Dalgaların eteğindeki köy tapınağı

Trieu Phuoc komünü, Trieu Phong bölgesi, Bac Phuoc mezrası, Duy Phien köyü, dört bir yanı nehirlerle çevrili olduğu için izole bir kırsal bölgeydi. Yüzyıllar boyunca, her yağmurlu ve fırtınalı mevsim geldiğinde, Duy Phien köyü halkı da dahil olmak üzere Bac Phuoc köyü halkı, yükselen sel suları, güçlü akıntılar, setleri yıkma, tarlaları ve köyleri yok etme konusunda sürekli endişe duyuyordu. O şiddetli fırtınada, Duy Phien komün evi köylülerin sığındığı ve korunduğu yerdi. Komün evi aynı zamanda devrimci kadroların saklandığı, tarihin bir "tanığı" ve siyasi , kültürel ve dini faaliyetlerin, köyün önemli meselelerini tartışmak için toplantıların yapıldığı bir yerdi.

Duy Phien köy evi, köydeki nesiller boyu çocukların gurur kaynağı oldu - Fotoğraf: NB

Bac Phuoc, Trieu Phuoc komününün kuzeyinde, Hieu ve Thach Han nehirlerinin iki koluyla çevrili, toplam alanı yaklaşık 4 km2 olan bir adadır. Bac Phuoc köyüyle birleşmeden önce, bu adada Duy Phien, Ha La ve Duong Xuan olmak üzere yaklaşık 330 hane ve 1.500'den fazla nüfusa sahip 3 köy vardı. Birçok değişikliğe rağmen, küçük köyler hala tuzlu suların ortasında, birçok endişeyle izole bir şekilde yaşıyor.

Onlarca, hatta yüzlerce yıl önce, Bac Phuoc Adası tuz bataklıklarıyla özdeşleşmişti ve buradaki insanlar doğal afetlerin acımasızlığına katlanmak zorundaydı. Özellikle yağmurlu ve fırtınalı mevsimlerde, yukarı akıntılardan gelen sel suları, dalgalar ve yüksek gelgitlerle birleşerek adanın sular altında kalmasına neden oluyordu. Fırtına ve sellerin korkunç yıkımıyla karşı karşıya kalan Bac Phuoc halkı, deneyimlerinden ders çıkararak setler inşa etti ve selden korunmak için yeterince yüksek evler inşa etti.

Duy Phien köyü, nehir kıyısına yakın, haliç yönünde aşağı doğru konumlanmıştır. Bu nedenle, eski zamanlardan beri kurak mevsimde her ev, evin temelini ve selden korunmak için manda ve ineklerin ahırını inşa etmek için genellikle toprak taşırdı. Duy Phien köyü ortak evi ise, insanların toprak ve çakıl inşa etmek için el ele verdiği, köyün en yüksek yeri haline gelen ve köyün kutsal bir simgesi olan yerdir.

Yaşlılar, Duy Phien köyünün 500 yılı aşkın bir geçmişe sahip olduğunu anlattı. Diğer birçok köy gibi Duy Phien köyü de tipik Vietnam kültürünün özelliklerini biriktirmiş ve aynı zamanda atalarımızın yüzlerce yıl önce geliştirdiği küçük tarlalarıyla bir adanın özelliklerini de taşımaktadır. Şu anda köyde 7 klanın yaşadığı, 153 hane ve 630'dan fazla insan bulunmaktadır.

Duy Phien köyü cemaat evinden bahsetmişken, eski kayıtlar ayrıntılı olarak kaydedilmemiştir ve köyün ileri gelenleri bile cemaat evinin ilk inşa tarihini net olarak hatırlamamaktadır. Bilinen tek şey, geçmişte Duy Phien köyünün atalarının Thanh Hoang Tapınağı, Ba Ho Tapınağı gibi birçok tapınma tapınağı inşa ettiği ve kraliyet sarayı tarafından tanrılara ve unvan verilenlere tapınma tapınakları inşa ettiğidir. Ancak savaş ve doğal afetler nedeniyle, eski tapınak ve türbelerin çoğu yıllar içinde sağlamlığını yitirmiştir.

