"Geleneksel el sanatları" Güney topraklarında iz bıraktı.

İpek ruloları ve dokuma tezgahı anıları canlandırıyor. Fotoğraf: HUA XUYEN HUYNH

"Usta Quang" zanaatında ustalaştığında

"Öğretmen Quang"ın hikayesi, Quang Nam bilgini Nguyen Van Xuan tarafından oldukça erken bir dönemde, ancak başlangıçta sadece akademik çalışmalarla bağlantılı olarak dile getirilmiştir. 1969 tarihli "Modernleşme Hareketi" adlı çalışmasında şöyle yazmıştır: "Eğitim geliştiğinden beri, Quang Nam, siyah cübbeli, bilginlerin yoğun olduğu sokakların yanı sıra öğretmenleri de 'ihraç etmeye' başladı..."

Bay Quang, Bay Bac ve Bay Nghe ile birlikte Binh Dinh'e geldiklerinde sık sık orada dururlardı ve oradan Bay Quang'a yer açarak edebiyat piyasasında özgürce hareket etmesine olanak tanırlardı."

Böylece "Öğretmen Quang" imajı artık "edebiyat piyasası" ile sınırlı kalmadı. 2001 yılında "Quang Nam - Karakteristik Kültürel Değerler" konferansında, "Öğretmen Quang"ın tasviri, becerilerini ve bilgisini aktarma yeteneğini de içerecek şekilde genişletildi.

“Geçmişte, Quang Nam'dan birçok kişi Güney Orta ve Güney bölgelerinde 'Öğretmen Quang' olarak saygı görüyordu. 'Öğretmen Quang' unvanı, 'Öğretmen Bac' ve 'Öğretmen Nghe'den farklıydı çünkü 'Öğretmen Bac' ve 'Öğretmen Nghe' yalnızca okuma yazma öğretiminde uzmanlaşmıştı. (...) Yukarıda bahsedilen 'Öğretmen Quang' unvanı uzun zamandır nesilden nesile aktarılmaktadır ve sadece okuma yazma öğretimi için değil, çeşitli meslek ve uzmanlık alanlarının öğretimi için de kullanılmaktadır.”

"1860'tan sonra Çin karakterleri Güney kolonisinde artık kullanılmadığı için, Quang Nam'dan gelen öğretmenler arasında artık gemiyle güneye seyahat eden, prestijli derecelere sahip yüksek eğitimli kişiler bulunmuyordu. Bunun yerine, sadece ortalama eğitimli kişiler ve yetenekli zanaatkarlar vardı..." (Nguyen Van Xuan, Quang Nam Halkı ve Güneyde Sanayinin Gelişimi).

Bilim insanı Nguyen Van Xuan, Quang Nam'da öğrenim ve meslekler konusu gündeme geldiğinde her zaman ilgi gösterir. Seleflerinin meslek öğrenme konusundaki istekliliğine hayranlık duyar: "Phan Chau Trinh, ulusal kalkınma ve ülkeyi güçlendirmek için bir mesleğin şart olduğuna olan mutlak inancı nedeniyle, gittiği her yerde bir meslek öğrendi ve daha sonra Paris'te fotoğrafçı olarak geçimini sağladı."

Vietnamlı Konfüçyüs bilgini Huynh Thuc Khang, bir gazetenin başına geçmesi için aday gösterildiğinde, "Kendini işine adamış bir kişi olmadan hiçbir şey başarılamaz" demişti. Bir Vietnamlı Konfüçyüs bilgininin 1926'da "kendini işine adamış kişi" kelimesini kullanmış olması beni hâlâ şaşırtıyor. Belki de bu terimi kullanan ilk kişi oydu! (Modernleşme Hareketi'nden alıntı).

Güneye doğru göçün ardından, Quang Nam'dan gelen insan grupları birçok farklı özelliğe sahipti. Örneğin, inşaat sektöründe, diğer illerden ve şehirlerden gelen göçmenler sadece "her işi yapan" (önlerine çıkan her işi yapan) kişilerken, Quang Nam işçilerine daha çok güveniliyordu çünkü kendi kurallarını belirlemişlerdi, becerilerini birbirlerine nasıl aktaracaklarını biliyorlardı ve görünmez bir bağla birbirlerine bağlıydılar.

Güneye akın eden ipek ticareti kervanları, Quang Nam'dan başlayıp Phnom Penh'e kadar uzanan "özel bir ipek yolu" da oluşturdu. Quang Nam'dan gelen uzmanlar ve dokumacılar Bay Hien kavşağında durduklarında, güneyde hemen yeni bir el sanatları köyü oluştu...

