Van Xuan topraklarında topluluk turizmi

Her bahar, turistler etnik grupların değerleri ve geleneksel kültürel kimlikleri hakkında daha fazla bilgi edinmek için kalıntıları, doğal güzellikleri ve turistik yerleri ziyaret etmek üzere bir araya gelirler. İlçe merkezinden Cam Ba Thuoc tapınağı, turistleri mağaralar, tapınaklar, cemaat evleri ve Tay ve Muong halklarının köylerinin bulunduğu, günümüzde Van Xuan komünü (Thuong Xuan) olan antik Trinh Van topraklarına gitmeye devam etmeye teşvik eden ilk cazip davettir.

Van Xuan topraklarında topluluk turizmi Hon Can bölgesi, Van Xuan'a gelen turistler için cazip bir destinasyon olacaktır.

Gelişmiş yeni kırsal alanların gelişiminde toplumsal turizmi bir dayanak noktası olarak ele almayı hedefleyen Van Xuan komünü Halk Komitesi Başkanı Sayın Luong Cong Tham, bulunduğu bölgenin turizm potansiyelinden bahsederken oldukça heyecanlıydı. Thuong Xuan bölgesi, 2025 yılına kadar toplumsal turizmi geliştirme ve 2030 vizyonunu hayata geçirme projesinin ardından, Van Xuan komünü 2020 yılında yeni kırsal alan hedefine ulaştı. Bu, komünün önümüzdeki dönemde toplumsal turizmi geliştirmeye başlamasının ön koşuludur.

Van Xuan'dan bahsederken, Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras olarak yeni tanınan Han Hanım Festivali'nden bahsetmeden geçemeyiz. Festivalin ana mekanı Muong Mağarası'dır. Dinlenen genç bir kadın şeklinde beliren sarkıtları, filler ve taşlaşmış savaş atlarının oturduğu Muong Mağarası'na (Cang Khen köyü) gitmek için insanlar daha önce Nhong Nehri'ni yürüyerek geçip mağaraya tırmanmak zorundaydı. Şimdi ise Lum Nua ve Cang Khen köylerindeki halk mağaraya giden yolu genişletmek için arazi bağışladı. Çok görkemli değil ama Muong Mağarası'na adım attıklarında Tayland halkı enerji dolup daha fazla inanç duyuyor. Görünüşü ve karakteri güzel ve köyün huzuru için kendini feda edecek kadar cesur olan Han Hanım'ın hikayesi hala insanlara minnettarlığı hatırlatıyor. Trinh Van halkı festivale katılarak maneviyatın yanı sıra çiçek ağacının etrafında şarkı söyleyip dans edebilir, con atma, to re oynama, sopa itme, kürek çekme, bambu sırıklara atlama ve gong çalma gibi aktivitelerde bulunabilir.

Ayrıca Van Xuan komününe bağlı Lum Nua köyünde, Pu Pen zirvesinde göğe manda kurban etme töreninin yapıldığı Dokuz Odalı Tapınak festivalinin restorasyonu devam ediyor. Dr. Hoang Minh Tuong'un kayıtlarına göre: Bizon kurban edilmeden önce, Chieng Van köyü şamanının talimatları doğrultusunda, köy halkı bizonu iyice yıkamak için nehre götürüyor, bizonun sevdiği otlarla besliyor, ardından şaman bir yeniden doğuş töreni gerçekleştiriyor, tütsü yakıyor, bizonun başına, boynuna ve vücuduna şarap serpiyor ve şöyle dua ediyor: "Bugün, iyi bir günde ve iyi bir ayda, Lum Nua köyü, Chieng Van köyü Cennet'e tapınma töreni düzenliyor. (...) Değerli bizon, sevgili bizon, köylüler bizonun dağın diğer tarafına, atalarına, köye ve cennete dönebilmesi için yeniden doğdular, kutsal bizon, değerli bizon, lütfen köyü iyi sağlıkla, iyi mahsullerle kutsa, bizon uzaklara gittiğinde üzülme, bizon!". Uyanış töreninden sonra, cennet ve yeryüzünün şahitlik etmesi için dua eden köylüler, bizonları Ta Pha İskelesi'ne götürürler - Cennetin iskelesi, kanlarını akıtmak, bizonları kesmek ve adak sunmak için. Törenden sonra, yakın ve uzak köyler hep birlikte Cennet Kralı'na ve tanrılara saygılarını sunar, adakları toplar ve uzun, geniş kazıklı eve dönerler. Burada herkes birlikte kutsamaların tadını çıkarır, pirinç şarabı içer... genç yaşlı, erkekler ve kadınlar ortak bir neşe içinde sohbet eder ve gülerler.

