Ha Son köyündeki Bay Liu'nun hikayesi

Otuz yıl önce, Pù Nhi beldesindeki Pù Quăn köyü, bir dağın tepesinde tehlikeli bir konumdaydı. Yol yoktu, elektrik yoktu; tek çıkış yolu, engebeli, kıvrımlı bir patikaydı. Hayat yoksulluk içindeydi, ancak önlerinde orman, arkalarında sonsuz dağlar varken, Pù Quăn köyünün Dao halkı bundan nasıl kurtulacağını bilmiyordu. O zamanlar, henüz 30 yaşında olmayan Triệu Văn Lĩu'nun bir karısı ve çocukları vardı ve köydeki diğer tüm haneler kadar yoksuldu. Ancak, gençliğin inancı ve değişim özlemiyle, köyünün kaderini değiştirmeye yardımcı olacak cesur bir karar aldı...

Bay Trieu Van Luu, öğrencilerine Dao yazısını öğretiyor.

"Evi dağdan aşağı taşıma" yolculuğu...

Otuz yıl önce, Pù Quăn'da 100'den fazla sakini olan sadece 21 hane vardı. Köylüler, özellikle çocuklar ve yaşlılar, nadiren dağlardan ayrılırdı. Köy, Pù Nhi beldesinin merkezine 16 km uzaklıktaydı ve bu mesafeyi kat etmek, dağlara tırmanmayı, derelerden geçmeyi ve ormanda yürüyüş yapmayı gerektiren bütün bir gün sürüyordu...

Hayat neredeyse tamamen izoleydi; köylüler mısır, manyok ve pirinç yetiştiriyor, büyük ölçüde kendi kendilerine yetiyorlardı. Bazen, sadece birkaç ayda bir, esas olarak iki temel ihtiyaç olan gazyağı ve tuz almak için dağdan inerlerdi; sonra da yüklerini zahmetle taşıyıp köye geri yürürlerdi. Bu yolculuk bazen birkaç gün sürebilirdi.

Bölgenin uzaklığı ve ıssızlığı nedeniyle, insanlar hastalandıklarında genellikle halk ilaçlarıyla kendilerini tedavi ederler veya şamanları çağırarak ritüeller gerçekleştirirler. Bazı insanlar aylarca iyileşemeden hasta kalırlar ve tedavi için akrabalarının ve köylülerin yardımıyla ormandan geçirilerek belediyenin sağlık merkezine götürülmek zorunda kalırlar.

Öğrenmek daha da zordu. Bay Trieu Van Liu'nun akranlarının çoğu okula gitmiyordu. Birkaç kişi gidiyordu, ancak onlar da sadece ikinci veya üçüncü sınıfa kadar okuyup, okuma yazmayı bile öğrenmeden okulu bırakıyorlardı. İlkokulu bitirdikten sonra, Dao Pu Quan köyünden sadece üç kişi, Bay Liu da dahil olmak üzere, ortaöğretime devam etmek için köy merkezine gitti.

Yoksulluk ve cehalet, ücra dağlık bölgelerdeki insanların yaşamlarını amansızca saran bir kısır döngü gibidir...

O zamanlar Trieu Van Lieu gençti, ancak bakmakla yükümlü olduğu küçük bir ailesi vardı ve sayısız zorlukla çevriliydi. Zor bir seçimle karşı karşıyaydı: fakir ama akrabalarına ve komşularına yakın köyünde kalmaya devam etmek mi, yoksa birçok belirsizliğe rağmen kararlı bir şekilde ayrılmak mı? Sonunda gençliğin özlemleri ağır bastı. Kendisi ve köyü için bir değişim şansı arayarak "dağdan inmeye" karar verdi.

1996 yılında, 27 yaşında olan Trieu Van Liu, "evini dağdan aşağı taşıma" yolculuğuna başladı. Pu Quan köyündeki evi yıkılmıştı. Yol ve ulaşım araçları olmadığı için, o ve akrabaları evin parçalarını yeni evlerine taşımak zorunda kaldılar. Bu zorlu yolculuk bir ay sürdü. Sonunda, küçük ev yeni araziye kuruldu. Ve köyün adı olan Ha Son ("dağdan aşağı" anlamına gelir), daha sonra buradan türemiştir.

O zamanlar Ha Son köyü hâlâ bakir ve gelişmemişti, ancak köy merkezine yakınlığı ulaşımı kolaylaştırıyordu. Bay Liu'nun örneğini takip ederek ve eski Muong Lat bölgesinin Yeniden Yerleşim ve Arazi Tahsis Komitesi ile Pu Nhi Sınır Muhafız Karakolu'nun teşvikiyle birçok hane Pu Quan köyünü terk ederek Ha Son'a yerleşti...