1870'lerden itibaren Nguyen Thanh Y'nin Quang Nam ipeğini bir sergi için Fransa'ya getirmesi zaten alışılmadık bir durumdu. 1840'lara gelindiğinde, Duy Xuyen'deki Bay Vo Dien'in (Cuu Dien) tekstil endüstrisinin modernleşmesine yardımcı olan geliştirilmiş geniş enli dokuma tezgahları ve Saigon'da birkaç dokuma tezgahını aynı anda çalıştırmak için motorların eklenmesi daha da dikkat çekiciydi.
Böylece eski zanaat yeni topraklarda geniş bir alana yayıldı.

Git ve dur

Güney deltasının geniş ovalarında, Quang Nam eyaletinden gelen insanların ayak izlerine erken dönemlerde rastlanmıştır. Profesör Le Thanh Khoi, "Vietnam Tarihi: Kökenlerinden 20. Yüzyılın Ortalarına" adlı eserinde, 17. yüzyılın ilk yarısından itibaren, yoksulluktan dolayı Thuan Quang'dan göçebelerin Dong Nai'ye yerleştiğini belirtmiştir. Nguyen hanedanı bu yerleşim hareketini teşvik etmiş, Thuan Quang'dan zengin toprak sahiplerinin halk arasından insanları işe alabilmeleri için vergi teşvikleri sunmuştur…

Profesör Le Thanh Khoi, Gia Dinh ve Thuan Quang bölgeleri arasında pirinç, hayvancılık ürünleri, betel fıstığı, tuz, balık sosu, orman ürünleri, tekstil ürünleri vb. taşımak için kullanılan, "bazı uzmanlaşmış köyler tarafından inşa edilip satılan, kapalı bölmeleri olan bir tür tekne"den bahsetmiştir. 1792-1793 civarında Dang Trong'u ziyaret eden İngiliz gezgin John Barrow da bu köylerin tekne yapım tekniklerini övmüştür.

Peki yüzyıllar önce Vietnam'ın güney bölgesindeki hangi zanaat köyü gemi yapım tekniklerinde üstünlük sağlamıştı?

Tarihi kayıtlar ve diğer belgeler belirli ayrıntılar vermemektedir. Bununla birlikte, eski kitaplar aracılığıyla, Quang Nam eyaleti, Dien Ban ilçesi, Dien Phuoc bölgesi, An Luu Ha beldesi, An Hai köyünden (şimdiki Da Nang şehri, Son Tra ilçesi) bir kişinin varlığını tespit edebiliyoruz : Thoai Ngoc Hau – Nguyen Van Thoai. 17 yaşından itibaren güneye giderek Nguyen Anh'ın (daha sonra Kral Gia Long) ordusuna katıldı, büyük başarılar elde etti ve gemi yapımıyla ilgili bazı "izler" bıraktı.

Ünlü şahsiyet Thoai Ngoc Hau'nun soyundan gelen Bay Nguyen Khac Cuong, aile geleneğine göre Thoai Ngoc Hau'nun Siam'da İmparator'a eşlik ederken savaş gemilerinin inşasına ve Myanmar'a karşı savaşa büyük katkı sağladığını söyledi. Profesör Nguyen Van Hau bu hikâyeyi 1971 yılında yazdığı "Thoai Ngoc Hau ve Hau Giang Bölgesinin Keşfi" adlı kitabında anlattı.

"Quang Nam ustaları" kargo gemileriyle seyahat ediyor, mallar "kapalı bölmeli teknelerle" taşınıyor ve "savaş gemisi inşa etme" zanaatı Lord Thoai Ngoc Hau'nun izini taşıyordu... Bu tür deniz yolculukları, yazar Son Nam'ın "Güney Vietnam'da Toprak Islahı Tarihi" adlı eserinde de doğrulanmaktadır. O dönemde Saigon'un Ben Nghe bölgesi, Orta Vietnam'dan gelen göçmenleri "yakalamayı" başarmıştı.

“Toprak verimliydi ve kıyıya yakındı; bu da göçmenlerin Orta Vietnam'dan nehir ağzına tekneyle seyahat ederek geçimlerini sağlamalarına olanak tanıyordu. Pirinç yetiştiriciliğinden elde ettikleri kârın yanı sıra balık ve karides avcılığından da faydalanıyorlardı. Denizde ağlarla balık avlamak Vietnam halkının bir uzmanlık alanıydı. (...) Deniz yolu sayesinde Orta Vietnam'daki anavatanlarıyla iletişim kolaylaşıyordu,” diye açıkladı yazar Son Nam.

Kaynak: https://baoquangnam.vn/dau-nghe-tren-dat-phuong-nam-3140896.html