา

ดังนั้น เพื่อแก้ไขความขัดแย้งทางคุณค่า การถกเถียงทั้งหมดต้องตั้งอยู่บนพื้นฐานและรากฐานของค่านิยมหลักของวัฒนธรรมแห่งชาติ นี่คือ "ผู้ไกล่เกลี่ย" ที่เป็นกลางและยุติธรรมที่สุด กฎของวัฒนธรรมคือการเคลื่อนไหว การปฏิสัมพันธ์ และการเปลี่ยนแปลง ในกระบวนการนี้ วัฒนธรรมมีกลไกในการกำจัดองค์ประกอบที่ไม่ใช่วัฒนธรรมและต่อต้านวัฒนธรรมออกไปเอง และในการกรองและกลั่นกรองคุณค่าที่ก้าวหน้าซึ่งอุดมไปด้วยเอกลักษณ์ของชาติ ประวัติศาสตร์วรรณกรรมแสดงให้เห็นว่าผลงานชิ้นเอกที่มีชีวิตชีวาและเหนือกว่ากาลเวลา ล้วนสร้างขึ้นบนรากฐานของวัฒนธรรมแห่งชาติ

ความคาดหวังของพรรคและลักษณะนิสัยของผู้เขียน

ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าทุกช่วงเวลาของการพัฒนาประเทศอย่างแข็งแกร่งนั้นมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาทางวัฒนธรรมที่โดดเด่น รวมถึงภารกิจอันรุ่งโรจน์ของวรรณกรรม มติของสมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 14 ของพรรคได้กำหนดเป้าหมายและทิศทางเชิงกลยุทธ์สำหรับการพัฒนาประเทศในอีกห้าปีข้างหน้า (2026-2031) และวิสัยทัศน์ถึงปี 2045 โดยมุ่งหวังที่จะทำให้เวียดนามเป็นประเทศที่พัฒนาแล้ว มีรายได้สูง มีอำนาจ มั่งคั่ง และมีความสุข เป้าหมายนี้เชื่อมโยงกับการพัฒนา เศรษฐกิจ ฐานความรู้ เศรษฐกิจดิจิทัล นวัตกรรม การเพิ่มผลผลิตแรงงาน และตำแหน่งของแบรนด์ประเทศในเวทีระหว่างประเทศ มติที่ 80 กำหนดเป้าหมาย แนวทางแก้ไข และทิศทางเชิงกลยุทธ์สำหรับการพัฒนาอุตสาหกรรมวัฒนธรรม ซึ่งพรรคให้ความไว้วางใจและคาดหวังอย่างมากในวรรณกรรมและทีมนักเขียน พรรคและรัฐมีกลไกและนโยบายในการมอบหมายให้สร้างสรรค์ผลงานทางวัฒนธรรม วรรณกรรม และศิลปะที่มีคุณค่าทางอุดมการณ์ เนื้อหา และศิลปะสูง สอดคล้องกับวัฒนธรรมเวียดนามในยุคใหม่ นอกจากนี้ ยังให้ความสำคัญกับการพัฒนากฎหมายเกี่ยวกับกิจกรรมทางศิลปะและวรรณกรรม ลิขสิทธิ์ และอุตสาหกรรมวัฒนธรรม...ในลักษณะที่ส่งเสริมและปลดล็อกทรัพยากรเพื่อการพัฒนาทางวัฒนธรรม...

เพื่อทำให้ทิศทางของพรรคเกี่ยวกับการพัฒนาวรรณกรรมเวียดนามเป็นรูปธรรม รัฐบาล ได้ออกพระราชกฤษฎีกาฉบับที่ 350/2025/ND-CP กำหนดระเบียบเกี่ยวกับการส่งเสริมการพัฒนาวรรณกรรม การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในทัศนะ นโยบาย และแนวทางของพรรคและรัฐเกี่ยวกับการพัฒนาวรรณกรรมนี้ แสดงให้เห็นถึงความคาดหวังอันสูงส่งของประเทศที่มีต่อนักเขียนชาวเวียดนามร่วมสมัย

