Hoi An'daki taş stel

44 numaralı evin önündeki bastırma steli — Phan Chau Trinh 44/20 numaralı evin önündeki anıt

Sokağın her köşesinde kendine özgü özelliklerin yanı sıra, biraz daha dikkatli baktığınızda, küçük bir sokak köşesinde veya yaşlı bir ağacın altında, basit formda ama ilginç tarihi ve kültürel değerler barındıran birkaç taş tablet görürsünüz.

Bazı popüler şeytan çıkarma ve ev koruma biçimleri

Hoi An antik kentini ziyaret eden turistler, mimari yapıların bazı yerlerinde bagua şeklinde boyanmış aynalar, kaktüs dalları gibi sembolik nesnelerin asılı olduğu bazı evlerle karşılaşacaklar; bunlar insanların uğursuzluğu önleyeceğine inandıkları nesneler.

Birçok ahşap evde, evin ortasında, ana giriş kapısının hemen üzerinde bir çift kapı halkası bulunur. Kapı halkaları çeşitli şekil ve renklerdedir ve ortalarında yin ve yang motifleri işlenmiştir; merkezi çevreleyen çerçeve ise bagua motifiyle işlenmiştir. Kapı halkaları mimari bir detay olmanın yanı sıra dekoratif bir işleve de sahiptir ve manevi öğeler taşır.

Eski şehirdeki halk, kapı gözünü koruyucu bir obje olarak görüyor, kötü ruhların eve girmesini engellemeye, ev sahibinin talihsizliklerden, risklerden, iş başarısızlıklarından uzak durmasına ve huzurlu ve mutlu bir hayat sürmesine yardımcı oluyor.

Hoi An antik kentindeki en büyük ve en önemli koruyucu yapı, birçok kişi tarafından bilinen Japon Kapalı Köprüsü'dür. Bu yapının, trafik köprüsü ve dini ibadet yeri (Kuzey İmparatoru Tran Vo'ya ibadet) olmasının yanı sıra, eski inanışlara göre sel ve heyelanları önleyerek yerel halkın huzurlu yaşamını korumak için Cu'yu (eski inanışlara göre) bastırma işlevi de gördüğüne inanılmaktadır.

Yukarıdaki formlara ek olarak, Hoi An'da eski halklar kötü ruhları bastırmak için taş dikilitaşlar da kullanırdı. Eski şehrin ara sokaklarında ve sokaklarında sık sık dolaşanlar, ara sıra mütevazı boyutlarda birkaç taş dikilitaşla karşılaşırlar, ancak çok az kişi bu dikilitaşların anlamını anlar.

Taş tableti takip edin...

Le Doan klan tapınağının çitinde (No. 44/20 Phan Chau Trinh), giriş kapısının (ana kapı) önünde, her iki tarafta, çitin üzerine yerleştirilmiş, Çince karakterlerle kazınmış, beyaz boyalı iki taş stel bulunmaktadır; stellerin önünde, çok ciddi bir şekilde ibadet etmek için bir tütsü brülörü bulunmaktadır.

bira (2) — 19 Le Loi sokağında Thach Cam Duong steli

Soldaki stelin önünde (evin içinden bakıldığında), üzerinde Çince karakterler ve çizimler bulunan bir kumtaşı steli de bulunmaktadır. Stelin üzerindeki karakterler soluk ve net okunamamaktadır, ancak bir baskı steli olduğu doğrulanabilir. Stelin ortasında, dikey olarak, kazınmış üç Çince karakter bulunmaktadır. İlk karakter 勅 (renk), ikinci karakter 魂 (ruh) veya 鬼 (hayalet) ve son karakter 鎭 (şehir) olabilir.

Kuzey sınır duvarının dış tarafında (beton sokağın köşesine bitişik), 19 numaralı Le Loi evinin arkasında, duvar nişine tutturulmuş, üstünde bir hayvan başı (kaplan?) çizimi ve altında üç harfin (石敢當 (Thach Cam Duong)) bulunduğu küçük, dikdörtgen bir taş stel bulunmaktadır. Bu stel, birçok kişinin anlamını merak etmesine neden olmuştur. Bu stele ek olarak, Folklor Müzesi'nde (33 numaralı Nguyen Thai Hoc) saklanan bir Thach Cam Duong steli daha bulunmaktadır.

Bu, Çinlilerin Hoi An'a iş yapmak için geldiklerinde getirdikleri bir koruma biçimidir. Thach Cam Duong (her şeye karşı koyabilen taş anlamına gelir), tam adı "Thai Son Thach Cam Duong"dur.

Çinliler antik çağlarda Tai Dağı'ndaki kayaların ruhsal ve ilahi güçlere sahip olduğuna inanıyorlardı.

Efsaneye göre, Han Hanedanlığı döneminde Han İmparatoru Wu, Tai Dağı'na çıkıp dört taş getirmiş ve bunları sarayın dört köşesine yerleştirerek kötü güçleri uzaklaştırıp ülkeye bereket getirmiş. Zamanla insanlar onu kötü ruhları uzaklaştırma, suyu kontrol etme, felaketleri önleme ve barış için dua etme yeteneğine sahip bir tanrı olarak görmeye başlamış.

"Thạch Cầm Đường" stelinin farklı yerlerinde farklı şekiller bulunur; bazıları yuvarlaktır, bazılarının tepesinde aslan ve kaplan başı gibi kabartmalar bulunur veya bir bagua resmiyle birlikte gelir. Bazı stellerde ise herhangi bir süsleme yoktur, sadece "Thạch Cầm Đường" üç kelimesi kazınmıştır.

Bu dikilitaş genellikle kötü ruhları uzaklaştırmak ve felaketleri sınırlamak amacıyla evlere, duvarlara veya feng shui çatışmalarının yaşandığı yollara ve kavşaklara yerleştirilir.

Birçok insan, şeytan çıkarmanın, hayattaki zorluklar ve felaketlerle karşı karşıya kaldıklarında içsel teselli arayışı olan batıl bir uygulama olduğuna inanır. Ancak, başka bir açıdan bakıldığında, şeytan çıkarma bir halk inancı biçimi olarak da görülebilir.

Tılsım, ilahi gücün varlığını temsil eder, tanrılar ile insanları birbirine bağlayan bir aracıdır, insanın hayattaki arzu ve isteklerini iletir.

Muskalar, her türlü formda, kadim insanların bıraktığı ve nesilden nesile aktarılan bir mirastır; barış, iyilik, talihsizlik ve kötülükten kaçınma gibi basit ve temel dilekleri ifade eder.

Kaynak: https://baodanang.vn/bia-da-tran-yem-o-hoi-an-3299042.html