Hmong halkının evlilik geleneklerinde bir değişim.

Görkemli düğün törenlerinin ardından, Hmong çiftleri borç yükü altında yeni hayatlarına başlarlar. Geçmişin hantal ve modası geçmiş geleneklerini ortadan kaldıran yeni bir yaşam biçiminin gelmesiyle, Hmong toplumunda evlilik sonrası yaşam yavaş yavaş değişmektedir.

Hmong halkının evlilik geleneklerinde bir değişim. Pù Nhi komünündeki (Mường Lát bölgesi) gelin ve damat geleneksel Hmong kostümleri giydi.

Herkese teşekkür etmekten başım dönüyor ve kendimi biraz sersemlemiş hissediyorum.

Tam olarak ne zaman başladığı bilinmiyor, ancak Hmong düğünleri üzücü ve tekrarlayan bir tema haline geldi. "Bir manda bir inekle evlenemez" inancına göre, Hmong halkı diğer Hmong halkıyla evlenmek zorundadır. Henüz gelişim çağında olan birçok genç erkek ve kadın zorla evlendiriliyor, akraba evliliklerine karışıyor ve sayısız trajik sonuçla karşı karşıya kalıyor. Ayrıca genetik mutasyonların neden olduğu hastalıklar, bu uzak, dağlık bölgedeki sayısız evi harap etti.

Muong Lat Bölgesi Parti Komitesi eski Daimi Başkan Yardımcısı Bay Lau Minh Po, hikayeyi yorgun bir iç çekişle anlattı. Çocuk evlilikleri ve akraba evliliklerinin yaygın olarak bilinen, görünür sorunlar olduğunu, ancak geçmişte Muong Lat'taki Mong halkının düğün geleneklerinin çok karmaşık, israfçı ve hatta birçok absürt ve komik duruma yol açtığını söyledi. Örneğin, gece boyunca süren, bol ziyafetlerin verildiği düğün törenleri ve damadın şükranla eğilmesi gibi...

Rivayete göre, damat gelini almaya gittiğinde, büyüklüğü veya değeri ne olursa olsun, aldığı her düğün hediyesi için minnettarlığını ifade etmek üzere bir kez diz çökmeli ve eğilmelidir. Battaniye için bir kez, hasır için bir kez, atkı için bir kez eğilir... ama eğer zarf içinde para alırsa, 10.000 veya 20.000 dong olsun, iki kez eğilmelidir. Gelinin ailesi fakirse ve daha az hediye veriyorsa, damat sırt ve diz ağrısına katlanmak zorunda kalmaz. Ama aile varlıklıysa, damat diz çökmekten baş dönmesi ve sersemlik hissedecektir. Hatta bugün bile, Quan Son ve Muong Lat'taki birçok Hmong erkeği, buruk bir anı olarak düğün günlerini canlı bir şekilde hatırlıyor.

Bay Lau Minh Po da aynı şeyi yaşadı, olay 40 yıldan fazla önce yaşanmış olsa da. “Minnettarlığımı ifade etmek için diz çöktükten sonra ayağa kalktığımda yönümü kaybettim, sırılsıklam terledim ve uzun süre duvara yaslanmak zorunda kaldım. Minnettarlığını ifade etmek için diz çöktükten sonra baş dönmesi ve sersemlik hissetmekten kimse kaçınamaz. Bazıları diz çöktükten sonra dengelerini kaybedip düşerek başlarını tahta duvara çarptılar ve kanadılar,” dedi Bay Po.

Anlaşılabilir bir durum. Hmong damat, düğün için günlerce hazırlık yaptıktan sonra, günlerce süren coşkulu ziyafetler ve içkilerle arkadaşlarını ve misafirlerini ağırlamakla meşgul oluyor. Gelini almaya geldiklerinde, genellikle öğleden sonra saat 3 civarında gelinin evine varıp, tüm gece ve sabaha kadar süren ritüelleri gerçekleştiriyorlar, ardından ertesi öğleden sonraya kadar içmeye devam ediyorlar. Tüm bunlardan sonra bitkin düşüyorlar ve gözleri yoruluyor. Şükranlarını ifade etmek için diz çöktüklerinde, damatlar genellikle baş dönmesi, yön kaybı yaşıyor ve hatta yere düşüyorlar – bu oldukça yaygın bir durum.

Bay Lau Minh Po'ya göre, Hmong halkının ayrıntılı düğün gelenekleri, gece gündüz süren akrabalar için görkemli ziyafetleri içeriyor. Gençler içki yarışmalarında bir araya geliyor, bu da tartışmalara ve kavgalara yol açarak akrabaların müdahalesini gerektiriyor. Düğünle ilgili bazı olaylar o kadar ciddi oluyor ki polis müdahale etmek zorunda kalıyor. Ormanda, aileler yıllarca yorulmadan çalışarak sermaye olarak bir manda veya inek biriktiriyorlar, ancak düğün yüzünden her şeylerini kaybediyorlar. Ve hikaye nihayetinde yoksulluğa indirgeniyor. Birçok Hmong çifti, evlendikten sonra mutluluk yerine büyük borçlarla karşı karşıya kalıyor...

Değişimi savunmak

Hmong halkını düğün ve cenaze törenlerinde medeni adetleri benimsemeye teşvik etme kampanyası, Hmongların yaşadığı bölgelerdeki Parti komiteleri ve yetkililer tarafından uzun süredir organize edilmekte ve uygulanmaktadır. Her bölgenin kendine özgü bir yaklaşımı vardır, ancak hepsinin ortak bir noktası vardır: Parti komitelerinin, yetkililerin, Vatan Cephesi'nin, siyasi ve sosyal örgütlerin ve sınır muhafızlarının güçlü katılımı. Özellikle kadroların, Parti üyelerinin, etkili kişilerin ve klan liderlerinin örnek rolü vurgulanmaktadır.

Quan Son ilçesinde, Na Meo ve Son Thuy beldelerinde 12 km'lik bir sınır boyunca yer alan, 217 hane ve 1.058 nüfusa sahip üç Mong etnik azınlık köyü bulunmaktadır. İlçe Parti Komitesinin 2017 yılında aldığı 07-NQ/HU sayılı kararın ardından, halkın düğün ve cenaze törenlerinde medeni uygulamaları benimsemesini teşvik etmek amacıyla propaganda ve seferberlik çalışmaları yoğunlaştırılmıştır. Bu kararda, ideolojik çalışmaların güçlendirilmesi, halk arasında eski tarım uygulamalarının ve yaşam alışkanlıklarının hızla değiştirilmesi, etnik azınlıkların güzel kültürel kimliğinin tanıtılması, sosyo -ekonomik kalkınmanın artırılması ve Quan Son'un kısa sürede müreffeh bir ilçe haline getirilmesi hedeflenmiştir. Bu kararda, Quan Son İlçe Parti Komitesi, değiştirilmesi ve ortadan kaldırılması gereken eski ideoloji, üretim uygulamaları ve yaşam alışkanlıklarının tezahürlerini belirlemiştir. Bunlar arasında hantal, israfçı ve abartılı düğün ve cenaze törenleri ile kanunlara ciddi şekilde uyulmaması ve köy yönetmeliklerinin uygulanmaması yer almaktadır. Sarhoş olup kamu düzenini bozmak... Bunun ardından, İl Parti Komitesi Daimi Komitesinin 10 Aralık 2021 tarihli ve 684-KL/TU sayılı, Thanh Hoa ilinin Mong etnik azınlık bölgelerinde kitle seferberliği çalışmalarının güçlendirilmesine ilişkin 2021-2025 dönemi sonucunun uygulanmasında, Quan Son ilçesi Parti komiteleri ve yetkilileri, etkili kitle seferberliği modelleri oluşturmayı, özellikle Parti komiteleri ve örgütlerinin başkanları olmak üzere kadroların ve Parti üyelerinin öncü ve örnek rolünü teşvik etmeyi ve Mong etnik azınlığının etkili kişilerinin ve aşiret liderlerinin, insanların düşünce ve davranış biçimlerini değiştirmelerini teşvik etmedeki rolünü vurgulamayı hayata geçirmiştir.

Mùa Xuân köyünde (Sơn Thủy beldesi), Parti şubesi, köy yönetim kurulu, belde yetkilileri, sınır muhafızları ve aşiret liderleri, düğün ve cenaze törenlerinde medeni adetlerin benimsenmesini teşvik etmek, ekonomiyi aktif olarak geliştirmek ve sürdürülebilir yoksulluk azaltmayı sağlamak amacıyla her eve giderek bilgilendirme çalışmaları yürüttüler. Hedef kitle ağırlıklı olarak evlenmeye hazırlanan gençler ve hane reislerinden oluşuyor. Köy Parti Sekreteri ve Başkanı Sung Văn Cấu şunları söyledi: “Bugüne kadar köyde düğünler, günlerce süren gösterişli şölenler olmadan, sade bir şekilde düzenleniyor. Bu, her hanenin uyması gereken köy yönetmeliklerine dahil edildi. Akraba evlilikleri artık yapılmıyor.”

