Moğol halkının düğünlerinde değişiklikler

Görkemli bir düğün töreninin ardından, Mong çiftleri yeni hayatlarına yüklü borçlarla başlar. Yeni yaşam tarzı kapıyı çalar, eski geri kalmışlığı ve karmaşıklıkları ortadan kaldırır ve Mong etnik grubunda evlilik sonrası yaşam yavaş yavaş değişir.

Pu Nhi komününde (Muong Lat) gelin ve damat Moğol halkının geleneksel kostümlerini giyerler.

Başım dönüyor çünkü...teşekkürler

Moğol halkının düğünlerinin ne zamandan beri hüzünlü bir nakarat gibi düzenlendiğini kimse bilmiyor. "Bir manda bir inekle evlenmez" anlayışına göre, Moğol halkı başka bir Moğolla evlenmek zorunda kalmış, gençlik çağındaki birçok genç erkek ve kadın ensest evliliklere bulaşmış ve bu da pek çok üzücü sonuç doğurmuştur. Genetik mutasyonların neden olduğu hastalıkların hikâyesi ise ücra yaylalardaki birçok evi yerle bir etmiştir.

Muong Lat Bölge Parti Komitesi eski Daimi Sekreter Yardımcısı Bay Lau Minh Po, bu hikayeyi hayal kırıklığıyla iç çekerek anlattı. Erken evlilik ve ensest evliliğin durumunun yüzeysel olduğunu ve birçok kişi tarafından bilindiğini, ancak geçmişte Muong Lat'taki Moğol halkının düğünlerinin hâlâ zahmetli olduğunu, israfa, masrafa ve hatta birçok komik hikayeye yol açtığını söyledi. Gecelik bir düğün organize etme, görkemli bir yemek yeme hikayesi gibi, damadın minnettarlığını ifade etmek için eğilmesi gerekti...

Mesele şu ki, gelini almaya gelinin evine geldiğinde, boyutu veya değeri ne olursa olsun bir düğün hediyesi aldığında, damat diz çöküp teşekkür etmek için bir kez eğilir. Battaniye, hasır, atkı... aldığında ise bir kez eğilir; ancak zarf içinde para aldığında, ister 10.000 ister 20.000 VND olsun, damat iki kez eğilir. Gelinin ailesi fakirse ve az sayıda hediyesi varsa, damat sırt veya diz ağrısı çekmez; ancak aile zenginse, damat diz çöküp başının dönmesini hisseder. Ve şimdi bile, Quan Son ve Muong Lat'taki birçok Mong erkeği, düğün gününü hala net bir şekilde, acı tatlı bir anı olarak hatırlıyor.

Bay Lau Minh Po da aynıydı, ancak bu hikaye 40 yıldan uzun zaman önce yaşanmıştı. "Ona teşekkür etmek için diz çöktükten sonra ayağa kalktığımda yönümü hissedemiyordum, terler sağanak gibi akıyordu, elimi evin duvarına dayayıp uzun süre ayakta durmak zorunda kalıyordum. Teşekkür etmek için diz çöken hiç kimse başının dönmediğini hissetmedi. Bazıları diz çöküp ayağa kalktı, ama bacakları dengesizdi ve düşüp başlarını tahta duvara çarptılar, bu da kanamaya neden oldu," dedi Bay Po.

Elbette, düğün gerçekleştiğinde, Mong damat günlerce hazırlık yapmakla, ardından şarap tepsisinde gürültülü bir şekilde arkadaşlarını ve misafirlerini ağırlamakla meşgul olmak zorunda. Gelini almaya gittiklerinde ise genellikle saat 15:00 civarında gelinin evine gidip gece boyunca ritüelleri yerine getirmeleri, ardından ertesi gün öğleden sonraya kadar içki içip eğlenmeleri gerekiyor. Bu "kapıdan" geçerken bedenleri ve gözleri yorgun oluyor, teşekkür etmek için diz çökmeye geldiklerinde damatların başları dönüyor, kulakları çınlıyor ve hatta yere düşüyorlar ki bu da anlaşılabilir bir durum.