Pu Pen tepesinde Cennet'e tapınmak için beyaz bizon kurban etme töreni şu anda çoğunlukla Lum Nua köyündeki Cam kabilesi düzeyinde düzenleniyor. Klan, töreni tüm ay boyunca düzenlemek yerine, Nang Han festivaline katılmak için sadece 3 Ocak'ta düzenliyor. Van Xuan komünü, "Şu anda Dokuz Odalı Tapınağı inşa etme sürecinde ve Cennet'e tapınmak için beyaz bizon kurban etme törenini restore edip, genel olarak eyaletteki Tayland halkı ve özellikle Trinh Van topraklarında bir festivale dönüştürmeyi umuyor," dedi Van Xuan komünü Halk Komitesi Başkanı Bay Luong Cong Tham.

Trinh Van topraklarının tarihi geleneğinden bahsederken, Cam Ba Hien, Cam Ba Thuoc gibi isimler taşıyan Cam ailesinden bahsetmemek mümkün değildir. Ulusal Hanedanlık Dai Nam Nhat Thong Chi ( Thanh Hoa eyaleti, cilt 2) kitaplarına göre şöyle kaydedilmiştir: 1837'de, Cam Ba Thuoc'un 3. kuşak atası olan Cam Ba Hien adında bir bey vardı; isyanı bastırmak için ordunun peşine düşmüş, sonra yakalanmış, kandırılmış ve rüşvetle kandırılmıştı. İtaat etmediği için öldürülmüştü. Bu nedenle Kral Minh Mang, onu sadık bir insan olarak övmüş, ölümünden sonra ona Chanh Doi Tong Nguc unvanını vermiş, köyde bir tapınak inşa ettirmiş ve onu övmek için üzerine "Trung Tiet" yazılı bir levha kazıtmıştı. Dai Nam Thuc Luc kitabında şunlar yazıyordu: Saray yetkilileri Kral Minh Mang'a bir dilekçe vermiş, 469 kişi Trung Nghia tapınağına ibadete getirilmiş ve kral da onaylamıştı. Bay Cam Ba Hien ve 152 kişi, batı tarafındaki sunakta, kaptanlıktan kaptanlığa terfi ettirilerek ibadete açıldı. Daha önce, Lum Nua köyündeki tapınağında, 1911 yılında torunları tarafından dikilmiş ve yukarıdaki içeriği kaydeden bir taş dikilitaş vardı.

19. yüzyılın sonlarında Cam ailesi, büyük bilgi ve yeteneğe sahip, vatansever bir yüreğe ve halk sevgisine sahip bir adam olan Cam Ba Thuoc'u da yanında getirmişti. Can Vuong fermanına yanıt olarak ayaklanma bayrağını yükseltti ve 1884'ten 1895'e kadar 11 yıl boyunca Fransız sömürgecilere karşı Trinh Van'ı bir direniş üssü haline getirdi. Birçok savaştan sonra, güçlerin dengesizliği nedeniyle isyancılar ağır kayıplar verdi, yiyecek ve silahlar tükendi. Cam Ba Thuoc, bölgedeki asker ve insan kayıplarını önlemek için isyancıları dağıtıp üssün düşman tarafından ele geçirilmesine izin vermeye karar verdi. 36 yaşında idam edildi. Fedakarlığının yasını tutan halk, ona tapmak için Lum Nua'da (Van Xuan), Coc Che'de (Xuan Le) tapınaklar inşa etti ve Cua Dat tapınağında ona tapındı.

Ne yazık ki, Lum Nua köyündeki iki adamın tapınağı artık korunmuyor. Belediye, şu anda manevi ihtiyaçları karşılamak ve aynı zamanda Van Xuan topraklarını ve halkını anlamalarına yardımcı olacak bir bilgi kaynağı olarak hizmet vermek amacıyla Cam Ba Hien tapınağını inşa ediyor.