Kalan kaynaklara göre, Duy Phien cemaat evinin eski yeri, atalarına ibadet etmek için köylülerin yardımıyla yüksek bir temel inşa etmek amacıyla atalar tarafından inşa edilmiştir. Her yıl, altıncı ayın dolunayında köylüler burada bir ibadet töreni düzenler. 1939'da cemaat evi, dört çatılı ve kiremitli ahşaptan inşa edilmiştir. Fransızlara karşı direniş savaşı sırasında cemaat evi ciddi şekilde hasar görmüştür.

Köy halkı, 1959 yılında ortak evi tuğla duvarlar, iki kiremit çatı, üç müştemilat ve nispeten büyük bir ortak ev ile bahçesinde dört kadim banyan ağacıyla yeniden inşa etti. 1972 yılında ise ortak ev, Amerikan bombaları nedeniyle ağır hasar gördü.

1998 yılında, cemaat evi yeniden inşa edildi ve 2 Ağustos 1998'de açılışı yapıldı. 21 yıl sonra cemaat evi eski haline gelince, köylüler yeni ve daha geniş bir cemaat evi inşa etmeye karar verdiler. 2019 yılında, cemaat evinin inşasına başlandı ve toplam maliyeti 3,2 milyar VND'yi aştı. Nisan 2021'de, Duy Phien köyü cemaat evi için bir açılış töreni düzenledi.

Tasarıma göre ibadet alanı üç odadan oluşuyor: Ortadaki oda toprağı ilk açan atalara, soldaki oda toprağı daha sonra açan atalara ve sağdaki oda köyün yedi klanına ibadet ediyor. Köy yönetim kurulu her yıl düzenli olarak ibadet törenleri düzenliyor ve ataların ölüm yıldönümü, İlkbahar ve Sonbahar törenleri de dahil olmak üzere ortak evde kutlanıyor. Her törende, köy yönetim kurulu her zaman şükran ritüelleri gerçekleştirerek ataların erdemleri için şükranlarını sunuyor ve aynı zamanda köylüler için barış ve refah duası ediyor.

Festival vesilesiyle her haneden en az 18 yaş ve üzeri bir kişi katılarak eğlenceye katılır ve böylece özellikle Tet geldiğinde ve bahar geldiğinde komşuluk ilişkilerinin güçlenmesine katkıda bulunulur.

Dalgaların eteğindeki köy tapınağı

Duy Phien köyünün birçok çocuğu, 2021 yılında köy evinin açılış törenine katılmak üzere ülkenin dört bir yanından geldi - Fotoğraf: NB

Onlarca yıldır, 1983, 1985 ve 1989'daki tarihi seller gibi büyük fırtına ve seller meydana geldiğinde, ortak ev köylüler için her zaman bir sığınak olmuştur. Ortak ev arazisinde, yemyeşil yapraklı ve yüksek arazili birçok asırlık ağaç bulunduğundan, insanlar sellerden korunmak için buraya hayvanlarını ve kümes hayvanlarını getirirler. Yaşlılar, güçsüzler, çocuklar ve ciddi şekilde sular altında kalan haneler, fırtına ve sellerden korunmak için genellikle ortak eve getirilir. Birçok hane ayrıca sel günlerinde ortak evde yemek pişirir ve uyur.

Komünal ev, köylüleri doğal afetlerden korumakla kalmıyor, aynı zamanda devrimci kadrolar için bir sığınak ve köyün birçok toplantısının ve önemli siyasi ve sosyal faaliyetinin gerçekleştiği bir yer olarak da hizmet veriyordu. Ekim 1975'te, Lao Bao'nun (Huong Hoa bölgesi) yeni ekonomik bölgesine göç etmeden önce, bu göç politikasını görüşmek üzere komünal evde bir toplantı düzenlendi. Komünal ev aynı zamanda köydeki çocuklara onur ve burs verilmesi, öğrenme ve yeteneği teşvik etmek, birçok taklit hareketi başlatmak ve vatanı inşa etmek için etkinlikler düzenlenmesi için de bir yerdi.

