Bir dilekle ormanı aç.
Ay takviminin ilk ayının 7. gününden günümüze kadar, Que Phuoc ve Nong Son köylerinde yaşayanlar, dağlarda ve ormanlarda yaşayanların geçim kaynaklarıyla bağlantılı bir halk ritüeli olan Khai Truong'da kurban sunma geleneğini sürdürmektedirler.
Bay Nguyen Hoai An (70 yaşında, Loc Tay köyü, Nong Son beldesi), "Khai Truong" töreninin, diğer adıyla "ormanın giriş kapısı"nın, dağa doğru bir yol açma ritüelini ifade ettiğini söyledi. Ormana yakın yaşayanlar, tarlalarına giden bir yol açıp orman ürünlerinden faydalandıklarında, her yıl barış ve vahşi hayvanlardan korunma, geçimlerini sağlarken kazalardan uzak durma duası için bir tören düzenlerler. Eski bir geleneğe göre, Khai Truong töreni yapılmadan önce köyden kimsenin ormana girmesine izin verilmez.
Dai Binh köyünde (Nong Son beldesi), dağ ve orman geçitlerinin açılması töreni her yıl ay takviminin ilk ayının 20. gününde, köyün tören komitesi ve halk komitesi tarafından düzenlenir. Ana tören, dağ ve orman geçitlerinin açılması için izin istemek amacıyla yapılan ritüel bir adak törenini içerir; bunu bir festival ve çay partisi takip eder.
Açılış töreninin yanı sıra, Dai Binh'de yılın başlangıcı, köyün başlangıç ve bitiş törenleri, atalar tapınağındaki tören, Ben Van'daki tören gibi birçok başka ritüeli de içerir... Ocak ayı boyunca bir dizi manevi etkinlik oluşturarak köy, nehirler ve dağlar ve her hane için barış dileklerini iletir.
Nghi Son köyünde (Que Son Trung beldesi), Dağ Açılış Töreni de ilk ayın 8. gününde gerçekleştirilir. Tören komitesi, törenden 7 gün önce vejetaryenlik kurallarına uyar, belirli yiyeceklerden uzak durur ve saflığı korur.
Festivalin baş yöneticisi Bay Ngo Cuu'ya göre, geçmişte köylüler Cam Mieu ormanındaki "Ong 30" tapınağında dağ tanrısına tapınırlardı. Daha sonra tapınak Cay Bang ortak evine taşındı ve köyü kuran ataların tapınaklarına da ev sahipliği yaptı.
15. yüzyıldan itibaren Âu, Dương ve Phùng klanları Sơn Đào bölgesine yerleşip burada tarım yaparak Nghi Sơn topluluğunu oluşturdular. Köyün yaklaşık 10 hektarlık Cấm Miếu ormanını koruma geleneği nesilden nesile aktarılarak köyün ortak bir taahhüdü haline geldi.
“Khai Son töreni, torunlara atalarını hatırlamayı ve herkese kutsal ormanı korumayı hatırlatır. Orman, köylerin sığınağıdır ve topluluğun hafızasının bir parçasıdır,” dedi Bay Cuu.
Teşekkürler, uçsuz bucaksız orman.
Nadir antik ağaçların bulunduğu geniş Pơmu miras ormanının ortasında, Hung Son beldesi 2026 Yeni Yıl Şükran Günü Festivali için hazırlıklarını hızla tamamlıyor. Bu, Co Tu halkının kültüründe derin köklere sahip bir Yeni Yıl etkinliğidir. Hung Son beldesi Halk Komitesi Başkan Yardımcısı Bay Tangon Thieu, tüm faaliyetlerin planlandığı gibi, ciddiyet, güvenlik, ekonomiklik ve geleneksel ritüellerin korunması sağlanarak yürütüldüğünü belirtti.
Eski Tay Giang (eski) yaylalarının, şimdiki Hung Son beldesinin sakinlerinin yaşamlarında, orman şükran töreni birçok nesil boyunca sürdürülmüştür. Co Tu halkının bilincinde, orman yaşam kaynağıdır, köyleri korur ve uçsuz bucaksız vahşi doğanın ortasında geçim kaynaklarını destekler.
2018'den beri, ormana şükran sunma yıllık ritüeli, hükümet tarafından köy ileri gelenleriyle koordinasyon içinde tamamen yeniden canlandırıldı ve her baharın tanıdık bir parçası haline gelerek topluluğa kökenlerini ve ormanı koruma sorumluluklarını hatırlatıyor.
Sayın Thieu, festivalin 4 ve 5 Nisan 2026 tarihlerinde Pơmu Miras Ormanı Ekoturizm Köyü'nde gerçekleşeceğini bildirdi. Belediye yetkilileri, belediye binasının iyileştirilmesi ve onarılması, köyden yaklaşık 800 metre uzaklıkta bir ibadethane inşa edilmesi ve miras ağacını ziyaret eden delegeler ve turistlere hizmet verecek yolların temizlenmesi talimatını verdi.
Sayın Thieu, "Organizatör komite, ritüellerin Co Tu geleneklerine uygun olarak doğru bir şekilde gerçekleştirilmesini ve orijinal değerlerin herhangi bir şekilde bozulmasının önlenmesini sağlamak için köy büyükleri ve saygın kişilerle birlikte çalışmalıdır," dedi.
Ana tören sırasında, kutsal alana törensel bir direk dikilir ve sunulan adaklar arasında manda, keçi, domuz, tavuk ve diğer geleneksel eşyalar bulunur. Köylüler direğin etrafında bir çember oluşturarak gong ve davul çalarlar ve tanrılara Tâng Tung Da Dá dansını yaparlar. Tören, bereketli bir hasat, köyde barış ve su kaynakları ormanlarının yönetimi ve korunması konusunda farkındalık umudunu taşır.
Hung Son beldesi Parti Komitesi Sekreteri Bay Nguyen An şunları söyledi: “Festival, topluluğun kimliğini ve uzun vadeli kalkınma yönelimini teyit etmesi için bir fırsattır. İnsanlar ormanı kültür, geçim kaynağı ve çocuklarının geleceği olarak gördüklerinde, ormanı korumak ortak bir sorumluluk haline gelecek ve miras korumasıyla bağlantılı ekoturizmin gelişmesi için bir temel oluşturacaktır.”
Kaynak: https://baodanang.vn/khai-truong-ta-on-dai-ngan-3325996.html
Yorum (0)