สอดคล้องกับเจตนารมณ์ของการใช้ "การก่อสร้าง" เพื่อ "ต่อสู้" ในการสร้างและแก้ไขพรรค ความต้องการที่วางไว้กับวรรณกรรมร่วมสมัยและนักเขียนชาวเวียดนามจึงสูงมาก ไม่เพียงแต่ในแง่ของผลงานสร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความตระหนักทางการเมืองและความซื่อสัตย์ในวิชาชีพด้วย ในสภาพแวดล้อมที่บูรณาการ ความขัดแย้งทางค่านิยมเป็นปรากฏการณ์ปกติของชีวิตทางสังคม อย่างไรก็ตาม เมื่อความขัดแย้งทางค่านิยมในวรรณกรรมมีต้นกำเนิดมาจากจุดยืนทางอุดมการณ์และความตระหนักทางการเมืองของนักเขียน ปรากฏการณ์ปกติเช่นนี้ก็สามารถกลายเป็นสิ่งผิดปกติและพัฒนาไปสู่สถานการณ์ที่ซับซ้อนได้ง่าย

ในการประชุมวิชาการด้านวรรณกรรมครั้งล่าสุดที่นครโฮจิมินห์ นักเขียนท่านหนึ่งได้แสดงความคิดเห็นว่า เส้นทางของวรรณกรรมนั้นข้ามพรมแดน ในการสร้างผลงานชิ้นเอก นักเขียนต้องมีอิสรภาพในการสร้างสรรค์อย่างสมบูรณ์ โดยปราศจากอิทธิพลใดๆ มีเพียงการปลดปล่อยตนเองจากกำแพงทางอุดมการณ์ทั้งหมดเท่านั้น นักเขียนจึงจะสามารถสร้างสรรค์ผลงานที่มีความสำคัญในยุคปัจจุบันได้… อันที่จริงแล้ว มุมมองเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องใหม่ ในช่วง 40 ปีนับตั้งแต่การปฏิรูปประเทศ ความคิดเห็นที่คล้ายคลึงกันนี้ได้ถูกพบเจอในเวทีวรรณกรรมมาโดยตลอด นักเขียนหลายคนถึงกับต่อต้านผลประโยชน์ของชาติอย่างเปิดเผย เรียกร้องให้จัดตั้งสมาคมและกลุ่มอิสระที่ดำเนินการอยู่นอกกรอบกฎหมายและระบบนิเวศทางวรรณกรรมปฏิวัติ อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาอย่างถี่ถ้วนแล้ว นี่เป็นเพียงรูปแบบหนึ่งของการใช้เหตุผลที่บิดเบือน ดังนั้น หลังจากที่นักเขียนท่านนั้นแสดงความคิดเห็น นักเขียนคนอื่นๆ อีกหลายคนจึงโต้แย้งทันที โดยยืนยันอย่างชัดเจนว่า ไม่มีประเพณีทางวรรณกรรมใดสามารถดำรงอยู่และพัฒนาได้อย่างอิสระหากปราศจากทิศทาง จุดยืน หรือองค์กร ประเด็นก็คือ หากมุมมองที่ผิดพลาดเหล่านี้ไม่ได้รับการท้าทายและวิพากษ์วิจารณ์ และหากผู้แสดงความคิดเห็นไม่ยอมรับและเปิดใจรับฟัง ก็จะเกิดความขัดแย้งทางคุณค่าขึ้น ความขัดแย้งนี้เกิดจากความคิดและเจตนาสร้างสรรค์ของผู้เขียนเอง

ในบริบทใหม่นี้ พรรคของเราให้ความสำคัญกับบทบาทพื้นฐานของวัฒนธรรมในการหล่อหลอมอุปนิสัยและความเข้มแข็งต่ออิทธิพลที่ซับซ้อนและผิดเพี้ยนของวัฒนธรรมต่างชาติ การอนุรักษ์ขนบธรรมเนียมและค่านิยมดั้งเดิม การส่งเสริมความภาคภูมิใจและความมุ่งมั่นที่จะมีส่วนร่วมในการพัฒนาประเทศ อุปนิสัยของนักเขียนนั้นสะท้อนให้เห็นเป็นอันดับแรกในความคิดและจุดมุ่งหมายในการสร้างสรรค์ ผลงานวรรณกรรมไม่ว่าจะอยู่ในรูปแบบ สำนักคิด กระแส หรือแนวทางใดก็ตาม ต้องให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของชาติและชาติพันธุ์เหนือสิ่งอื่นใด การค้นพบ นวัตกรรม และความก้าวหน้าทางความคิดและการสร้างสรรค์ทุกอย่างต้องมาจากหัวใจที่อุทิศตนเพื่อรับใช้ปิตุภูมิและประชาชน เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ นักเขียนจึงมีอิสระในระบบนิเวศแห่งการสร้างสรรค์ และภายในระบบนิเวศนั้น ความขัดแย้งทางค่านิยมใดๆ (หากมี) จะได้รับการแก้ไขในลักษณะที่มีวัฒนธรรม อารยธรรม และมีคุณธรรมทางวรรณกรรมสูง...