Bazıları, piyasada dolaşan malların kalitesini kontrol etmek, sahte ve standart altı mallarla mücadele etmek ve ticari dolandırıcılığı önlemek için açık bir menşei ve belgelendirmeye sahip olması gerektiği gerekçesiyle yetkililerin doğru hareket ettiğini savunuyor.
Ancak birçok kişi başka bir soru daha sordu: Ormanda ölü ağustos böcekleri toplayan yerel bir kişi nasıl makbuz alabilir?
Ve buradan itibaren hikaye artık o ağustos böceği keseleriyle ilgili değil.
Bu, günümüzde birçok insanın hayatında hissettiği bir duyguyu çağrıştırıyor: idari sistemin işleyiş biçimi ile insanların geçimlerini sağlama biçimleri arasındaki uçurum.
Çünkü Orta Yaylalar ve kuzey dağlık bölgelerindeki "ağustos böceği çılgınlığı" hakkındaki son makaleleri dikkatlice okursanız, ölü ağustos böcekleriyle dolu çuvalların arkasında birçok insanın hayal ettiği gibi profesyonel işletmelerin veya büyük tüccarların görüntüleri olmadığını göreceksiniz.
Bunlar, gece yarısı el fenerleriyle ormana girip ağaç gövdelerine ve çalılara yapışmış ağustos böceği leşlerini toplayan, ücra bölgelerden gelen insanlar. Aralarında kadınlar, yaşlılar ve hatta ebeveynleriyle birlikte ormana giden çocuklar bile var. Bazıları zehirli yılanlar tarafından ısırılmış. Diğerleri ise sadece birkaç yüz gram kurutulmuş ağustos böceği leşi toplamak için bütün geceyi harcıyor.

Orta Yaylalarda yaşayan bir çocuk, satmak için yaklaşık 1 kg ağustos böceği leşi toplamak için iki güne ihtiyaç duyabilir. Gia Lai'de yaşayan bir kadın, akşamdan sabaha kadar neredeyse şafağa kadar dışarıda olduğunu ve şanslı günlerde birkaç yüz bin dong kazandığını, bunun da tüm aileye birkaç gün yetecek pirinç almaya yettiğini anlattı. Ağustos böceği sezonu bittikten sonra, eskisi gibi tarlalarına ve güvencesiz ücretli işlerine geri dönüyorlar.
Birçok etnik azınlık ailesi için bu, geleneksel anlamda bir "iş" değil, hele ki zenginliğe giden bir yol hiç değil. Bu sadece hayatı biraz daha kolaylaştıran mevsimlik bir gelir kaynağı.
Lang Son'da bulunan 80 kg ağustos böceği cesedi vakası, tam da bu gerçek hayattan örneklerden yola çıkarak büyük bir tartışmaya yol açtı.
Devlet yönetimi açısından bakıldığında, özellikle kirlenmiş gıdalar, menşei bilinmeyen şifalı bitkiler ve ticari dolandırıcılık konusundaki artan toplumsal endişeler bağlamında, yetkililerin dolaşımdaki malların doğrulanabilir bir menşei olmasını talep etmesi anlaşılabilir bir durumdur.
Son yıllarda faturalar, izlenebilirlik ve beyanlara ilişkin düzenlemeler giderek daha katı hale geldi. Bu yanlış değil. Ancak gerçekte, kırsal kesimlerde veya uzak bölgelerde toplum hâlâ çok küçük, elle yapılan işlemlerle dolu.
Ormanda ağustos böceği leşleri toplayan bir etnik azınlık mensubu, neredeyse kesinlikle KDV faturası alamayacaktır. Onlar için faturalar bazen başka bir dil kadar yabancıdır. Dağlık bölgede yüzlerce haneden mal toplayan bir tüccar da büyük bir şirketle aynı evrakları temin etmekte çok zorlanacaktır.
Belki de bu yüzden, kamuoyunun tepkisinden sonra, piyasa yönetim yetkilileri burada "faturalar ve belgelerin" satın alma listelerinden el yazısıyla yazılmış satış sözleşmelerine ve yerel onaylara kadar daha esnek bir şekilde yorumlanabileceğini açıklamak zorunda kaldılar.
Bu ayrıntı aslında üzerinde düşünmeye değer.
Başlangıçta gereklilik "makbuzlar ve faturalar"dı, ancak sonunda yetkililer bile kişilerin imzalarını, satın alma listelerini ve yerel onayları doğrulamak zorunda kaldı. Bu, yönetim sisteminin bile, bu tür bir tedarik zincirine katı bir şekilde iş mantığı uygulandığı takdirde neredeyse hiç kimsenin gereklilikleri karşılayamayacağını anladığını gösteriyor.
Sonuç olarak, gerçek hayat her zaman kağıda yazılanlardan daha karmaşıktır.
Vietnam, izlenebilirliği sıkılaştırıyor, yönetimi dijitalleştiriyor ve piyasa şeffaflığını artırıyor. Bu gerekli bir eğilim. Ancak aynı zamanda, on milyonlarca insanın hane ekonomisine , nakit işlemlere, küçük ölçekli tahsilat zincirlerine ve çok kırsal, çok dağlık geçim kaynaklarına dayandığı bir toplum olmaya devam ediyor.
Ormanda ölü ağustos böcekleri toplayan bir kişi, bir gün kendisini faturalar, makbuzlar ve izlenebilirlik hakkında bir tartışmanın içinde bulacağını hayal bile edemezdi.
Bu nedenle, "ağustos böceği" olayında birçok insanın endişelendiği şey, birkaç çuval malın incelenmiş olması değil, sıradan insanların bir tür evrak işiyle yüklenmeden yaşamanın giderek daha zorlaştığı hissidir.
Dikkat çekici olan, yerel yetkililerin bile bu kişileri kanunsuz olarak görmemesidir. Bir orman bekçisi, insanların ormana girip ağustos böceği leşlerini toplamalarını yasaklayan herhangi bir düzenlemenin şu anda bulunmadığını bile belirtti.
Belki de en önemli soru burada ortaya çıkıyor: Her şeyi aynı şekilde yönetmek imkansız.
Büyük bir işletme, mevsimlik olarak birkaç torba şifalı bitki satan bir dağ evinden açıkça farklıdır. Küçük ölçekli geçim faaliyetleri muhtemelen daha fazla pratik gözlem, daha basit prosedürler ve insanların kademeli olarak daha sistematik işletmeler kurmalarına yardımcı olacak daha uygun bir yol haritası gerektirir.
Çünkü eğer dağda yaşayan ve ağustos böceği leşlerini toplayan biri bile evrak işleriyle uğraşmak zorunda kalıyorsa, o dönemdeki toplumsal tartışma muhtemelen artık sadece ağustos böcekleriyle ilgili değildi.

Kaynak: https://vietnamnet.vn/hoa-don-nao-cho-ve-sau-2515255.html






Yorum (0)