Xinh Mun etnik grubunun benzersiz "Muong ma" ritüeli

"Muong ma" töreni (Mang ma olarak da bilinir), Xinh Mun etnik grubunun şamanlarının önemli bir törenidir. Bu tören genellikle yılın başında yapılır ve köylülerin sağlığı, elverişli hava koşulları, iyi mahsuller ve bereketli hasatlar için dua edilir. "Muong ma" töreni, Xinh Mun etnik grubunun eşsiz manevi kültürünü temsil eder ve Son La'daki etnik kültürel değerlerin korunmasına ve geliştirilmesine katkıda bulunur.

Mai Son Bölgesi Phieng Pan Komünü Halk Komitesi Başkan Yardımcısı Bay Vi Van Lech şunları söyledi: Komünde Xinh Mun etnik grubunun yaşadığı 17 köyden 12'si, komün nüfusunun %70'inden fazlasını oluşturuyor. Xinh Mun etnik grubunun yazılı bir dili yok, ancak kendine özgü bir dili var. Xinh Mun halkının birçok gelenek ve uygulaması, "Muong ma" ritüeli de dahil olmak üzere, hâlâ korunuyor.

Muong Ma ritüelinde 2 şaman vardır: 1 sponsor şaman (uzun yıllardır bu mesleği icra eden şaman) ve 1 sponsorlu şaman (hasta şaman); anne tarafından akrabalar; ailedeki, klandaki torunlar, sponsor şamanın evlat edindiği çocuklar ve köydeki insanlar.

Phieng Pan komünü, Ta Vat köyü Parti Birimi Sekreteri Bay Lo Van So şunları söyledi: Daha önce törenler günlerce sürüyor ve günlük yaşamı ve üretimi etkiliyordu. Şimdi ise tören 2 güne kısaltıldı, ancak geleneksel özelliklerini koruyor.

Törenin özenle hazırlanması için, uygun bir gün ve ay seçildikten sonra herkes, sponsorlu şamanın evinde toplanarak tahtadan, bambudan, renkli ipliklerden aksesuarlar yapar, "xang bok" ağacını kurar ve törenin yapılacağı ibadet odasını oluşturur.

Ta Vat köylüleri törene hazırlanmak için "xang bok" ağacı dikiyorlar.

"Xang bok" ağacı cenneti ve dünyayı sembolize eder ve ritüel aktivitelerin merkezi olarak kabul edilir. Yaklaşık 4-5 metre uzunluğunda bir bambu ağacı, sponsorlu şamanın atalarının sunağının önüne "Xang bok" ağacını dikmek için sütun olarak kullanılmak üzere geri getirilir. Ağacın üzerinde "bông khai" (bir tür yabani sebze), "ban" çiçekleri, "nar" çiçekleri, bambu yapraklarından yapılmış pirinç çiçekleri, balık kılçığı şeklinde dokunmuş 4 bambu panel ve bambu ve tahtadan yapılmış kırlangıçlar, balıklar ve ağustos böcekleri asılı durur. Ağacın tabanına 2 tahta çubuk, 2 acı bambu filizi, 2 kavanoz "can" şarabı bağlanır. İnsanlar ayrıca 2 tahta kazık ev, şemsiyeler, sabanlar, tırmıklar, tırmıklar, hayvanlar vb. gibi günlük yaşamı, emeği ve üretimi simgeleyen eşyalar da dokurlar.

Vaftiz annesi (sağda) ve vaftiz annesi (solda) "Hayalet ödünç alma" ritüelini gerçekleştirecek.

Ev sahibi atalara ve tanrılara adaklar sunar.

Şaman ve "Mương ma" törenine katılan herkes "xăng bok" ağacının etrafında dans etti.

"Mương ma" ritüeli, iç içe geçmiş bir tören ve festivalden oluşur. Şaman, tanrıları törene katılmaya davet eder, ev sahibini kutsar ve ev sahibinin vaftiz babası olma sorumluluğunu üstlenir; sponsorluk yapılan kişinin kötü şansını önlemek için dua eder ve köylülerin sağlığı için dua eder; tanrıları kutsamaların tadını çıkarmaya davet eder, tanrıları cennete gönderir ve ritüeli sonlandırır. Her törenin ardından davul, gong, "ban sang", "tang bu" sesleri uyumlu bir şekilde yankılanır, köylüler birlikte dans eder ve tekne çekme, kılıç dövüşü, saban sürme, halat çekme, yumurta toplama, arı kovanı yakalama vb. gibi oyunlar oynarlar. Ardından aile bir kavanoz pirinç şarabı açar ve herkesi içmeye davet ederek sponsorluk yapılan şamanın ve köylülerin sağlığı için dua eder.

Törende köylüler birlikte dans edip saban sürme oyunları oynadılar.

Törenin şenlik kısmı ise hareketli ve neşeli bir atmosferde gerçekleşti.

Öğretmen Bayan Lo Thi Muon   ay Ta Vat köyünün uzun süredir ikamet eden bir sakini şunları söyledi: Xinh Mun halkının inançlarına göre, her şamanın genellikle kıdemli bir akıl hocası vardır, bu yüzden uygulamaya başlarken akıl hocasını kabul etmek için sağlık duası töreni adı verilen bir tören düzenlemelidir. Bundan sonra, bu şaman her 5-10 yılda bir, sağlığı ve huzuru için dua etmek üzere Muong Ma töreni düzenlemelidir. Ayrıca köylülerin sağlıklı olması, hava koşullarının iyi olması, mahsulün bol olması, hayvanların hastalıksız olması ve üremeleri için de dua eder. Bu, günümüze kadar koruduğumuz bir törendir ve çocukların ve evlat edinilmiş çocukların büyükanne ve büyükbabalarına, atalarına ve koruyucu tanrılarına saygılarını göstermeleri için bir fırsattır.

Köylüler kutlamak için hep birlikte pirinç şarabı içiyorlar.

Tören, atkı atma dansıyla sona erer.

Muong Ma ritüelinin eşsiz kültürel değerlerini korumak ve tanıtmak için İl Kültür, Spor ve Turizm Dairesi ve İl Müzesi, ritüelle ilgili ses ve görüntü kayıtları düzenlemiş, araç ve belgeleri toplayıp muhafaza etmiştir. Bu ritüel hakkında kitaplar yazmış ve ayrıntılı bilimsel kayıtlar tutmuştur. Aynı zamanda, hantal unsurları ortadan kaldırmak için yönlendirilmiş ve etkili olmuş, kültürel değerlere ve insanlığa değer katan unsurlar seçilmiştir. Ritüel, 2020 yılında Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı tarafından tanınmış ve Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'ne dahil edilmiştir.

Thu Thao

Kaynak: https://baosonla.org.vn/van-hoa-xa-hoi/doc-dao-nghi-le-muong-ma-cua-dong-bao-dan-toc-xinh-mun-jupkujbSR.html