Bay Lau Minh Po'ya göre, Mong halkı arasında düğünlerde yaşanan karmaşanın hikâyesi, aynı zamanda akrabalar için gece gündüz düzenlenen görkemli ziyafetlerle de ilgilidir. Gençler içki "yarışması" için bir araya gelir, sonra tartışır ve kavga ederler ve akrabalar müdahale etmek zorunda kalır. Düğünlerde, polisin müdahale etmek zorunda kalacağı kadar ciddi düzensizlikler yaşanır. Yemyeşil ormanda yaşam, tüm aile bir manda veya inek için sermaye biriktirmek adına yıllarca sıkı çalışır, sonra düğün yüzünden "ortadan kaybolur". Ve sonra hikâye "yoksulluk" kelimesine geri döner. Birçok Mong çifti evlenir, ancak mutluluğu görmeden önce büyük bir borçla karşı karşıya kalırlar...

Değişim hareketi

Moğol halkının düğün ve cenaze törenlerinde medeni bir yaşam tarzı benimsemesi için yürütülen hareket, uzun yıllardır Moğol etnik azınlık bölgelerindeki Parti komiteleri ve yetkililer tarafından organize edilip yürütülmektedir. Her bölgenin kendine özgü bir iş yapma biçimi vardır, ancak hepsinin ortak noktası Parti komitelerinin, yetkililerin, Anavatan Cephesi'nin, sosyo- politik örgütlerin ve sınır muhafızlarının güçlü katılımıdır. Özellikle kadroların, parti üyelerinin, saygın kişilerin ve klan liderlerinin örnek rolü teşvik edilmektedir.

Quan Son bölgesinde, 12 km'lik sınır boyunca, Na Meo ve Son Thuy adlı 2 belediyede yaşayan 217 hane, 1.058 kişilik 3 Moğol etnik azınlık köyü bulunmaktadır. Düğün ve cenazelerde medeni bir yaşam tarzı uygulamak için insanları yayma ve seferber etme çalışmaları, İlçe Parti Komitesi'nin ideolojik çalışmayı güçlendirme, insanlar arasında geri kalmış tarım uygulamalarını ve yaşam alışkanlıklarını hızla değiştirme; sosyo -ekonomik kalkınmayı teşvik etmek amacıyla etnik azınlıkların iyi kültürel kimliğini teşvik etme ve Quan Son'u kısa sürede varlıklı bir bölge haline getirme hakkındaki 07-NQ/HU sayılı Kararı'ndan sonra 2017'den beri teşvik edilmektedir. Bu kararda Quan Son İlçe Parti Komitesi, değiştirilmesi ve ortadan kaldırılması gereken geri kalmış ideolojinin, üretim uygulamalarının ve yaşam alışkanlıklarının tezahürlerine dikkat çekti. Bunlar arasında düğün ve cenazelerdeki hantal, israfçı ve maliyetli durum; yasalara ciddi şekilde uyulmaması ve köy sözleşmelerinin uygulanmaması yer almaktadır; Alkol tüketimi, kamu düzenini bozmak... Daha sonra, Thanh Hoa ilinin Mong etnik azınlık bölgesinde kitle seferberliği çalışmalarının güçlendirilmesine ilişkin İl Parti Komitesi Daimi Komitesi'nin 10 Aralık 2021 tarihli 684-KL/TU sayılı Sonuç'unun uygulanmasında, Quan Son ilçesinin Parti Komiteleri ve yetkilileri, özellikle Parti Komiteleri ve örgüt başkanları olmak üzere kadroların ve parti üyelerinin öncü ve örnek rolünü teşvik ederek, insanları düşünce ve eylemlerini değiştirmeye seferber etmek için saygın kişilerin ve Mong etnik klan başkanlarının rolünü teşvik ederek, yetenekli kitle seferberliği modelleri inşa ettiler.

Örneğin, Bahar köyünde (Son Thuy komünü), Parti hücresi, köy yönetim kurulu, komün yetkilileri, sınır muhafızları ve klan liderleri, düğün ve cenazelerde medeni bir yaşam tarzı benimsemeleri için insanları teşvik etmek ve yaygınlaştırmak, ekonomiyi aktif olarak geliştirmek ve yoksulluğu sürdürülebilir bir şekilde azaltmak için her eve gittiler. Ana hedefler, evlenmeye hazırlanan gençler ve hane reisleridir. Sekreter ve Köy Muhtarı Sung Van Cau şunları söyledi: "Şimdiye kadar köydeki düğünler, günlerce süren zengin yemekler olmadan, sade bir şekilde organize ediliyor. Bu, her hanenin uygulaması gereken köy sözleşmesine dahil edildi. Ensest evlilikler artık yaşanmıyor."

Muong Ly komünü (Muong Lat) yetkilileri ve sınır muhafızları, düğünlerde Mong halkına medeni bir yaşam tarzını benimsetmelerini öğütlüyorlar.