Van Xuan komünü, toplumsal turizmi geliştirmek için pilot proje olarak Hang Cau köyünü kurmayı planlıyor. Hang Cau, diğer 9 köye kıyasla komünün sonunda yer almasına rağmen iklim açısından birçok avantaja sahip. Buraya gelen ziyaretçiler, görkemli Pu Ta Leo sıradağlarının altında üst üste uzanan dört şelaleden oluşan Thien Thuy şelalesini (Mu şelalesi olarak da bilinir) ziyaret edebilirler. Keşfetmeyi sevenler için Thien Thuy şelalesi cazip bir yolculuk sunuyor. Şelaleye ulaşmak için ziyaretçilerin 500 metreden fazla orman yolunu aşması, yamaçlara tırmanması ve yüzlerce yıllık ağaçların arasından geçmesi gerekiyor... Yaklaşık 1 km boyunca uzanan dairesel bir şekilde düzenlenmiş bir şelale kompleksi. Buraya gelen ziyaretçiler, sadece güzel şelaleye hayran kalmakla kalmayacak, aynı zamanda Xuan Lien Doğa Koruma Alanı'nın vahşi doğasını da deneyimleyebilecekler. Tüm bu güzellikler, Van Xuan komününün turizmden yararlanma potansiyelini ortaya koyuyor. Özellikle 519 numaralı İl Yolu'ndan gelen beton yolun yapılmasıyla birlikte Thien Thuy Şelalesi'ni ziyaret eden turist sayısı her geçen gün artmıştır. Yaz aylarında burası her gün yüzlerce ziyaretçiyi ağırlamaktadır.

Hang Cau köyünde, Thien Thuy şelalesinin yakınında, Hon Can bölgesi uçsuz bucaksız mavi Cua Dat gölünün bir kısmına ev sahipliği yapıyor. Hon Can bölgesinde bize rehberlik eden Hang Cau köyünün muhtarı Bay Le Huu Toan şunları söyledi: Yakında bu göl bölgesinde ziyaretçiler, çevredeki manzarayı görmek için tekneye binebilir, ardından insanların evlerine girebilir, kazıklı evlerde oturup su içip sohbet edebilir, khap ve xuong müziğinin keyfini çıkarabilir, bir sürahi şarap eşliğinde bambu pirinci, nehir balığı, yaban domuzu, dağ tavuğu gibi geleneksel yemeklerin tadına bakabilirler.

Hang Cau köyünün avantajlarından bahseden köy parti sekreteri Bay Le Van Hong şunları söyledi: Hang Cau köyünde şu anda 176 hane bulunuyor ve bunların 102'si Kinh hanesi. Xuan Lien Doğa Rezervi'nde yer almanın avantajıyla, köylüler, toplum turizminin sürdürülebilir bir yön olduğu ekonomiyi geliştirmek için çabalıyor. Hang Cau köyü, 2025 yılına kadar örnek bir kırsal köye ulaşmayı hedefliyor.

Van Xuan Komünü Halk Komitesi Başkanı Bay Luong Cong Tham şunları söyledi: Komünde 1.251 hane bulunmaktadır ve bunların %52,8'ini Tay etnik grubu, %45,2'sini Kinh etnik grubu, geri kalanını ise diğer etnik gruplar oluşturmaktadır. İlçe Parti Komitesi Daimi Komitesi'nin liderliği ve yönlendirmesi, Parti Komitesi'nin, hükümetin ve bölgedeki tüm etnik gruplardan insanların çabalarıyla Van Xuan komünü, Thuong Xuan bölgesindeki "5 Xuan" kümesinde (Xuan Chinh, Xuan Le, Xuan Thang, Xuan Cao ve Van Xuan komünleri dahil) lider bir komün olma konumunu koruyarak, gelişmiş yeni tarz bir kırsal komün inşa etme yol haritasını sürdürmektedir.

Van Xuan belediyesi, gelişmiş yeni kırsal alanların gelişimi için toplumsal turizmi bir dayanak noktası olarak benimseyerek, genel olarak Chieng Van Muong köyünün ve özellikle de Trinh Van topraklarının geleneksel kültürel değerlerini tanıtıyor; aynı zamanda ekonomiyi geliştiriyor ve halk için müreffeh bir yaşam inşa ediyor. Umarız mevcut potansiyeliyle Van Xuan, yakında Thanh Hoa turizm haritasında cazip bir destinasyon haline gelecektir.

Makale ve fotoğraflar: CHI ANH

Kaynak