Bu, çok sayıda klanın yıllar boyunca birlikte çalışarak düzenlediği, en yüksek, zorunlu olmayan ve çok nadir bir ritüeldir. Bu en yüksek töreni gerçekleştirdikten sonra, Dao erkekleri toplumun saygısını kazanır ve aileleri ve klanları için büyük bir onur haline gelirler. 
Her ne kadar bu tören yetişkin erkekler için olsa da, zorunlu şartlardan biri mutlu bir aileye sahip olmaları ve toplum tarafından tanınmalarıdır. Bu nedenle, Dao erkeklerinin eşleri, ritüelleri yerine getirmeleri gereken törende her zaman hazır bulunurlar. 
On İki Lambalı Başlatma Töreni, ustayı karşılama, atalara rapor vermek için sunağı açma ve resmi sunma gibi birçok aşamayı içerir. Büyük törenin dört gün ve dört gecesi boyunca, şamanlardan çıraklara, başlatılanlara ve konuklara kadar herkes vejetaryen bir diyet uygulamalıdır. Evli çiftler ayrı yemek yemeli ve ayrı kalmalıdır. Ardından, şaman çıraklara bilgi aktarmak için bir tören gerçekleştirir ve onlara bu en yüksek başlatma töreninden sonra, doğru insanlar olarak kabul edilmek için erdemli bir kalp ve ahlaki karakter geliştirmeleri gerektiğini öğretir. En ciddi tören, törenin üçüncü gecesinde gerçekleşir; burada yedi mumlu bir tepsi ve on iki mumlu bir tepsi, 120 askere kutsama bahşetmek için çırakların başlarının üzerinden birden fazla daire şeklinde geçirilir. 
Lamba yakma töreninden sonra öğrenciler hasırları serip düzgünce uzanır, belirli ritüelleri gerçekleştirmek için yüzlerine yukarıdan aşağıya doğru bir maske ve bir çift çubuk yerleştirirler. Şamanlar üç kez etrafta dolaşarak, dualar okuyarak ilerler, ardından her öğrenciye yaklaşır, göğüslerine dokunur ve onları gerçekliğe geri döndürürler. Son gün, açık hava sunağında taç giyme törenidir. Bu törende şaman, öğrencileri Yeşim İmparatoru'nun (sembolik) mührünü ve en yüksek yeterlilik belgesi olan yin-yang sertifikasını almak üzere sunağa götürür. Ardından, öğrenciler ve eşleri, şamanlar tarafından verilen mühürleri almak için tek tek diz çökerler. 
Bu, bir Kızıl Dao erkeğinin hayatındaki en kutsal an. Taç giyme töreni sona erdikten ve evlerine döndükten sonra, katılımcılar cübbelerini çıkarıp Dao halkının geleneksel siyah indigo kıyafetlerini giyerler ve iki sıra halinde dizilmiş bir masanın etrafına, kocalar önde, eşler arkada oturarak birleşme yemeği yerler. Baş şaman, katılımcıların etrafına sarılmış beyaz bir kurdele tutar; bu kurdele birliği simgeler ve her bir kişiye bir avuç pirinç dağıtır; bu da askerleri simgeler. Tören bittikten sonra, pirinç tekrar beyaz kurdeleye sarılır ve her kişi eve götürmek için bir parça keser. 
En yüksek mertebeye geçiş töreninin en eşsiz ve ayırt edici özelliği, aile birleşme yemeğinden sonra gerçekleşir. Adayların cesaretini sınamak için, ocaktan kızgın taşlar ve pulluk çubukları fırlatılır. Adaylar kızgın pulluk çubuklarını kapmak için acele ederler; onları yakalayan kişinin büyük bir şans elde ettiğine inanılır. Ardından, 12 kızgın taş yan yana dizilir ve adayların iradelerini sınamak için çıplak ayakla üzerlerinden koşmaları gerekir. Ritüeller tamamlandıktan sonra, herkes neşe içinde, töreni tamamlayanlar için bir ziyafetle kutlama yapar.
Miras Dergisi
Yorum (0)