Köyün uzun, gölgeli ağacı

Otuz yıl geçti ve Bay Trieu Van Liu 60 yaşına yaklaşırken, Ha Son köyü de 30. yıl dönümünü kutluyor. Bay Liu'nun saçları beyazlamış ve eski enerjisi kaybolmuş. Ancak yaşlandıkça, köyün üzerine gölge düşüren devasa bir ağaca daha çok benziyor. Ha Son köyünün kuruluşundan bu yana, hem hükümetin hem de köylülerin güvenini kazanmış, köy muhtarı seçilmiş ve daha sonra Parti şube sekreteri olarak da görev yapmıştır. 30 yıldır her zaman öncü olmuş, köylülerle birlikte üretime özen göstermiş ve etnik grubunun kültürel kimliğini korumuştur.

On yıllarca süren verimsiz toprakların ıslahı ve köylerin kurulmasının ardından, bir zamanlar ıssız olan bölge artık yoğun nüfuslu hale geldi. Ha Son köyünde şu anda yaklaşık 300 sakini olan 52 hane bulunuyor; bunlardan biri Muong hanesi, biri Thai hanesi, üçü Mong hanesi ve geri kalanı Dao hanesidir. Ha Son, Pu Nhi beldesinde Yeni Kırsal Alan statüsüne ulaşan ilk köydür. İlk "dağlardan indiklerinde" köydeki hanelerin %100'ü yoksuldu; şimdi ise tüm köy yoksulluktan kurtuldu. Köy, sadece mısır ve manyok yetiştirmek yerine, yüksek ekonomik verimlilik sağlayan birçok yeni model geliştirdi.

"Lĩu Amca'nın teşvikiyle ailem, tepede portakal ağaçları dikmeye ve domuz yetiştirme modeli geliştirmeye cesurca yatırım yaptı ve yılda yüz milyonlarca dong gelir elde ediyor. Eskiden hayat çok yoksuldu. Şimdi yoksulluktan kurtulduk ve biraz birikimimiz var, bu yüzden ailem çok mutlu," diye paylaştı Hạ Sơn köyündeki varlıklı ailelerden biri olan Triệu Văn Cáu.

Eskiden köylülerin büyük çoğunluğu okuma yazma bilmeyen Ha Son köyünde, şimdi okul çağındaki çocukların %100'ü okula gidiyor. Köyde yaklaşık 40 kişi üniversiteden mezun oldu.

Hạ Sơn köyü yoksulluktan kurtulmuş olsa da, Bay Triệu Văn Lĩu'yu hâlâ endişelendiren bir şey var. Dao halkının, özellikle yazı sistemleri olmak üzere, eşsiz bir geleneksel kültürü var. Ancak yıllar geçtikçe Dao yazısı yavaş yavaş yok oldu. Etnik kültürlerinin kaybolmasından derin endişe duyan Bay Triệu Văn Lĩu, Dao yazısını araştırmak ve yeniden öğrenmek için büyük çaba sarf etti ve bunu eski Mường Lát bölgesindeki Dao köylerinin halkına yaydı. Bugüne kadar dört ders verdi ve 120 öğrenciye Dao yazısını okumayı öğretti.

Bay Liu'nun daha eski "öğrencilerinden" Bayan Trieu Thi Lai şunları söyledi: "Dao halkının yazılı bir dili olduğunu biliyoruz, ancak geçmişte bunu öğrenmedik, bu yüzden okuma yazma bilmiyoruz. Bay Liu bize okuma yazmayı öğretiyor ve hepimiz öğrenmek istiyoruz. Etnik yazı sistemimizi korumalıyız ki gelecekte çocuklarımıza ve torunlarımıza aktarabilelim..."

Bay Trieu Van Liu'nun 30 yıl önce dağdan aşağıya indiği yol, artık Ha Son köyü için değişim yolculuğunun anılarının bir parçası haline geldi. Neredeyse altmış yaşında olmasına rağmen, hâlâ Dao dilini öğretmeye, Dao tıbbı hazırlamaya, Dao etnik kültürünün özünü korumaya ve özellikle de Ha Son köyü halkıyla birlikte ulusal ve vatansal yenilenme yolunda yürümeye devam edebilecek sağlığa sahip olmayı diliyor...

Metin ve fotoğraflar: An Thu

Kaynak: https://baothanhhoa.vn/chuyen-ong-liu-o-ban-ha-son-283429.htm