Xo Dang halkının ( Quang Ngai ) genç zanaatkarları gong ve xoang çalıyor.
Kültürel mirasın ruhları
Son yıllarda somut olmayan kültürel mirasın envanterinin çıkarılması ve bilimsel kayıtlarının oluşturulması çalışmaları, Vietnam'daki 54 etnik gruptan oluşan topluluğun zengin kültürel hazinelerinin daha net bir şekilde belirlenmesine yardımcı olmuştur. O zamandan beri, koruma projeleri ve planları hızla uygulanarak, kaybolma ve kaybolma riski önlenirken, aynı zamanda toplulukta bir gurur duygusu uyandırılmıştır. Birçok mirasın Ulusal veya Uluslararası Liste'de yer alması, yalnızca Vietnam kültürünün değerini teyit etmekle kalmayıp, aynı zamanda zanaatkârların, yani miras ateşini hayatta canlı tutanların sessiz rolünü de onurlandırmaktadır.
Phu Tho'daki Xoan şarkıları, zanaatkârların ve toplumun katkılarıyla mirasın kalıcı canlılığının tipik bir örneğidir. UNESCO, onu Acil Koruma Gerektiren Miraslar Listesi'ne eklediğinde, kadim melodilere bağlı, bilgili ve yaşlı insanlardan oluşan zanaatkârlar, gelecek neslin restorasyonu, eğitimi ve öğretimi için proaktif bir şekilde rol aldılar. Yerel olarak Xoan şarkı dersleri açıldı, ortak evlerde ve tapınaklarda düzenli olarak performanslar düzenlendi ve miras, toplumsal etkinlikler ve turizmle ilişkilendirildi. Bu sayede Xoan şarkıları sadece yok olma riskinden "kurtarılmakla" kalmadı, aynı zamanda vatanın gururu haline geldi. 2017 yılında bu miras, Acil Koruma Gerektiren Miraslar Listesi'nden çıkarıldı ve resmen İnsanlığın Temsili Somut Olmayan Kültürel Mirası oldu. Bu, miras koruyucularıyla ilişkili korumanın etkinliğinin açık bir göstergesidir.
Vietnam'daki Ana Tanrıça Tapınması uygulamasının öyküsü, toplumun geleneksel kültürel değerleri korumadaki gücünü de göstermektedir. UNESCO tarafından tanınmasının ardından, ruhsal medyumluk ritüeli artık yanlış bir bakış açısıyla değil, manevi ve insani anlamı açısından daha iyi anlaşılmaktadır. Medyumlar ve tütsü ustaları, inançların uygulanmasında uyum ve saygıya doğru ilerleyerek yavaş yavaş ortak bir ses bulmuşlardır. Zanaatkârların rehberliği ve örnekliği sayesinde, birçok kültürel etkinlik ve festival doğru ritüellere göre düzenlenerek, mirasın çağdaş yaşamda daha sürdürülebilir bir şekilde yaşamasına yardımcı olmaktadır. Bu yaklaşım, insanların yalnızca yetkililere güvenmek yerine, mirasın korunmasına proaktif bir şekilde katılmalarını sağlayarak olumlu bir değişim yaratmıştır.
Vietnam Etnoloji Müzesi'nde (Hanoi) bir grup sanatçıyı sahneye getiren Ca Mau Eyaleti Halk Kültürü ve Sanatları Derneği Başkanı Bay Tran Phuoc Thuan, korumanın onu sadece aynı tutmak değil, daha iyi hale getirmenin, canlandırmanın ve daha güçlü geliştirmenin bir yolu olduğunu söyledi. Kültür ayrılırsa, ulus kimliğini kaybeder; kültür kalırsa, ulus kalır. Koruma konusunda gençleri suçlamamalıyız. Öğretmek ve yönlendirmek yetişkinlerin sorumluluğundadır. Gençler, kendilerine öğretilmeden ulusal kültürü kendi başlarına sevemezler.
Geleneksel değerlerin günümüz yaşamına yayılması
Sadece Xoan şarkıları veya Ana Tanrıça tapınımıyla değil... Ca Tru, Quan Ho, Don Ca Tai Tu, Bai Choi sanatı gibi birçok başka miras türü de zanaatkârların özverisi sayesinde güçlü bir şekilde yeniden canlanıyor. Birçok kırsal alanda, köyde... yaşlıların yerel kültürel mirası gençlere tutkuyla öğrettiğine tanık olabilirsiniz. Bu çabalar, toplumda yaşayan mirasa aktif olarak katkıda bulunmuştur.
Halk kültürü ve gong ve xoang danslarının yankıları, nesillerdir Orta Yaylalar halkıyla yakından ilişkilidir. Doğdukları andan itibaren gong sesleri içlerinde yankılanır. Gong ve şarkı sesleri, yetişkinliğe kadar yaşamları boyunca onları takip eder. Bu nedenle Orta Yaylalar'da halk kültürünün aktarımı, yerli topluluklar arasında, köylerde doğal olarak gerçekleşir.
Quang Ngai eyaletindeki Xo Dang etnik halk sanatçıları grubunun başkanı Bay Tran Dinh Trung şunları söyledi: Halk kültürü, gonglar... her çocuğun doğumundan itibaren Orta Yayla halkının ruhuna işlemiştir. Gonglar, xoanglar ve Orta Yayla müziği, halkın günlük yaşamına çok yakındır. Bu nedenle, yerli topluluk tarafından, Orta Yayla etnik halkının kültürel ortamında gerçekleştirilen halk kültürü öğretiminin birçok avantajı vardır; olumlu sonuçlar elde edilir, halk kültürü ortamı korunur ve çocukların çok erken yaşlardan itibaren gonglarla tanışıp çalmayı öğrenmelerine olanak tanır.
Gia Lai'den değerli sanatçı Yang Danh ise, eskiye oranla bugün zanaatkar sayısının çok fazla olmadığını ancak kültürel politikaların ve yönergelerin olduğu barışçıl bir ülkede yaşamanın, zanaatkarların halk kültürünü öğretmesi için iyi koşullar sağladığını söyledi.
Kültürel mirasın, binlerce yıllık tarih boyunca zekâ, duygu ve ulusal kimliğin kristalleşmesi olduğu görülebilir. Zanaatkârlar, atalarından miras kalan kültürel değerlerin ruhunu koruyan sıradan insanlardır. Koruma ve tanıtım yalnızca kültür sektörünün sorumluluğunda değil, aynı zamanda tüm toplumun, özellikle de koruma ve yaratma yolunu izleyecek genç neslin iş birliğini gerektirir. Bu "yaşayan insan hazinelerine" saygı duyulmaya, desteklenmeye ve değerlerinin yaygınlaştırılmasına devam edildiğinde, Vietnam'ın kültürel mirası yalnızca korunmakla kalmayacak, aynı zamanda günümüz yaşamında daha canlı ve zengin hale gelecek ve böylece ulusal kültür, entegrasyon çağında parlayabilecektir.
Kaynak: https://bvhttdl.gov.vn/giu-hon-di-san-tu-nhung-bau-vat-nhan-van-song-20251028141634308.htm
Yorum (0)