Köydeki ortak ev, 14. yüzyılda Tran sonrası dönemde Ming ordusuna karşı yapılan savaşlarda, 15. yüzyıldaki Lam Son ayaklanmasında, 18. yüzyılın sonlarında Nguyen Hue'nin Bac Ha'ya saldırısında ve 19. yüzyılın başlarında Siyam ordusunu yenmesinde Duy Phien köylülerini tanıklık eden, izleyen ve koruyan tarihi bir "tanık" gibidir. 1885'teki Can Vuong hareketine ve daha sonra Fransız sömürgeciliğine ve Amerikan emperyalizmine karşı ayaklanmalara yanıt vermiş ve katılmıştır.

Ulusal kurtuluş mücadelesi sırasında, Duy Phien köyündeki devrimci hareket çok erken, 1930'ların başı ve 1940'larda kuruldu. Bu dönemde köy, komünün ilk Kızıl Köylü Derneği'ne ev sahipliği yaptı; komünün 1947-1948 yıllarında Fransızlara karşı direniş güçleri kurmak için üs olarak seçtiği ilk yer burasıydı. Ayrıca, komünde ABD'ye karşı direniş savaşında gizli bir tünelin bulunduğu ve Haziran 1964'te bir köy cephesi hükümetinin kurulduğu ilk yer de burasıydı.

Komünde 1965-1968 yılları arasında ABD'ye karşı Genç Öncü Birliği'ne sahip tek köy olan Duy Phien, kurtuluş ordusunun 1972 harekâtında geri döndüğü ilk bölgeydi. Özellikle 1955-1960 yılları arasında Duy Phien köyü, İl Parti Komitesi liderliğinin devrimci üssüydü. ABD'ye karşı direniş dönemi boyunca devrimci bir üs, birçok bölge komitesi, parti komitesi ve gizli gerilla kadrosunun saklandığı ve beslendiği bir yerdi.

Savaş, geride çok fazla acı ve kayıp bırakarak sona erdi, ancak aynı zamanda 1973 yılında Güney Vietnam Cumhuriyeti Geçici Devrim Hükümeti tarafından Duy Phien köyü halkına İkinci Sınıf Kurtuluş Madalyası'nın verilmesiyle büyük bir gurur da yaşandı. Köyün tamamında 6 kahraman Vietnam annesi, bir halk silahlı kuvvetleri kahramanı, 62 şehit, 30 yaralı, hasta ve tutsak asker vardı ve 100'den fazla kişi devlet tarafından çeşitli madalya ve nişanlarla ödüllendirildi.

Yüzlerce yıl geçti, Duy Phien köylülerinden birçok nesil doğdu, büyüdü, ayrıldı ve geri döndü; hepsi de içlerinde devrimci ve çalışkan bir köyün gururunu taşıyordu. Barış zamanında vatana ve ülkeye katkıda bulunanlar arasında 4 doktora sahibi, üniversite ve yüksek lisans derecesine sahip yüzlerce çocuk, birçok parlak iş adamı örneği, okuyan, çalışan, üreten ve iş yapan birçok tipik vatandaş ve parti üyesi var.

Duy Phien cemaat evi, yalnızca kutsal bir ibadethane değil, aynı zamanda kültürel ve manevi faaliyetlerin gerçekleştirildiği bir alan, bir topluluk bağı, köylülerin kültürel ve dini bir kurumudur. Böylece her bahar, nerede olurlarsa olsunlar, köylülerin çocukları vatanlarına döner, köy ve ülke meseleleriyle ilgilenir, bahar şenliklerini kutlar ve atalarına saygılarını sunarlar...

Nhon Bon

Kaynak