Muong Lat bölgesinde, düğünlerde insanları medeni bir yaşam tarzı benimsemeye teşvik etme ve yayma çalışmaları, kadroların, parti üyelerinin, parti komitesi başkanlarının, yetkililerin, saygın kişilerin ve Mong halkı arasındaki klan başkanlarının aktif katılımını sağladı. Muong Lat Bölge Parti Komitesi Daimi Sekreter Yardımcısı olduktan sonra, Bay Lau Minh Po, insanları medeni bir yaşam tarzı benimsemeye teşvik etme ve yayma çalışmalarını doğrudan yönetmek için tabanda çok zaman harcadı. 2020'den bu yana, emekli olmasına rağmen, saygın bir kişi ve Mong halkının kültürü hakkında bilgi sahibi olarak, Parti hücresi ve köylerin yönetim kuruluyla aktif olarak katılarak her evi ziyaret ederek insanlara açıklamalarda bulundu. Düğündeki her gelenek ve töreni açıkladı, hangi törenlerin sürdürülmesi ve hangilerinin yeni yaşam tarzına uyması için terk edilmesi gerektiğini tavsiye etti. Bunlar arasında, damadın kendisine düğün hediyesi veren herkese diz çöküp teşekkür etmek zorunda kaldığı gece düğünü hikayesini de atlamamak gerekir... Ona göre bir düğünün en önemli yanı, çiftin mutlu olması ve borç ödeme kaygısı yaşamamasıdır.

Bay Lau Minh Po şöyle anlattı: "Gençler çok heyecanlıydı ve değişmek istiyorlardı, ancak büyüklerin sözünü dinlemek zorunda oldukları için bunu aşmaya cesaret edemediler. Bunun üzerine, klan liderlerini propaganda ve teşvike katılmaları için harekete geçirdik. Şimdiye kadar Moğol halkının düğünleri daha düzenli bir şekilde düzenleniyor, düğünler tek seansla veya sadece gündüz yapılıyor, özellikle de artık geceleri yapılmıyor. Damat da sembolik olarak teşekkür etmek için sadece birkaç kez eğiliyor."

Pu Nhi ve Nhi Son komünlerindeki Mong kabilelerinin liderleri, yaşanan pahalı çeyiz sorununa son vermek için, damadın ailesinin gelinin ailesine getirmesi gereken düğün hediyeleri konusunda görüşerek anlaşmaya vardılar. Buna göre, düğünde damadın ailesi gelinin ailesine hediye olarak sadece 1,7 milyon VND, yaklaşık 50 kg ağırlığında bir domuz eti ve 10 litre şarap getirecek.

"Önceki yıllarda çeyiz konusu oldukça yaygındı. Bazı aileler çok, bazıları az istiyordu ama genellikle 30 külçe gümüş, manda, inek, domuz, tavuk gibi şeyler içeriyordu... Bu da özellikle zor durumda olan damat ailesi için büyük zorluklara yol açıyordu. Düğün hediyelerinin somutlaşması ve genel olarak uygulanması, ailelerin tasarruf etmesine katkıda bulundu," dedi Bay Po.

Bu medeni, ekonomik ve güvenli düğünler, Mong çiftlerine evlilik sonrası hayatlarında gerçek mutluluk getirmiştir. Sınıra yaptığım birçok seyahatte, geniş ahşap çatıların altında parlak gülümsemelerini gördüm. Aralarında özel bir örnek, Pu Nhi komününün (Muong Lat) Ca Noi köyünden Mong kızı Ho Thi Do'dur (1997 doğumlu). Mong halkının, Son Thuy komününün (Quan Son) Xuan Thanh köyünden Taylandlı bir etnik kökene sahip olan Pham Van Duc ile evlenebilmek için Mong halkıyla evlenmesi gerektiği önyargısını yıkmıştır. İki sağlıklı çocukları ve kahkahalarla dolu ferah bir evleri vardır...

"Şimdiye kadar Muong Lat'taki Moğol etnik azınlık bölgesindeki düğünlerin çoğu yeni, medeni, ekonomik ve güvenli bir yaşam tarzına göre düzenlendi. Bu sayede ilçede ekonomik kalkınmaya, açlığın ortadan kaldırılmasına ve yoksulluğun azaltılmasına katkıda bulunuldu."

Lo Thi Thiet - Muong Lat bölgesi Kültür ve Bilgi Dairesi Başkanı

Makale ve fotoğraflar: Do Duc

Kaynak: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm