Yaklaşık 500 yıl önce "cennetin kapısını açan" yerin tuhaf hikayesi

16. yüzyılda, Thuan Minh ve Tho Lap komünlerinin bulunduğu, Tho Xuan bölgesinin (bugün Thanh Hoa) bir parçası olan bölge, Van Lai - Yen Truong adıyla direnişin başkentiydi. Yaklaşık 500 yıl boyunca başkent, Le hanedanlığının yeniden kurulmasında önemli bir rol oynamış, ancak unutulmuş gibi görünüyor.

Direniş başkentinde tarihi değerler bulma arzusuyla Dan Tri gazetesi muhabirleri, araştırmacılar Hoang Hung ve Phan Thanh ile birlikte, bir dizi makale aracılığıyla belgeleri ve kalan kanıtları tanıklık ettiler ve incelediler: Van Lai - Yen Truong, kaos zamanlarında başkent:

Nam Giao Altar - "cennetin kapısını açan yer"

Tho Xuan Bilim -Tarih Derneği Başkanı Hoang Hung ve araştırmacı Phan Thanh, kıvrımlı kırmızı toprak yolda bizi başkent Van Lai-Yen Truong'un Nam Giao sunağı olarak tanımlanan alana götürdü.

Nam Giao Sunağı alanı bugün Thanh Hoa ili, Tho Xuan ilçesi, Thuan Minh komünü, köy 3'te bulunan Bayan Hoang Thi Viet'in ailesine (70 yaşında) ait araziye aittir.

Nam Giao Altar'a giden yol (Fotoğraf: Hanh Linh).

Yaklaşık 500 yıl önce "cennetin kapısını açan" yerin tuhaf hikayesi ( Video : Hanh Linh).

Sunağın merkezi olarak belirlenen zemine, yerel yönetim, Lam Kinh Ulusal Özel Kalıntı Alanı Yönetim Kurulu ile işbirliği yaparak tuğlalardan yapılmış kare bir sütun inşa etti ve açık hava sunağı yerleştirdi.

Kare sütunun etrafında, çiçek açmış sarı ve kırmızı şakayık çalıları var. Bayan Viet'in ailesi, bu kutsal alanı korumak için etrafını bir ağ ile çevreledi.

Antik Nam Giao sunağının zeminine dikilmiş bir ağacın gölgesinde, araştırmacı Hoang Hung şunları söyledi: "Hanedanlar döneminde başkent, ülkenin en önemli parçasıydı. Surlar, surlar, hendekler, saraylar ve tapınaklar gibi savunma yapılarının yanı sıra, vazgeçilmez bir yapı da Nam Giao sunağıydı."

Nam Giao sunağının merkezi olarak tanımlanan yer (Fotoğraf: Hanh Linh).

"Dai Viet Su Ky Toan Thu" kitabına göre: "Hong Phuc'un birinci yılının (1572) Ocak ayında, kral burada Giao'ya ibadet etmek için bir sunak inşa etti. 1578'de Kral Le The Tong, burayı yeniden inşa etti ve Giao'ya ibadet etti."

Kadim coğrafyacılar, Nam Giao sunağının bulunacağı kutsal toprakları özenle araştırıp seçmişlerdi. Burası, gök ve yerin kutsal enerjisinin birleştiği bir yer olmalıydı ki, her yıl ilkbaharda, Gök Oğlu, gök ve yer için bir kurban sunarak ulus ve halkı için barış ve refah, iyi mahsuller için dua etsin. Kral da burada gök adına hareket etmesi, ülkeyi yönetmesi ve ulusa barış getirmesi için kendine öğüt veriyordu.

Nam Giao Sunağı, eskiden Bai Am tepesinin tepesinde, ana cephesi güneye bakacak şekilde yer alıyordu. Bu, kutsal ruhsal enerjinin cennet ve yeryüzü arasında birleştiği yön ve göğe "yol açan" ana yön olarak kabul edilir.

Nam Giao sunağının alanı yaklaşık 1,5-2 hektar olup, etrafı yaklaşık 1,2 metre yüksekliğinde, yaklaşık 3 metre genişliğinde, toprak bir duvarla (trapezoidal) çevrilidir, duvarın tabanı yaklaşık 5 metredir. Sunağın ortasında yüksek, kare bir platform (bir ev tabanı gibi, platform alanı yaklaşık 300 metrekare) bulunur.

Ön tarafta, Nam Giao Sunağı'nın yaklaşık 100 metre güneyinde, Tho Xuan bölgesindeki Tho Lap komünü olan Yen Truong'a (eski efendinin sarayı) kadar uzanan toprak bir sur bulunmaktadır. Ancak, Nam Giao Sunağı'ndan geçen toprak sur sistemi şimdiye kadar trafiğe yol açmak için düzleştirilmiştir.

Bir zamanlar kralın ulusal barış ve refah için dua ettiği "açık kapı" yeri olarak kabul edilen yer, artık otlar ve ağaçlarla kaplı (Fotoğraf: Hanh Linh).

Xuan Chau komününün (şimdiki Thuan Minh komünü) eski Parti Sekreteri Bay Hoang Quy Tien, gençken arkadaşlarıyla birlikte Nam Giao bölgesinde manda güttüklerini, saklambaç oynadıklarını ve sahte savaşlar düzenlediklerini söyledi.

1965 yılında, Nam Giao bölgesinin tamamı eski görünümüyle bozulmadan kalmıştı. 1985 yılına gelindiğinde ise bölge, tarım ve yerleşim için araziyi düzleştirdi.

Bayan Hoang Thi Viet'in ailesi, başkent Van Lai - Yen Truong'un Nam Giao sunağı olarak tanımlanan arazide yaşıyor. Bayan Viet, buraya taşındığında bir ev inşa etmek için temel kazdığını, bahçeyi temizlediğini ve çok sayıda kırık çanak çömlek parçası ve eski kiremitleri taşımak zorunda kaldığını söyledi.

Nam Giao sunağının bulunduğu toprak kutsaldır, bu nedenle hafta sonları, tatillerde ve Tet halkı tütsü sunmak için buraya gelir (Fotoğraf: Hanh Linh).

Bayan Viet'in ailesi manda, inek veya domuz beslemeye cesaret edemiyor, sadece Nam Giao sunağının etrafındaki alana ağaç dikiyorlar (Fotoğraf: Hanh Linh).

Hoang Thi Viet Hanım'ın ailesinin evi, Nam Giao sunağının bulunduğu alan olarak belirlenen araziye inşa edildi (Fotoğraf: Hanh Linh).

Yüz yıllık kuyunun sadece bir su seviyesi var.

Nam Giao sunağından ayrılıp araştırmacılar Hoang Hung ve Phan Thanh'ı takip ederek kuzeye, sunaktan yaklaşık 300 metre uzaklıkta, pirinç tarlasının kenarına yakın, yoğun bir koruya doğru ilerledik. Araştırmacı Hoang Hung, içeride yerlilerin Am Kuyusu adını verdiği bir kuyu olduğunu söyledi.

Bay Hung'a göre bu, eski başkent Van Lai'den kalma eski bir kuyu. Kuyu, Bai Am tepesinin eteğinde yer alıyor.

Yapılan araştırmalar sonucunda bu kuyunun insan eliyle değil, doğanın yarattığı bir kuyu olduğu ortaya çıktı. Bu değerli su kaynağını keşfeden kadim insanlar, bir set ve kuyu inşa ettiler.

Am kuyusu olarak tanımlanan alan yemyeşil bir koruda yer almaktadır (Fotoğraf: Hanh Linh).

"Ejderha Gözü kuyuları, kraliyet sarayındaki günlük yaşam için değerli bir su kaynağıdır; Am kuyusu ise Nam Giao sunağında ibadet etmek için kullanılır. Kuyu suyu çay yapmak ve demlemek için kullanılır, bu yüzden Am Tuu (şarap), Am Thuc, Am Tra vb. gibi Am olarak adlandırılır." diye analiz etti Bay Hung.

Gözlemlerimize göre, Am kuyusu olarak tanımlanan yerde otlar ve ağaçlar yemyeşil ve gür bir şekilde büyüyor. Am kuyusu sanki çalıların altında saklı duruyor, su berrak mavi.

Bayan Hoang Thi Viet, ailesinin daha önce bir tankı olmadığını, bu nedenle genellikle Am kuyusundan su kullandıklarını söyledi. Kuyu suyu berrak, serin ve tatlıydı.

Tarlanın hemen yanında bulunmasına rağmen, Am kuyusundaki su ilginç bir şekilde hiçbir zaman kurumamakta veya bulanıklaşmamakta ve su seviyesi hala aynı kalmaktadır (Fotoğraf: Hanh Linh).

Bayan Viet, Am kuyusunun yakınında yaşadığı yaklaşık 40 yıl boyunca kuyu suyunun renginin veya su seviyesinin değiştiğini hiç görmediğini söyledi.

Bayan Viet, "Fırtınalar, şiddetli yağmurlar, kuvvetli rüzgarlar vardı, tarlaların dışındaki su yükselip bulanıklaştı, ancak Am kuyusu su seviyesini korudu ve berraktı. Tarlalar çatladığında ve sürekli kuraklık yaşandığında, Am kuyusundaki su yine de düzenliydi ve değişmedi," dedi.

Thuan Minh komünü Kültür ve Toplum memuru Bay Lu Van Truong, kuyunun eskiden kare şeklinde olduğunu ve dört tarafının ahşapla kaplı olduğunu söyledi. Şu anda kuyunun altında, suyun aşındırmadığı değerli bir ağaç olan ahşap hala sağlam duruyor.

Am kuyusundan çıkan su, bir zamanlar Le Hanedanlığı'nın son dönemlerindeki krallar tarafından göklere ve yere tapınmak, ulusal barış ve refah için dua etmek amacıyla kullanılıyordu (Fotoğraf: Hanh Linh).

Bay Truong'a göre, Am kuyusunun karşısında büyük bir yarasa başı şeklinde bir arazi var. Burası büyük bir zenginlik, kutsal enerji, iyi topraklar ve bereketler diyarı. Dört kutsal hayvana (Ejderha, Tek Boynuzlu At, Kaplumbağa, Anka) bir yarasa eklendiğinde beş bereket elde ediliyor.

Önceki feodal hanedanlıklarda, kraliyet sarayında, efendinin sarayında veya tapınak ve türbelerde, kanatlarını açıp uçan ve ağızlarında "servet" sözcüğünü tutan yarasaların oyma resimleri sıklıkla bulunurdu.

Bay Truong, "Bai Am Tepesi (Nam Giao sunağının bulunduğu yer) büyük bir yarasanın kanadında, Am kuyusu ise yarasanın göğsünde yer alıyor. Burası korunması ve kollanması gereken kutsal bir toprak," dedi.

Kaynak bağlantısı: https://dantri.com.vn/van-hoa/chuyen-la-o-noi-mo-cua-len-troi-gan-500-nam-truoc-20230718182543307.htm