Hmong halkının evlilik geleneklerinde bir değişim. Muong Ly beldesi (Muong Lat ilçesi) yetkilileri ve sınır muhafızları, Mong etnik grubuna düğün törenlerinde medeni adetleri benimsemeleri konusunda eğitim veriyor.

Muong Lat bölgesinde, bilgi yayma ve Mong halkını düğün törenlerinde medeni bir yaşam tarzını benimsemeye teşvik etme çalışmaları, yetkililer, Parti üyeleri, Parti komiteleri ve hükümet başkanları, etkili kişiler ve Mong topluluğu içindeki klan liderlerinin aktif katılımıyla yürütülmektedir. Bay Lau Minh Po, Muong Lat Bölge Parti Komitesi Daimi Başkan Yardımcısı olduktan sonra, bilgi yayma ve Mong halkını medeni bir yaşam tarzını benimsemeye teşvik etme çalışmalarına doğrudan zaman ayırmıştır. 2020'den günümüze, emekli olduktan sonra bile, Mong kültürünü derinlemesine anlayan etkili bir kişi olarak, Parti şubeleri ve köy yönetim kurullarıyla aktif olarak çalışarak, her eve gidip insanlara gelenekleri anlatmıştır. Düğündeki her gelenek ve ritüeli açıklayarak, yeni yaşam tarzına uygun olarak hangi ritüellerin korunması ve hangilerinin terk edilmesi gerektiği konusunda tavsiyelerde bulunmuştur. Özellikle, damadın düğün hediyesi veren herkese teşekkür etmek için diz çökmek ve eğilmek zorunda kaldığı gece düğünü hikayesi terk edilmeli... Ona göre, bir düğünün en önemli yanı çiftin mutlu olması, borç ödeme endişesiyle yüklenmemesidir.

Bay Lau Minh Po şunları anlattı: “Gençler çok hevesliydi ve değişim istiyorlardı, ancak büyüklerin sözünü dinlemek zorunda oldukları için cesaret edemiyorlardı. Bunun üzerine, propaganda ve teşvik çalışmalarına katılmaları için klan reislerini harekete geçirdik. Şimdi Hmong düğünleri daha verimli bir şekilde düzenleniyor, yarım güne hatta sadece bir güne indiriliyor ve özellikle artık gece yapılmıyor. Damat da sadece birkaç sembolik teşekkür selamı veriyor.”

Geçmişte yaşanan aşırı yüksek başlık parası taleplerine son vermek amacıyla, Nhi Son ilçesi Pu Nhi beldesindeki Hmong aşiretlerinin başkanları, damadın ailesine verilecek düğün hediyeleri konusunda görüş alışverişinde bulunup anlaştılar. Buna göre, düğünde damadın ailesi sadece 1,7 milyon VND, yaklaşık 50 kg ağırlığında bir domuz ve 10 litre şarap hediye olarak getiriyor.

“Geçmiş yıllarda, başlık parası isteme uygulaması oldukça yaygındı. Bazı aileler daha fazla, bazıları daha az istiyordu, ancak genellikle 30 gümüş külçe, manda, inek, domuz, tavuk gibi şeyler isteniyordu… Bu da özellikle zor durumda olan damat ailesi için önemli zorluklara neden oluyordu. Ortak bir başlık parası şartı belirlemek ve uygulamak, ailelerin para tasarrufu yapmasına yardımcı oldu,” dedi Bay Pó.

Bu medeni, ekonomik ve güvenli düğünler, Hmong çiftlerine evlilik hayatlarında gerçek mutluluk getirmiştir. Sınır bölgelerine yaptığım birçok seyahatte, geniş ahşap evlerinin altında onların parlak gülümsemelerini gördüm. Özellikle özel bir örnek, Hmongların mutlaka Hmonglarla evlenmesi gerektiği önyargısını aşarak, Son Thuy beldesi, Xuan Thanh köyünden Tay etnik kökenli Pham Van Duc ile evlenen Hmong kızı Ho Thi Do'nun (1997 doğumlu) hikayesidir. Şimdi iki sağlıklı çocukları ve kahkahalarla dolu geniş bir evleri var...

"Bugüne kadar, Muong Lat'taki Mong etnik azınlığı arasında yapılan düğünlerin çoğu, yeni, medeni, ekonomik ve güvenli geleneklere göre düzenlenmiştir. Bu durum, bölgedeki ekonomik kalkınmaya ve yoksulluğun azaltılmasına katkıda bulunmuştur."

Yorum (0)